以下是的一些我们精选的关于家风的原创征文精选12篇家风就是一个家庭的风气，今天小编给大家带来了关于家风的原创征文精选12篇，有需要的小伙伴赶快来参考一下吧。篇一太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基尘世间有多少种人，就有多少种对幸福的感悟。一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心的丰盈，来自安暖的心境，幸福如饮水，冷暖自知。我们总喜欢在别人的幸福中仰望，一回头，却发现自己正在被别人仰望和羡慕着，其实幸福无处不在，一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是幸福的源泉，真情的动容，一直流淌在心底，在某个薄凉的时刻，瞬间溢出，那些镌刻在生命平仄韵律中的温暖与感动，便是生活留给我们的幸福痕迹
幸福是抽象的，我们看不到也无法触摸；幸福是公平的，与金钱不成正比，与地位毫无关系，更不受种族、地域和性别的限制。其实，幸福很简单，它是相对于苦累工作之后，母亲的一桌热菜；是辛勤耕耘后，领导的一句肯定；是生活不顺心时，朋友的一句问候一个拥抱。人在不同的时期，对幸福的追求也不尽相同。幸福——依托责任而存在。
作为刚刚步入社会的年轻人，褪去一身的稚气，幸福的含义也不再是傲人的成绩单和收到中意学校的录取通知书；而是多了责任，对工作负责，对家庭负责，对自己负责。平凡的周末，买好新鲜的蔬菜，照着网上找来的千人点赞的菜谱，以风卷厨房之势，手忙脚乱的做好三菜一汤，看着老爸老妈吃着自己的手艺，只有一个感觉，那就是幸福；其实幸福很简单，它可以是一杯热水，一句出门前的提醒，也可以是生日当天出其不意的一束鲜花。在家庭的定义中，幸福就是在家人需要你的时候，及时的站起来为他们遮风挡雨。
作为职场新人，一切都要重头学起。做好经手的项目，尽快掌握工作流程，这都是我们的责任。当顺利完成一项任务的时候，小小的成就感让我们觉得幸福。一个人不单单属于自己的家庭、工作，更是一个社会人，要对自己生存的社会有所担当。正确的价值观就是对这个社会最大的贡献，再创造个人价值的同时，也要有社会责任感，大环境的好坏直接影响到个体的生活质量和幸福指数。
幸福——因感恩而真实。爱因斯坦曾经说过：每天我都要无数次的提醒自己我的内心和外在的生活，都是建立在其他人劳动的基础上。我们必须竭尽全力，像我们曾经得到的和正在得到的那样，做出同样的贡献。怀着一颗感恩的心，感谢今日所得到的一切，感谢父母给予我们生命；感谢单位给了我们一席之地，可以让我们在社会立足；感谢身边给予我们职场新人帮助的同事和朋友；更感谢我们生活在一个和平的年代，可以有时间和精力去体味自身的快乐与悲伤。人的心就这么大，当你装下知足的时候，就盛不下欲望和怨恨。
我们就在得与施之间感受着幸福的含义。做一个温暖的人，做一个简单的人，做一个善良的人，做一个洒脱的人，做一个微笑常挂嘴边的人，做一个把快乐放在心上的人。所不能左右天气，我们可以改变心情；若不能改变容貌，我们可以展现微笑；若不够聪明，我们可以学会努力。在寒冷中学会找寻阳光的温暖；在雨天学会为自己撑伞；在繁华处学会找寻阴凉；在喧嚣中学会独守清欢。我们需要脚踏实地的享受平凡的生活，不奢望，不过分期待，尽力就好。不要走得太快，偶尔停下来看看沿途的风景，学着生活，而非活着。
燃一盏心灯，照亮生活每一个黑暗的角落，借时光的手，暖一树花开，即便会衰落，我们也曾灿烂过，即便会失去，我们也曾拥有过，即便会凋零，我们也曾盛放过。善良着，柔和着，便温暖着；经历着，感念着，便幸福着。心若年轻，岁月则不老，无论时光如何流转，守住心中的那一集春暖花开。这，就是我们的小幸福，没有太多的轰轰烈烈和基情洋溢，它们就存在于简单，平凡的生活之中。
篇二兄弟姐妹原本是天上飘下来的雪花，谁也不认识谁，但落到地上以后，就化成水，结成冰，谁也离不开谁了。”梁咏琪的电影《我的兄弟姐妹》里有这样一段旁白，只记得那时镜头里漫天飞雪，这句话深深印在我的心里，因为这个故事总能温暖到我。当时只觉得有一股强大的力量将他们兄弟几个紧紧连在一起，当时只觉得那是血缘吧……后来我才明白那将我和家人联系的一起的不仅仅是亲情。都说小孩子是三岁以后才有的记忆，小时候那么多人抱过我，如果他们没有在我三岁以后的人生中出场，那我可能不会记得。然而三岁以后的事，我们又何尝会全部记得，但有那么几件小事，我却不曾忘记过。
记得小时候，只要我跟哥哥提的要求没有得到满足，我肯定会哇哇大哭，只要妈妈听见我哭了，一过来肯定先是揍哥哥，“你比妹妹大，不知道让着妹妹吗？妹妹还这么小，你还要跟她计较吗，说，该不该打！”每次妈妈一走，姐姐就开始凶我：“你看你，因为你，你哥哥挨了多少打，以后不许你随便哭啦，听见没”。现在我依稀记得那时，每次哥哥有了新鲜的玩意，比如可以画出兔子和熊猫的大尺子，凡是我见着了，肯定要借来玩的，不给就哭，然而给了我又多数要被我搞丢，到还的时候找不回来我自然又是哭，所以就发生了以上这一幕，想来哥哥也是因为我凭白挨了好多打，现在想来不免内疚……
奶奶想来应该是个重男轻女的人吧，因为每次吃饭他都只给哥哥一个人煮一颗鸡蛋，我跟姐姐只能干巴巴地看着，至少在我读幼儿园的期间我一直是这么认为的。我读一年级的时候，因为贫血在学校差点晕倒，奶奶竟然开始每天给我煮一颗鸡蛋，姐姐和哥哥都不能吃，这让我很是感动了一阵子。姥姥跟奶奶是完全不同的，他对每一个小孩都一样。姥姥家每次买了好吃的或者做了比较新奇的吃食总会提着小菜篓为我和姐姐带上一碗，每每快到饭点的时候，我们家大木门吱扭一声响，我们仨就知道是外婆来啦，鸟雀一般地簇拥到门口。从我们家到姥姥家有一条超近的小道，只要翻过一道缓缓的山崖，我们也常常走这条小道去给姥姥姥爷送吃的，这道山崖对我们而言总是飘荡着饭香和欢乐，充盈着长辈满满的疼爱。姥姥的这个习惯一直持续到现在，妈妈也保持着给长辈们送吃食的习惯。那时的姥姥家，我们是用味蕾记住的。
到了我上小学的年纪，在学校里偶然听起老师们聊起一件关于妈妈的事情。姐姐读一年级的时候，弄丢了自己的语文课本，当时镇上根本买不到教材，妈妈就熬了四个晚上，白天干活，晚上抄书，给姐姐抄了一本语文课本。当姐姐把书带到学校，老师觉得字迹清秀有工整，就好奇问书是谁抄的，后来得知是妈妈抄写的，老师也忍不住赞叹一番。每年六月农忙的时候家里都会雇几位外地的农民来帮忙，每年算工钱的时候后妈妈都是定在中等偏上的价位，每次给帮工们买菜做饭妈妈都是挑新鲜的蔬菜，每顿必有肉，每天的菜钱又是一大笔开销。去集市上买水果，妈妈总是挑几个好的就不挑了，那时物资紧缺，妈妈总说要留几个好的给别人，不能自己全挑完。妈妈就是这样，她总说，与人交往，吃亏是福。
外公书生气比较浓，闲时喜欢练练书法，看看杂志、古籍。我们喜欢缠着他给我们讲故事。一次讲到“九牛二虎之力”，外公学者我们惯常的做法在胸前比了一个好大的圆，形容力气有这么大这么大。有讲到沉香劈山救母的故事，沉香使出九牛二虎之力，用大斧劈将华山劈成了两半，救出了自己的妈妈，听得我们一群小孩一阵唏嘘。等我们读到了中学，就开始从老爷的书柜里翻书看了，姥爷订阅了《读者》杂志，也保存有《中华上下五千年》《红楼梦》等一些典籍。那些年的暑假，有多少的小雨淅沥的夜晚，清风徐来的午后，我都是和姐姐捧着《读者》度过的。
从我们离家读书的时候起，我会在每个生日接到姐姐的电话和爸爸妈妈的电话，后来等我读了大学，每次一到姐姐的生日，爸爸就会提前提醒我给姐姐电话，我才意识到原来姐姐的习惯是爸爸培养起来的，即使最亲的人之间，生活也需要些仪式感，这是我从爸爸那里学到的。在我考研究生的那年，姐姐已经工作两年，当时因为学校多住了1个月，就从姐姐那里拿了500元钱当生活费。后来爸爸知道后大发雷霆，当着我的面把500元钱还给姐姐，厉声对我说道：“抚养你是我和你妈的义务，不是你姐姐的义务，你任何时候都不能跟你姐姐要钱。这个世界上只有你爸妈对你有义务，这义务在你毕业后也就结束了，等你工作了你就独立了，就再也不能从家里拿钱了，记住没？”那是我才清楚的意识到，姐姐的不是我的，我们终究是要各自长大，各自独立。
现在我已经工作，父母也已经年迈，但是从自己的身上清晰地看到了一种传承。妈妈指引着我们以大让小，以大护小，哥哥从小就是我的保护伞；爸爸善意地提醒我们亲情也需要经营，感情会在互相关怀中成长；同时他们又向我们传达唯有勤劳能克服生活中的困难，引领我们走出依赖，走向独立。在姥姥身上我发现了付出与分享的快乐，唯有毫不计较的付出与分享才让感情更加充盈。姥爷的书柜使我们浸润于书香的世界，我们在书中知大千世界，解心中困惑，徜徉其中，识人生百味，练就身上独有的知性与豁达。
我想说，我家没有《家风》，可是也有家风，有这些润人于无声，诲人于细微的点滴，正是这些，让我们这一大家人其乐融融地生活在一起，经历风雨，仍不觉人生艰难。日子是平淡的，人是平凡的，但就是有些东西会在平凡的事和人在经过的时间的积淀后慢慢生长，滋养着一代又一代人，在我们的血液里得到传承。父辈的智慧是对子女一生的馈赠，我们就在日复一日年复一年中长成了父辈的样子。家是我们的港湾，是我们的土壤，赐予我们向上生长的力量。
篇三一提起“家”，我们的脑海中会涌现出“家和万事兴、修身齐家治国平天下、家有一老如获至宝”这样的形容词汇。家是《静夜思》中那举头望去的一轮明月，是《枫桥夜泊》时的夜半钟声，是《凉州词》里期盼的春风。家是那几间寒舍、是那一缕炊烟。都说“家是最小国，国是千万家”，家风是民风社风的根基，是社会和谐的基础。家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的“基本法”，是一个家族最宝贵的财产，是每个家庭成员“三观”的基石。
一、优良的家风家训，古今相传。古语有云“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。古往今来因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的人物不胜枚举。北宋包拯严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。南宋名将岳飞的母亲在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，岳飞又严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”可见良好的家风如同无声的教诲，助人立德立行、大人成才，更让后人铭刻在心、代代受益。
二、“廉洁齐家”首次被列入内规章。2015年10月18日，中央印发《中国共产廉洁自律准则》，以内纪律规矩的方式，首次将廉洁齐家列为员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，将自觉带头树立良好家风列为员领导干部的必修课。习总讲，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样，要继承和弘扬革命前辈的红色家风。”
在家风上坚持三条原则：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。他要求家属子女与老百姓一样，不允许搞特殊化，他常说的一句话是：“谁叫你是的儿女呢？”建国初，毛岸英被安排到政务院工作，毛对此坚决不同意。他认为毛岸英不够资格进政务院工作，而应当到农村、工厂、部队去锻炼。周恩来总理曾专门召开家庭会议，并定下不谋私利、不搞特殊化的“十条家规”：晚辈不能丢下工作专程去看望他；来者一律住国务院招待所；一律到食堂买饭菜，有工作的自费，没有工作的总理代付伙食费；看电影看戏以家属身份买票入场，不准用招待券；不准请客送礼；不准动用公家的车子；个人生活凡能自己做的事，不要别人办，生活要艰苦朴素；任何场合都不要讲出与总理的关系，不要炫耀自己。陈云同志为家人定下“三不准”：一是不准家人搭乘他的车；二是不准家人接触他看的文件；三是不准家人随便进出他的办公室。
三、率先垂范，好干部当有好家风。对于的领导干部而言，家风亦是风、作风。总在2016年12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上谈到：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。各级领导干部这个关键少数要带头抓好家风，做家风建设的表率”。焦裕禄有“带头艰苦，不搞特殊”、“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训。多年以后，焦裕禄留下来的家训早已成为儿女们诚心秉持的人生信条，还得到总“点赞”。谷文昌的儿子谷豫东回忆父亲在东山工作时谈到，那时家里甚至没有饭桌，吃饭就在县政府大院宿舍露天的石桌上，遇到下雨，家里人只能端着碗在屋檐下吃饭。时至今日，谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂。杨善洲任县委时并没有利用职权给家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，女儿结婚时杨善洲要求从简办事，不让请客、不让收礼。杨善洲的女儿杨惠兰在追忆父亲时谈到，“我的家庭不是名门书香世家，我家的家风家训也没有铭刻成书，但是爸爸用他自己的言行举止给我们留下了终生受用的精神财富。”这些优秀的领导干部以身作则、率先垂范，用家庭格言、家训等形式，教育子女走正道、讲规矩、勤俭节约、孝敬老人，为子女们作出好的榜样。
由此我想到了我的爷爷和父亲，他们都是共产员，都曾经工作和生活在石油战线上。我的爷爷当年参加过大庆油田、华北油田建设大会战，小时候有一次我翻看爷爷的荣誉簿，上面挂满了各种劳动奖章，“突击能手”、“铁人”、“标兵”等等，平时它们被装在一个木匣子里压在大衣柜的最底下，爷爷很少拿出来。我曾问爷爷为什么不把这些荣誉奖章挂出来，爷爷说道：“这些奖章记载着过去，没什么好显摆的，有这些奖章我这么干，没有这些奖章我也一样这么干。人得往前看、往前走，不能总守着功劳簿过一辈子”。爷爷朴实简单的话语不仅体现在他如何看待荣誉和地位上，更体现在他无私奉公，不为亲属谋私利的做人原则上。我的父亲曾跟我讲：“我17岁就离开家到南方湖北的一个机械厂去当学徒工，一去就是六年，你的爷爷当时在油建公司已经是副经理了，他跟我讲：子女工作的事是私事，安排啥工作就干啥工作，不能给组织上添麻烦。等我调回油建公司的时候，本想着组织上能安排到前线干个采油、钻井之类的工作，或者是机修工作也行，结果是安排我当卡车司机，我就是这样开了三十多年的车。”后来我大学毕业以后，父亲又跟我说：“孩子，你工作的事我帮不了你，不过我相信你有能力会找到一份好工作的，如果你想回到油建公司，那你只能从一名工人开始干起。”我的家庭中，父辈们没有什么显赫的家训家规，有的只是员传统和家庭规矩，这些让我耳濡目染，让我记忆深刻，如今我也是一名父亲了，我知道孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者和接班人，培育尊重长辈、孝敬父母、诚实守信、坚强乐观的家庭美德是下一代成长成才的基础，我想我会把父辈们的教诲好好的传递下去。
四、“正家风”是风廉政建设的重要基础正人先正己，正己才能正亲。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。反观那些分子，举家受贿者有之，皆因“家风败坏”成为阶下囚。2015年10月17日，中央在对河北省委原、省人大常委会原主任周本顺被“双开”的通报中，首次使用了“家风败坏”这个词语。通报指出，周本顺为其子经营活动谋取利益，家风败坏、对配偶子女放任纵容。中央在对苏荣严重违纪违法的通报中，指出其“自身严重，并支持、纵容亲属利用其特殊身份擅权干政，谋取巨额非法利益，严重破坏了内政治生活，损害了当地政治生态，性质极其严重，影响十分恶劣”。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男在儿子刘德成小时候便告诉他，“做人要学会走捷径，要做人上人”。其子“从小就觉得钱是万能的，有了钱就有了一切”。
由此可见，领导干部的思想境界和一言一行，直接影响着家庭其他成员的价值观，在很大程度上决定着家风家教。没有好的家风家教，既难以清白做人，也无法专心做事。良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的“防火墙”。
五、从一封“祝寿信”，看“习氏家风”的传承2001年10月15日，时任福建省长的因公务繁忙，无法出席习家为父亲习仲勋举办的88岁寿宴，于是他抱愧给父亲写了一封祝寿信。信中写道：他“从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多。学父亲做人、做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活”。“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产人的家风。这样的好家风应世代相传”。
