以下是的一些我们精选的浅谈自媒体发展对传统健康教育的影响教育论文自媒体时代，让信息变得透明化，同时也将知识大众化、普遍化，这对传统健康教育有什么影响？下面小编带来的是浅谈自媒体发展对传统健康教育的影响教育论文。【摘要】健康教育是护理工作的重要组成部分，也是帮助人们改变不良生活方式与错误理念的重要方式，还是推动健康中国、推进文明进程不可缺失的教育与使命。教育形式的发展也随着时代发展悄悄发生着改变。自媒体发展改变了人们的生活行为，也影响着传统的健康教育形式。自媒体以自身的优势，从图文、动漫、视频、在线互动及声音、面对面交流沟通等优于传统图册、宣传、讲座的形式渗透与影响着教育的依从性与影响力。作为医务人员要主动承担起健康教育的责任，运用公众能接受的、普及性高的教育方式，才能达到更好的成效。
【关键词】自媒体健康教育护理影响健康知识的掌握程度影响着个人、群体和社会的健康生活方式与生活行为，决定着公众的健康意识；而健康意识又是促进社会成员追求身心健康、道德健康思想引领。一直以来，医院的健康教育都是护理工作的重要组成部分，从疾病形态的改变到以人为本，以健康为中心的当下，健康教育仍然是不可缺失的、重要的健康促进工作。护理工作不仅要解决当前疾病护理问题，更要注重疾病愈后健康生活与康复指导。并要有教育在前的意识，有治未病的理念，预防为主，而运用自媒体及信息平台也就成为健康教育的很好方式和路径。
1信息化及自媒体运用是对传统健康教育的升级与拓展传统的健康教育形式相对较为固定和模式化，大致分为在院教育、公休座谈、出院指导及回访、有计划的阶段性社会活动等。这些活动形式在很长时间及医疗发展阶段起到了积极作用。通过这些形式和方式将各类的健康信息及知识传递给社会个体，有着一定的不可替代性。如入院时一对一的入院宣教，住院期间各类饮食、活动、用指导，出院康复指导、阶段性回访。已经形成了相对固化的健康教育路径。护理人员也习惯于这样的模式去传递相关知识与信息，并形成了一定的思维与工作定式。信息化发展了更多健康教育形式。也为人与人之间的交流了方便。如电子屏、微信群、QQ群、公众微信号、在线互动等，满足了不同年龄、知识结构的群体需要。健康教育涉及到医疗、护理，涉及到门诊、病房，各部门间需要通力合作，协同教育。医院的健康理念与促进健康的信息传播，具有社会全员的性质特征。而护理健康教育个体化及特定群体化特点更为明显。这些多样化形式构成了立体化的健康教育构架，但仍不能完全代替传统的健康教育形式，也就是人与人面对面的交流与讲课形式。但能对传统模式做很好的补充和拓展[1]。
2信息化与自媒体发展是护理人员获得健康教育知识学习的便捷路径日常健康教育工作纳入护理常规工作的质量控制与培训中，成立健康质量管理小组，构建健康教育工作的管理体系。制定年、季、月工作计划与工作重点，设置不同单元与病区的质量控制内容与指标；定期对各护理单元进行健康教育知识培训及考核等，这些都是对护理人员健康教育能力与质量的要求与考核。通过书本的教育与培训护理人员显然是枯燥又难见成效的。通过组织健康教育视频制作，单位公众微信号科普短文的撰写，专科健康教育微课的制作，在线与患者的互动，公休座谈会要求通过自媒体形式与患者及家属互动等这些信息与自媒体手段来达到提升护理人员自身健康教育的能力。要求护理人员加入如健康报、护理报、SIFIC等对医护人员非常有帮助的相关官微；利用院内信息平台发布学习课件与相关链接，便于医护人员对新理念与相关新知识的学习。作者简介：徐敏敏，女，本科，副主任护师。
3信息化与自媒体发展有利于吸引公众的兴趣与提升健康教育的掌握效果
浅谈自媒体发展对传统健康教育的影响教育论文
