以下是的一些我们精选的作文李世民 李世民自传作文400字唐太宗 李世民 (599-649)中华帝国千古一帝，为唐代第二位君主，高祖李渊之次子。出生于武功（今陕西武功西北），四岁时曾有相面先生预言说，此子将来必能济世安民，因以为名。隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），年仅十六岁的李世民应募勤王，崭露头角。大业十三年（617），李渊被任为太原留守，李世民随从来到晋阳（今山西太原）。
这时隋政已衰，天下大乱，李世民便广交英雄豪杰，积极招兵买马，准备举兵反隋，夺取天下。他的密友、晋阳县令刘文静因受瓦岗军首领李密株连，被捕入狱。李世民以探视为名，与他在狱中拟定了召募兵士、西入关中、创立帝业的起兵计划，并通过隋晋阳宫副裴寂将这个计划转告给了李渊。李渊在晋阳起兵以后，李世民与其兄李建成分统左、右两军，并肩作战，于大业十三年十一月攻克长安。唐朝建立后，李世民以功被拜为尚书令、右武候大将军，进封秦王。李世民实为唐王朝之开国皇帝。武德元年（618）三月，盘踞金城（今甘肃兰州）薛举、薛仁杲父子率部进犯关中，李世民奉命率兵征讨。将其击败。薛仁杲投降后被处死。
武德二年（619）十月，马邑（今山西朔县东北）人刘武周叛乱，率众南下，相继打败了李元吉、裴寂等唐将，几乎占领河东全境，关中震动。唐高祖准备放弃河东，谨守潼关以西。李世民主动请缨，并率兵三万，东渡黄河，一举击败了刘武周的精锐部队宋金刚部，并收降了骁将尉迟敬德和寻相等。接着，李世民又麾军北进，终于在武德三年（620）四月歼灭了刘武周，收复了河东全境。
同年七月，李世民率兵挺进中原，势如破竹，相继收复了河南的多数郡县，将隋朝的残余势力王世充围困在洛阳孤城之中。接着，又果断地采取围城打援的作战策略，生擒了窦建德，迫降了王世充，相继平定了隋末以来两个势力最强的领袖。李世民在平定末民变领袖时，表现他出众的才能，使高祖就帝位继承人的问题大伤脑筋。同时，在战争的过程中，李世民得到了一班能征善战、谋略过人的部下，如敬迟敬德、李靖、房玄龄等，这样大大加强了秦王与太子李建成争夺帝位的能力，终使两人的帝位之争进入白热化阶段。
武德九年（626）六月四日，李世民率秦府幕僚长孙无忌、尉迟敬德等，在宫城的北面玄武门内，一举杀死了太子李建成和四弟齐王李元吉，这就是「玄武门之变」。两天以后，唐高祖下诏将李世民立为太子。八月，唐高祖禅位而为太上皇，李世民登上帝位，是为唐太宗。第二年年初，唐太宗改元贞观。就在玄武门之变后，突厥「颉利可汗」乘唐朝内乱，大举入侵。太宗遣尉迟敬德出战，大败突厥。未几，颉利又再入侵，到达渭水便桥，并遣使臣到长安示威。太宗于是亲率六骑到渭水，与颉利隔河相会，数颉利背弃盟约，这时唐朝大军亦陆续到达。颉利见唐军军容鼎盛，以为无隙可乘，于是于太宗议和，随即北归，此即为「便桥会盟」。
贞观元年（627），唐太宗在论功行赏时，将谋士房玄龄、杜如晦的功劳列为第一，并任为宰相，执掌朝政，引起了他的叔父淮安王李神通和骁将尉迟敬德的不满。他们自恃战功显赫，资深位高，口出怨言，扰乱庆功秩序，甚至还挥拳打伤前来劝解的任城王李道宗的眼睛。于是，诸将争功，大吵大闹。对此，唐太宗声色俱厉地对李神通说：「叔父虽在义旗初起之时，有首倡之功，但后来却在同窦建德和刘黑闼的两次作战中，一次全军覆没，一次望风逃窜。玄龄、如晦运筹帷幄，安定社稷，论功行赏，理当第一。你虽是我的叔父，国家贵戚，但却决不能以私恩滥与功勋之臣同赏！」接着，他又对尉迟敬德说：「我以前在读《汉书》时，看到汉高祖时的有功将领很少有保全性命的，常对高祖心怀不满，因而想引以为鉴，有意保护功臣，不使其子孙断绝。但你却经常居功自傲，触犯法律。我今天才明白汉初大将韩信和彭越等人的受戮被杀，家破人亡，并非是汉高祖的过失。国家大事，只有赏罚两种。非分之恩，不可兼行，你要自珍自爱，免得将来后悔。」李神通和敬德听了这番警告以后，当即表示悔过自新，这场争功风波很快便得到平息。接着，唐太宗又将原太子李建成的属官王珪和魏征等人，赦而不罪，委以重任，让其参掌朝政。
不久，宰相封德彝鉴于有些折冲府的兵源不足，便向唐太宗建议将不到参军年龄的中男（唐初十六岁为中）体格健壮者简点入军。唐太宗当即表示同意，并令中书省起草诏令，送门下省审议后，交尚书省执行。但当这一诏令送至门下省时，专门负责签名盖章的门下省官员给事中魏征却拒不签字，中间虽经多次交涉，均未成功。最后，封德彝只得向唐太宗作了如实汇报。太宗听罢大怒，立即派人召来魏征：声色俱厉地说：「简点健壮中男入军一事，是我已经同意的。这件事究竟与你有何干系，竟这样固执地不肯同意，我真不明白你这是甚么意思？」魏征郑重地回答道：「我听说竭泽而渔，并不是打不到鱼，但明年无鱼；焚林而猎，并不是捕不到兽，但明年无兽。如果将中男简点入军，那么这些人原来承担的租赋杂徭，将何取给？并且兵不在多，关键在于如何训练。如果训练得法，人百其勇，何必凑数？」接着，还一连列举了唐太宗即位以来失信于民的二三件事。最后，还严厉指出，如果常此以往，怎能取信于人！唐太宗听后，沉吟半晌，终于诚恳地说：「我没有深思熟虑，竟犯了这么大的过失。如果长此以往，还能求得天下大治吗？」遂立即下令停止简点中男，并给魏征赏赐了金瓮一口。