“我是农民的儿子”，这是习仲勋在家里常说的一句话。习仲勋经常教育孩子要“勤俭持家、清白做人”，靠自己的本事吃饭，鼓励子女到艰苦的地方去，到基层去，到祖国建设最需要的地方去。习仲勋经常引用孔夫子的话，包括著名的“己所不欲勿施于人”，这强烈影响了。重视家庭、强调家风，深刻地烙印在治国理政思想中。在走上领导岗位后，母亲齐心专门开家庭会，要求其他子女不得在他工作的领域从事经商活动。每到一处工作，都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。由此可见家风对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。对于我们员干部更要从“习氏家风”中懂得“修身、齐家、治国、平天下”的道理，抓好自身修行，管好家人，培育和建设良好家风。
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。良好家风是一个家庭最宝贵的精神财富，也是每个家庭成员形成正确世界观、人生观、价值观的基石。正如习总指出的，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。领导干部更是要把家风建设作为必修课，持之以恒抓下去，只有守住和呵护好我们温暖的家庭，才能有人生的成功。
篇四但凡说起家的味道，一千个人便会有千般滋味，然而归根结底离不开父慈母爱、幸福温馨。即便偶有训斥，随着心智的逐渐成熟，也都终将化为爱的源泉，这大抵便是良好家风所起到的精神支撑吧！我家并非名门望族、书香门第，没有成文并历经数代传承的家训，但家风是有的，父母在生活中言传身教，潜移默化地给我留下了至深的影响，让我受益一生。无奈胸有千言却拙于笔端，仅能以几例示之。
快乐的童年我的童年是快乐的、幸福的，这要感恩于父母给了我一个宽松温馨的家庭环境。随着年龄越大，对童年的回忆便愈加真切，常常在一个个安静的午后，独坐一隅任由思绪飘到我那快乐的童年时代。我不是一个天资聪颖的孩子，对儿时的记忆大约只到五六岁的年纪，即便如此，也仅寥寥数件而已，再之前的已经悉数忘掉了。记忆犹新的是与幼儿园同学所做的类似于摔跤的游戏，用尽力气将对方压倒在地上，泥巴挂满了衣服，尘土沾满了脸颊，这在城市孩子眼中看来是多么的不可思议，而那时的我们对脏是没有概念的，有的只是抛却所有仅剩内心深处发出的爽朗笑声，现在回味总还是闭眼、轻笑、摇头，倍感甜蜜。
很快到了上小学的年纪，父母给我的环境依然是宽松的。不似现在父母爱子心切，教育从娃娃抓起，除了过早的学习拼音汉字，还有各种技艺的培训，以超前的起跑线憧憬着美好的未来，更甚者把儿女大人之路都已铺好，让孩子背负压力而失去了应有的童真。我的小学时光是无忧无虑的，虽然天资愚钝成绩不佳，但无论分数高低排名前后，父母都未曾责备，偶尔善意的奚落几句外，便尽是安慰、鼓励的话，从没让我感觉到压力。当然，爱子之心亦切，但无关乎成绩，而是嘘寒问暖只盼望着能够健康快乐地成长。快乐的日子虽未曾耀眼于名列前茅的优越感，也不曾成为老师心中的佼佼者，但仅就来回穿梭于家与学校之间的五年时光，至今让我难忘。记得那条乡间小路多杂草，经过春夏洗礼尤显茁壮，每每到了深秋季节，早晨便会挂满露珠，晶莹剔透的更是看不出一丝枯萎之意。每天与小伙伴们追逐在这条早读的小路上，时常会被露珠弄湿了裤脚和鞋子，那时我们穿的还都是妈妈纳的千层底……
五年的快乐时光便是在这样的追逐嬉闹中渡过的，现在回想起来，这也许是我成绩虽差却从未厌倦学校生活的根本原因所在。尽管我在课堂上并不知老师所云，但每天总还是乐此不彼地到学校里去，以致后来能够在学习中自发奋进、顺利大学毕业也应都是得益于此吧。时过境迁，那条小路现今已被石子柏油所覆盖，但追逐却从未停歇。相信我的小伙伴们大概都和我一样，已踏上了那一块块浮土去追逐属于自已的人生，并深深的扎根了吧，我坚信浮土也是能够生根的。
浮土也能生根浮土也能生根是有道理的，是父亲我的道理。这都缘自我家院子里的那棵石榴树。文革期间受家庭成份的影响，奶奶和爷爷离婚后便带着父亲回娘家去住了，直到我出生及至两岁的时候，父亲才历尽艰辛，给村里重新要了一块低洼的宅基地，用一车车浮土垫起了院子，用一块块砖瓦盖起了新房，便有了我们的家。在我的记忆中，我家这个用浮土垫起的院子里总是光秃秃的，无论种什么都不能成活，直到有了那棵石榴树。
依稀记得是在我十三岁那年，经过同学同意从他家的自留地里挖来的，种下的时候父亲还责备我乱要了别人的东西，但那个年代我对石榴这种稀有水果的向往，是万万不会同意还回去的，父亲无奈也便应允了。起初只有指头般粗细的枝干，甚至都经不起微风的摇曳，而我却梦想着有一天能吃到香甜的石榴了。好景不长，不几日石榴树的叶子便一片片的往下落，我开始变的担心起来。然而祸不单行，一场风雨又把仅剩的几片树叶尽数扫落了，我也就彻底的失望了。父亲看出我的沮丧，告诉我：落叶不见得就会死掉，你看它的枝干并没有干瘪，而是水份充实。落叶只是为了减小阻力，抵挡风雨；为了躲避阳光，保存水份，以便适应了土壤后更好的生长。果然不多久便长出了新叶，于是我的石榴梦又再次萌生并更加渴望了。现在回想起来，父亲我的不就是在逆境中忍耐生存的道理吗！
如今已历经近二十个春秋，那棵石榴树已深深的扎根在了那片浮土越发变的枝繁叶茂了，每年都能结出累累硕果。也许正是坚信着浮土也能生根的意念，大学毕业在家乡短暂工作后，我便执意要离开那片熟悉却又陌生的土地，踏上了西安这块心中属于自己的浮土。做个像海一样的人离开家的时候，母亲眼里含着泪花帮我收拾行李，嘴里还不停地念叨着这样那样的道理，大意是：“施惠勿念，受恩莫忘，心胸宽广，做个像海一样的人”。年轻气盛的我想着就要怀揣梦想去闯一闯，那股兴奋早已掩实了耳朵，什么都没有听进去。现在才知道，这是足够我受用一生的做人哲理。
当我踏上西去的列车，梦想就变的愈加饱满。火车追着夜色跑，梦想也便在幻想中肆意的畅游，睡梦中我那稚嫩的脸上都洋溢着笑容。一夜的颠簸，终于把我卸在了黎明前的月台上。火车继续向西，而我的梦想却被现实击的粉碎。直到面对偌大的、陌生的城市，吃饭、住宿都曾以为不是问题的问题接踵而至，让我难以招架的时候，我才记起母亲告诉我：做个像海一样的人。以致在后来的工作生活中每当被人戏谑而吃亏上当，每当遇到困难而束手无策，每当心中愤怒而一触即发时，我总能记起母亲的教诲。是的，做个像海一样心胸宽广的人，因为海不会像山，我朝着群山大声喊，山会把一样的哀怨一样的忧愁加倍地还给我。而海，无论是什么样的哀怨，什么样的忧愁，都会化作细细的浪花或雪白的泡沫，涌上来再退的无影无踪；海也不会像天，我愤怒地向天空扔一块石头，天空又会把石头扔回来，砸疼我的头。而海，总会露出一个笑靥，把坚硬的愤怒沉在心底，再也不会浮起来。海总是在那里静静地聆听，默默地承受，无论是星月夜，还是艳阳天！
时光匆匆，已至而立。西安生活历经十载，父母教诲始终深记心中。离家越久，家的味道便越发浓烈，品味中细悟，应该就是感恩吧。感恩父母以海一样的胸怀包容我、养育我，我做人的道理；感恩西安这块浮土收留了我这个西漂的游子，让我驻足停留；感恩陕航这片沃土滋养我成长历练，让我深深扎根于此。我将用我的一生来回报你们。篇五
在邯郸县、永年、肥乡三县交界有一个村庄——邯郸县姚寨乡牛堡村。牛堡村东北一处宽阔的院落，曾经青砖灰瓦的老屋难抵近一个世纪的风雨洗礼，早已坍塌，新盖的三间红砖瓦房，静静地注视着院前果树的花开花落。谁能想到，这个普通的院落曾是邯郸抗日根据地一个地下交通枢纽和革命堡垒户。在这里，县委会议经常秘密召开；在这里，曾经安排县抗日大队干部和战士的食宿；在这里，负伤的干部和战士在主人的精心呵护下养伤；在这里，宋任穷、高厚良、杨易辰、甘思和、焦善民、刘志坚等八路军首长辗转留宿……
2015年7月，这间院落被邯郸县委史研究室确定为“邯郸县委、邯郸县抗日民主政府革命堡垒户和联络站旧址”。而这间院落的主人**便是我的太爷爷，诗书传家远，忠厚继世长。时至今日，我的爷爷及父亲仍以家风兴则政风兴，政风兴才能国家强的思想，教育我和兄弟姐妹们，叮嘱我们在工作岗位上要一心奉公，廉洁淳朴，而这一切的思想根基还要从我太爷爷说起……
我的太爷爷**生于清光绪21年（1890年），是家中唯一的男丁，上有七个姐姐，祖上留下360多亩土地，在当地也算较为富裕的家庭。当时太爷爷从一个普通乡绅走上抗日革命道路并不是先知先觉，而是在他外甥——邯郸县第一任抗日县委李著前的动员和教育下，接受了抗日革命道理，逐步走上了抗日道路。“七七事变”那年冬天，日寇侵占邯郸，危亡时刻，太爷爷慷慨解囊，拿出了埋在自家院中陶罐里的100块大洋，交给了抗日县政府。从此，太爷爷带领全家成为了邯郸县组织抗日力量，协助开展敌后抗日。1938年秋，邯郸县抗日县政府和县大队的大慈村驻地被日寇偷袭破坏后，四处游击，处境十分困难，决定向敌占区统治比较薄弱的邯郸县南部地带转移。县委李著前来到了牛堡村，动员太爷爷，此后，这里也就成了他们开展抗日斗争的一个坚强堡垒和强大后盾。
太爷爷在了解情况后，要求全家像对待自己的亲戚一样，为县大队战士烧水做饭，食宿，传递情报和照顾掩护，全家人都成为了隐秘的抗日战士。在此期间，太爷爷为巩固抗日后方力量昼夜奔波，全力支持配合抗日县政府扩大抗日武装力量。在这个只有四五百人口的小村里，共揪出毙了7名土匪、汉和敌探，稳固了永南抗日根据地，太爷爷**成为永南区最可靠的堡垒户之一。不久，邯郸抗日县政府顺利地打开了抗日局面，发展了以牛堡、韩寨、十里店三个村为中心的拥有70多个村庄、近10万人口的抗日游击根据地，为大后方抗日贡献了巨大力量。
在抗日战争困难时期，特别是1942年的灾荒之年，蝗虫遍地，庄稼几乎绝收，哀鸿遍野，抗日工作一度处于低潮。在抗日战士忍饥挨饿、断粮断炊的困难时刻，太爷爷把预备度荒的数千斤玉米、小米贡献给了县委县政府，使战士们度过灾荒全心抗日。他还将家里的300斤蓖麻油捐给山东的八路军作为擦油，拿出数百斤棉花给战士们做衣服，太爷爷与战士们一起缩衣减食，同甘共苦。
1944年，抗日战争进入了第七个年头，日军已是强弩之末。7月1日，邯郸抗日县委扩大会议在太爷爷家中秘密召开，参加会议的有县委李著前、抗日民主政府县长游兴武等各区负责人。上午10点多，太爷爷照例到村边自家地里边干活边瞭望，突然他看到黑压压的人马冒了出来，便立刻意识到是日伪军来了。太爷爷扔下工具，赶忙向正在家中开会的李著前等人报信，同时，日伪军杀气腾腾的追击过来，慌乱之中，李著前等人拔与敌人展开激烈的拼杀，不幸的是，在寡不敌众的情形下，李著前壮烈牺牲，年仅24岁。李著前牺牲后，太爷爷化悲痛为力量，先后将大儿子和小儿子分别送往火线担架队和县大队担任通讯员，继续奋战在抗日后方，而大儿子在永年南城抬伤员时，小拇指被流弹打断半截。他对此没有任何怨言，从不后悔在抗日中所做的一切。
抗日战争胜利后，太爷爷作为抗日革命堡垒户并没有居功向组织提出过任何待遇和要求，在后来的解放战争中他继续默默地奉献自己的力量。1976年，太爷爷病逝，享年86岁。现如今，已经参加工作的我，是七院的一名纪检察人员，从小到大，家中都秉承太爷爷留下的传统，一心跟走，清白做事，干净做人。参加工作以来，爷爷和父亲总是叮嘱我，要严格要求自己，对得起自己员的身份，尤其在纪检察岗位上更是打铁还需自身硬。父亲常向我讲起太爷爷当年要求家人立誓做到不怕苦、不怕伤、不怕死的情景，叮嘱我要将革命气节和革命传统教育不断延续下去，坚定不渝跟走。
谆谆教诲我会铭记于心，将廉洁家风传承下去，做一个合格的纪检察人员，为航天事业贡献出自己的力量！篇六红色的《致歉信》和爱心巧克力，放在我的面前，对于我这样一个常在旅途的飞行客还是第一次。一次平常的旅行，变得有点不平常。才六个月的孩子，第一次出远门，10多个小时飞行，即使在旅途中哭闹，也是正常的事。这是一封不该致歉的致歉信。
我回头向那位带着年轻孩子的中国妈妈招了招手，像头等舱里所有收到信和巧克力的旅客一样，给了她注目礼，包括许多外国客人。人在旅途，就是一个浓缩的人生。这位年轻的中国妈妈，能带上孩子登上头等舱的国际航班，一定是经济上的成功家庭，这并不希罕，如今，太多中国土豪家庭对此习以为常。但面前这封预先准备好的中英文《致歉信》，不仅让人敬畏了文明的高度，更感动于如此多远行准备中，对陌生同机旅客的礼貌、关爱和友谊。
我看到一位外国乘客与我一样，把这封《致歉信》放进了公文包，我相信，他一定也是在珍藏这次旅途特别的记忆，以及一位中国母亲对孩子的态度。用伟大来形容她，有点夸张。但我在祝福那位才六个月的婴儿，拥有这样的母亲，应该是他人生最大的幸运。有其母必有其子。 这一代中国人，以财富的积累，引起世界的关注；下一代中国人，应该用文明去征服世界。那个仍怀抱在母亲怀里的婴儿，应该是未来中国文明进程中的一分子，那封由他母亲代写的致歉信，既是他人生第一次远行世界的记录，也是他走向世界第一次‘胎教’。
中国梦，不是一句习惯的口号，会说不会做。在这封象是平常的致歉信中，我看到了某种希望……”读过许先生这篇文章，我被《致歉信》简短的内容所打动，母亲代写的致歉信不但是“文明”、“修养”、“教育”、“互爱”的真实体现，更是一个成功家庭具备的家风，良好的家风能够给孩子创造一个健康的成长环境。
自此之后，每次乘机出差我都会不由自主的在走过头等舱时多看上几眼，仿佛期待着母亲怀抱婴儿的温馨画面再现。孩子的成长离不开母亲，母亲倡导的家风将会影响孩子一生。家风是民风社风的根基，是社会和谐的基础。总指出“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。永远是孩子的老师，每一个都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
提到家风，大家总会认为这是书香门第、名门望族处世思想之精髓，生活态度之总结，育儿教子之良方，如《颜氏家训》、《曾国潘家书》等。其实在现实生活中，书香门第、名门望族只占少数，而大多数是普通百姓的家教文化，才让华夏文明得以代代相传，繁衍不息。小时候我记得家人经常教育我们，和为贵、孝为先、守规矩、知感恩。后来，随着我们逐年长大，在老辈的言传身教下，一点点悟出些为人处事的道理。
和为贵 孝为先对于“和为贵、孝为先”的理解，还得从我的姥姥和妈妈说起。我的童年是在姥姥大，姥姥告诉我，爸妈结婚时爸爸在当兵，爷爷去世早，家里有个多病的奶奶，两个伯伯家里孩子也多，妈妈过门后就负责陪伴和照顾奶奶，空闲时妈妈就用陪嫁的缝纫机为街坊四邻做衣裳补贴家用，逢年过节还为侄子、侄女做件新衣，那时的农村家境普遍不富裕，一大家人和平相处生活，艰苦的日子慢慢的也熬了过来。长大后我回老家上高中，这段往事，伯父、伯母总给我提起，大伯说：“你妈那时候可以回家陪你姥姥，可她没那样做，最艰苦的时候你姥姥还常常在经济上接济我们，你妈妈用行动做到了尊老爱幼，赢得全家老少的尊敬”。姥姥虽识字不多，但懂得很多做人的道理，她常叮嘱我们：“做人要做老实、诚实、善良的人，做事要多做好事，最终会有善报”。后来我问妈妈你那时照顾奶奶不觉得苦吗？妈妈说我把她当亲娘，替你爸爸尽孝，有什么苦。如今，家中的写字台上还摆放着奶奶的照片，那是爸爸当兵时和老人在北京的合影。据说，奶奶是老家村里同辈当中第一个坐过火车和到北京的唯一一人。每当我看到端坐的奶奶和戎装站立的父亲的照片，我就对“和为贵、孝为先”有了更深的理解，也明白了，为什么在姥姥有生之年，父母多次接她来北京居住的心愿。
现在，父亲亲自把“和为贵、孝为先”书写下来挂在家里，我们明白老人家的心思，他是希望我们晚辈能牢记传承。如今，我们兄弟三人均已成家立业，每当周末和节假日兄弟三家风雨无阻的回家同伴父母，大人做饭聊天，小孩嬉闹玩耍，一家其乐融融。早些年妈妈的遗憾是没有生养个女儿，可她却把三个儿媳妇当闺女，在家中总护着媳妇，说罗着我们儿子的不是。这些年婆媳之间从来没有出现过矛盾，妯娌之间也相处的好似姐妹；每年父母生日、家有重大喜庆，我们都会照一张全家福。每次看全家福，我总有诸多感慨。照片上的人数不断增加，孩子一天天长高，老人一天天变老，不变的是那张张全家福上的笑脸，定格的是那温馨的画面。
个人的幸福，家庭的和谐，并非只关系到个体，还影响着社会的安定团结。如果作为社会细胞的每一个家庭都能做到和睦团结，就是为社会和谐作出了自己的贡献。春节时节我们兄弟还会陪老人与亲家之间进行串门聚餐等等。难怪有人会说：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是生命交界处的链接，孝是无法重现的幸福，更是一失足成千古恨的往事。常言到：孝道当竭力，忠勇表丹诚，兄弟互相助，慈悲无边境，家和万事兴。