不可否认的是，在信息高速发展信息来源如此便捷的今天，传统教育方式显示出了力不从心。如孕妇学校的讲座，传统的枯燥的文字讲述已远远不能满足孕妇的需求。孕妇的知识结构及层面都发生了改变，缺少学习听课兴趣。加之行动不便不愿意从家到与医院来回奔波。但利用现代化信息方式方法由原来的文字讲述转为图文并举的PPT讲课，或是视频讲座，健康食谱及食物制作的线上推送，结合线验课程，来提升孕妇的关注度与兴趣。这些也要求医务人员用心去做一些趣味性的课件，主动寻找有益的链接，拍一些有趣的图片，写一些有趣的故事，总结一些特殊案例分享，关注新知识与理念，关注个体化的知识需求，由单纯医护患关系更注入了家人般的人文关怀。这种容易接受和参与特点又使得医护人员的健康教育能力得到提升。4信息化及自媒体发展能改善护患关系增进互信在线回访与互动虽然仍不能代替传统电话回访，但有利于适时互动与动态信息的交流，通过平台的共性推送与个流达到分组分群管理的目的，便于对慢性病的线上管理与教育。这样提升了工作效率，节省护理人力与时间。在慢性病时代，特别是特定慢性病群体更需要群体的管理与教育。如肿瘤患者沙龙、肾友会基本上是一群相对固定特殊群体。这类慢性病群体受长期疾病折磨及精神、经济上的压力，心理上易出现偏激与负面情绪。这类患者一方面依赖于医院治疗护理，一方面又容易对医院、社会有负面情绪，有着这样或那样的诉求。在做透析过程中病友无法获得更多交流，但通过微信、慢性病管理在线平台护患间建立了非常友好和谐的交流关系，分享健康生活方式与抗病经验。更多的护理团队开始关注和使用信息化平台及申请公共微信号，传递对各类群体的关爱与健康知识。信息与自媒体悄然改变着我们的生活[2]，也使护理健康教育形式发生了改变，但并不会改变传统的教育模式，只是对原有形式、方式的更好补充和拓展，也促使护理人员打破常规，突破保守，开拓创新，与时俱进，以实际的创新与发展性思维不断为健康教育与疾病管理增加内涵。
参考文献[1]肖玉叶，邓暑芳.社区高血压病病人网络健康教育效果研究[J].护理研究，2011，25
（6）：1587-15
89.[2]周图伽.互联网发展中的自媒体研究[D].成都理工大学，20
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以下是的一些我们精选的中华传统文化教育 http://blog.sina.com.cn/s/blog_92d34b310100w5ap.html 以下这篇文章是中国人民大学附中特级教师靳忠良所作，观点当然无需全盘接受——因为什么问题都是见仁见智的，但是这位老师讲述的第一手资料，却使我们见到了在教育方面奉行“拿来主义”的活生生的日本，由此看到一个值得我国高度关注和重视的问题——在课程改革和中小学教育中应该加强还是削弱传统文化的继承和人文精神的培养。
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不可否认的是，在信息高速发展信息来源如此便捷的今天，传统教育方式显示出了力不从心。如孕妇学校的讲座，传统的枯燥的文字讲述已远远不能满足孕妇的需求。孕妇的知识结构及层面都发生了改变，缺少学习听课兴趣。加之行动不便不愿意从家到与医院来回奔波。但利用现代化信息方式方法由原来的文字讲述转为图文并举的PPT讲课，或是视频讲座，健康食谱及食物制作的线上推送，结合线验课程，来提升孕妇的关注度与兴趣。这些也要求医务人员用心去做一些趣味性的课件，主动寻找有益的链接，拍一些有趣的图片，写一些有趣的故事，总结一些特殊案例分享，关注新知识与理念，关注个体化的知识需求，由单纯医护患关系更注入了家人般的人文关怀。这种容易接受和参与特点又使得医护人员的健康教育能力得到提升。4信息化及自媒体发展能改善护患关系增进互信在线回访与互动虽然仍不能代替传统电话回访，但有利于适时互动与动态信息的交流，通过平台的共性推送与个流达到分组分群管理的目的，便于对慢性病的线上管理与教育。这样提升了工作效率，节省护理人力与时间。在慢性病时代，特别是特定慢性病群体更需要群体的管理与教育。如肿瘤患者沙龙、肾友会基本上是一群相对固定特殊群体。