贞观四年（630）三月，唐将李靖、李绩大败突厥，俘其颉利可汗，东突厥灭亡，唐朝的版图扩大到了今天的贝加尔湖以北，原属突厥的部落有的北附薛延陀，有的西奔西域，其余投降唐朝的尚有十多万人。如何处理这十多万突厥降众，唐太宗召集朝臣商议。大多数朝臣认为：北方的游牧民族自古以来就是中原地区的严重边患，今天有幸将其灭亡，应该将他们全部迁到黄河以南的内地居住，打乱他们原来的部落组织和结构，分散杂居在各个州县，引导他们耕种纺织。这样，就可以使原来桀骜不驯的游牧民族变成易于制服的内地居民，使塞北之地永远空虚。亦有人提出，少数民族弱则请服，强则叛乱，向来如此。应该将他们驱赶到莽莽草原之上，不可留居内地，以绝心腹之患。只有中书令温彦博力排众议，主张将突厥降众迁居到水草丰美的河套地区居住，保全他们的原有部落，顺从他们的生活习俗，这样既可以充实空虚之地，又可以加强北边的边防力量。最后，还针锋相对地指出：「天子对万事万物，应该像天覆地载一样，无有遗漏。今天突厥在穷困潦倒之时归降于我，能将他们拒之于外而不予接受吗？」唐太宗很赞成温彦博的建议，并补充说：「自古以来都是贵中华而贱夷狄，只有我对他们都是爱之如一的！」（自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母）于是，他便在河套地区设立了定襄和云中两个都督府，统领突厥降众。对于愿意归附的各级酋长，都拜为将军、中郎将，布列朝廷，五品以上的少数族官员就有一百多人，几乎占到了全部朝臣的一半左右，相继迁入长安居住的有将近万家。唐太宗的这个政策，很快便得到了周边很多民族的拥护和爱戴，他们纷纷将唐太宗尊为「天可汗」（意思为「像天一样伟大的领袖」），敬若神明。
李世民的宗室，几代都有少数民族的血统，李世民的祖母独孤氏为鲜卑人，皇后长孙氏的祖先为北魏拓跋氏，太子 - 后来的唐高宗李治就是长孙皇后所生，由于这一缘故，加上李世民的伟大胸襟，唐初并不过分歧视少数民族。平定突厥之后，太宗继续经营西域，先后多次用兵。贞观八年（634），吐谷浑寇边，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出击，次年吐谷浑伏允可汗逃入沙漠，后为国人所杀，太宗另立吐谷浑国王。贞观十三年（639），太宗以高昌王曲文泰西域朝贡，遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。次年，高昌王病死，其子智盛继位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府，西域各国皆到长安朝贡。
贞观十五年（641）正月，唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）赞曾（即君长）松赞干布的多次请求下，答应将宗女文成公主嫁给他，并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜，亲自从首都逻些（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之礼接见李道宗。他看到中国的华丽服装和壮观的仪仗，十分羡慕。从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系，相互学习，友好相处。
贞观十七年（643）四月，太子李承干以谋反之罪被废，唐太宗遂将其第九子晋王李治立为太子，并对太子严加教管。在其吃饭之时，他便指着饭食对李治说：「耕种田地，春种秋获，都要经过辛勤劳动。只有爱惜民力，不夺农时，才能常有饭吃」；见其乘马，便说：「马能代人步行，节省体力，如果使用得当，不尽其力，才可以常有马骑」；见其乘舟，便说：「舟所以比人君，水所以比百姓，水能载舟，也能覆舟。你将来就会成为君主，想想水与舟的关系，能不畏惧吗」；见其在树荫下乘凉休息，便说：「这棵树的躯干虽然弯曲，但经木匠的绳子量过以后，就可以锯成笔直的木板。作君主的虽然无道，但只要善于接受谏言，就可以成为圣明天子。」他并且还教训其它几个儿子说：「父亲疼爱儿子，这是人之常情，不用教导，人人自知。作儿子的能够忠孝两全，这是最好不过的。如果不听教诲，不遵礼法，必然招致杀身之祸，父亲虽然疼爱，也是无可奈何的。以前汉武帝死后，汉昭帝继位，燕王刘旦骄横跋扈，狂妄不服，霍光只下了一道诏书，就身死国除。作臣子的要从这件事中吸取教训，小心谨慎，千万不要学刘旦的样子。」据说，从此以后，这些龙子龙孙们都奉公守法，很少有人胡作非为。
贞观十九年（645）二月，唐太宗以高丽执政泉盖苏文弑主虐民为由，亲率六军，从洛阳北进，率兵攻打高丽。但东渡辽水以后，由于遭到高丽的顽强抵抗，唐军在安巿城（今辽宁海城南营城子）久攻不克，加之气候转冷，草枯水冻，粮草不继，兵马难以久留，只得下诏班师。太宗在位期间，除政治、军事方面有卓越成就外，在社会、文教方面都有更张。在社会方面，太宗鉴于士族仍然垄断高官之途，为了平抑门第、为国家更多人才，太宗一方面命高士廉选《士族志》，以「立功、立德、立言」为标准，重新评估士族，无功德者一律除名；另一方面，承袭隋代的科举制度，以延揽人才。
为了优良教育的环境，太宗建立了以国子为首的京师学。包括在高祖时建立了国子学、太学、四门学，太宗时建立的律学和书学，增建校舍，足以容纳二千名学习。又设弘文馆，专门供皇族及高级官员子弟入读，一时文教之风大盛，四夷君长都遣子弟来长安学习。同时，太宗又注重编修书籍和历史。他命令搜求民间死去学者的遗书。隋末，在洛阳的隋代藏书在运住长安途中都于黄河，势余的只有一万四千部，约九万卷，但到太宗成立弘文馆，其中就藏书二十多万卷；太宗又认为南北朝时期经学分为南北两学，经学纷云，于是孔颖达加以整理，颁为《五经定本》，是为《五经正义》的稿本，成为科举考试了基本。史学方面，太宗立国史馆，编选南北朝及隋朝历史，一方面以示唐室正统，另一方面从中汲取历史教训。
贞观二十二年（648）正月，唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其谆谆告诫说：「你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登极以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。」
