以下是的一些我们精选的少年传承中华美德句子 传承中华美德,争做中华好少年作文中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。美的标准是什么？善良、朴实。而美德又意味着什么？至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。这句话能说明什么问题呢？它能说明一个人应该注重修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，只有这样此时，美的天使才能永远偎依着你。
同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。
我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力奋斗；我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德；我们争当优秀的“美德少年”，要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理，同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登；我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀；我们争当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事自己做；我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小守则，时时刻刻诀，。我是一名少先队员，是祖国的未来和希望；我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健康活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。
还记得那天，烈日当空，骄阳似火。我和同行的小丽突然发现马路边上有一个买冰棒的大哥哥。于是，我们走上前去，对那位卖冰棒的大哥哥说：“大哥哥，我们要买一支香草冰棒，多少钱啊？”大哥哥笑着说：“2元钱。”小丽付了钱，刚想走，大哥哥却在后面叫住了她：“小妹妹，你的钱掉了！”她数了数口袋里的钱，嘿！真的少了5元！接过大哥哥递来的钱，她心里一阵感激。吃着冰凉可口的冰棍，她随手把冰棍的包装纸扔在了地上，自顾自的继续走。只听后面传来一个稚嫩的童声：“大姐姐，你的包装纸掉了！”我回过头，对他说：“没关系，会有人来扫的。”她走过来，指着地上的包装纸说：“不行！如果人人都扔一个垃圾，那么，这个地球将会变成什么模样？”我脸红了，把包装纸扔进了垃圾箱。
我想，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文分为小学作文，中学作文，大学作文（论文）。小学作文分为，一般3年级的作文字数大约有200字。4、5年级的作文400左右，6年级的作文600左右，初高中的一般在800字左右，作文体裁包括：记叙文，说明文，应用文，议论文，散文，诗歌。作文是生活中的经历，如果我们没有经历过就无法写好一篇好文章。作文上要用大量的修辞手法，以生动形象的刻画，要有真情实感。
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中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？
其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
作文题！《少年传承中华传统美德》
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。 “有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖；有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉；有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白；还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润；还有一种美就是人的素质……”
不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的青瓦台广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的青瓦台广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与青瓦台广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。 我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。
从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起!中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：曾子是孔子的。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”
曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。
同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。
看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧！让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进！
传承中华美德的古诗。
中华美德的古诗。哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》113．事父母,能竭其力.——《论语·学而》114．父慈而教.——《左传·昭公二十六年》115．爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》116．孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》117．谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》118．夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》120．父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》121．家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》122．贫*之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》重 义123．多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》125．见利思义.——《论语·宪问》
126．见得思义.——《论语·季氏》127．义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.128．非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》130．先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》131．临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.
132．义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133．义者,心之养也；利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134．君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135．视死如归.——《管子·小匡》136．率义之为勇.——《左传·哀公十六年》137．见义不为,无勇也.——《论语·为政》
138．仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》139．仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》140．义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》141．知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》142．不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》143．小勇,血气所为；大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》
144．初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回好 学
4、
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145．学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》146．学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》147．学而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》148．敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》149．笃信好学,守死善道.——《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——《论语·卫灵公》151．博学而笃志,切问而近思.——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考.152．博学而详说之,将以反说约也.——《孟子·离娄下》153．尽信《书》,则不如无《书》.——《孟子·尽心下》154．学至乎没而后止.——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止.