守规矩 知感恩可能是父亲当过兵的原因，在我印象中，他要求我们最多的是守规矩。我们兄弟从小，比如，吃饭要先洗手，分工搬凳子、拿碗筷，来了客人，大人不准，我们就不能上桌吃饭。吃饭时不能挑肥捡瘦、不能大声说笑、更不能浪费粮食；无论做什么事，都要有时间观念；睡觉要早睡早起，自己铺床叠被；跟大人走亲访友、串门，人家无论给什么东西，父母不准许，只定不能要；别人的物品，公家的东西不能动等等。生活小事，为人处事都要求我们守规矩。记得小的时候，弟弟被人欺负，我替他“报仇”，不幸的是俩人回家都被父亲好好“修理”了一顿。此事，让我们明白不告和老师私自处理的后果。后来，我们慢慢长大，懂得了“没有规矩不能成方圆”的道理。
如今，身为儿子、丈夫、父亲、企业员工等多重角色的我，在朴实家风的熏陶下，一如既往用自己的言行处事践行家风，脚踏实地做人做事，不断学习和传承着这些老规矩。当前，中央要求员领导干部开展“三严三实”、“两学一做”专题教育，就是要求员领导干部牢记规纪，牢记的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。员领导干部遵守国规，传承家规，就是要带头遵守规矩、维护规矩，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格员。
小时后，父母常提醒我们做人不能忘本，不能忘记别人给与我们的帮助，给我们讲“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”；“滴水之恩，当涌泉相报”；“喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉”的故事，让我们学会尊重他人、尊重社会、尊重自然，心存美好，保持谦卑，心中充满爱意，懂得处处帮助别人。
关于家风的原创征文精选12篇
小学一年级时，我就随父母到河南五七干校，那时人们来自五湖四海，家人就教育我们首先要懂礼貌，学会与人为善，团结友邻，时刻不忘帮助他人。那时家中经济稍好些，每逢春节爸妈总会给老家亲戚邮寄钱、粮票、布票等物品。如果看到周围老百姓家中困难的也时常会接济。偶尔老家来人带点土特产，爸妈就会让我分别送给帮助我们的邻居品尝。过去父母常常教育我们说，感恩是我们中华民族的传统，标示一个人起码的品德，不懂感恩就会成为自私自利的人，告诉我们在与人交往中，千万不要和不孝敬、不尊重父母的人打交道，事实证明一个对自己父母都不尊重的人，很难想象他会热爱祖国和人民，他更不会真诚的对待朋友。随着这些年工作调整，我事业上也取得一点进步，每当此时，父亲就会不断提示我不要忘记曾经帮助支持过的同事、领导和朋友。希望在我在拥有权力时，能够多为群众服务。叮嘱我不求谋大官，只求谋实事，一生光明磊落。其实，我明白老父亲心意，他是怕我不懂感恩，缺少规矩，不能廉洁自律。我通过中央通报的反面典型案例学习，可以看出不懂感恩，人会变得狂妄自大，一味索取私欲膨胀，时间长久人生价值观就会出现偏差，理想信念就会动摇，身心健康将会受到极大影响。久而会无视组织纪律和不守规矩，更谈不上廉洁自律，最终会丧失道德底线，走向犯罪深渊。其中，中查处的周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、郭伯雄、苏荣等案例，值得领导干部对照借鉴、举一反
三、吸取教训。所以说感恩是一种处事态度，感恩是一种美好的品德。规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。
在中国五千年文明发展历史中，和为贵、孝为先、守规矩、知感恩，只是，中华民族良好家风浩瀚大海的一滴，博大精深的民族文化形成了我们特色不同的家风，淳朴的家风直接影响着一代一代人的成长，良好的家风有利我们于自身发展，反之，则会阻碍我们进步。家庭是社会的细胞，家风代表一个国家的风气，良好的家风必将促进社会道德建设的良性运行，推动着社会主义精神文明建设更好的向前发展。
总在十八届中央六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”长期以来七院委高度重视职工思想道德教育，积极践行社会主义核心价值观，先后获得首都、全国精神文明单位，推选出热爱航天，无私奉献，勤俭节约，关爱青年的“身边雷锋最美北京人”林家丰同志为榜样，努力培养和发展一种文明、和谐、健康、向上的风气。此次，七院以家风为题，积极开展员干部廉洁家风教育，引导各级领导干部坚定理想信念，不断提升人文素养和精神境界。如果说家是预防和抵制的重要阵地，那么廉政家风教育就是这道防线建设的基石，就是一道照亮家庭幸福的廉洁之光。
朋友们！让我们共同努力培育和传承良好家风，积极营造清正廉洁的家庭环境，筑起一道反腐的家庭防线，让家庭成为温馨和睦的港湾，成为远离的净土，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自身力量。篇七我的家庭是一个大家庭，祖上既没有显赫家世，也不是知识分子家庭，更没有成文的家训、家规，之所以说是大家庭，是因为我家兄弟姐妹6人，各自成家后，我们家三代同堂聚齐时是20口人，从人数上讲是一个大家庭。作为这个大家庭中的一员，如果让我聊聊我们家的家风，我想先来谈谈我的老父亲。
老父亲今年七十七岁了，是有50多年龄的老员，现耳已不聪、眼已不明、背已不直，但仍精神矍铄、头脑清醒，可追忆陈年往事，亦可畅谈当今大事。老父亲出生在东北辽宁的一个小村庄，在家行二，因家里兄弟姐妹众多，生活困难，为照顾其他兄弟姐妹，故只读了三年小学便做起了专职放牛娃。18岁时候，父亲便外出谋生，睡过火车站、大马路，20岁时父亲来到了边疆城市的一个煤矿，安顿下来，成家立业。从采煤工做起到井下电钳工，在井下一干就是17年，他很珍惜这来之不易的工作和生活。父亲仅凭着三年的小学文化自学了有关电学和电器设备的知识，成了一名电器设备管理员最后到设备科科长，可谓不屈服于命运，努力奋斗型的。在井下工作期间，父亲出了工伤，他失去了右手的无名指和小指，但父亲没有因此怨天尤人，而是乐观对待，笑对生活，虽然缺少三个手指，但是不影响工作，不影响生活。父亲热爱自己的工作，他从没因私事而耽误过工作。我还记得我工作前夕，父亲对我说：“凡事以工作为重，要热爱自己的工作，和同事处好关系。”我谨遵父亲教诲，踏实努力工作。
父亲有记日记的习惯，长大后我从他的日记中了解到了我们兄弟姐妹出生时候的日期、时辰和当时人情往来；我从他的日记中看到了60年代的工作和生活的情况，这其中就有包括每个月的花销。长大后发现父亲是一个外表粗犷内心细腻的人。小时候总觉得老父亲太抠门了，只要能够用的，能够在修理后继续使用的东西，老爸绝不换新的，因为家里兄弟姐妹六人，加上姥姥，我们家一共是九口人，父母二人挣工资养活一家九口人，为此父亲练就了一双巧手，眼镜框断了父亲动手给焊一下接着用，父亲自己会做铁匠活，家里的水桶、洗衣盆、水舀子都是父亲亲手制作，修鞋、修自行车，父亲更是不在话下。当时觉得父亲真抠门，为啥不换新的，现在我终于明白仅靠父母二人的工资养活这么一大家子人实属不易。但是，我们上学的学费，我们要买的学习资料，父母从未犹豫过，父亲甚至是主动给我们定了《作文通讯》、《数学报》等有关学习的报刊。在兼顾自己小家的生活时候，父亲还给远在农村的爷爷奶奶定期邮回去生活费，并且资助了自己的兄弟姐妹读完书成家立业，因此父亲在老家还是很有威望的。老父亲常说：“我吃够了没有文化的苦，你们可要好好读书。”在父母的鼓励下，我们兄弟姐妹都顺利完成学业。
父亲有一个小菜园，工作闲暇之余种点菜，解决一家人夏天的吃菜和冬天的冬储菜问题，父亲每天把菜园的收获记录下来，每天多少斤黄瓜、多少斤豆角，一直到菜园罢园了，父亲统计出这一夏天的收入，我们常常嘲笑父亲，干嘛这么斤斤计较，父亲说我想想看看这夏天的收获，明年夏天是否要有调整。我大学毕业那年，父亲拿出一沓收据，对我说：“这是你四年大学，我给你邮的生活费和从家带走的生活费，四年大学一共用了这么多钱。”父亲有零有整的统计费用，我当时很生气，这是父母要让我偿还吗？我当时说：“我工作了，我加倍还给您。”为此，我好几天不理父亲。后来母亲说，父亲把我们姐妹几个上大学的时候的费用都统计出来了，从大姐80年上学起，到98年我大学毕业止，父亲是想看看80年代和90年代大活的变化，从而能看出家庭教育的投入的变化。父母从未想过让儿女回报，他们节俭了一辈子，最终剩下的全部是给儿女的。在那个物资匮乏的年代，供几个大，那是需要精打细算。
从我记事起，我记得每次家里有什么好吃的，父母总是说先给姥姥拿去，以至于哥哥姐姐们工作后也都是想着给姥姥给父母买点东西。姥姥从父母结婚那天起就是我们家庭一员，我们兄妹六人就是被姥姥一手带大的，所以父亲感激姥姥，好吃的、好喝的都让我们先孝敬姥姥。父母对待老人的态度，我们看在眼里，记在心间，我现在是这样教育女儿，女儿也学会了好吃的先给长辈，也会在奶奶外出时搀扶奶奶上台阶走冰面路。
记忆中的父亲永远那么热爱生活，在物资匮乏的年代，父亲自己学了厨师的手艺，尽管在学习过程中被油烫伤，他还是坚持学下来了。过年时候父亲让我们每个人说一道自己想吃的菜，他会列成节日菜谱，满足我们每个人的心意。他会给我做拔丝丸子、红烧肉、糖醋鱼，这些在饭店才能吃到大餐，我们在家也能吃到。父亲还带领我们编春联，开家庭小春晚，我们每个人都跃跃欲试，争先恐后表演，在父亲那里我们学会了唱红歌，学会了背《为人民服务》。到现在，我们长大大人聚会时，我们家也是歌声不断，时而大家齐唱东方红，时而个人献唱拿手歌曲，老父亲更是保留曲目《东北二人转》。
在我记忆中父亲没有穿过什么好衣服，很多衣服穿了好多年，缝缝补补，或者捡哥哥的衣服。我们都工作后，会经常给父亲买衣服，或者父亲回老家时候，堂弟、堂妹也会给父亲买衣服和鞋子。父亲总是说：“不要再给我买衣服了，我的衣服太多，我有衬衫20件，裤子18条……”，父亲对自己的衣服如数家珍般清楚，他经常自己整理衣柜，分门别类，母亲去世18年来，尽管他一人生活，他也把自己的生活料理的井井有条。我们常说，别太抠门了，把旧的衣服扔掉或者送到农村老家去给老家叔叔穿。父亲总是把自己新的衣服送给老家的叔叔，自己还是穿旧的，他说旧衣服穿着舒服。
父亲还有一个习惯就是每天必须看新闻联播，并且还喜欢记录国家大事，比如他会把各省省长和省委记录上，他会关心APEC峰会有哪些成果，关心一带一路来了哪些国家，因为我在京工作的原因，他总是会打电话和我探讨这些问题，有时候问的我哑口无言，他总说：“你们年轻人，尤其是员应该关心国家大事。”还记得08年“
5.12”地震时候，恰逢当天爱人在成都出差，我心里很是惦记，老父亲13号一大清早打来电话询问情况，他说他看了一晚上电视直播，大清早起来去员之家捐款去了，他想表达一个老员的心意。每次在大灾大难面前，父亲总是很主动地表达自己的作为一个共产员的心意，虽然钱不多，但是真是从心底表达了心意。
晚年的父亲，对自己的吝啬丝毫没减，但是当孙子孙女来探望时候，他会把所有好吃的拿出来招待；有时候老友来家拜访，他会拿出珍藏的好酒、美食招待，要是老友评价某样东西好吃，他会在老友离别时候给其带上一份拿回家。父亲常常和我们说：“要珍惜现在的生活，来之不易啊，我特别感谢共产，我退休了，在家里风吹不到雨淋不到，每个月还能拿到退休金，还能免费体检，我真的挺满足。没有共产，我一个放牛娃，不可能有今天。”我相信这是一个老员发自肺腑之言。
文化不高的父母，从未给我们制订过家规，也没正式提过要传承何种家风，但是我们从父母的言行中理解了我家的家风：敬老爱幼、勤俭持家、乐观向上、认真工作、热爱生活、感恩图报！这就是我从父母身上看到的家风，也是我需要传承的家风，亦是鞭策我进步的动力。最好的家风不是形成文字进行约定，而是在父母的言传身教中慢慢浸润，慢慢传播。
篇八“兄弟姐妹原本是天上飘下来的雪花，谁也不认识谁，但落到地上以后，就化成水，结成冰，谁也离不开谁了。”梁咏琪的电影《我的兄弟姐妹》里有这样一段旁白，只记得那时镜头里漫天飞雪，这句话深深印在我的心里，因为这个故事总能温暖到我。当时只觉得有一股强大的力量将他们兄弟几个紧紧连在一起，当时只觉得那是血缘吧……后来我才明白那将我和家人联系的一起的不仅仅是亲情。都说小孩子是三岁以后才有的记忆，小时候那么多人抱过我，然而如果他们没有在我三岁以后的人生中出场，那就抱歉了，我不会记得你了。其实三岁以后的事，我们又何尝会全部记得，但有那么几件小事，我却不曾忘记过。
记得小时候，只要我跟哥哥提的要求没有得到满足，我肯定会哇哇大哭，只要妈妈听见我哭了，一过来肯定先是揍哥哥，“你比妹妹大，不知道让着妹妹吗？妹妹还这么小，你还要跟她计较吗，说，该不该打！”每次妈妈一走，姐姐就开始凶我：“你看你，因为你，你哥哥挨了多少打，以后不许你随便哭啦，听见没”。现在我依稀记得那时，每次哥哥有了新鲜的玩意，比如可以画出兔子和熊猫的大尺子，凡是我见着了，肯定要借来玩的，不给就哭，然而给了我又多数要被我搞丢，到还的时候找不回来我自然又是哭，所以就发生了以上这一幕，想来哥哥也是因为我凭白挨了好多打，现在想来不免内疚……
奶奶想来应该是个重男轻女的人吧，因为每次吃饭他都只给哥哥一个人煮一颗鸡蛋，我跟姐姐只能干巴巴地看着，至少在我读幼儿园的期间我一直是这么认为的。我读一年级的时候，因为贫血在学校差点晕倒，奶奶竟然开始每天给我煮一颗鸡蛋，姐姐和哥哥都不能吃，这让我很是感动了一阵子。姥姥跟奶奶是完全不同的，他对每一个小孩都一样。姥姥家每次买了好吃的或者做了比较新奇的吃食总会提着小菜篓为我和姐姐带上一碗，每每快到饭点的时候，我们家大木门吱扭一声响，我们仨就知道是外婆来啦，鸟雀一般地簇拥到门口。从我们家到姥姥家有一条超近的小道，只要翻过一道缓缓的山崖，我们也常常走这条小道去给姥姥姥爷送吃的，这道山崖对我们而言总是飘荡着饭香和欢乐，充盈着长辈满满的疼爱。姥姥的这个习惯一直持续到现在，妈妈也保持着给长辈们送吃食的习惯。那时的姥姥家，我们是用味蕾记住的。
到了我上小学的年纪，在学校里偶然听起老师们聊起一件关于妈妈的事情。姐姐读一年级的时候，弄丢了自己的语文课本，当时镇上根本买不到教材，妈妈就熬了四个晚上，白天干活，晚上抄书，给姐姐抄了一本语文课本。当姐姐把书带到学校，老师觉得字迹清秀有工整，就好奇问书是谁抄的，后来得知是妈妈抄写的，老师也忍不住赞叹一番。每年六月农忙的时候家里都会雇几位外地的农民来帮忙，每年算工钱的时候后妈妈都是定在中等偏上的价位，每次给帮工们买菜做饭妈妈都是挑新鲜的蔬菜，每顿必有肉，每天的菜钱又是一大笔开销。去集市上买水果，妈妈总是挑几个好的就不挑了，那时物资紧缺，妈妈总说要留几个好的给别人，不能自己全挑完。妈妈就是这样，她总说，与人交往，吃亏是福。
外公书生气比较浓，闲时喜欢练练书法，看看杂志、古籍。我们喜欢缠着他给我们讲故事。一次讲到“九牛二虎之力”，外公学者我们惯常的做法在胸前比了一个好大的圆，形容力气有这么大这么大。有讲到沉香劈山救母的故事，沉香使出九牛二虎之力，用大斧劈将九华山被劈成了两半，救出了自己的妈妈，听得我们一群小孩一阵唏嘘。等我们读到了中学，就开始从老爷的书柜里翻书看了，姥爷订阅了《读者》杂志，也保存有《中华上下五千年》《红楼梦》等一些典籍。那些年的暑假，有多少的小雨淅沥的夜晚，清风徐来的午后，我都是和姐姐捧着《读者》度过的。
从我们离家读书的时候起，我会在每个生日接到姐姐的电话和爸爸妈妈的电话，后来等我读了大学，每次一到姐姐的生日，爸爸就会提前提醒我给姐姐电话，我才意识到原来姐姐的习惯是爸爸培养起来的，即使最亲的人之间，生活也需要些仪式感，这是我从爸爸那里学到的。在我考研究生的那年，姐姐已经工作两年，当时因为学校多住了1个月，就从姐姐那里拿了500元钱当生活费。后来爸爸知道后大发雷霆，当着我的面把500元钱还给姐姐，厉声对我说道：“抚养你是我和你妈的义务，不是你姐姐的义务，你任何时候都不能跟你姐姐要钱。这个世界上只有你爸妈对你有义务，这义务在你毕业后也就结束了，等你工作了你就独立了，就再也不能从家里拿钱了，记住没？”那是我才清楚的意识到，姐姐的不是我的，我们终究是要各自长大，各自独立。
现在我已经工作，父母也已经年迈，但是从自己的身上清晰地看到了一种传承。妈妈指引着我们以大让小，以大护小，哥哥从小就是我的保护伞；爸爸善意地提醒我们亲情也需要经营，感情会在互相关怀中成长；同时他们又向我们传达唯有勤劳能克服生活中的困难，引领我们走出依赖，走向独立。在姥姥身上我发现了付出与分享的快乐，唯有毫不计较的付出与分享才让感情更加充盈。姥爷的书柜使我们浸润于书香的世界，我们在书中知大千世界，解心中困惑，徜徉其中，识人生百味，练就身上独有的知性与豁达。
我想说，正是这些，让我们这一大家人其乐融融地生活在一起，经历风雨，仍不觉人生艰难。日子是平淡的日子，人是平凡的人，但就是有些东西会在平凡的事和人在经过的时间的积淀后慢慢生长，滋养着一代又一代人，在我们的血液里得到传承。父辈的智慧是对子女一生的馈赠，我们就在日复一日年复一年中长成了父辈的样子。家是我们的港湾，是我们的土壤，赐予我们向上生长的力量。