贞观二十三年（649）五月二十六日，唐太宗病死在翠微宫含风殿。同年八月，葬于昭陵（在今陕西礼泉东北）。唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。视民如子，不分华夷。开创「贞观之治」。是中国人千年称颂的好皇帝。
评价李世民作文800
题目:古人不远——唐太宗李世民引自作者:学校：多巴中学姓名：李成娜班级：八年级四班辅导老师：樊万娥正文:悠悠中华五千年，美利坚合众国二百五十载弹指一挥间。秦皇汉武开疆拓土，各国元首独领风骚；马克思创共产主义学说；列宁创第一个社会主义大国；李世民创大唐帝国，“贞观之治”名满天下。有勇有谋，越挫越勇的昂扬锐气；富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气；鞠躬尽瘁，死而后已的为政风范；厚德载物，道济天下的广阔胸襟。注定出身贵族的李世民将有一番大作为。在隋王朝不得人心、瓦解之际，以远见的卓识和善察时变发动反抗隋朝的起义，隋炀帝的暴虐和不行德政早已不得人心，李氏父子的起义顺着时代更替的规律，以关中为根据地，建立了唐朝。后因兄弟间争夺太子之位，李世民又逼父亲退位，发动政变手刃兄弟，终于争得皇位继承权，年号贞观。虽然在这一辉煌成就背后是血腥故事，但你也不得不承认他的才能在大权在握后的竭尽发挥：政治清明，国立增强，经济得到恢复和发展，在帮隋炀帝“收拾”烂摊子的同时，在人民所形成的海洋上乘舟随流，无疑，他得到了人民的拥护。总是听到人们抱怨竞争激烈，工作难找，在这人才日益渐多的社会，除了发牢骚，你有没有像李世民一样去用现代的方法为自己争取一席之地；有没有做好接受一份机遇的准备，李世民从小就接受军事文化的教育，骑马练武，玩弓读兵法，虽然他没有预料到自己今后会有所成就，但他无时无刻不在做准备。所谓“养兵千日，用兵一时”讲的就是这个道理。要想有一点值得骄傲的成绩，必须用“十年功”做基础。“秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴”。要想治理好一个国家，不仅要有过人的才识，还要有一颗虚心纳谏的心。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”这是唐太宗的“三镜”。是在追怀魏征时说的话。由于魏征的直言强谏，有时退朝后唐太宗气得牙哆嗦，有时还说：“这个乡巴佬，朕非杀了你不可”但魏征的死，又让他很痛心，因为他纠正了唐太宗不少错误，使得“贞观之治”达到鼎盛时期。因为像魏征这样直言不讳的人在朝中无几个。一个听惯阿谀奉承的皇帝会是一个好皇帝吗？
“非我二当者，吾师也；是我而当者，吾友也；陷谀我者，吾贼也”。可见想修养成一个道德高尚的人，应虚心听取别人的意见。如果别人的意见有道理，而自己的没有道理，就要放弃自己的意见而采纳别人的意见；如果别人做得对，自己做的不对，就要承认并改正自己的错误；如果别人的言行有错误，自己也要警惕，防止自己犯同样的错误。以别人的言行作为参考，检验自己的言行是否正确。太宗纳谏政清明，魏征直言知得失。贞观长歌唱不休，一曲作罢又一曲。
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唐太宗李世民，为唐朝第二任皇帝，他名字的意思是“济世安民”。陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐太宗于隋开皇十八年十二月二十二日（599年）出生于武功别馆，是唐高祖李渊与窦皇后的次子。公元614年娶妻长孙氏，武德九年八月二十一日立为皇后，即长孙皇后。隋大业十一年（615年），隋炀帝被突厥十万骑围困于雁门（今山西代县），李世民应募从屯卫将军云定兴前往救援，提出虚张军容，昼引旌旗数十里，夜以钲鼓相应的疑兵计。时值东都及诸郡援兵亦至忻口（今忻县北），迫使突厥始毕可汗解围而去。十三年六月，与其兄李建成率兵攻西河（今汾阳），首战获胜，促使李渊决意西向关中。任右领军大都督，统右三军，封敦煌郡公。七月随李渊自太原（今太原西南）南下。途中李渊一度动摇，欲还师更图后举。世民坚决主张继续进军，提出先入咸阳，号令天下的方略。八月，进攻霍邑（今霍州），先率轻骑至城下，诱隋守将宋老生出战，继而率骑猛冲其侧背，配合李渊、建成正面攻击，斩宋老生，克其城。九月，军至河东（今永济西南），力主急速进军长安（今西安），遂奉命率前军西渡黄河，顺利占领渭河以北地区，各大族豪强纷至军门投效，数支农民起义军亦来归附，兵力迅速发展至13万人。十一月，会诸军攻克长安。李渊立代王杨侑为帝，即隋恭帝，改大业十三年为义宁元年。以光禄大夫、大将军、太尉唐公为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进封唐王，李世民为京兆尹，改封秦公，义宁二年三月，为右元帅，徙封赵国公。
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我国古代历史风流人物众多，而大有作为的皇帝确是居指可数的如：一统天下的秦始皇赢政，心胸宽广的汉高祖刘邦，一代天骄的元世祖铁木真，布衣天子明太祖朱元璋，在位时间最长的清圣祖康熙等等各个朝代的明君。但在这众多大名鼎鼎的皇帝当中，我最敬佩和最喜欢的还是贞观天子唐太宗李世民。自从李渊兴兵起义，率领众将打天下以来，李世民是屡出奇谋，百战百胜，同时为人又心胸宽广，乐于助人，深得百姓拥护。可以说李渊的天下大多数是李世民打下来的，可他的才能，与人缘让他的哥哥李建成感到十分恐慌生怕自己的太子地位坐不稳，便连和其弟李元吉共同对抗李世民，他们千方百计的谋害李世民，都没能成功，都被他的手下巧妙化解，但纸里包不住火，他们的阴谋最终没有得逞，反尔助李世民当上了皇帝——这就是我国明君的典范唐太宗李世民