这类慢性病群体受长期疾病折磨及精神、经济上的压力，心理上易出现偏激与负面情绪。这类患者一方面依赖于医院治疗护理，一方面又容易对医院、社会有负面情绪，有着这样或那样的诉求。在做透析过程中病友无法获得更多交流，但通过微信、慢性病管理在线平台护患间建立了非常友好和谐的交流关系，分享健康生活方式与抗病经验。更多的护理团队开始关注和使用信息化平台及申请公共微信号，传递对各类群体的关爱与健康知识。信息与自媒体悄然改变着我们的生活[2]，也使护理健康教育形式发生了改变，但并不会改变传统的教育模式，只是对原有形式、方式的更好补充和拓展，也促使护理人员打破常规，突破保守，开拓创新，与时俱进，以实际的创新与发展性思维不断为健康教育与疾病管理增加内涵。
参考文献[1]肖玉叶，邓暑芳.社区高血压病病人网络健康教育效果研究[J].护理研究，2011，25
（6）：1587-15
89.[2]周图伽.互联网发展中的自媒体研究[D].成都理工大学，20
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以下是的一些我们精选的中华传统文化教育 arc_9"> 新视野 当人类进入21世纪的时候，日本和中国几乎前后脚同时启动了新课程改革。然而令人奇怪的是日本文部省最新审定更换的中学《新编国语》以及《现代文》课程里面竟然大量使用中国古代故事、中国古典诗歌，中国著名的成语、格言、警句、谚语……。为了突出中国文化的影响，还为每一篇中国作品配插图或者是照片。特别是为了让汉语水平低的日本能够迅速正确阅读，还在每一句中国名言警句的汉子下方使用日本平假名注音。
日本的这种做法似乎和21世纪面向现代改革课程的方向背道而驰。但是日本就是这样一个国家。在他们的课程改革发展过程中，一方面受欧美国家的影响，一方面也受中国文化的影响。在他们的中学课程中甚至出现中国不讲究了古老的传统，他们国家还在继续使用，他们比中国还上心的保护着中国的传统文化。 在日本的中学课程中竟然充满了中国传统文化的内容。例如在日本最新修订的《新编国语》、《现代文》、《日本历史》、《我们的生活》等许多中学课程使用中国古代的竖式书写方式，从右向左侧翻书。而且所用文字之中还有许多中国中学课本里早已经不使用的繁体字。
日本中学课程到底为什么涉及如此众多的中国传统文化，甚至作出比“中国还中国”的姿态大力宣扬中国文化，值得我们深入研究和分析。 传感风铃 我也不知道为什么总觉得在日本中学老师身上，有着甚至比中国老师和还要多的中国古老的传统的东西。 有一次当我和日本中分手时候相互签名留地址，我没想到日本中递过来的随手写下的姓名地址竟然是标准的中国竖式书写方式写出来的四个汉字。我看着这竖着写得的四个像汉字的日本姓名，久久端详。我几乎以为就是一位中国的有文化的长者写的中国传统书法。这四个字有一个字还是中国文字里的繁体字。我很奇怪，小小年纪的日本中怎么会竖着写字，而且写得还是中文里的繁体字，写得还很有章法，稀疏得体、笔锋有利。姓名是四个字的名字在中国古代叫的多一些，现在在中国叫四个字姓名的人已经很少了。日本叫四个字的名字，而且怎么看怎么象中国古代书法。当时我举起来看了半天，连连叫“好漂亮”、“好书法”。
日本中还让我看了日本文部省最新审定通过的《现代文》、《新编国语》等中学新课程教材。我感到惊奇的是在他们的最新教材里大量引用中国诗文、名句。日本叫做“格言”、“训点”。有意思的是为了日本能够迅速阅读学习，他们在教材里采用上面是中国的“格言”、“训点”大字，一边是小字的日文读音注释。日本人为了突出效果还在每一篇中国诗文或者故事作品的旁边专门配上图案或者照片。
我每读一段就心里高兴一次，每读二段高兴二回。捧着日本的中学教科书竟然让我连连叫好！因为我见到全是竖着书写的中国古老的经典的话。像“玉不琢不成器”、“良苦于口而利于病”、“勿以恶小而为之”、“君子欲讷于言而敏于行”、“用人宜取其所长”……太棒啦！我虽然是在读日本的教材但是感到中国传统文化的正人君子形象跃然纸上。因为是竖排，读出来的精神气儿都与横排不同。