篇九我国是世界上四大文明古国之一，她悠久而璀璨的历史文化源远流长与我们的优良传统有着密不可分的关系，而我们的家教与家风就是其优良传统中不可磨灭的枝杆。在儿童启蒙读物里，《弟子规》和《三字经》是最为经典也是最受欢迎的读本。它们之所以流传至今甚至成为儿童的必背读物，是因为它们都渗透了关于家风家教的教育内容。它们教导我们要：入则孝，出则悌，要守孝悌，次见闻。孩童时期是我们养成良好品格、品性的关键时期，而这个时期父母对孩子的影响是最为深刻和深远的。良好的品格和品性是伴随我们一生的良师益友，是它让我们明是非、辨真假，是它鞭策我们正直、勇敢，是它我们拥有正确的人生观和价值观……
从古至今流传着无数关于家风家教的故事。像梁启超先生对于九个子女的家庭教育。他的九个子女个个出类拔萃，而我们最为熟知的就是我国著名建筑学家梁思成。如果说梁思成是一个特例，那么九个孩子中都能成为相关领域的专家，这跟他们有着相同的家庭教育是分不开的。我的母亲是上世纪50年代出生的典型的没读过书，为了家庭和孩子勤勤恳恳、任劳任怨的家庭妇女。母亲虽然不会说出一些惊世骇俗的大道理，却总是用自己的行动，用最淳朴的语言教育我们家里的规矩和做人的道理：吃饭时，要长辈们先动筷子我们才能吃；吃饭时不准打闹，不能翻菜；给长辈东西时必须双手递上……她说这些不仅是家里的规矩也是懂礼貌的表现，因为谁也不会喜欢一个不懂规矩不讲礼貌的孩子。这些话像极了倪萍老师的《姥姥语录》里的话。书里记载了很多影响了倪萍老师一生的话，其中有很多是家庭生活里关于家教家风的话。
母亲对于爷爷奶奶也是照顾有加，她像个女儿似的照顾着两位老人，至今我都觉得爷爷奶奶的晚年是幸福的，而这其中母亲功不可没。母亲总说：是父母含辛茹苦养育孩子们长大，当他们老了，是该我们反哺的时候了。人们都说父母的言行会潜移默化的影响孩子，他们是孩子初见世界的眼睛，他们是怎样的，孩子们的世界就是怎样的。而母亲正是用行动践行着她曾说过的话，也影响着我对于世界的认知。
工作里，母亲说的最多的话就是“好好工作，跟同事们好好相处，吃亏是福……”老掉牙的道理却总在我消沉时给我力量。是她让我知道要热爱自己的工作，热爱自己的岗位，她我：对于工作要有责任，更要有担当，一个集体对于国家和社会的贡献体现在内部的一个个团队上，一个团队对公司的的贡献则体现在我们每一个人对待工作的态度和情感上。
母亲的教导让我才懂得爱岗敬业这个词其实更是一种情怀！身为一名航天人，我们肩负着航天强国的使命，而这种使命更是一种无比强烈的爱国情怀。爱国是我们每一个公民最普通也最宝贵的情怀，它体现在我们对于工作的无限热忱和兢兢业业。就像前一段时间朋友圈里流行的那副“你们萨德尽管修……”的图片，无不体现了我们对于中国航天事业的无比热爱和高度自信。这份站在世界角度的热爱和自信正是源于我们每一颗螺丝钉坚决捍卫好自己在飞船导弹里的光荣使命——我们虽小却不能少！这份使命是对工作的责任感更是对中国航天事业的那份溶于血液里的情怀和热爱！这份情怀更让我们拥有无限的热忱投入到为祖国、为人民服务的无限光荣的事业中去。
一直很感谢从小母亲对我的影响。是她让我积极乐观、充满正能量，让我热爱生活、热爱工作；是她我做人的道理让我受益终身；是她让我有血有肉有情感；是她让我在成长的过程中懂得一个词叫做情怀。这种情怀让我有了使命感，带着对航天事业无比热爱的情怀积极地投入到航天强国的事业当中去，让我的人生变得更加有意义！篇十
家风是什么？家风又称门风，是一个家庭的风气，是一种由父母（或祖辈）所提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，是一个家庭所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是这个家庭成员思想品格、文化素养、道德情操和人际关系的具体体现。综合古今多种社会因素，结合很多先贤家风家训和现实生活中很多家庭实际，根据自己常年思考和不断的学习领会，我觉得良好的家风大体可分如下四个方面。
一、勤俭朴素，既养廉又养德。祖母说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。眼是懒蛋子，手是好汉子。”慈母说：“一顿省一口，一年省一斗。吃饭穿衣量家底，一家老小心不慌。算计着用吃穿不穷，花销无度海干山空。”他们一生虽然默默无闻，但在平凡朴素中却彰显精明，具体表现在其治家有道，健身有方，理财有招和过日子心中有谱。上世纪60年代初，国家遭受三年自然灾害，我祖母因营养不足，患严重的水肿病，有一天她拉着我的手说：“孙儿啊，婆婆爷爷以前在成都开缝衣店的时候，经常把鸡蛋面和好吃的东西喂狗喂猫，浪费不少，现在我们少吃饿饭，是遭到的‘报应’啊”。我当时虽然年龄小，不太懂“报应”的事，但我几十年来始终未忘记祖母告诫的话，并时刻铭记。在吃穿用方面要“有时想到无时，不可奢侈浪费”，与老伴一起合理安排家中的各种用度，量入为出，不大手大脚，不攀比，不超前消费。多年来，我们夫妻逛商场购物，一件衣服、一双鞋或其它物品，价格在300元或500元以内的还能动心选购，如果单件物品在500元以上的，一般就是开开眼界，见识见识就作罢了。在吃饭方面，无论是少年上学还是军旅生涯，无论是企业工作，还是退休闲居，从来不浪费饭菜，真正把食物当成“宝中宝”，不做浪费的“罪人”，更不愿遭到浪费的“报应”。生活上不放纵奢侈，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”达人先自达，以身作则，严于律已，从艰苦朴素开始，责无旁贷的传承勤以养廉，俭以养德的良好家风和中华美德。
二、持之以恒读书学习，不断增长智慧才干。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书学习是一个人成长进步的基础，也是提升层次水平的有效手段。我5岁多父亲患疑难重病，医治无效去世，家庭生活艰难困苦，遇不少挫折。但我都能严格约束自已，珍惜大好时光，持之以恒地学习文化知识，最终有一定建树，并成为有点出息有较好修养的人。小时候祖母常对我说：要好好读书，学文化，学知识。
我小学三年级在村上读了一学期，由于是民办小学，五十多个与我年龄差不多的人被迫放弃学业参加干农活。我与其他几人多次跑到公社小学要求继续读书，最终我又有了上学的机会。读初中时，我利用业余时间经常到学校图书室借书看书，参军入伍后，我利用大好时光阅读各类书籍，让我养成爱读书、爱学习的习惯。后来工作岗位多次变动，但坚持读书学习的习惯没有变，尤其是学习新知识的劲头一直没有减。1984年，我参加陕西省高等教育自学考试，两年有四门功课考试合格。1987年我报名考陕西省委校政干部专业被录取，三年的半脱产学习，我放弃了业余时间的各种活动，看电视只看新闻联播节目，挤出时间学习校规定的全部课程，各科成绩优良，取得毕业征书。1992年，我参加中央校领导干部涵授班学习，两年后完成学业，取得本科学历证书。50多年来，我把点滴时间利用好，一直坚持学习，积少成多，有所收获，不断提高思想方法、工作方法和工作能力，连续多年被评为优秀通讯员。2002年晋升为高级政工师。现在虽已退休，我每年仍自费订多种报刊阅读学习，并把修身养性、保健益寿等方面的好文章剪辑复印张贴宣传栏，给大家精神食粮。从上世纪八十年代初开始，我就注重购买、征订思想修养、政理论、文史哲学等方面的书籍报刊，现有此类书刊一万余册。前几年我学会用电脑，经常写一些读书笔记和学习心得，使我的退休生活快乐而充实。
学习家风也熏陶我的晚辈，两个儿子虽然没直接考取大学本科专业，但他们都在完成大专学业后，继续报读大学本科，圆满完成本科学业，取得本科毕业证书，在工作上都有所建树，孙子孙女的学习成绩也都很好。
三、以典型为榜样，自觉践行清廉奉献美德。雷锋和焦裕禄是我们这个时代的典型代表，他们乐于助人、甘于奉献、表里如一，已成为全国人民心中的一座丰碑。他们的精神启迪着一代又一代人的心灵，把雷锋和焦裕禄作为立身立行立言立德的标杆和榜样，并让清廉永远成为一种美德，让奉献成为一种自觉行动，加强性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉低制歪风邪气。任何时候不搞特权，不以权谋私，心存敬畏，慎独慎微，勤于自省，遵守纪国法。做到脚踏实地，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践检验的实绩，做老实人，说老实话，干老实事，胸怀坦白，公道正派，不断学习和弘扬雷锋焦裕禄精神。
1987年，我在工程处担任支部，承建的有色金属西北一级站西安房地产大厦主体工程基本完工，节省了部分钢材。有的同志私下里直言不讳的给我提出想变卖钢材，将资金用于改善个人家庭经济的拮据。我断然拒绝，坚决反对，明确表态，不能私下变卖中饱私囊，避免了侵吞公共财产、违纪违法事件的发生，也可以说是挽救了某些人的政治生命。虽然家庭生活略显清贫，但所办之事经得起历史的检验，无愧于组织，无愧于领导和同志的信任、信赖。自己在敬畏“原则”上用真心，在坚持“原则”上较真劲，在遵守“原则”上动真格，坚决抵制不讲原则的人和事，维护好原则刚性，在我的两个儿子中也产生了积极的效应，感到很欣慰。2002年，大儿子在公司属下的一个工程处担任质量检查员，经常与各工种的劳务人员打交道。一天，有一个劳务队的队长找到他，神秘兮兮的塞给他一个信封，虽然他一再推辞不接收，但这个队长却执意要他拿着，他只好违心暂时存放衣服口袋。待他验收完分部分项的工程质量，打开信封一看内装500元现金。毅然将500元钱送交工程处领导。虽然他当时工资收入并不高，但坦然面对金钱的诱惑，经得起钱权的考验。他回到家给我和他母亲说起这事，我们连说：“做得好，做得对，人就是不能贫心，贫小利是要吃大亏的”。后来，他弟兄二人相继申请加入了组织，所担任的工作责任更大一些，权力更宽一些，但他们牢记“勤养廉洁俭养德”的家训，都能做到清清白白做人，干干净净做事，坚守了好的家风。
四、和睦为贵，忍让为高，共同构筑和谐氛围小时候，母亲经常对我说：被人家打了，睡得着；打了人家，就睡不着的。想想倒有一定道理，被人家打了，人家不受伤，就不会来找你报复算帐，如果你打了人家占了便宜，人家会千方百计来寻仇报复，你就会提心吊胆，怎么睡得安稳呢？所以，我在孩童有时和小伙伴有推拉争吵，母亲会不露声色地说一句“小鸡啄小鸡，伤不了大体”就算了事。久而久之，我懂得了和为贵的道理，养成了克制忍让的习惯，使家庭、邻里和同事之间一直和睦团结，友好相处。
一次，我的大儿子在自家门口走廊上看书，邻居家的小男孩经过时，把他的书故意撞落地上。大儿子大发脾气，立刻拉住他不放，要他把书捡起来。我见了，对大儿子说：“这一点小事也值得发火？自己捡起来不就行了？”大儿子虽然捡起了书，但嘴里却嘀咕着不痛快。我于是对大儿子说：“他是你的同学、玩伴，一时顽皮，做这样那样的玩笑动作在所难免，忍住一下，自己把书捡起来，事情不就解决了。如果为了这点小事，大家大闹起来，甚至打得头破血流，值得么？凡事不可斤斤计较，以牙还牙。我们要懂得‘吃亏是福’的简单道理。”
耳濡目染，加上亲身体验，后来孩子们也明白了以和为贵的哲理。遇事能克制忍让，与人相处，友好和睦，这也成了我们的家风，中国古代有句名言叫“小不忍，则乱大谋。”当今社会上，常常看到有些人为了一句半句话，一点鸡毛蒜皮的小事，就因为大伙都不肯忍让，得理不饶人，或胡搅蛮缠，导致矛盾激化，甚至大动干戈，闹出人命，结果“乱了大谋”。所以，只要不是大是大非的原则问题，还是要像书法大家郑板桥说的“难得糊涂”一点为好，应“大事化小，小事化了”。“息事宁人”不是“屈服”，也不是“妥协”，而是避免矛盾加深所采取的一种有效处理方式，这有利于家庭的和睦，社会的和谐。
多年来，在工作和生活中，每当遇到不可避免的矛盾时，在确保人格尊严不受到侵害的前提下，我“能忍则忍，能让则让”，从不与人纠缠不休，而纠纷纠葛也总会妥善地化解解决。我想，如果仅仅为了“一句话，一杯酒”或一点点“微不足道的小事”，互不相让，最终造成伤害，那岂不是得不偿失。当然，在实际生活和社交往来中，好的家风远不止这些，还有很多富有特色的家风在传承。如果每个家庭都具有最基本的良好家风，那么社会的风气就会好起来，我们距离实现“中国梦”这一目标就不会太远了。
篇十一家风是一个员干部廉洁从政的拱心石，家风兴则政风兴，政风兴才能国家强。现实告诉我们，家风的优劣已经影响到一个家庭、一个单位、一个地方，甚至一个区域，直接关系着社会的进步与否，尤其是青少年的身心健康。树立什么样的家风，与财富无关，与地位无关，但与个人的素养、品质和梦想有关。诗书传家远，忠厚继世长。家风乃一切文明所共同珍视、追求的最重要的社会价值目标之一，伟人从来家风好。林则徐曾说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”曾国藩曾在家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”在他的严格教育下，长子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次外交胜利。次子曾纪鸿成长为著名的数学家。曾国藩的后代不乏伟大的政治家、科学家、学者，人才辈出，没有一个不成材的，整个家族成为一个可观的文化现象。然而，与他同朝做官的亲弟弟曾国荃却和他形成鲜明对比，由于贪财好货，家风不廉，曾国荃虽然迅速积累起百万家产，但他的后代却贪腐挥霍很快败落，为后人所不齿，最后落得个贪官的骂名；周总理没有子女，但是他对直系亲属的要求非常严格，制订了十条家规。据周恩来总理的侄女周秉德回忆，周总理对亲人的爱，尤其表现在严格要求上。新中国成立后，他动员侄子报名参军，对侄女报考师范专业非常支持，因为这些都是国家建设急需的。
在许多反腐案例中，被查处的贪官背后多数都活跃着贪内助的身影。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入老子办事，儿子收钱的贪腐泥沼；全国政协原副苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与；山东省供销社原主任矫智仁受审时，更是说得透彻：冰冷的手铐有我的一半，也有我妻子的一半，权力的后院也应是防腐拒变的前沿和火线。
一屋不扫、何以扫天下。对员干部而言，家风正，则作风淳，就能为廉洁奉公精神支撑；相反，家风不正、家教不严，家属亲属相互感染，从而导致恶性循环。因此，践行与落实家风价值观，等于是给员干部廉洁从政加装了安全阀。在社会主义核心价值理念中，家风是拱心石。在2015年中央国务院春节团拜会上，曾讲话强调，我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。有好家风，才可以闯天下。有了一个又一个优秀的文化家族，自然就会有优秀的民族文化和民族精神，而这个民族就具备了屹立于世界之林的坚实根基；有了一个又一个优秀的有高尚品德的家族，自然就逐渐形成了我们民族的基础风格，因而就构成了我们中华民族的脊梁。
家风作为现代社会核心价值观之一，应注重理论上的构建和宣传，也应在现实中创造条件、切实保障其落到实处。让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，发挥员模范带头作用，带领整个家庭、家族树立正确的人生观、价值观，筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为远离的洁净港湾。篇十二我家兄妹三人，每周都会回家看望父母。妹妹去得最多，今天给父亲送一盆花，明天给鱼缸换几条鱼，都是父亲喜欢的事情。父亲退休以后就与花鸟虫鱼相伴,怡然自乐，不闹情绪，不给我们做子女的半点麻烦。
如今父亲精力不如前，不能遛鸟了，就在家侍弄点鱼和花。那年，给鸟儿放生，是我开车陪他去的。一路上，不尽的叮嘱，仿佛送自己的孩子远行。把鸟儿送到林子里，看到鸟儿在林子里快乐的飞旋，才依依不舍的回来。父亲养花，每一盆都侍弄得精精神神，花盆干干净净。高几上的那盆兰花，便是父亲的心头之好，清澈的水中，兰花根茎分明，一尘不染的叶面，向上直立挺拔，父亲轻试叶片，自语道：物乃清丽高洁，人自风清气正，物这种盎然的姿态，人自该有一番周正端庄。
那鱼儿，就更有趣了，父亲一走近，它们就摇摇晃晃的亲昵挤过来，漂亮的大眼睛齐齐盯着父亲，争宠一般，有的还跃几跃，鱼缸里水波荡漾，小天地里颇有一番热闹。鱼儿的世界里或许也有江湖？为早吃一口，或是多吃一口？这时，父亲总是耐心安抚:不着急，不着急，都有得吃，管够。老人喜欢和花儿、鱼儿说话，也喜欢和人聊起他的这些宝贝，他深知一切生命都有情，所以真心善待；他常说物与人一样都重情，要懂得感恩，和平年代的生活来之不易，艰苦朴素的作风要代代传承。
我们一般礼拜一中午回去，既看望老人，又能蹭饭吃。这样的时候，父亲母亲总是趴在窗口守望，俩脑袋齐朝我们可能来的方向张望。这场景，媳妇说像极了工艺品里那对戴着老花镜的爱心瓷娃娃，既温暖，又可爱。那份“与子偕老”的温暖绵长，无疑是对我们最好的教诲。这种守望从无例外，感觉我们回去总是他们热切期盼的事情。