通过这本书要告诉大家一个道理做人要心胸宽广，有远大志向，乐于助人，并要心好，德好，人好等，只要你掌握了这些道理，你就一定能成功，一定能有所作为。
以李世民的事例为素材以良心为标题的作文
数不清相遇了多少人，数不清那么多的一瞥错过了多少人。那么多人卑微的向着太阳活着，那些遗忘在时光背后的种种，我都没有去用心发现。曾经的我喜欢高昂着头穿过大把大把紫荆花飘落的花园。永远都不会看见那个在我身后清扫着街道的女孩。她的存在对于我没有什么重要，以前的我是这样认为的，她这朵太阳花永远只会匍匐在地上贪梦的吸吮大片大片的金黄，而我是那株旁边的向日葵，高傲地昂起头颅，迎接太阳每一个方向的爱抚。
干净的街道，反射着银光的密码门好像告诉我她的存在，可是好像我想破了头也无法记起她的一个动作，甚至一个眼神。可是当向日葵朝着太阳转动时会发现原来在它的旁边一直有一株太阳花吗？会有那些太阳花消失后有一点不习惯吗？有几天，她请假了。那片一直以为最浪漫的紫荆花瓣此刻都掉入路两旁的积水中，只露出些许的紫色。他们好像也没有了平时那般的耀眼了。还有，他经常坐的石椅也开始变脏了，早餐好难吃，我开始有点想念那些太阳花，原来当向日葵的眼角丢失了那点色彩，会真的不习惯呢。
原来她对我很重要。其实在我们的生命中会遇到很多像他们一样的人，做起不起眼的事，有着不起眼的外表，甚至会是你视觉的盲点。但是，他们其实很重要，他们有他们自己的方式，他会用那种最不起眼的方式慢慢的渗入你的心，你开始习惯他的存在。其实他们都值得你去关心，爱护。你会记得门卫的名字吗？没有他们，我们就不会有安稳的夜晚。
李世民是个怎样的人100字作文
作文李世民_李世民自传作文400字
李世民虽然太急于登上皇位而杀死自己的父亲与兄弟，但是他身上也有着不可抹杀的有点！他创造了唐朝的第一个盛世，贞观之治！贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。他让人民过上了安康的生活！他把一个唐朝推向了顶峰的时代！他安百姓，重人才，强政治，得到后人好评！李世民善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏200多次直陈他的过失。他和魏征的关系，也值得我们敬佩，他对待魏征没有“我比你官大”的样子，而是虚心求教！由于李世民重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。李世民，可谓明主也，虽然他犯下了错！但人无完人！
关于唐太宗的作文
唐太宗任用贤能，从善如流，闻过即改，视民如子，不分华夷，开创“贞观之治”，是中国人千年称颂的好皇帝。识时务者为俊杰，唐太宗就是一位识时务的俊杰！18岁的李世民就已察觉到天下可为，并坚定了其父起兵的决心。后来，本朝的经验和前朝的教训对于年轻气盛的李世民转变观念影响很大，那就是不能完全靠武力征服天下！唐太宗即位后就宣布说：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时。”这确是识时务的看法！
唐太宗之所以能实现自己的雄心壮志是因为发动了玄武门之变。虽然李建成并非像有些史书上记载的那样平庸、禄禄无为，他也很有才华。有人说，如果他当了皇帝，也会把唐朝治理得很好，李世民过于狠，杀戮亲兄弟有损他一代明君的形象。但，再伟大的君主身后也会有白骨累累。李建成确实有才华，但跟李世民比要逊色得多。李世民发动玄武门之变纯属封建社会时期皇族内部的夺权斗争。在那个立嫡以长不以贤的时代，宫廷政变司空见惯，那是一场鱼死网破的政治斗争。如果他不去争，就只能屈居人下，甚至被人杀死，对他个人而言是壮志难酬，对大唐王朝发展而言则有可能是不可估量的损失。
且评说一个历史人物应看他是否为历史发展做出了贡献。唐太宗为唐朝的建立及统一立下了赫赫战功，比他的兄长李建成更有远见卓识。唐太宗即位后，吸取隋朝灭亡的教训，轻徭薄赋、戒奢从简、善用人才，连魏征这样曾经的政敌，他都不计前嫌予以重用，这是何等的气量与胸怀！而正是有像魏征这样的众多人才的辅佐，才有了初唐的气象万千。李建成会有这样的远见与胸怀吗？所以，在我心目中，玄武门之变无损于他的英明形象。
唐太宗的明君形象深入百姓心中，借“君者舟也，人者水也；水能载舟，亦能覆舟！”用以对人民的力量表示敬畏，约束自己的行为，对当今社会的仍起很大作用。唐宋以后的皇帝制度尽管仍然在继续发展，但遗憾的是，它的发展和完善都是注重于如何控制臣下的方面，不是如何约束皇帝的一面！从宋太祖到明太祖，乃至清朝的康雍乾诸帝，无不在驾驭之术上处心积虑，而不愿在皇帝自我约束上动心思。相反，一部《贞观政要》的君臣论治，重心不是如何驾驭臣下，而是如何约束皇帝，如何进谏纳谏！
这正是唐太宗高明之处，是唐太宗超迈古今帝王成为千古一帝的原因所在，也是唐太宗留给后人的一份政治遗产。最新作文李世民 李世民自传作文400字可以看看这篇名叫李世民语录的文章，可能你会获得更多作文李世民 李世民自传作文400字以下是的一些我们精选的李世民语录
1、可爱非君，可畏非民；天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用！
2、君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
3、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
4、丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
5、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