特别是我看到“苛政猛于虎”、“鹬蚌相争”、“自相矛盾”、“王昭君出塞”全是千古绝唱的精彩典故。有孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，居然还有杜甫的“国破山河在，城春草木深”以及《论语》“学而时习之不亦悦乎”“有朋自远方来不亦乐乎”还有“三十而立，四十不惑五十而知天命”……我真是服了日本人了，这帮人也太精明了。怎么把中国的各种国粹全搬日本中学课本里去了？我就纳了闷儿，我们中国的这些千古绝唱经典文化日本人是从哪搞到手的？
据我所知不同的书写格式的特性会对通过这种书写格式写或者看的人，产生不同的特性影响。从左到右横向书写的书写格式，呈现的主要方式是平行，就象是一个交流的平台，有利于人们思想认识的表达和交流.由于一行一行，从左向右不断平行换行，人就象是在不断摇头说“NO”,有了否定也就有利于了创新，但也相对来容易使人过于浮躁、过于否定。古代的时候人们要为衣食、安全奔波、劳碌，人的生活与性情容易处于浮躁状态，古代西方人又喜欢使用这种左横式书写格式，更不利于他们静下心来思考，所以古代的西方相对落后于古代的东方。当然西方落后于东方有许多方面的原因，但是横排书写可能是一个重要原因。
而从右到左，从上到下竖向书写的格式，呈现的方式基本上是纵向上下，不象平行总是摇头，而是不断点头，就象是不断的说“YES”。右读竖排，容易使人处于思考思虑之中状，人的浮躁心情也容易得到控制。当然，也容易束缚压抑人的精神。中华文明长期领先世界各国很可能得益于右竖式书写格式。右竖式书写格式可以使人去除急躁、安静心思、集中思考。至今在中国教书法还一直沿用毛笔竖式书写。
令我惊讶的是日本人居然在21世纪新课程里继续坚持书写方式。日本的教科书中还有专门如何按照中国传统竖写信封的章节。例如有如何竖写“头语”和“结语”，一般的场合开头写“敬上”，结尾写“敬具”，重要的场合写“谨启”“公启”，结尾的地方写“谨言”、“顿首”…… 当我从日本课程《新编国语》课本读到的“谨启”和“顿首”这些我熟悉得不能再熟悉的中国的敬语、敬辞的时候，我的眼前不知为什么浮现出了这样一个电影的画面，那就是著名的《地道战》、《地雷战》，描写当年日本鬼子侵略中国，一个日本司令官挥着日本大战到喊着“就是挖地三尺也要给我挖出来！”“要把中国传统的精髓统统地挖走！不管中国人怎么样，我们日本人也要把中国老祖宗的文化原封不动挖走。”（当然，这后面的话是我自己加的）。
日本中还让我看了日本中学教科书上专门介绍中国节气和阴历介绍的内容。 我简直如获至宝。我当即表示无论如何也要买到日本中学《新编国语》课程的教科书。就这张中国五千年《阴历月龄图》，我在中国读书二十年，从小学到大学再到研究生，居然就没见过。这次我在日本教科书中无意中看到了本该属于中国人自己的中国古老的《阴历月龄图》。我真是很兴奋。就像是在海外看到了散失在海外的的中国文物一样，就想把他们买回来。我看日本的在他们的课程教科书里甚至还标明了几点几分是“新月”，几点几分是“二日月”“三日月”“夜月”“居待月”……我想就是给我的练习竖式书写，古代敬辞、以及看古代的阴历月龄图也值了。
有谁知道中国的一升米是多少？一跬是多长？古代的一墨一丈是多少尺？如果中国的回答不出来，中国的老师也答不出来，而日本的中能回答出来，你一定不相信。但是如果你见到日本中的教科书，你一定会惊叹不已。日本教科书上写着“一墨是五尺，一丈是十尺”“一步等于二跬，一跬是三尺”。另外，日本人居然把中国历史上的“分、寸、尺、丈、步（6尺）、里（300步）”换算成厘米和米，例如1分，在春秋战国的时候是
0.225厘米，在魏朝的时候是0…2412厘米，唐朝的时候是
0.311厘米，在宋元时候是
0.3072厘米，在现代中国是