看到我们来了，母亲赶紧去厨房炒菜。母亲总是大火现炒最新鲜的菜给我们吃。接着，父亲也离开窗口，慢慢踱到门边，当我们走到门口，那门就像得到感应，“吱”一声，就开了，门后是父亲笑眯眯的脸。仿佛一个爱捉迷藏的孩子，好容易捉到了躲藏的玩伴，满脸的喜悦。那笑脸后面，是一桌子的家常菜，满屋子菜香萦绕，没有山珍海味，没有华丽摆盘，朴实的白瓷碟，纯粹的青菜香，真的好温暖。
望着父亲的笑脸，媳妇会热乎乎的大声报告:“爸，我们回来啦!”――“欢迎！”老头扬起右手，仪式一般，回应从不会省略，而且同样的热烈。门口有母亲早已放置好的拖鞋，鞋口一定顺着你进门的方向，整齐划一；母亲给我们每个人都准备了四季的拖鞋，连
五、六岁的小外孙女也一样，而且每个人的拖鞋型号、花色都是不同的，绝不交错重叠，严谨度不亚于当年对待工作的态度，细节周全，却又温暖而不矫情，给媳妇们的感觉尤其舒服。渐渐悟得，父母这个年纪，儿女的平安归来，无疑是他们今天最大的事业。是啊，人世间还有什么比儿女承欢更温暖的天伦之乐呢？
席间轻松愉快，从不絮叨。酒足饭饱，我们撤退，下午还要上班。临走母亲总要给我们捎点东西，总说：饭菜，还是家里的好，吃的心里踏实。母亲熟知我们每个孩子的胃口，总是连晚饭又给带回家了。我们满载温暖，没有酒桌后的负累，愉快道别，彼此期待下周再见。这时，母亲忙着收拾餐桌，父亲又静静回到窗前，久久凝望。挥过手，不忍回头，这个时候，我常常默然不语，双眼濡湿，心中涌起无限思绪……，懂得珍惜的年纪，还能享受父母如此溺爱，无疑是人生莫大的幸福。
我了解不少家庭的聚会，或欢欢喜喜而来，落个不欢而散，或场面热闹，其实暗流涌动，或未进家门心已怯……团聚成为一场无奈的梦魇。其实，至亲、至密的人之间，最需要高尚的人格相待，以心换心的真诚交往，简朴自律的家风传承。否则，几十年柴米油盐盆盆钵钵碰撞的日子如何消磨。我们家族里，每个人都是以礼相待。即使席间碰了一个盘子或掉了一根筷子，都是抢着承担责任。日常生活中，家人之间互相致谢、致歉是常态，温暖和谐。
每次聚餐，买单总是争先恐后，母亲最积极，生怕抢不赢年轻人，有时还没开吃，母亲借口洗手，悄悄把单买了。无论出钱出力，父母从不以老自居；准时参加家庭活动，从不迟到落后；生日、结婚纪念日等意义非常的聚餐，从不铺张浪费。父母真是给我们做了最好的表率。在家庭教育上，虽不高兴儿子训孙子，父亲也只是不紧不慢的说:“哎呀，不要在吃饭的时候说孩子。让孩子饭都吃不好。”谁都看得出来，手心手背都是肉，他自己也不忍心训自己的儿子。在教育孩子的问题上，隔代之间虽有不同态度，但却能以爱的形式调和。局部问题，相关人员个别讨论，他人不干预。家里大小事情，父母都秉着公平公正，公开透明的原则，所以家族里，婆媳之间，翁婿之间，妯娌之间，姑嫂之间，都没有留下一点点矛盾的阴影。
我们三兄妹连同父母四个家庭，彼此之间既开放又独立，关系亲密而轻松。我的父母在窗口守望他们的儿孙，这种守望无疑是他们的幸福。我们从窗口感受父母的殷殷期盼，享受窗后团聚的温暖，这是我们的幸福。那窗前的守望，慈祥，平静，像一幅画，已经深深铭刻在我们的心中。又像一道充满爱的训示牌，提醒着做人做事的尺度和底线，总是浮现在我们眼前。父母的期盼是子女的平安幸福，踏踏实实的生活，清清白白的为人。他们守望的无疑是我们轻松愉快的笑脸，纯粹清澈的内心。这盈盈守望的眼神带给我们的幸福感，远是金钱和权力无法相比拟的，它带来的是内心的宁静安逸与神清气爽，是金钱与全力的铜臭味永远触及不到的精神高度。
我相信风清气正的家庭风气是一种文明，是一种文化，是可以世代传承的瑰宝。父母将高洁、正气以爱的形式在岁月里渐渐默化，把良好的家风传导到了我们每个孩子的心中，这是一种无声胜有声的浸润。家庭和睦，社会和谐，世界和平，生于斯世，何其幸福！最新关于家风的原创征文精选12篇可以看看这篇名叫企业“阅读经典”主题征文精选12篇的文章，可能你会获得更多关于家风的原创征文精选12篇
以下是的一些我们精选的企业“阅读经典”主题征文精选12篇阅读是一个好的习惯，你读过哪些阅经典读本。今天小编给大家带来的是企业“阅读经典”主题征文精选12篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！篇一初读《血色浪漫》是一个偶然的机会，大学时期去闺蜜宿舍看到这本书，随手翻看了几页，被钟跃民、袁军和郑桐之间嬉笑怒骂的兄弟情义吸引，随取走通读。
近些年读书学习的时机非常少，尤其是做了妈妈，精力全在工作和孩子身上，所读的书籍演变成为孩子的绘本，但是《血色浪漫》这本书中的人物和作者都梁想表达的对理想生活的向往和追求深深地印在我的脑海里。三十五六岁，人到中年上有老下有小，生活的重担压在肩膀上，渐渐消磨掉了原有的基情和最初的梦想，每一天都在紧张忙碌中度过。张爱玲说，人到中年，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。从在父母跟前撒娇使性，到想要清净的休息两天都成奢望，时光荏苒，父母子女角色没有改变，但是承担的责任却不一样了，出门在外，报喜不报忧，学会了自己面对生活的艰难困苦。
但是每当遇到不如意，我脑子里总会浮现钟跃民的影子，一个不务正业的京城顽主，在文革经历父亲被隔离审查，生活坠入落魄；下乡插队，初到陕北遇上饥荒，饭不够吃，出去要饭；从部队转业到遇到复原女兵高玥合伙开煎饼摊；从贸易公司高管到锒铛入狱……无论是得意、失意，无论是成功、失败，永远是高高兴兴地投入到每一段生活，认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。即使是讨饭，也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。你总是能看到他扬在脸上的自信，融进血液里的骨气和刻进生命里的坚强。
从某种意义上来讲，他更像一位行者，一位永远行走在路上的人，用自己的脚步去丈量世界，发现风景，以游玩的态度，去发现，去体验、创造。他拥有悲天悯人的广阔胸怀，对强者不卑不亢，对弱者也充满理解和尊重，这也表现出钟跃民，对纯洁良心的信仰。他永远充满血性，永不妥协永不言败，永远忠实于自己的理想，他想活的自由而有尊严。他脑子灵活，为人仗义，胆大心细，才情俱佳而又心胸开阔，所以走到哪里身边都有一群
“哥们儿”朋友，赶也赶不走，这也使得他的人生更加生动、立体。
关于家风的原创征文精选12篇
永远记得钟跃民说，你知道将来和我过日子的女人应该是什么样子吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高彩烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就像动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起玩……这也正是他对人生、对爱情的一种态度和对伴侣的基本要求。他好像生来就是为了体验人生百态的，各种各样的生活都只是他人生的一种简单经历，无论做大事，小事都是积极认真的态度，他对生活从不低头，永远掌控，他也不会为谁停留，永远听从自己内心的召唤，面对人生困境，他只有笑容。他向往自由、无拘无束的生活，也一直在不断地付诸实践，勇敢地追求，高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。无论何种处境，都是人生的过程和收获。无论面对生离还是死别都从不流泪，除了在听秦岭唱陕北民歌时泪流满面，盖因如此他才会执着于对秦岭的爱情，执着而不纠缠。大学毕业步入社会，渐渐地我越来越多的从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。钟跃民改变了我对生活的看法，他让我能够轻松地面对很多人生的困难，不管经历着什么，面对着什么，永远对生活充满热爱和热情。我们经常会感叹，走着走着就忘了自己本来想要什么，忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。尤其是当今的社会背景，多少人在这样物欲横流、人云亦云的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。当我们在生活的磨难和失败中不断地低头，不断地妥协，我们早就已经忘记了自己的人生理想，放弃了最初的梦想甚至是尊严。在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。
适应社会大概并不是坏事，但是不管在什么状态下，都要保持内心原本的纯净，保留一点点理想主义，一点点血性，一点质朴，给生活留一点点浪漫，一点点热情，一点点从容，拥有“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”这种宠辱不惊的心态，得不喜，失不忧，身体和灵魂总有一个要在路上，让内心变得强大而宁静，活出有色彩的平凡人生。
篇二小时候，幸福是一件很简单的事；长大后，简单是一件很幸福的事。在这物欲横流的世界里，随着生活节奏的日益加快，一个午后,一首歌,一杯茶,一本书的生活已经渐行渐远，活进现实的琐碎；生活中总是充斥着一些烦恼，让人迷失自己。于是在一个阳光明媚的午后，走进图书馆，路过了各种励志书刊、历史文化书刊，看到了这本克莱尔·麦克福尔的《摆渡人》，去摆渡自己的灵魂，净化自己的心灵。
本书的主人公是一个叛逆的女孩，父母离异，从小一直以来跟着自己母亲生活，母亲对她很冷漠，跟母亲关系不好，没有沟通，母亲也不理解自己，同时学校里总是受到同学的嘲弄，唯一好朋友要转学。在这种孤独而无助情况下，她渴望去寻找自己的父亲，希望可以摆脱现状，重温遗失的父爱。满怀着希冀和忐忑，踏上了寻父之路，不幸的是途中列车出现了意外，她的灵魂被迫飘离了自己的身体，来到了漫无边际的荒野，继而她的灵魂遇到了摆渡人。在这种糟糕的境遇中，她并没有悲观颓废，她希望摆渡人可以帮助自己找到自己父亲，于是在旅途中，两人经历各种艰难险阻，一个小女孩由软弱到坚强，因为有强大的勇气，最终主人公灵魂成功回到了自己的躯体，而摆渡人也穿越来到了人类世界。
书中文章开头用了大量的篇幅和深刻的细节描写了主人公的内心活动，与对当前环境的抗拒，试图在寻找另一种生活，去改变自己糟糕的命运。主人公决定寻找自己的父亲，内心很忐忑，怕父亲对自己没有如同自己一样渴望相见的基情。同时对这次旅行充满了期待，当列车的来到时，它就像一个英俊的骑士，带给她一个美好生活的幻影。但是现实却是更加残酷。其实不论主人公跟谁生活都是一样，如果当初选择了父亲，那么如果对现实不满意，她也会为了追逐自己的母亲而来，逃离另一种环境，把和母亲在一起的生活作为一种追求和渴望。所有的一切都是他构想的美好。其实不管怎样，他的生活都会充满不如人意的地方，也会有她值得怀念的地方。
合上这本书，我的内心充满了震荡。这本书有我们的写照，在工作和生活中，我们每天也会遇到各种各样的问题，抱怨工作的困难，生活的鸡毛蒜皮的小事，想去逃避。生活中我们都是想渴望摆脱现状，去沉寂自己臆想的美好，读书不好时，渴望拥有一个更好的老师。生活不理如意时，渴望换一个生活环境可以变得更美好。我们所活在的世界里往往注重的并不是当下，追求的太多，渴望拥有的太多，被憧憬的海市蜃楼蒙蔽了双眼，反而忽略了当下的美好。真实的自己渐行渐远。我们在这样的社会中穷奢极欲，我们往往已经不是最初的那个自己，找不到了我们的初心。
前段时间很火的一句话，“世界那么大，我想去看看”。很多人羡慕不已，简直就是自己的心声。但更多的人曲解它的意思，鼓动了一颗身在此地不安分且挣扎的心，只是渴望去远方，来一场旅行，仿佛平日里“感叹现实的无为，悲叹命运的不公”全都消失殆尽。太多的人把生活给予诗情画意的想象里，让这种滋生的念头快速疯长。
古人云：不忘初心，方得终始。不管现实怎样，我们只要时刻想着自己最初的信念，我们才能充实自己，不断焕发蓬勃的动力，在如今浮躁的世界里，才不会被迷失，活出不一样的自己。我们总是习惯把现状归于所处的外部因素，但往往忽视我们自身的问题。很少有人，静下心来，日三省吾身，不愿改变自己。其实真实的世界里，只有勇敢的面对自己，有勇气追求自己的目标，不断努力学习，不断提升自己，所处的困境才能迎刃而解。
这本书告诉我们限制我们的从来不是环境的恶劣、现实的残酷，而是我们对未来的焦虑与担忧、对信念的不坚定，以及自身贫瘠干枯的心灵。只有记住我们曾经的壮志凌云，才能无所畏惧的面对自己的人生，鼓起勇气并且坚韧的对待困难，才能抵达美好的彼岸。拼搏、勇气是我们年轻人不能遗失的品质。正如《肖申克的救赎》中所说：“怯懦囚禁人的灵魂，希望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”我们需要沉静自己的灵魂，做自己的摆渡人，洗尽岁月浑浊之气。
我作为计划统计科的一员虽然大部分时间身处二线，但我们需要实时牢记，不忘初心，我们是为人民服务。细节方面，每一位乘客这条路上感受到的服务与我息息相关；宏观方面，我的工作关乎到民生问题，万不得懈怠大意。我们不应去指责工作的冗长，不应反感工作反复的校对和核查，不应去抱怨工作的繁琐和压力。这些负面情绪会渐渐地让我们失去对工作的热情，用什么样的心境去对待你的工作，往往它会反射给你同样更加负面的体验和影响。我们要时刻牢记，这是我们的责任和义务，我们应不断学习，更好的服务于千千万万的人，遇到问题我们先要问自己，我们最初来到这里工作的意义，奋斗的目标。立足当下，带着一份对工作的追求和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下的事。
有时候，我依然怀念，那个微凉的清晨，我爬上了京沪高速的护坡，凝视着路边一叶春色随风摇曳，蜿蜒大道旁，渺小的我，迎着朝阳的微笑，留下了我的理想。让我们传承当下的美好，为明日的灿烂努力奋斗，脚踏实地，立足当下。才能看到眼前的美，拥抱更美好的明天。篇三文章本天成，妙手偶得之。一部好书，一篇佳作，需要些机缘巧合，而这垂青也同样能遇到有心人的落笔。
不知道什么时候爱上读书，但是我知道我什么时候喜欢写点“豆腐块”，那是源于爱上读书。稚童作文，免不了染上堆砌辞藻、引诗据典的坏习气，洋洋洒洒煞是好看，但细品却言之无物。依仗着多读些书，多知道些典故，多懂些诗词，多认识些偏僻的词汇，如同孔乙己通晓好多回字的写法，一作文就恨不得各路“神仙”前来助威，幸亏我手里没有存下那时的文章，要不现在读来肯定难以下咽。
如今的社会中，也多少存在着一些相似的坏风气。更多的强调形式化的事物，关注外在呈现的美丽而往往忽略了内质。比如一些团体搞些主题性的活动，形式大于意义，意义更是脱离作用，过程五彩斑斓，迷人眼球，最后留下的记忆很快就淡出了。还有世人对人颜值的重视，颜值担当，所向披靡，无论男女，都奉为圭臬。连童话里丑小鸭的逆袭，也需要化作天鹅，丑就休想逆袭的。人们越来越习惯而接受美好的表象，谁又花心思去探索体会其内在的美呢。
是什么时候让我有了收敛的这种意识呢。也许是那篇文章吧，从漫长的人生旅途中，它改变了我很多，了我很多。全文朴实无华，近似白描地记述一些故事，中间流露真挚情感。原来文章可以这么写，就像站在武林之巅的高手，无刀胜有刀，竹剑劈万剑。不需要太多的点缀，就是用普通的文字雕琢出精彩的段落，而这种精彩是走心的，是可以反复咂味的。
我之所以不提何文章，是想让大家耐心地读下去。我是有心与读者分享一下我的所得的，这么一篇好文章，是很值得慢慢品味推敲的。文章的内容我就不细说了，还是聊聊与这篇文章的前因后事。初读，虽是古文，但通俗易懂。我想作者在行笔时是有感而发的，是带着朝花夕拾的心意去行云流水地记录，就是把自己周遭点点滴滴的发生与体味，用平凡之语说伟大亲情；用细微之处的闪光点，来勾勒故亲对己的绵延之情和清晰的慈祥可亲。会悄悄的感人，激起读者的感同身受。当时的我，突然长大的，似乎明白了不明白的，我不会再说母亲喜欢吃鱼头这样幼稚的笑话，不会厌恶父亲不停地督促我学习，也不会去羡慕别人家的小孩有这有那了。文中的其他，我是不大懂得，也超越了我那个岁数所理解的，但是我知道它的好。
多少年后，我在整理自己的读书时课本，居然又翻到了这篇，这也许所谓的缘分把。残存的印象很模糊了，我很虔诚地把文章一个字一个字地读了，那些不懂的段落，有所悟了。知道了列举“女怀清台”与诸葛村夫建功立业的典故，是以此来表明自己的心志，对井底之蛙的反弹琵琶，别样的自诩。作者在那个科举年代，八次落第，家道中落，不泯斗志，屡败屡战，最终成就一番伟业。
人从呱呱坠地开始，就不会在一个起跑线上。也许寒窗寒门的不懈努力，也换不得功成名就，但是生命之汪洋里总会有“漏网之鱼”，一跃龙门，鲤鱼作龙。若是，就要把握好冥冥之中的垂青与眷顾，来个王侯将相宁有种乎，做些彪炳史册的大手笔。若不是，也要如作者般，匹夫不可夺志也，人的志气是在任何境遇下都要坚持的，无论何时何地，无论一身平凡，都要有个梦，梦不好高骛远，梦就在脚下。所谓的人生大赢家，不是你成为最强王者，而是你哪怕一直处于青铜白银的小世界，快乐地奔跑，没有抱怨，没有堕落，就这样快乐的奔跑，幸福的工作生活。