6、民为邦本，本固邦宁。
7、拂林花乱影，响谷鸟分声，披云罗影散，泛水织文生。
8、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
9、戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。
10、李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！
11、心随朗月高，志与秋霜洁。
12、治安之本，惟在得人。
13、民愁则国危，国危则君丧矣。
14、甲兵之设，义在止戈。
15、选贤之义，无私为本。
16、朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
17、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
18、食为人天，农为正本。
19、中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！
20、以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
21、天下虽得之马上，但不可以马上治。
22、理人必以文德，防边必以武威。
23、官在得人，不在员多。
24、卿能执法，朕复何忧。
25、朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大；寸云遮日，何损于明！
26、远馋佞，近忠良。
27、疾风知劲草，板荡识诚臣。
28、直言鲠议，致天下太平。
29、致安之本，惟在得人。
30、耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
31、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
33、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
35、映云光暂隐，隔树花如缀。
作文李世民_李世民自传作文400字
36、今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。
37、君能清静，百姓何得不安乐乎？
38、拂晓云布色，穿浪日舒光。
39、心随朗日高，志与秋霜洁。
40、会须杀此田舍翁！
41、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
42、天下英雄入我毂中矣！
43、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
44、慷然抚长剑，济世岂邀名。
45、为政莫若至公矣。
46、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
47、性怀辨慧，非积学不成。
48、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。
49、开直言之路，广不讳之门。
50、水能载舟，亦能覆舟。
51、日丽参差影，风传轻重香。
52、戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎！彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴；况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
53、食为人天，农为政本。
54、睿智聪明，守之以愚。
55、一朝辞此地，四海遂为家。
56、今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！
57、君者，舟也；人者，水也。水能载舟亦能覆舟。
58、千羊之皮，不如一狐之腋。最新李世民语录可以看看这篇名叫唐太宗附体：唐太宗李世民附体求解脱实录ampnbsp看后感触的文章，可能你会获得更多李世民语录
以下是的一些我们精选的唐太宗附体：唐太宗李世民附体求解脱实录ampnbsp看后感触 今天看了这个视频，心中大感后悔怎么没有早些看到，虽然我看了赵老师的现世因果的视频，但是这个里面附在曾敏女士身上的李世民惊呼的那一句，现在求什么都来不及了了，只有求西方往生极乐世界啊！这句话惊醒了我，使我明白现在自己的处境。如果没有看过这一类有关众生附体的，以及不信仰佛教的，一定是认为自己眼球都要爆了，认为是装神弄鬼，甚至找演员什么的（这个情况就出现在辽宁省海城市唐王山大悲古寺这类众生附体的视频上，下面好多留言是不信，否定！认为骗那些智商低的土老帽的农民以及迷信什么的，殊不知他们是在造口业！不信可以不看可以走人，没有人强迫你看，信佛的人很多都有这样的体会，对方不信，就不在继续说了，一是说破嘴皮他也不信，费力不讨好，还招人烦！二是，最最担心对方造下口业，学好不成反倒起了反作用）。
还有一些是信仰佛教但是信偏了的，求大仙，跳大神，写符打表挂吉祥，烧元宝烧纸这一类的我更有体会了，我妈妈就是这样给栽倒里面的，幸好她人善良，在误打误撞的干了几年后，有善知识送她看过赵老师的现世因果的光盘，她看着看着就痛哭流涕，跪在地上大发忏悔自己之前不知不觉间所造的罪业。我们一起看的时候，很多现实说法都是哭着看下去的，我们从来没有怀疑过这是假的什么的，因为这些都经历过，因为我妈妈干这个，附体的事情可以说是常事，我已经从一开始的好奇到后来的见怪不怪了。
