以下是的一些我们精选的读《老人与海》有感《老人与海》相信大家不会陌生，给人拼搏励志的精神启示！下面小编就为大家带来了读《老人与海》有感，感兴趣的朋友可以看一看哦！中篇小说《老人与海》是美国作家海明威的作品。《老人与海》讲述了风烛残年的老人圣地亚哥在大海中与大马林鱼及鲨鱼搏斗的故事。初读《老人与海》是在中学时期，当时被老人的勇气、毅力和智慧等品质所折服，现在再读《老人与海》便有了更深一层的认识，与其说支撑老人度过困苦窘境的是勇气和毅力，不如说是信仰。老人在八十四天都没钓到鱼的情况下仍乘孤舟下海，这便是因为他有自己的信仰。作为一个渔民，坚持毕生打鱼，并坚信自己能打到鱼便是他的信仰，即使面对狂风暴雨、惊涛骇浪也毫不畏惧。
一个国家需要信仰。中国之所以能发展五千年不断绝，是因为它有自己的信仰。这个信仰便是源远流长，博大精深的中华文化。自古以来，中国知识分子著书立作，《史记》、《资治通鉴》、四书五经等一部部古典著作记载着辉煌灿烂的中华文化，正是因为中华文化的延续，才使我们这个国家薪火相传，生生不息。一个组织也需要信仰。总说，人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标，全心全意为人民服务便是我的信仰，中国共产始终坚持立为公，执政为民，相信的中国共产的领导下，我们定能走好这条伟大复兴之路。一个人更需要信仰。一个没有信仰的人是空洞的，是没有目标的，是碌碌无为的。无论是周恩来总理的“为中华崛起而读书”，还是鲁迅先生的“早”字，都是一种信仰。一个人只有从小树立自己的信仰才能朝着目标而努力，并最终走向成功。
作为一名普通的高速公路收费员，我也有自己的信仰。不光是收费员，青银处各个部门、各个工种的职工都有一个共同的信仰，那便是青银的厚德文化。无论是“服务至上、精细管理、形神兼备、快捷畅通”，还是“大道为公、安全畅通、服务社会、效力职工”，厚德文化无时无刻都在影响和指导着每一个青银人的工作和生活。正是因为共同的信仰，才让所有的青银人亲如一家，也让每一个青银人有了更强的归属感，真正做到，“把心放在站上，把站放在心上”。
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我们要像圣地亚哥老人那样坚定自己的信仰。歌德说，“决定一个人一生，以及整个生命的，只是一瞬间”。而这一瞬之间就是确定自己信仰的那一刻，让我们跟随自己的信仰，脚踏实地，持之以恒，去创造属于自己的明天吧。最新读《老人与海》有感可以看看这篇名叫读《推敲》有感的文章，可能你会获得更多读《老人与海》有感以下是的一些我们精选的读《推敲》有感最近，我写作业总是马马虎虎的，心里总想着要出去玩儿，但今天我读了《推敲》这篇文章后，我看到了贾岛为了一个字就可以达到忘我的境界，我就明白了应该怎样对待作业。这篇文章是说，唐朝诗人贾岛为了“鸟宿池边树，僧敲月下门”这句诗里的“敲”是用“推”好，还是用“敲”好，误撞进了韩愈的仪仗队。
读了这篇文章，我悟出了一个道理：只要认真、专心，你就可以写出好文章，好诗句。
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就说我们班的一个同学吧，他非常聪明，做什么事都很迅速，但他不爱动脑子。有一次数学考试，他有很多题都不会，但是这些题目都作文是老师在课堂上说过的，可他不会，于是就转过头去看后面同学的卷子。一看好了，看了一个90分，可他大部分的题目都是抄的。后来老师叫他站起来回答他正确的问题。可他站起来以后支支吾吾的，说不出话来。在老师知道他的试卷大部分是抄的时候，他卷子的分数被改成0分。这两个事都告诉了我们，只要认认真真、踏踏实实地思考，我们不会的、不知道的东西都能学到、知道。只有真才实学的人，长大后才会成为祖国的优秀建设者。“一分耕耘，一分收获”，贾岛就是一个认真和善于思考的人。以后，我一定要做一个真才实学的人。最新读《推敲》有感可以看看这篇名叫读《青春之歌》有感的文章，可能你会获得更多读《推敲》有感
阅读《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗礼，点燃了我的青春基情。在当代，我们年青一代虽无法像林道静那样去从事轰轰烈烈的革命斗争，但我们却肩负着建设社会主义祖国的重任。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。
事实上，那个时代离我们并不遥远，依稀地，身上似乎还留有那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。我们是健忘的。 可是，正如别人说，我们有些事情是不能选择的。比喻：我们是怎样一个人，相貌如何，生活在什么时代，父母亲是谁等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但是我们又是不能选择的，我们不可能都变成唐吉珂德去。
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更悲观一点，苔丝说：“我们生活在一个坏的星球上……” 我们依稀还记得《钢铁是怎样炼成的》中的那段名言，可是我们对着那段名言却无言。 我是个易冲动的人，尽管在表面上看着很平静;我又是一个极易冷却的人，我希望的能和林道静一起，并肩走在北平的大街上，去面对着凛冽的寒风和闪着寒光的刺刀。但是我没有了信仰，我不会再像她一样，看见“中国共产当”几个字，就会象婴儿见了母亲一样，感到亲切和伟大，我们听贯了什么“当性”、“原则性”之类的话，对当，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到了林道静对于当的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感;领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情;领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是，毕竟，我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过了另一个轰轰烈烈的时代----文化达歌明的时代。它听取了众多的意见而改变了一点，增加了林道静在乡村农民运动中锻炼的七章，这表明了“歌明者要与工农商相结合”的歌明思想，也给整部小说展示了更广阔的天地。同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉川接触的一段，在狱中和林红接触的一段，写得很成功。可是后来，却很难理解一个成功的歌明者的真正的斗争和歌明的情节。这种内部的“左”和“右”的斗争，也许是因为某些人的批评，也许揉进了文革的一些影子，更也许，我自己天真地没有预料到当时斗争的复杂性。总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任的作家。作品不应该为历史去背上沉重的包袱。我欣赏的是那种“自由”的作家，他没有任何责任和工作的目的需要而去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是她毕竟写出了，成功地写出了一代人最壮美的青春!
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