这里，我也把身边的他推荐一下。他是我的微信好友，亦是同事。我和他曾经在一块工作过，对他有点了解。他是很普通的人，一名高速养护工，他都算不上真正意义的高速人，徘徊在体制之外。他家在小县城，没啥文化学历，一上班就是好多天不回家，家里有老婆有娃，一家子花销都靠他点工资承担。他应该是处于社会底层了，很直观的看到了他一身的“贫瘠”。但是和他面对面时，他总是笑得，黝黑的脸上裂出一口不太整齐的说不上白的牙，笑得很自然，和他攀谈，都是对未来的热乎憧憬，你能真切地感受他的正能量与幸福。
这是为什么呢。我一直找不到幸福的理由，我的狭隘阻挡了我的目光。后来，因为工作关系加了他的微信，看到了他朋友圈的内容，我终于明白了。他的朋友圈很简单，就两类，一类是和工作有关的，除了高速路况信息外更多的是展现自己的工作风采，我从他调侃的语言里看到了他的敬业与热爱，他就是真正的高速人，当穿上橙色制服那刻开始，他自己就是了，别人爱说啥说啥；另一类就是晒家晒娃，满满的幸福，款款的情，什么爱，什么海誓山盟，他让他用一张张随手拍，简单而热烈的呈现，看到的人都会羡慕这样有滋有味的小日子。他就是人生大赢家，他很富有，有很多人没有的，有很多人缺失的，他在人生大道上快乐幸福的奔跑着。
书归正文，文章最后一段是我印象最深刻的。我想这时候是让大家见识一下它的庐山真面把。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这是文章最后一句。现在读起来，依然很感伤。如果不百度，有多少读者能猜到这篇文章的题目与作者呢。作者以此为结尾，不见得夫妻感情甚于父母亲情，多半是离作者最近的别离。没有那种“十年生死两茫茫”深厚追忆与思念，就是一言一语的简单描绘，看不到华丽与丰富，可是却触碰到人内心最柔软的部分。睹物思人，物是人非，在悲伤里，有一种知足，就是我遇到你，很好；我和你在一起，很好；与你的每一天，很好；这就够了。那种失去后才幡然醒悟，生前没有好好珍惜的，才是最大的悲哀。就像我那位幸福快乐的同事，因为工作，与妻子孩子聚少离多，但是在一起的每一天都是那么充实，播撒着不计其数的狗粮，那些美好时光就是永恒的，不会磨灭的。
最后，我还是有些不好意思的，我的身边就有和作者同姓的朋友，他应该最有发言权，毕竟血脉相通，我这里大言不惭了。篇四北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
1936年2月，伟大领袖毛率“中国人民红军抗日先锋军”渡过黄河，准备转往绥远对日作战。在陕西清涧县袁家沟筹划渡河时，突然飘起鹅毛大雪，他登高远望，面对苍茫大地，胸中豪情激荡，写下了这首词。这首词立意高远，格局极其宏大。上阙写景，透过诗人的笔端，一幅恢弘壮美的画卷在我们面前徐徐展开，有耸立千年，无数次为中华民族抵御外侮的万里长城、有日夜奔流不息，哺育了无数英雄儿女的母亲黄河、有银装素裹，承载了中华民族厚重历史的千里雪原、更有一轮喷薄而出、绚丽无匹的耀目红日。这轮红日，象征着中华民族绚烂多彩的文明、热烈不屈的性格，更象征着诗人对于国家独立和民族昌盛的美好向往。它像是无数仁人志士不屈的眼神，里面有对国家对民族浓得化不开的爱，也有对美好生活的热切期盼，它更像是伟大的中华民族挣脱黑暗的束缚，在广阔的天地之中尽情燃烧，展现出炽热的无与伦比的风姿。
如果说上阙写景，已经充分展现了伟大领袖的广阔胸襟，那么，下阙抒情则将毛“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的伟大志向及宏大格局写到了极致！如此壮美的大好河山，古往今来，不知有多少英雄豪杰为之魂牵梦绕。几千年来，朝代更迭，那么多的帝王将相在这片苍茫大地上留下来深深的印记，更有数不清的大儒、美姬、名流、骚客或振臂高呼，或浅吟低唱，或浓烈炽热，或清新优雅，在这幅恢弘的画卷上留下了点点印痕。我们有富饶的物产，有悠久的传承，多么美好的家园！这样壮丽的水土自然养育出英雄的人民。当宵小贼子意图染指中华的时候，无数中华儿女前赴后继，用鲜血和生命筑起了又一座巍巍长城。“一寸山河一寸血，百万青年百万兵”，他们追求的，不是皇权美梦，他们用生命捍卫的，是中华民族血脉的延续，是传承千年的古老文明的无上尊严！试问，有哪一个朝代的君王能有这样的胸襟和格局？
每次读毛这首荡气回肠的词，都会深深地为祖国的壮美山河而震撼，更会为一代伟人的宏大格局与气度而折服，恨不能飞回到那个战火纷飞的年代，为祖国抛头颅洒热血，誓死捍卫民族的独立于尊严。时过境迁，中华民族经过艰苦卓绝的抗争，终于捍卫了民族的独立，中国人民真正摆脱了三座大山，挺直腰杆站起来了。经历了几代筚路蓝缕的探索与拼搏，我们终于迎来了中华民族伟大复兴的历史时刻。在这个辉煌的时刻，再回头读这首词，胸中油然而生前所未有的自豪感，更激发了我们为中华之崛起而奋斗的无上豪情。
新的时代，赋予了这首词全新的意义。江山如此多娇，这雄浑壮美的长城、润泽万物的黄河、一望无垠的原野，还有温暖无私的红日，无不是自然的馈赠、祖先的遗产。作为中华民族的子孙，我们有责任把这一份弘大的基业打理好并把它发扬光大。然而，随着工业的快速发展，我们似乎忘记了如何与自然相处，我们肆意地破坏山川草木、贪婪地挖掘矿脉资源。终于青山褪色、河流哀鸣、烟尘漫天、空气污浊，我们受到了大自然疯狂的报复。我们的民族，再一次面临着巨大的危机。雄才大略的，审时度势，提出“绿水青山就是金山银山”这一真理，唤醒了全国人民的环保意识，下大力气治理了污染企业，改进了生产模式，为我国工业发展指明了正确的方向。短短数年，肆虐的雾霾便偃旗息鼓，山川重批绿纱，河流重归清澈，沙漠治理取得了巨大的进展，弥望处尽是郁郁葱葱，我们终于能再次坐在漫天繁星下，为孩子讲牛郎织女的故事。对自然环境的爱护，使我们对万里河山最好的赞美。
数风流人物，还看今朝。随着我国经济的跨越式发展及人和自然关系的日益和谐，我们真正开启了大国崛起之路。在国际交往中，我们的大国风范日益彰显。着眼全球，习提出了“人类命运共同体”这一概念，旨在号召世界各国通力合作，实现共同发展。同时，“一带一路”伟大构想的提出，再一次证明了中华民族在区域发展中卓越的领导地位，我们乐于接受世界各国搭上我们快速发展得这列快车，让世界各国领略我们的气度和风采。当然，面对国家领土完整和人民安危这样的问题，我们也没有任何的犹豫，“犯我中华者虽远必诛”绝不是一句空话。在这样蓬勃发展的时代，涌现出了无数英雄人物，为祖国的发展与安宁做出了巨大的贡献。与战争时代不同，他们可能并没有经历战场上的浴血搏杀，但是在各自平凡的岗位上，他们将爱国敬业演绎到了极致，他们，同样是我们的民族英雄，值得我们深深铭记。习说过，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。他们便是我们的英雄，便是我们的先锋。
精忠报国便是英雄之魂。新的时代，新的使命，我们肩上承载着实现伟大民族复兴的崇高使命，我们有伟大的先贤和卓越的，我们身上延续着中华民族顽强不屈的血脉，让我们奋发有为，为民族振兴、国家富强立下卓越功勋！篇五有趣的灵魂，是这个时代的稀罕物。总有人抱怨生活千篇一律，陷入重复之中难以自拔，避无可避、逃无可逃，只好一边厌倦至极，一边无奈继续。有人是生活，有人则只是活着。生活不易，但不是无趣的理由，不要把乏味归咎于生活。单调的生活大多雷同，有趣的生活不尽相同，而有趣的灵魂多有一双善于发现乐趣的眼睛以及自得其乐的天赋。近来有幸读了汪曾祺的《人间草木》和他的散文《自得其乐》，颇有感概。
未必要有钱有闲才是热爱生活的资本，有心之人就有机会摸准有趣的命脉，找到属于自己的小乐趣。汪曾祺曾说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”无趣的人会觉得幼稚，有趣的人会莞尔一笑，认真地坐一会儿，时不时和花朵对视，你瞅瞅花朵，花朵也瞅瞅你，你有音容笑貌，花朵有花蕾花蕊，不同的生命构成了不同的美，只要你有心，一切皆有成为乐趣的潜质。
孩童时代，有纯真之心，搬家的蚂蚁、躲雨的青蛙、吵闹的知了，都那么有趣。随着年龄的增长，我们的关注点局限在为生计奔波上，筹划着赚更多的钱，算计着买更大的房子，逐渐困在一条轨道上动弹不得。可怕的是，有些人并不自知，仍埋首于对物质的追求上，或是随波逐流，社会上流行什么就喜欢什么。汪曾祺有一篇散文《自得其乐》，讲他在写作之余的消遣，有“写写字、画画画、做做菜”，简单生活却有无限趣味。写字、画画，甚至做菜，都需要足够的耐性，至于有些人推崇仪式感，写字、画画的时间不长，准备工作却细致又周到。汪曾祺则不同，有了兴致，就随意把书桌上书籍信函往边上推推，摊开纸就写，心情到位就好，没有多余的讲究。写起来也不局限于条条框框，没有任何束缚，偶尔酒后落笔，“字写得飞扬霸悍，亦是快事”。不设限，也就有变化的乐趣。
对于做菜，汪曾祺很认真，自己提着菜筐去买菜。他每到一个新地方，对百货商场无感，反而专爱去菜市晃悠，觉得这里更有生活气息。对他而言，买菜的过程就是构思的过程，原本打算炒一盘雪里蕻冬笋，但如果菜市场冬笋卖完了，却有新到的荷兰豌豆，那就“临时改戏”。他对做菜颇有研究，坚持“要多吃，多问，多看(看菜谱)，多做”，想做到色香味俱全，就要“试烧几回”，才能掌握咸淡和火候。与一般做菜不同，他推崇想象力，“想得到，才能做得出”。他富于创造力，发明了一道塞肉回锅油条，具体做法是“油条切段，寸半许长，肉馅剁至成泥，入细葱花、少量榨菜或酱瓜末拌匀，塞入油条段中，人半开油锅重炸”，自己的评价是“嚼之酥碎，真可声动十里人”。
回想一下我们做菜的心情，嘈杂的菜市场、呛人的油烟、一成不变的几道菜，我们是为了喂饱肚子，汪曾祺却是在果腹的同时安慰了灵魂。对人间烟火，我们多了几分烦躁与不耐烦，而汪曾祺却正好相反。那些乐趣就浮于表面，根本不需要挖掘，而我们却熟视无睹。汪曾祺的儿子如此评价自家老爷子：“对于生活中的美，哪怕只存在于犄角旮旯，他也要极力挖掘出来并着力表现，这是他的作品的基调，是发自内心的诉说。”
有人会说，汪曾祺功成名就，风生水起，自然有闲情雅致，我们奔波一天，哪里还有心情和精力。人生没有一帆风顺，这话已经说烂了，但其中真正的精髓却鲜有人懂。周折和坎坷是人生常态，所以要笑对人生八十一难，有些恼人的、愁人的事，大可释怀，留些闲情用于生活。汪曾祺有一本《人间草木》，写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，读来颇有味道，如他儿子汪朗所言“觉得他的文章看着不闹腾，让人心里很清净，文字干净通透，不牙碜”。有一篇《葡萄月令》，描写的是他被打为“右派”，被发配到张家口的一家农科所改造，哪怕遍尝心酸，字里行间流露出的仍是暖意，他的儿子直言“这个老头儿，即便在那种倒霉的境况下，写出的东西还是很放松，很有味儿，还带点儿幽默，真是不可救”。
汪曾祺的儿子在《人间草木》的序言里，提到了老爷子之所以钟情于花鸟鱼虫，是他认为“人们如果能够养成一些正常爱好，具备文明素养，懂得亲近自然，知道欣赏美，就不至于去搞打砸抢，去毁坏世间的美好事物”，因此，“他想通过这些文章呈现各种美好的东西，让人们慢慢品味，懂得珍惜”，正应了老爷子的一句诗“人间送小温”。
如果能够多发现些其他乐趣，也就不至于空虚寂寞，整日盯着别人看，处处攀比，甚至迷上些不三不四的东西而误入歧途。夕阳下散步是种乐趣，乘着自家的游艇出海也是种乐趣，不在于花钱与否、奢侈与否，珍贵的空气是共享的，乐趣亦是如此。《杨恽报孙会宗书》云："田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时"。一句"人生行乐耳，须富贵何时"，何其洒脱。及时行乐，不是放纵，只是从寻常之中琢磨一些趣味。
有趣的灵魂也并非遥不可及、高不可攀，每个人都可以通过发掘出不同乐趣，点缀平凡的生命，让自己不单单只是活着，而是有滋有味地生活。篇六生活中的一切不是都能如人所愿，而“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强”。当困难和挫折袭来，何必流泪放弃，不如像《老人与海》中的圣地亚哥一般做个硬汉，用打不败的信念成全不完美的生活。
“可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”，第一次听到这强而有力的声音时，就深深地被震撼了，决心走进海明威的《老人与海》，走近这位文坛硬汉笔下熠熠生辉的老渔夫圣地亚哥。海明威凭借《老人与海》获得了1954年诺贝尔文学奖，瑞典诺贝尔授奖委员会给予的评价是：勇气是海明威的中心主题，《老人与海》写的是一个老人，展现的确是一个世界。
没有人知道其年龄的老渔夫圣地亚哥，独自出海打渔，幸运之神并没有眷顾他，一连八十四天老人一无所获，人们的冷眼和嘲笑他已不放在心上，第八十五天时仍满怀希望的乘着自己的小船出海，驶向神秘而莫测的深海。在大海面前，人是如此的渺小。海上的狂风暴雨折磨着他的身体，却未曾摧残他的信心，他相信自己会捕到一条大鱼。终于到如梦一般的大马林鱼出现时，他凭借自己的捕鱼经验，耗尽全身力气将其捕获，而就在老人沉浸在收获的喜悦中时，鲨鱼也尾随而来，为了保卫“战利品”老人与鲨鱼们进行了数次搏斗。回到岸边时他已经伤痕累累，船边绑着的大马林鱼因鲨鱼的吞咬仅剩下一副十八英尺的鱼骨架……
海明威曾说：“《老人与海》我一直读过200多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我得到了我这一生辛苦工作所得到的东西。”让人百看不厌的情节在我面前展开时，在一次又一次地品读中，就会发现虽已历经沧桑的老人形象渐渐高大起来。总觉得不必因最后仅剩一副鱼骨架的结果去讨论他是成功者还是失败者，因为捕鱼的过程远远重于捕鱼的结果。我们只需记住虽然他失掉了大马林鱼，但如此苍老的身躯在和强悍的鲨鱼甚至是鲨鱼群的数次搏斗中却没有放下过武器。他那绑着鱼骨的船出现在岸边时就已经成为了一面旗帜，对着大海给人们讲述着圣地亚哥这位英雄的神奇。
平凡的英雄圣地亚哥的神奇中诠释着一个又一个生存的智慧，只要你用心去探寻，必将受益颇多。请先感谢岁月给予，如老人圣地亚哥一般每天告诉自己一次“我真的很不错”。在时间的流驶中与老人为伴的只剩下孑然一身，皱纹和双手上褶形的伤疤，如同书中所写“他所有的一切都是苍老的”，而“他的眼睛蓝的像海水般欢快而不屈”，他说：“我这个老头可不同寻常，有窍门。”是的，在捕鱼方面他有足够小男孩马诺林仰望和佩服的毕生经验与坚毅的气魄，日月的流转中，捕鱼的经历给予了他生存的宝藏，不然大的少见的大马林鱼怎会成为他的“战利品”，并为他的生命带来一抹亮色？所以不必总是哀叹岁月夺走了你的青春与活力，当它带走你美好的容颜、带走你飞扬的神采时，请相信它也会慷慨地为你留下岁月的智慧，让你成为真正的英雄。
有人曾说：“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开是易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人才是真正的乐观。”从前总觉得如此微笑很难，但是老人圣地亚哥却用实际行动告诉我们这是件容易事。“85是一个很吉利的数字，你想不想看到我带回一条光鱼肉就超一千磅的大鱼呢？”老人用这样的话语鼓励自己，84天的一无所获并未将他打败，每天的太阳都是新的，为何不对未来充满信心？
乐观者在生活中总能找到乐趣，男孩马诺林之于老圣地亚哥是知己，棒球之于老圣地亚哥是明天的期盼，有了朋友和期盼，明天一定是美好的！在精神上他并不孤独，他总能用高兴的事填满自己的思想。海上漂泊时的喃喃自语自信却是别人无法企及的精神境界，“来吧，鲨鱼！”是迎战的勇气，又是自信的呐喊。他此时的胸怀足以装下整个大海。因为乐观，所以孤独压不弯他的脊梁；因为自信，所以她会在失败中拯救自己的灵魂；因为有了勇气，他才能捍卫人的尊严。
老人圣地亚哥遇见大海时选择做打不败的“硬汉”，我们在迎接生活的种种挑战时会如何演绎好自己的角色呢？老人面对大海的恩惠、邪恶、与野蛮时都能坦然面对，这种坦然来自内心的勇敢、不屈与坚毅。大海对他来说不是旅游胜地，大海时他的家，他的天堂，在海上捕鱼时，海浪汹涌要吞噬一切时，他刚毅的脸庞总叫人心安。
“逃避”从来没有出现在他的脑海中，在于鲨鱼的五次搏斗中鱼叉沉了、绳子断了，他就用绑着刀子的桨，刀子断了沉了，他就用短棍。时时刻刻不放弃斗志，分分钟钟鼓励自己，“痛苦对男子汉来说不算一回事”与其流下不轻弹的泪水，不如在风浪中将自己锻造成铁，当如鲨鱼般的困难袭来时，不如用强悍来证明自己。如老人圣地亚哥一般让人们见证平凡如你我的伟大！
作家何三坡曾说：如果没有海明威，美国文学会怎么样？这不堪设想。但可以设想的是，看过《老人与海》的，是一种人；没看过《老人与海》的，是另一种人。我看完会成为那几种人呢？合上《老人与海》这本书时，并不复杂的情节早已把老人形象深深地印在每个读者的脑海里，坚强的意志，高贵的自信，狮性的尊严和直面未来的勇气是多么可贵，愿每个人都能成为圣地亚哥一般的生活的强者！