很多人一看这个视频的开始，那个女居士（曾敏）躺在地上痛哭流涕的肯定不会明白是怎么回事，但是如果只要粗劣的看一遍赵老师的所有的视频，就会明白，为什么堂堂皇帝风度翩翩的大男子（李世民）会那么不成体统，以及到后来那种疯疯癫癫的样子（所有从地狱出来的都是这样的，不哭上一段真是对不起他们在地狱所受的罪啊！你们能理解吗？）
建议想要弄清楚这是真的还是有人假装的视频，请从赵老师的课程讲起吧，她是我看过的讲佛教因果最为体系最系统，理论和现实同时运用的课程了（不会使人只听理论而不信，只看因果认为是骗人），对于不了解佛教和初入佛教的人（以及好奇的人）很有帮助，并且能够打下坚实和正确的基础（不会像我母亲一样）对于真诚信仰佛教的佛子，看看这些不仅帮我们温习和理解佛教佛教经典意句，而且还能更深的挖掘我们的反省度和更快地学习精进！
如果有人质疑这些，我不会再做任何的回复，我已经感觉到对于末法的人们那都是徒然 了视频: 唐太宗李世民附体求解脱实录【全集】：http://v.youku.com/v_show/id_XNDc1NDE5NTYw.html强烈建议，请一定在看了赵老师的讲解以后再对此视频发表意见！赵老师现世因果教育全集：http://www.tudou.com/playlist/xsyg/请一定起码在看了一半后，再对众生附体事件发表意见的好。
作文李世民_李世民自传作文400字
36、今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。
37、君能清静，百姓何得不安乐乎？
38、拂晓云布色，穿浪日舒光。
39、心随朗日高，志与秋霜洁。
40、会须杀此田舍翁！
41、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
42、天下英雄入我毂中矣！
43、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
44、慷然抚长剑，济世岂邀名。
45、为政莫若至公矣。
46、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
47、性怀辨慧，非积学不成。
48、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。
49、开直言之路，广不讳之门。
50、水能载舟，亦能覆舟。
51、日丽参差影，风传轻重香。
52、戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎！彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴；况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
53、食为人天，农为政本。
54、睿智聪明，守之以愚。
55、一朝辞此地，四海遂为家。
56、今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！
57、君者，舟也；人者，水也。水能载舟亦能覆舟。
58、千羊之皮，不如一狐之腋。最新李世民语录可以看看这篇名叫唐太宗附体：唐太宗李世民附体求解脱实录ampnbsp看后感触的文章，可能你会获得更多李世民语录
以下是的一些我们精选的唐太宗附体：唐太宗李世民附体求解脱实录ampnbsp看后感触 今天看了这个视频，心中大感后悔怎么没有早些看到，虽然我看了赵老师的现世因果的视频，但是这个里面附在曾敏女士身上的李世民惊呼的那一句，现在求什么都来不及了了，只有求西方往生极乐世界啊！这句话惊醒了我，使我明白现在自己的处境。如果没有看过这一类有关众生附体的，以及不信仰佛教的，一定是认为自己眼球都要爆了，认为是装神弄鬼，甚至找演员什么的（这个情况就出现在辽宁省海城市唐王山大悲古寺这类众生附体的视频上，下面好多留言是不信，否定！认为骗那些智商低的土老帽的农民以及迷信什么的，殊不知他们是在造口业！不信可以不看可以走人，没有人强迫你看，信佛的人很多都有这样的体会，对方不信，就不在继续说了，一是说破嘴皮他也不信，费力不讨好，还招人烦！二是，最最担心对方造下口业，学好不成反倒起了反作用）。
还有一些是信仰佛教但是信偏了的，求大仙，跳大神，写符打表挂吉祥，烧元宝烧纸这一类的我更有体会了，我妈妈就是这样给栽倒里面的，幸好她人善良，在误打误撞的干了几年后，有善知识送她看过赵老师的现世因果的光盘，她看着看着就痛哭流涕，跪在地上大发忏悔自己之前不知不觉间所造的罪业。我们一起看的时候，很多现实说法都是哭着看下去的，我们从来没有怀疑过这是假的什么的，因为这些都经历过，因为我妈妈干这个，附体的事情可以说是常事，我已经从一开始的好奇到后来的见怪不怪了。
很多人一看这个视频的开始，那个女居士（曾敏）躺在地上痛哭流涕的肯定不会明白是怎么回事，但是如果只要粗劣的看一遍赵老师的所有的视频，就会明白，为什么堂堂皇帝风度翩翩的大男子（李世民）会那么不成体统，以及到后来那种疯疯癫癫的样子（所有从地狱出来的都是这样的，不哭上一段真是对不起他们在地狱所受的罪啊！你们能理解吗？）
建议想要弄清楚这是真的还是有人假装的视频，请从赵老师的课程讲起吧，她是我看过的讲佛教因果最为体系最系统，理论和现实同时运用的课程了（不会使人只听理论而不信，只看因果认为是骗人），对于不了解佛教和初入佛教的人（以及好奇的人）很有帮助，并且能够打下坚实和正确的基础（不会像我母亲一样）对于真诚信仰佛教的佛子，看看这些不仅帮我们温习和理解佛教佛教经典意句，而且还能更深的挖掘我们的反省度和更快地学习精进！