0.333厘米。如此精确的换算，我在中国的大中小学所有教科书中从来没有见过。
在日本的教科书中，还有中国四季名称的表格，从正月、二月、三月、四月、五月、六月排，分别是孟春、仲春、季春、孟夏仲夏、季夏……所列表格和文字全是中国传统的右读、竖排。日本中学的《日本历史》、《现代文》教科书、《中的生活》教科书全是中国传统的右读、竖排。日本中学至今保留和沿用着中国难看、难念的竖排文字，这一点让我产生了一个强烈的错觉，拿着日本中学的课本，怎么看怎么象我们中国的古典书籍。
右读竖排文字在中国已经被废止几十年了，然而在二十一世纪的日本，在经济和科技高度发达的日本，许多的教科书中，许多日本中学的介绍、学校宣传册和日本中的课外读物至今仍保持右读竖排式的中国古代文字风格。我觉得日本是替中国保存着这种中国传统、中国的古代文化。也许日本人并不认为是这样，他们也许还认为是在保存日本文化。但是不管怎么说，中国许多经典文化充斥在日本的课程之中。
真是“不比不知道，一比吓一跳”。中国中学的所有课本里头，都没有像日本教 日本与我分手时，还特意用日文竖式书写方法给我写了祝贺新年快乐和描写春天的的吉祥祝语。我仔细观看他的书写方式，颇有些中国书法家的作派，尤其是撇、捺、竖及其潇洒。特别是竖笔常常与下个字连接，更是形如行云流水。 日本还告诉我日文中的汉字至今仍然坚持用中国繁体字，不象中国用简体字。就是有些太繁写的字，日本人自己宁可自己简化，也不用中国的简化字。例如发展得“发”字。日本人不用“发”，而用自己发明的日本汉字。
与日本中接触多了，我才发现敢情人家日本孩子特别尊重中国的文化传统。自觉自愿的竖着写字，自觉自愿的坚持繁体字，（包括记笔记、写日记、写信、至今日本的报纸依然是竖排书写）自觉自愿的学习中国古代传统礼仪琴棋书画……日本中自己说他们自己是“哈中族”，他们特别崇拜中国文化。在日本中中，他们是以谁认识的汉字多，来认定水的文化水平高的。
当下一些中国中中流行“哈日族”，他们喜欢看日本的青春偶像剧场，喜欢日本的卡通漫画、电子游戏…殊不知当今日本的中流行 “哈中族”。日本中他们的父辈，祖父辈开始学习中国文化，他们从他们的旧编课程和新编课程里一直在不断的学习和挖掘中国传统文化。 教育冲击波 日本中学课程创造了新的一项世界纪录，就是在日本的课程中引用、借用，甚至直接照搬中国传统文化的世界之最。也可以说日本中学课程中有一种对于中国文化的崇拜。
但是作为一名中国教师，面对充满中国唐诗、论语、格言谚语的日本中学课程教科书，心里很不是滋味。我们没能够从中国传统课程教科书中学到中国深远而传统的文化，反而在日本中学课程教科书中感受到中国文化的博大、精深。这实在是一种不正常。我深深地感受到，这不仅仅是一种心理上的错觉和惊奇，而且是一种说不出来的思想悲凉。
表面上看着这似乎是一件非常离奇的事件。其实这里面有深刻的历史原因。纵观历史几千年，日本的文字、文化、思想哪些不是从中国演变而来的呢？可以说日本深受中国文化的影响。日本在自己的中学教科书中保留大量的中国文化，其目的是为了吸取中国优秀文化的精髓。日本二战后迅速地恢复，成为世界经济大国，与日本中引进文化，包容外来文化，注重借鉴中国文化有直接关系。
我甚至以为，在当今世界上，至今保留着中国古籍文化传统最多的不是我们中国，但没想到竟然是日本。在日本的中学课程教科书中原汁原味保留着许多中国古籍文化传统！在日本中学的课程中，保存着中国的优秀文化典籍，而且还将继续地保存下去。日本是在中国的传统文化中汲取营养。 我不知道什么时候，我们可以在我们中国的中学教科书中恢复我们民族自己的竖排右读文字，恢复我们的“琴棋书画”四大文化的古典风貌的介绍，恢复曾经伴随中华民族数千年的四季、度量衡、月历、尊称、敬称、雅称……。我也不知道，什么时候我们能够在我们的中学教科书中全面地介绍日本的民族文化民族传统，让我们对他们也了如指掌。