篇七两年前我曾拜读过余秋雨的《山居笔记》，但这次读和上次的原因、以及感受都不一样。《山居笔记》是作者在辞去学院的行政职务，历时两年亲身游历，全身心投入而完成的著作。可以说作者费了不少心血，是探索中华文明在完成《文化苦旅》后的第二阶段著作。按作者自己的话说，写作时间长是因为他的写作是与考察联在一起的。这本书早在七年前就买了，因为生活和工作的各种原因，总是不能踏下心来去认真学习和阅读。前些日子，总感觉自己前进的步伐后劲不足，莫名其妙的心浮气躁，以至于很长一段时间状态低迷。于是我就想起了读书，用这种方式充充电，让自己能够平静下来。本来我是想读余秋雨的另外一本著作《文化苦旅》的，可是读了两天发现，以我的阅读水平，读起来还是有些费劲。《文化苦旅》的词藻相当华丽，它不像《山居笔记》一样文字中带着一些自然流露的随性，给人一种心灵深处的亲切感。
由于这次阅读距上次已经有两年多，而这两年的经历，让我这次似乎获得的感悟比第一次更加深刻，他的文章总能让我们身临其境，每一段文字带给我们的都是震撼，也总能让读者感受到他笔下历史的沧桑和岁月的无奈。例如这本书的第一篇文章《一个王朝的背影》，就是作者游览避暑山庄，通过自己的实地考察，切身体会，详细描绘出了它的美丽风景，他写出的景象仿佛都真实地出现在读者面前。接着他又急转笔锋，说避暑山庄本来就是用来游玩的，可是最后却成了帝王躲避敌人追杀的地方。那里已经没有了木兰围场的昔日的风光，只剩下已经卧倒的山林。用真实景象和历史的态度讽刺一个强大的帝国晚年衰败的惨况，展现了清朝后期皇帝的悲哀和历史的悲痛。凝视这段历史，的确为其感到苦涩和凄凉，心里有一种说不出的惆怅。
再读到第二篇《流放者的土地》，“宁古塔”这个名字已经不是第一次看到了，在课本里，它是展现发达和生命力的地方，我们绝对不会将它和流放者联系在一起，而它却记录着历史上东北土地上的流放。站在历史的这块土地上，曾经的宁古塔已经化作尘土，不复存在，但流放者的精神随着时间的过往，并不能带走。而是钻入泥土里，深深地生根，与这个城市融为一体。我们为流放者感到泣楚的同时，又会有一种不同的悸动。因为通过作者描述，感觉文人墨客，在政治面上是那样的脆弱和不堪一击。
后边《千年庭院》一文其实说的是岳麓书院，这座书院位于湘江边，距今已有1000年的历史。在喧嚣的当今社会，作者帮我们找到了这座隐蔽的书院。他用一个现代人的观点，去探索古人的文化精髓，展现一个书院的兴与衰。作者立足历史，探索文化根源，而后对当今的文明发出呼唤和期待。作者的文字描述像是一幅大的画卷，向我们生动的展示古代的人文历史。
作者仿佛对中国文化做出了一次批判，他站在历史的舞台上，用现代人的角度，用文字剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，感叹着千年庭院的兴衰。《山居笔记》带着我们跟随作者的文字可以说走遍了大江南北。其实不论作者写的哪一部分，都会给读者很生动、很栩栩如生的感觉，画面感特别强。而这一切都得益于他的亲身游览和考察，他去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后用惊讶、悲痛、遗憾的方式记录下来，而后告诉我们。无论是后边写的《乡关何处》、还是《抱愧山西》都是如此而这一个接一个的场景，拼成的就是我们五千年的历史画卷。通过阅读，我们会清楚地了解历史，并且去感叹那曾经繁荣的山西商会，去感叹那朗朗书声的千年书院，去感叹选拔人才的科举考试，去感叹那中华五千年的文化。当然以我们读者的角色和水平，我清楚地知道我们面对这五千年的历史文化，只能望洋兴叹。
其实我对作者的文学著作的解读，也只是停留在非常肤浅的层面上。通过读作者的文章，我们不得不佩服余秋雨先生的语言文字能力，尤其是他的见识之广和知识储备。读他的文章真的像是在读历史，通过文字我们也能感受到他对历史的态度。作者用着美丽而又不华丽的语言讲述着一段段故事。无论是帝王者的悲哀失落、流放者的凄楚，展现的都是那样朴实，让读者很容易接近。又很容易进入作者描述的画面，这也是他实地考察带来的效果，当然这也许是这本书受读者青睐的原因之一。而这一个接一个场景，拼凑成的就是我们千年的历史画卷。
通过读《山居笔记》真的可以让我们的心沉静下来，而这次的阅读历程果然和上次是不一样的，这次体会的更深，感想更丰富。如果大家也想踏踏实实地享受一次文化历史盛宴，那我们可以坐下来，慢慢的欣赏他用两年时间创作的十一篇作品，仔细咀嚼他的语言，感受他给我们带来的思想，让我们在这高速运转的社会中抽离。通过阅读名家的作品，让我们与历史来了一次深层次的接触，通过文字记录探索这五千年的繁华和沉沦。也让我们与作者来了一次灵魂的交流，感受作者的悲哀和忧虑。让作者用高层次的文化底蕴和文字功底，引领我们独立思考，指引我们看清历史全貌。从而站在历史的角度上，吸取过去成功的经验和失败的教训，去感受过往历史的成败、兴衰，从而来指引今天社会前进的步伐。
篇八如果让我来谈经典，我认为中国最具经典意味的莫过于四大名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。对于一个90后的女孩子来说，最先接触这四大名著应该是从电视上，《西游记》是百看不厌的，碍于个人喜好，从来没有看过另外的三部。上了大学之后，听别人说，没有读过四大名著是枉为一个学文学的人，于是我励志要把这四大名著通读一遍。
读过的人应该都有这样的一种感觉，经典果真是电视剧与书本不能相提并论的，读书过程中，我们可以尽情想象书中的人物性格及样貌，联想到的会比电视剧所呈现出来的要广阔。要说读完这四大名著之后谁能给我留下最深的印象，我恐怕脱口而出的就是燕青了。为何？作为一个出场较晚的主角人物，《水浒传》中对这位英雄人物的叙述却并不见得比其他的主角少，在一百零八好汉的排名中，一个家仆出身的人能够排在三十六天罡星的最后一名，并号称为“天巧星”，足以见这个人的不一般。
原著中对燕青的叙述是不少的，每一次的叙述都能表现出这个人的一个特长，从燕青的性格和为人处世中，我想，假如这人生在现代，绝对是一个响当当的人物，同时，从他的身上，我们也能学到现代人做人的道理。知恩图报，拥有做人的好品性现代生活，物欲横流，许多人都因为物质的改善和生活的发展，丢失了人本身所具有的好品质。燕青生活的时代也不是什么太平盛世，然而他能做到知恩图报，忠心救主，是一个难得的义气之人。
最初卢俊义因为算命要出门躲避时，燕青就想随身前去，卢俊义不听，被活捉上梁山；后卢俊义不听燕青的再三劝告入城，使得自己被妻子贾氏以及李固陷害入狱，燕青又在刺配的途中将卢俊义救下；救走后又一次被抓，又是燕青前往梁山求援，才将卢俊义救下来。三番五次相救，皆是因为卢俊义对自己恩德，也是因为自己是卢俊义的家奴，舍身忘死地要救自己的家人，知恩图报，对主衷心，认真做好自己的本职工作，不就是我们现在的人所需要的吗？滴水之恩，当涌泉相报。面对别人的善意举动，我们应该以一句“谢谢”和一个微笑作为回报。反观当下的反咬一口和碰瓷之人，试问良心何在？
学会处事，高效率圆满完成工作如今许多的工作都很难办，总是不能两全，想的也不够周到，燕青在干活时会高速运转大脑，在圆满完成本职工作的同时，也能够让自己全身而退。梁山好汉被招安是少不了燕青从中调和出力的，在燕青同戴宗去东京打探消息时，因为燕青长得帅，又有才，被名妓李师师相中，燕青当时左右为难，不知如何是好。然而，他的脑子转得快，没有顺从，也没有退却，而是立即拜李师师为姐，化解了这场危机，从而顺利见到皇帝，并促成招安。
我们有时候总是感慨工作难做，和人相处不易，其实，有的时候是我们不知变通，死脑筋，不知道转换角度想问题，没有从别的途径入手，导致工作不能圆满完成，亦或是有的时候看工作难做，就直接放弃了。也许，从对待工作的问题上，我们可以向燕青学习一下，不要轻易就说放弃，也许还有别的办法。豁达潇洒，我的人生我做主也许这点对于我们现在的人来说是很困难的，因为我们扮演着不同的角色，是子女，是父母，是爱人，是朋友。就燕青当时所处的环境及个人的境遇来说，动乱，又是孤家寡人，身无牵挂。但是，我们绝对可以学习他的豁达潇洒，对名利的寡淡。
梁山军在平定方腊后，燕青看透当时的形势，劝卢俊义急流勇退，卢俊义不听，燕青索性自己担了一担金银，便离开了，也不去接受什么朝廷的封赏，加官进爵，自己过自己的日子去了。其实，很多人即使知道朝廷不会容纳梁山军，但是内心也会抱着侥幸心理，也许是为了那些所谓的功名，也许是为了自己的满腔抱负。现在很多人都为不能施展抱负而闷闷不乐，也因为各种压力而抑郁。其实，我们需要燕青的豁达潇洒，工作照样干，日子照样过，心态必须好。
燕青在《水浒传》中以一种完美的形象呈现在我们的眼前，是我们追逐的对象。除了上述特点是令我需要学习的，燕青的多才多艺也是我很佩服的。我们的人生虽然短暂，但是不懂的还有很多，需要我们学习的也不在少数，燕青的多才多艺自然也是自己学来的，我们也需要有这样的一种认知，一种不断提升自己，让自己掌握更多知识、技巧的学习意识。
何为经典，那些能够被历史记住，被人们传颂，含有重要意义的作品被奉之为经典，在经典中，我们学到了更多，体会到了更多，对自己的一言一行产生重要影响，燕青也许只是一个神奇人物，但其自身所有的品质，确是我要学习的。在我的心里，他就是经典！
关于家风的原创征文精选12篇
篇九我的书橱里有一本书，是在我上小学的时候逛书城时无意间发现的一本书。那时老师要我们读各种经典名著，我去买书时无意间发现了这本书，它并不在老师的推荐之列。但是翻开书时我便被它深深吸引了，有一种让人忍不住读下去的欲望。于是我便将它带回了家，正直周末我一口气就将它读完，小时候的我没有那么多的感想，只是觉得它给我带来了阅读的快乐，这是许多书所不能带给我的感受。这么多年来每当我或闲暇或不快乐时总是想起它，忍不住就会再翻阅一遍。如果说有那本书可以从小读到老，我觉得它是再合适不过的，虽然它不是特别有名，但是确是我最爱的一本书。这本书讲述的是一对生活在乡村的兄妹打算去孤儿院领养一个男孩来帮助他们打理农场，但是阴差阳错之下领养了一个红头发的小姑娘，小姑娘特别爱幻想，活泼爱说，与马修兄妹的性格截然相反，但是善良的他们虽然发现男孩变成了女孩却不忍心将其送回，从而他们的生活拉开序幕。这也奠定了整本书人性的闪光点的基调。马修兄妹是一对生活井井有条到无趣的兄妹，自从安妮到来后他们的生活充满一种叫做幸福的元素。安妮有着一头红色的头发，脸上长着小小的雀斑，这是安妮的不自信之处，因为有时人们会说这像胡萝卜，因此安妮为了将自己的头发改变颜色而闹出过乌龙事件。安妮的红头发就是我们的外表，对外表的不自信给我们带来了自卑感。但是安妮是个活泼乐观、认真真诚的孩子，不过是待人接物还是学习方面，她都以真诚的态度对待，努力做到最好，她渐渐地摆脱了自己的不自信，用自己的人格魅力收获了属于自己的友情。不管做什么事，她都勇于承担属于自己的责任，从不推卸责任，勇敢面对从而得到了周围人的好感。而且也收获了属于自己的朦胧的爱情。最让人佩服的地方是安妮凭借自己的努力考上了好的学校，在故事的结尾因为马修的去世，安妮做出了属于自己的选择回家照顾马丽拉，从而回到了家乡当了一名教师。
整本书就是一个小女孩的成长故事，他没有狗血的剧情，没有人性的丑陋，没有复杂的人伦道德。不管是孤僻的人还是爱搞恶作剧捉弄别人的人，他们的灵魂深处都是有一颗善良的心，只是有时没有被人发现，在和安妮接触的过程中都被安妮感染从而与之快乐的相处。它让我们感受到一个有着内在美的小姑娘，用自己的人格魅力征服的所有人。犹如现实版的丑小鸭，在成长过程中用自己的真善美蜕变成了白天鹅。
读完整本书，给人的感觉就是三个字:幸福感。它是许多书所不能带来的，许多书读完后给了我们沉重的枷锁的感觉，虽然说我们要认清生活的真相从而还是认真生活，这是勇气，但是生活的真谛是有时生活就是需要一些糖，我们生活在这世上追逐的永远是快乐，向往快乐是人的本性所驱。因为怀揣美好才能遇见美好，相信美好更能得到美好。在书中我发现了每个人的闪光点，它将人的真善美以最普通的生活展示到了我们的面前，因为普通所以真实，因为平常所以更能打动人。没有感天动地的大事，没有丑陋扭曲的阴谋，只有生活中的点点滴滴，从而更能打动人心，也更能让人与之产生共鸣，也更让人相信只要你用心与之相处，投之以木桃别人必报之以琼瑶。
每当我感觉不快乐，或者迷茫是我便会将它拿出来读一遍，感觉它是我的灵丹妙，读一遍我就会满血复活。记得上高中时，我们是寄宿学校，我们寝室八个人每当到了晚上开卧谈会时，室友都让我给他们讲我读过的书给她们听，有时有的名著因为太过晦涩室友都能将其听成催眠书，只有这一本，当我给他们讲安妮的故事的时候，讲完了室友们都精神了，我们进行了热烈的讨论，关于安妮关于成长，关于我们的生活，安妮成了大家的朋友，更成了大家的榜样。放假回家后大家每人都去买了一本。它很美，它是一本有着童话般治愈力的书，可是童话长大了你便不再相信童话，因为你知道童话永远只能是童话。可是安妮这本书你不管多大，每当你读起时你都感觉你多了一个叫做安妮的朋友，她仿佛就在你的身边，一直陪伴着你。带着你寻找幸福的定义，带着你领略童话般的现实生活。
我很庆幸，在我很小的时候我便遇到了这本书，在一个充满阳光的午后，在书城一个无人问津的角落里就这样与她相逢。奇妙的友谊从此开始，她让我看到了一个女孩的成长，更让我明白了一个女孩应该怎样成长，今天我将她写出来，希望分享我这位朋友让更多的人知道，更希望她被更多的人所认识，从而让这本可以给人幸福感的书带给更多的人更多的幸福。
篇十前几年有幸拜读了王小波写的文章，《一只特立独行的猪》，猪兄生活的乐观随性，对命运的不屈，动物的灵性以及人心的险恶，人性的挣扎，全在书中得以体现。其语言生动活泼形象，对周边环境及人物特点，猪兄的形象以及旁边周围的家猪的形象做出了很好的描写，通过阅读这篇文章，不仅让我感受到了，自由的灵魂不屈的品格，充满智慧，冷静处理问题的方法，还有，生动的语言文章的结构，都令人耳目一新，
不同的人看同一本书会有不同的体会，这里抒发的只是我愚昧的见解，如果有想法相似的观点，欢迎指出并相互交流。第一次通读完全篇文章后，脑海中只留下了猪兄勇敢智慧的影子，对作者为什么如此崇拜尊重猪兄，有诸多不理解的地方。然后再读第二遍的时候，我发现了朱兄的生活态度，通过查阅资料了解了当时的时代背景，了解了作者王小波，为对一只猪如此的推崇和向往。
其中我发现了很多引人深思回味无穷的句子，至今回味起来仍觉得倍感受益。下面我就我至今仍记忆深刻的句子，和广大朋友们分享。“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”是的，现实生活中就是这样，我们在红尘中挣扎，生存，做不了自己想做的，一直努力做别人眼中最合适最恰当的那一个，是生活给我们安排了自己的位置，而不是自己主动去选择，
人活着一辈子，生不是由自己的心愿，死也不是由自己的心愿。起点与终点不能改变，如果不能享受过程，何必来人世间走一遭呢？这一句话，让我联系到了小时候曾经看过的名人小故事，有一个年轻人不知道如何继续自己的生活，于是他就上山拜访了当时知识最渊博的禅师，禅师就告诉他三个字“不要怕”，后来这个年轻人长大变成了一个功成名就的中年人，内心仍有很多困惑他又去拜访德高望重的禅师，城市虽已去世，但与它留下了三个字“不要悔”，年轻人的前半生的故事与王小波的话异曲同工，我们活着不是为别人而活，而是为了自己而活，何必在意世人的眼光，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，世人大多做不到苏轼的豁达乐观，但是，天天开心最重要，不是吗？
“相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”这句和上句，是王小波一起说的，我把它分开讲，是因为我在其中体会到了两种不同的含义，上面是说自己，下面是说家庭，尤其是中国的父母，望子成龙望女成凤的心愿极为迫切，觉得自己实现不了的自己达不到的高度，可以由子女来实现，有一句笑话是这么讲，孩子考试不及格，父母就教育他，人虽然可以不聪明，但是要勤奋，就如笨鸟先飞嘛～这是孩子讲了一句，这不是最笨的鸟，最笨的鸟是自己不飞，然后下一个蛋让蛋飞，顿时父母哑口无言，父母设计孩子的人生路线，是中国家庭常有的事情。这其实也无妨，父母走过了青春年少时期，孩子刚踏入社会，经验是要代代相传，做子女的可以取其精华，去其糟粕，学会辨别父母的经验，也要自己体会外面的世界。
而我最不能理解的如同王小波先生一样，为什么会有那么多的世人，也就是其他人，它对我们的生活指指点点，指手画脚，在暗地里议论纷纷，甚至有脸皮之厚者，自觉有育人之责，殷勤赐教指路，倘若自己的路都走不明白，又有何理由去指点他人的路呢？有一句话是这么讲，学的越多，懂得越多，才知道自己越渺小，无知者无畏，我知道自己的学识见识，仍处于无知的阶段，内心之感想，也只不过是偏于一谈，我是愿意听取别人经验教训及批评指教的人，不同的人有不同的思考方式，我愿意了解世上多姿多彩万万千千的灵魂。