如果有人质疑这些，我不会再做任何的回复，我已经感觉到对于末法的人们那都是徒然 了视频: 唐太宗李世民附体求解脱实录【全集】：arc_50">还有现在的佛教“大红人”净空法师，如果你们想起历史上的各大名人，而后悔没有生在那个年代，那对于佛教和国家，净空法师肯定算得上与我们同一时代的世界名人了，想了解就去百度查一查什么都有了！不可以与我们这个时代错过的人啊！还有一点我不得不罗嗦一下，是我自己的想法，看完李世民的视频，真是使我自愧不如！一个受苦众生，在地狱里还是无间地狱里，呆了几百年，一分一秒不停地受苦！终于出来到人间走一趟，没想到他出来的第一件事就是体察民情！！我看了后真是可以说惊呆了，心里受到极大的触动~！
一个帝王，一个明君，百年前，千年前的风采我是看不到了，但是今天他上来看到他虽然疯疯癫癫的，但是帝王的气度依旧能够见！地狱里几百年的折磨并没有磨损他真实的男子气概！第一他出来第一件事体察民情，看到唐山地震，痛苦自己的子民，现在的社会沦丧如此他却怪罪自己！（够责任）第二，爱皇后！看到皇后受苦，大哭说道，为什么我不能保护自己的皇后，为什么我要让她受那么多的苦！自己在地狱受罪，皇后再苦起码也就是情感上的，但是他依旧怜悯皇后的不幸，不忍她受苦。（够男人）
第三有事找对人，他只找宰相，把他视为“老朋友”可见当时的他们关系既是上下级关系又是彼此信任的关系，抛开君臣，友谊的味道使我感觉到李世民情感的上的真挚，他找宰相的事情可以看出，国家大事他一定要找找有用的人，帮得上忙的人，不拖拖拉拉，充满一种霸气（够聪明）第四，你在看他举止动作肆无忌惮，虽然附身的众生多是如此，但是看他说话的语气和气势不是能装的，他发命令号令大家，以及拍照都要宰相不要离皇后那么近，都在无意间透漏出古时帝王的相貌，霸道又肆无忌惮！有人在下面发表评论说，唐朝说话不这个味，我只能无语摇摇头，难道地藏菩萨放他上来还要他来个之乎者也？你能听得懂吗？他是要把他想说的话借着那个女居士说出来，自然要随女居士的口音，她哪里的口音就是用哪里的口音发出的，如果真如留言所说，那女居士就应该发出李世民男人的声音！纵观众生附体的例子哪有这样的?
总而言之，我看完后又崇拜又惭愧，心想这样的人要是不成佛太没天理了！（也难怪他创造了唐朝这样风流潇洒的时代，也难怪唐玄奘这样的大师会出生在他的时代，也难怪虽堕无间地狱却有皇后和宰相这样的善缘）如果现在那些当官的能有李世民这样的责任心为民的能有大丈夫气概，我们的社会一定不会这样从上到下，从官到民，充满和堕落！
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37、君能清静，百姓何得不安乐乎？
38、拂晓云布色，穿浪日舒光。
39、心随朗日高，志与秋霜洁。
40、会须杀此田舍翁！
41、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
42、天下英雄入我毂中矣！
43、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
44、慷然抚长剑，济世岂邀名。
45、为政莫若至公矣。
46、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
47、性怀辨慧，非积学不成。
48、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。
49、开直言之路，广不讳之门。
50、水能载舟，亦能覆舟。
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53、食为人天，农为政本。
54、睿智聪明，守之以愚。
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如果有人质疑这些，我不会再做任何的回复，我已经感觉到对于末法的人们那都是徒然 了视频: 唐太宗李世民附体求解脱实录【全集】：arc_59">还有现在的佛教“大红人”净空法师，如果你们想起历史上的各大名人，而后悔没有生在那个年代，那对于佛教和国家，净空法师肯定算得上与我们同一时代的世界名人了，想了解就去百度查一查什么都有了！不可以与我们这个时代错过的人啊！还有一点我不得不罗嗦一下，是我自己的想法，看完李世民的视频，真是使我自愧不如！一个受苦众生，在地狱里还是无间地狱里，呆了几百年，一分一秒不停地受苦！终于出来到人间走一趟，没想到他出来的第一件事就是体察民情！！我看了后真是可以说惊呆了，心里受到极大的触动~！
一个帝王，一个明君，百年前，千年前的风采我是看不到了，但是今天他上来看到他虽然疯疯癫癫的，但是帝王的气度依旧能够见！地狱里几百年的折磨并没有磨损他真实的男子气概！第一他出来第一件事体察民情，看到唐山地震，痛苦自己的子民，现在的社会沦丧如此他却怪罪自己！（够责任）第二，爱皇后！看到皇后受苦，大哭说道，为什么我不能保护自己的皇后，为什么我要让她受那么多的苦！自己在地狱受罪，皇后再苦起码也就是情感上的，但是他依旧怜悯皇后的不幸，不忍她受苦。（够男人）
第三有事找对人，他只找宰相，把他视为“老朋友”可见当时的他们关系既是上下级关系又是彼此信任的关系，抛开君臣，友谊的味道使我感觉到李世民情感的上的真挚，他找宰相的事情可以看出，国家大事他一定要找找有用的人，帮得上忙的人，不拖拖拉拉，充满一种霸气（够聪明）第四，你在看他举止动作肆无忌惮，虽然附身的众生多是如此，但是看他说话的语气和气势不是能装的，他发命令号令大家，以及拍照都要宰相不要离皇后那么近，都在无意间透漏出古时帝王的相貌，霸道又肆无忌惮！有人在下面发表评论说，唐朝说话不这个味，我只能无语摇摇头，难道地藏菩萨放他上来还要他来个之乎者也？你能听得懂吗？他是要把他想说的话借着那个女居士说出来，自然要随女居士的口音，她哪里的口音就是用哪里的口音发出的，如果真如留言所说，那女居士就应该发出李世民男人的声音！纵观众生附体的例子哪有这样的?