但是我知道如果出现了日本人帮助中国人保护中国自己的文化，日本人的做法比“中国还中国”的时候就已经非常不正常了。一个国家要强大，一个民族要发展，都要保持自己民族的传统和文化。如果日本的教科书中中国传统文化比中国自己的教科书还多，比“中国还中国”的话，那我们还算什么有五千年文化传统的文明古国？。 我很惊异这个世界竟有如此反常规的做法。作为泱泱大国的中国，拥有数千年的文明历史，领先世界其他国家上千年、上百年，可如今我们自己把自己的竖写文字，传统书法以及众多的经典文章当成了故纸堆，但是在一衣带水的日本邻邦却被奉为圣旨和宝贝。
日本对中国传统文化的关注甚至超过了中国人自己。他们不仅是“中国通”，而且还是“中国样样通”。我以为，日本中学师生不仅仅是高度地关注、了解中国的文字、诗歌、文章、中国的传统文化，而且也是在发扬光大中国的文化和文明。 日本文部科学省曾对日本各地的3万余名高中生进行过一次调查，结果表明，日本以前中最感兴趣的外国文化首推美国文化。但是现在已经被中国文化取代美国文化，成了日本高中生的“最爱”。统计显示，回答“最爱中国文化”者比起回答“最爱美国文化”者来，高出了许多。目前日本已经有154所高中与中国的中学结为姊妹学校。424所日本的高中学校开设了中文课程。
俗话说“知此知彼，百战不殆”，日本人、日本中对中国的了解甚至超过中国人中国，这怎么能不叫中国的老师后背心发凉呢？我想如果再爆发一次中日战争，我们对日本是俩眼一抹黑，而日本对我们是一水的“门清”。至少在目前的日本中学最新的课程里面，日本直接引用，或间接介绍中国传统文化的地方是很多很多，而相反地在对应的中国的现行中学课程里面介绍日本文化的地方式在是太少太少。直接引用的更是几乎没有。
所以我想提醒我们的和老师，必须知道我们的邻国日本中学课程里面连篇累牍的大量介绍中国传统文化，在我们了解日本人珍惜中国传统文化的同时，我想反问我们自己能不能对自己的传统文化多些珍惜？我们能不能在中国新的一轮课程建设之中不是减少而是增加中国传统文化和中国古典精华？ 我们能不能也在我们自己的中国启动的新课程中增加或引进介绍优秀的日本传统文化的内容？
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浅谈自媒体发展对传统健康教育的影响教育论文
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝；在夏日炎作文炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。最新中华传统文化作文可以看看这篇名叫中国传统文化作文的文章，可能你会获得更多中华传统文化作文
以下是的一些我们精选的中国传统文化作文中国的传统节日是很多很多的，它们就像天上的星星，数也数不清，比如：端午节、元宵节，中秋节和春节。最让我感兴趣的节日就是春节了。
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因为春节我们家家户户都要包饺子、吃年夜饭和守岁，关于春节的由来，还有一个小故事呢，现在就让我给大家讲讲吧！相传在很久以前，有个叫年的野兽，专在年三十出来伤害人，于是人们便开始想办法把它除去，慢慢的，人们掌握了它的习性作文，发现它怕红、怕声音，便在年三十晚上点响爆竹，贴上红纸，年看见、听见这些，吓得撒腿就跑。一年春节中，是我最高兴的时候，因为每到那时我就要和妈妈一起包饺子了，我先拿起一张面皮，用筷子挑一点馅儿，将它小心翼翼地包了起来，不一会儿，一个个像耳朵似的饺子就包好了，就这样我包了十几个，啊！这一年的春节过得好开心呀！我喜欢过春节，也骄傲我是一个中国人。最新中国传统文化作文可以看看这篇名叫中国传统文化戏剧的脸谱头像哦的文章，可能你会获得更多中国传统文化作文
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