读书就是这样，读一本书，内容固然重要，重要的是透过表面的内容，深挖其本质的含义，进一步走进作者了解作者所想，结识另一个有趣的灵魂。从我读这篇文章结合我自己所查阅资料，我走进了王小波与李银河先生，在当时那个年代许多人对李银河先生对同性恋群体的研究感到非常的诧异，甚至不理解，但是王小波先生，永远支持妻子。有些人拿王小波的外貌，作为谈资的话题，王小波却说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，不知是不是我的谬解，现在我从电视上观看各路偶像，所谓当红小花旦，以及新进的超高人气男团女团等等，都能找到彼此相似的脸，不由得感叹，中国人的审美就是这么的神奇，无论是男生还是女生，看着较为舒服，比较养眼的长的很相似。
有人说王小波他们也没有什么高明之处，只不过是比别人预料到了未来的发展趋势，先一步谈论并作了研究罢了，可是世界瞬息万变，一个能够瞻前顾后，探到时代发展的脉络的人，你了解到社会需求的人，如何不能为之尊敬呢？最后我想再次回味本篇文章，初次拜读，就感觉猪兄聪明的不像话，根本不像一只畜牲，竟比许多人都活得清明，我知道他的文学体裁是杂文，确实如此，有着针砭时弊的作用，王小波的文字是质朴自然的，语言是生动活泼有韵律的，文字是有生命的，读过这《一只特立独行的猪》之后，朱兄的影像一直在我的脑海中，仿佛它还在那个时代，在屋顶上模仿汽笛的声音，在山林里疯狂地奔跑，追寻自由，和那里的人，那里的物，那里相同的种族——家猪完全不一样，世界是灰色的，只有他是彩色的。
想要拥有不同的色彩，想要同孙悟空一样，想要和猪兄一样，能在生命的尽头大喊，这个天地，我来过，我是奋战过，我深爱过，我不在乎结局。这也是很讽刺的，为什么人却要向动物学习呢？我们都是赤条条地来到这个世界，最后终究为一钵尘土，既然我们来去都一样，那为什么也要生活的一样呢？通过这篇文章，我更加深刻地认识到了人生的意义，努力奋斗，认真拼搏，在工作岗位中奉献自己实现自己的人生价值。
篇十一丝绸之路对于中国人来说寄托着一份特殊的感情，那既是对昔日中华文明强盛时期的向往，也是对中华文明未来发展的希望。而《丝绸之路——一部全新的世界史》这部书让我们能够通过不同角度来了解“这条路”对世界的影响。
一、看这本书的意义丝绸之路的开拓是以公元前2世纪张骞出使西域为标志，从此打开了东西方文化交流的大门，让中国的丝绸和文明风靡西方世界。同时印度的宗教——佛教也传入中国，对中华文明的发展意义重大。虽然突厥帝国的兴起阻断了丝绸之路，但经过千年的物质文化交流，为沿线的国家人民带来的知识财富是无法估量的。这部《丝绸之路——一部全新的世界史》以丝绸之路为中心重新审视宗教、战争、国家的兴衰。引用书中的一句简介：“两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争。”
二、这本书的独到之处欧洲15世纪大航海时代所积累的财富造就了18世纪的工业革命，从此欧洲以先进文明的姿态站上了历史舞台。包括历史、地理、科学等一系列观点都以欧洲为文明的中心被重新定义。这也是我们在看许多近现代历史书时经常遇到的，使现在许多人觉得欧洲自古便是先进的。但15世纪以前起主导地位对世界产生影响的文明却在东方，而这种影响一直持续至今。这本书便是以东方文明对世界的影响为中心，用丝绸之路做指引，向世人展现出一部壮阔的世界历史。
三、读完这本书的感受首先强调一点，《丝绸之路——一部全新的世界史》不是丝绸之路的专史，而是一部世界史。因为从“世界”这个角度来写不好着笔，所以我从思想、物质、行为三个方面举例来谈谈感受。
（一）思想的交流促进了包容在这条绵延数千公里的丝绸之路上，川流的不只是丝绸、瓷器等各种货物，更重要的是这里奔流着不同国家、不同地区人民的思想，它们碰撞，交汇、整合并迅速传播出去。而作为其中重要枢纽的耶路撒冷因此先后地诞生了犹太教、基督教、伊斯兰教。在现代人看来，基督教和伊斯兰教简直是水火不容，但在它们早期共存的年代，二者的关系并非那样紧张，而是和平共处。伊斯兰教和犹太教的关系更是如此，两者的互容性令人吃惊。中东地区犹太人的支持对伊斯兰教的繁衍和散播起到至关重要的作用；信仰伊斯兰教的阿拉伯商人开办的学校中可以听到基督教孩子的读书声。
从以上例子可以看出，这几个宗教在诞生之初，之间的分歧并没有我们今天所看到的那么大，而且不同宗教之间的交流、合作远远超过今天。究其原因便是思想的交流促进了宗教之间的相互理解，让彼此能够相互包容，互惠互利。
（二）物质的交流促进了包容在这条绵延数千公里的丝绸之路上，贸易站星罗密布，无数满载美酒、毛皮、粮食等商品的商队来来往往。贸易的持续繁荣与长期的和平稳定吸引了越来越多的小部落在丝绸之路沿线定居下来，丰富的物质资源给他们的生活带来了重大的转变。部落统治者的领导方式发生了变化：可汗从日常事务中脱离出来，渐渐向神圣君主的身份靠拢。人们的生活也开始改变：周边地区对农产品的需求大幅上涨，水果的长途贸易也同样在增加，原来的小聚集地开始逐渐发展成城镇。
公元10世纪初，一只控制黑海和里海北部地区的突厥部落在位于伏尔加河下游河口的阿铁尔定都。阿铁尔拥有众多人口，城市规模非常复杂，为解决各种民间纠纷设立不同的法庭，由法官来裁决穆斯林之间的争端、基督徒之间的争端，甚至是其他宗教教徒之间的争端。为此还形成了一套机制，专门解决法官无法裁决的案子。在这里我们可以看出阿铁尔这座人口复杂、多民族多宗教的城市，在丝绸之路带来的强大物质基础作用下所展现出的包容。
（三）行为的交流促进了包容在这条绵延数千公里的丝绸之路上，权利和财富在此奔腾不息，也正因如此它吸引了无数别有用心之人的目光。他们渴求地位、财富和尊严，并利用信仰唆使士兵洗劫掠夺丝绸之路上重要的枢纽耶路撒冷，这便是十字军东征时代。细观历史，我们颇感惊讶地发现，以信仰为开端的十字军东征时代，它的繁荣其实是根植于伊斯兰世界与基督教世界的良好关系。无论是在圣城还是其他地区，都是如此。新近抵达圣城的人们在生活一段时间后意识到许多事情并不是他们在欧洲想象的那样黑白分明，与这些“异教徒”进行交往成为了日常行为。没过多久，歧视的心理便开始淡化了。尽管在1099年夺取耶路撒冷后的几十年里不断有摩擦争斗出现，但从整体上讲，这段时期的十字军学会了如何与自己治下及附近地区的穆斯林相处。耶路撒冷国王也经常发出警告，不许对过路的商队发动进攻，也不许攻击任何可能对当地十字军统治者心怀敌意、或者可能向巴格达或开罗请求支援的周边城市。从政府官员到平民，不同信仰不同民族的人们都在用包容的心态接受彼此。拂去战争行为表面鲜血与硝烟这层尘土，我们看到的是人民渴望交流的心愿，与可将一切困难排除的包容。
（四）总结通过阅读《丝绸之路——一部全新的世界史》让我从思想、物质、行为三个方面认识到丝绸之路，它是一条宗教之路、它是一条财富之路、它也是一条战争之路。但它在这三点之上所展现给我的是一条改变世界的包容之路，在这条路上人们相互理解，平等相待、彼此信任。这不禁让我联想到社会主义的核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，虽然只有短短24字，可它却很好地诠释了这条绵延数千里的丝绸之路所表现的精神。
四、对未来的展望古代丝绸之路促进了历史的发展和社会的进步。而如今，一条秉承其精神的现代丝绸之路——“一带一路”以壮丽的身姿展现在世人面前。“一带一路”是一条未来之路，它将成为连接亚太和欧洲两大经济圈的纽带，使沿线的各个国家逐渐改变以往“独立”的发展理念，联合其他国家一起发展经济，互惠互利。“一带一路”将进一步增进各国的交流和发展，为各国的外交关系打下坚实的基础，营造和谐友爱的发展环境，使得各个国家的发展更加协调，有序。
附：书中我最喜爱的一句话“我们通常会把全球化看成是当代社会独有的现象，但早在2000年前，全球化就已经实现，它着机遇，带来问题，也推动着技术的进步。”篇十二日益紧张的城市节奏、繁琐的生活、忙碌的工作，我们不知不觉进入被快餐文化所围绕的生活里，在城市的喧嚣浮躁中，不忘初心，方得始终，唯有静下心来，细细品味经典，在书香油墨中汲取前人智慧的结晶，充实精神、鉴古通今，修其心，才能褪去浮躁、以更豁达沉稳的心态投入到工作中，才能更好地做到为人民服务。
《道德经》又称《道德真经》为春秋时期老子撰写，是道家哲学思想的重要来源。共八十一章，分为上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》，论述了修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，是中国历史上首部完整的哲学著作。经典书籍之所以成为经典，能够历史的长河中流传下来，正是因为书中文字间所阐述的道理、表达的情感，能够使不同时代，不同身份背景的人，或产生情感的共鸣，或排忧解惑，令人豁然开朗，在人生的关键节点做出更明智的选择。正如老子在《道德经第十四章》提到：“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”，即掌握自古以来的规律，运用到当今的世界万物，就可以通晓宇宙万物的奥妙。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下”、“知人者智，自知者明”、“道可道，非常道；名可名，非常名”，《道德经》中被人们所传颂、耳熟能详的经典名言很多，其所蕴含的道理也被广为接受。而在生活工作中令我颇为受益、感触最深的是以下几个篇章。其一：“图难于其易，为大于其细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。”即处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定要从容易的地方做起，天下的大事，一定要从细微的地方开端。不贪图大贡献，才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现，把事情看的太容易，定会遭遇很多困难。作为一名办公室工作人员，工作事务繁杂，业务缠身、忙忙碌碌、没有规律可循是其工作特点，同时由于工区办公室人手少，工作量大，千头万绪，往往无从下手。秉承这种“慎重”的态度，缜密的思考，细心而为之，是必不可少的。上年度四星级养护工区评定，工区内业资料整理大部分由办公室负责，面对总计八大项、一百多小项纷繁复杂的评选细则，正是坚持这种要从大处着眼，细微处入手，由易到难、循序渐进，不轻视问题，不惧怕困难的工作原则，经过多次反复梳理、完善，最终顺利通过四星级养护验收。相较于业务科室，办公室亮点工作较少，而以日常性事务居多，以上年为例，共收文876件，都要保证在第一时间送达相关部门，同时起草工区工作报告、总结、工作规划以及各类汇报、请示、通知等上报文件共80余份，越是这种具有被动性特质的工作，越需要我们积极主动去完成，因此保持一颗平常心，终不为大，故能成其大。
其二：老子在自然界万物中最为推崇水，第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水滋润万物而不与万物相争，没有比水更柔弱的，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。这种观点，无论在为人处世还是工作生活中都是适用的。办公室的工作性质，经常置身于矛盾的焦点，很难做到面面俱到，经常会不被理解甚至被指责，以往遇到这种情形不免心生埋怨，而通过阅读思考，我慢慢摆正了心态，褪去浮躁，逐渐从容。工作中原则要恪守住，方式方法讲究灵活变通，生活中遇事多从别人的角度考虑，尽自己的力量去帮助他人。秉承这种理念，就会发现以往许多看似复杂的状况变简单了，许多问题也自然迎刃而解，不仅能够更好的处理日常工作事务，也能使自己保持轻松愉快的心态。
有些人生的真谛，只有经过时间的洗礼，才会呈现在我们面前，而通过诵读经典，我们可以跨越时间的长河，取之精华，执古之道以御今之有，当书中的文字内化为意识理念并最终体现在一言一行中，我想这才是经典书籍的力量！最新企业“阅读经典”主题征文精选12篇可以看看这篇名叫企业励志名言警句精选
（二）的文章，可能你会获得更多企业“阅读经典”主题征文精选12篇
1、将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。吉福德·平肖第三
2、表彰一个人最好用公文，批驳一个人尽量用电话。——雅科尔
3、自检互检，确保品质零缺点。
4、所谓企业管理就是解决一连串关系密切的问题，必须有系统地予以解决，否则将会造成损失。普赛尔
5、立足新起点，开创新局面。
6、员工是公司的第一产品;培养优秀的员工，是企业运作的首要目标。
7、成功的企业经营所需具备的要素是：热衷于货品的产出，确切熟知产出成品，责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能，独立作业以担负份内完全职责;也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。洛德福特
8、为自己养成一个好习惯，给别人留下一个好印象。每天进一步，踏上成功路。
9、忠诚地服务客户是华为存在的惟一理由。——任正非
10、创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。——德鲁克
11、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。——德鲁克
12、最成功的领导一定是个会满意手下人需要的人。——大卫·奥格威
13、塑造人的品质，建立管理根基。
14、企业不能靠一个精明的老板，高树下经常寸草不生，企业是由经营者的才华所决定的。
15、在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。约翰多伊尔
16、播撒的越多，得到的就越多;保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。
17、办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。浦木清十郎
18、没有战略的企业就象一艘没有舵的船，只会在原地转圈。乔尔·罗斯
19、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助
20、墨守成规，四平八稳，优柔寡断，畏首畏尾，不是企业家的气质。
21、生存法则：上去或者出去(UPOROUT)知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。选自《共好资讯军规三十条生存法则》
22、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
23、今天的付出，明天的回报。
24、创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团
25、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。德鲁克
26、“艰苦坚实，诚信承诺，实干实效”以艰苦的作风打拼坚实的企业基础;以诚实的信念承诺一流的企业服务;以实干的精神创造高效的企业业绩。
27、多思考才能创新，勤检讨才有进步。
28、一个木桶能装多少水，取决于最短的木板决定的高起点。
29、只有企业的员工真正认为自己是企业的主人，分权才有了基本，没有这样的基础，权力分下去就会乱。让有个诣欲望者成为英雄，让有社会责任者(指员工对组织目标有强烈的责任心和使命感)成为首领。基层不能没有豪杰，没有好汉就没有能源。——任正非
30、现代企业管理的重大责任，就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致，两者越一致管理效果就越好。毛仲强
31、有利润的企业说不定会破产，但持有现金的企业永远也不会破产。
32、你的自觉贡献，才有公司的辉煌群策群力，相融共生。
33、企业的经营，不能只站在单纯的一个角度去看，而要从各个角度分析观察才行。藤田田
34、强化竞争意识，营造团队精神，追求客户满意，是你我的责任。
35、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。松下幸之助
36、什么样的人能获得最大的成功?
是那些只知道捞取每一分钱而不思回报的人吗?
还是那些总在努力创造更多的价值，所做的工作永远比应该做的多一些的人?
当天平最终平衡时，哪怕是一根稻草也会像一吨货物一样使天平偏向一边。同样道理，多一点价值，多一点付出会使一个人或是一项生意如巨人立于矮人国一样从无数的平庸之辈中脱颖而出，依靠他们额外的努力获得相对更好的结果。
37、态度决定行动，行为培养性格，性格决定命运严谨思考，严密操作;严格检查，严肃验证。
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