总而言之，我看完后又崇拜又惭愧，心想这样的人要是不成佛太没天理了！（也难怪他创造了唐朝这样风流潇洒的时代，也难怪唐玄奘这样的大师会出生在他的时代，也难怪虽堕无间地狱却有皇后和宰相这样的善缘）如果现在那些当官的能有李世民这样的责任心为民的能有大丈夫气概，我们的社会一定不会这样从上到下，从官到民，充满和堕落！
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| 史载，唐太宗李世民曾与侍臣谈论成功，并将心得归结为五条。兹录于下，与朋友共赏。“第一，自古帝王往往妒忌有才能的人；我见到别人有才能，就像是我自己的才能一样。”除传说之尧舜，古代帝王妒忌猜疑者不胜枚举，简而言之：卧榻之旁，岂容他人酣睡。妒忌才能，智子疑邻。原无恶意者遂生恶念，本无叛逆之心者逼生反心。周唐起源，大抵如此。
“第二，一个人做事，不可能样样都会；我用人总是取其所长，避其所短。”通才者自古罕见，无人做到万能。羞辱人之败绩，莫过于用其所短，如使爱因斯坦主刀外科，让外科大夫证明相对论。倘使人人成功，进而实现社会成功，则人之幸事，天下之幸事。扬长避短，人尽其才，民何患不稳，国何患不兴？“第三，人主晋升贤良之士，喜爱得要搂进怀里，黜退犯错误的人，恨不能将其推进沟里；我敬重贤良，原谅犯错误者，使他们得到适当的待遇。”爱屋及乌，人性弱点；反之，亦然。晋升贤良，理所应当，然则偏颇常生溺爱，溺爱易生骄横。人非圣贤，孰能无过？因一错而毁其全部，常致厌恨，徒增敌对；容人之过，宽以为怀，化消极为积极，乃政治之精髓。 “第四，人主常憎恨正直之人，或明杀或暗杀，历朝历代都有；我即位以来，褒奖正直，从未黜责过一个人。”政者，正也；上梁正则下梁直。廉吏近酷，刚者易折；或偶生偏颇之心，赖正直以劝谏。良苦口，忠言逆耳；众口一词，文过饰非。倘黜直而重佞，则忠莫辨，非长久之计也。“第五，自古以来都是贵中华、贱夷狄；我不取这种偏见，同等对待汉族与非汉族，故而境外部落皆来亲附。”天下者，天下人之天下；仅存地域之隔，本无贵贱之分。仅凭刀剑戟，实则难以为继；兵者不祥之器，不得已而为之。武侯七纵七擒，实为服众收心。 唐太宗晚年，曾语重心长告诫李治（高宗）：“我功大过小，故能保持大业。你没有我的功劳却要继承我的富贵，竭力学好，也只能得个平安；倘若骄惰奢侈，那就连性命都难保。建立国家很艰难，破败起来却很容易；一个帝位失去很容易，要稳固它却很艰难。你要珍惜啊，你要珍惜啊！”从读史者角度看，唐太宗的话，既是勉励，更像预言。 |
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李世民死后，李治全盘接收了李世民的所有爱妃，大概是因为这些妃子太好看了。曹丕也是在曹操死后就继承了他爹的所有妃子。
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一、结局最好的：重新入宫，立为皇后。代表人物：武则天武则天在太宗时期只是个卑微的才人，并不受宠。李世民死后，她被李治重新接回后宫，先封昭仪，后封皇后。夫妻二人相继生了六个孩子，武则天后来还当上了女皇帝，可以说，李治待她是相当好了。纵观整个中国历史，也找不出几个类似的案例。
二、不好不坏的：迁居藩地，投奔儿子 代表人物：韦贵妃、燕德妃不是皇后，也不是皇帝生母，却生下过皇子。先帝驾崩后，可以离开宫廷，封太妃，投奔已经是王爷的儿子，比如韦贵妃就是这样。她晚年和她的儿子纪王李慎生活在一起，纪王非常孝顺，早晚都会给母亲问安，韦贵妃对此也十分满意。唐高宗李治对韦贵妃同样敬重，如果有宴席什么的，会邀请她参加，毕竟是长辈。乾封年间封禅泰山，本想在禅礼时让韦贵妃终献，可惜刚走到洛阳，韦贵妃就一命呜呼。李治闻讯特别悲痛，发丧于东都。燕妃之子是越王李贞，她在李世民死后被封为越国太妃，情况和韦贵妃类似。
三、结局最惨的：出家为尼，长伴青灯古佛 。代表人物：沉默的大多数有儿子的可以投奔儿子，没有儿子的，对不起，只能出家为尼了，总不能赖在宫里不走吧，新皇帝也要选妃，你让新人住哪呢？出家后，每天就是念经祈祷，为先帝祈福，人生基本也就这样了，不会有大的变化。时间一到，奔赴黄泉。
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1. 直言鲠议,致天下太平。
2. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3. 开直言之路，广不讳之门。
4. 耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5. 食为人天，农为正本。
6. 以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7. 民为邦本，本固邦宁。
8. 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9. 若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10. 千羊之皮，不如一狐之腋。
11. 民愁则国危，国危则君丧矣。
12. 君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
13. 自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
14. 致安之本，惟在得人。
15. 官在得人，不在员多。
16. 朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
17. 卿能执法，朕复何忧。
18. 戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
19. 取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
20. 朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
21. 李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
22. 中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!
23. 天下英雄入我毂中矣!
24. 可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
25. 丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
26. 会须杀此田舍翁!
27. 凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
28. 慷然抚长剑，济世岂邀名。
29. 疾风知劲草，板荡识诚臣。
30. 心随朗月高，志与秋霜洁。
31. 选贤之义，无私为本。
32. 归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
33. 君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34. 理人必以文德，防边必以武威。
35. 食为人天，农为政本。附体解脱实录唐太求世民宗李■
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