155．玉不琢,不成器；人不学,不知道.——《礼记·学记》156．博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》157．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》158．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·里仁》159．善学者,假人之长以补其短.——《吕氏春秋·用众》160．读书破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思,毁于随.——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉.162．圣人无常师.——韩愈《师说》163．学贵得师,亦贵得友.——唐甄《潜书·讲学》164．少壮不努力,老大徒伤悲.——汉乐府古辞《长歌行》165．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明《杂诗八首》之一166．莫等闲,白了少年头,空悲切.——岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成,一寸光阴不可轻.——朱熹《劝学》168．明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——文嘉《明日歌》审 势169．知人者智,自知者明.——《老子》的33章170．知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险.171．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.——《老子》第58章
172．合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.——《老子》第64章173．圣人择可言而后言,择可行而后行.——《管子·形势解》174．三思而后行.——《论语·公冶长》175．欲速则不达,见小利则大事不成.——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事.（后句）176．人无远虑,必有近忧.——《论语·卫灵公》
177．不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.——《荀子·劝学》178．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃.——《韩非子·喻老》179．亡羊而补牢,未为迟也.——《战国策·楚策》180．差若毫厘,谬以千里.——《礼记·经解》181．凡事预则立,不预则废.——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败.182．惟有道者能备患于未形也.——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它.
83．居安思危,思则有备,有备无患.——《左传·襄公十一年》184．前事之不忘,后事之师.——《战国策·赵策》185．前车覆,后车诫.——《汉书·贾谊传》186．傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端.187．善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤.——贾谊《新书·审微》
188．运筹策帷帐之中,决胜于千里之外.——《史记·高祖本纪》189．勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——《三国志·蜀书·先住传》190．乐不可极,极乐成哀；欲不可纵,纵欲成灾.——吴兢《贞观政要·刑法》191．夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺. ——《新五代史·伶官传序》求 新192．终日乾乾,与时偕行.——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止.
193．日新之谓盛德.——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德.194．穷则变,变则通,通则久.——《周易·系辞下》195．苟日新,日日新,又日新.——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新.196．天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.（担心） ——《宋史·王安石列传》197．德贵日新.——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新.——梁启超《少年中国说》199．青,取之于蓝而青于蓝.——《荀子·劝学》200．君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必日退,未有不进而不退者.——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》201．为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进.——朱熹《朱子语类》卷八
少年传承 中华传统美德演讲稿900字。
老师、同学们： 大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。 一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
一.
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“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下 的《沁园春?
长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向。可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。
五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正 常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神 文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
以少年传承中华美德为主题的作文
久违了你的笑脸。我直到你不希望我这么悲伤，但“人在江湖，身不由己”，伤心是没办法的。几天前才访好友，只见人去楼空，不由得伤感一番。伤心是绷断了的琴弦，弹奏着灰色旋律。我知道你不懂，身边人群是漠然的，是玩世不恭的。或许是我与世界格格不入，一直故作可笑，直到有一天，露出本色，却招来一堆问号。 “孤独求胜”，恐怕是我最好的诠释，热闹的背后是冷清，常常孤独地对着湖，脱口而出一句复杂的文言，身边的人都笑我痴，我又能如何？世人不知我，我亦不知人。真想回到古代，相信那时的人会友好和善。蜷缩在座位上，前边那个自恃才高的天才，后面那个爱嚼舌根的劳动委员，旁边那个躲在课桌底下看《麻雀要革命》的同桌，他们永远和我隔了一堵墙，周围的“反动派”也抓好时机冷嘲热讽，眼泪只能默默地流，动手又碍于“狭义相对论”，换位子又如何？还不是一样。
人生百味，我无意吃了一口莲子，苦涩满口，“问世间乐为何物？真叫人苦苦寻觅。”我是多羡慕你，这学期，我从未见过你的身影，真的很想你，你在哪儿？不会是湮灭在阴影中吧？
《青少年传承中华传统美德》600字读后感
《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事： 有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。
读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还有好几双好鞋呢！当我知道真相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊！ 从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。
当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人！” 当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”
当…… 像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。 同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧
关于“传承中华美德”的古诗有哪些？
一、《病起书怀》宋代：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
二、《塞上曲二首·其二》唐代：戴叔伦汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
三、《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
四、《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史侧。
五、《石灰吟》明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)
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译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。最新少年传承中华美德句子 传承中华美德,争做中华好少年作文可以看看这篇名叫2018“少年传承中华传统美德”系列活动方案的文章，可能你会获得更多少年传承中华美德句子 传承中华美德,争做中华好少年作文以下是的一些我们精选的2018“少年传承中华传统美德”系列活动方案大力弘扬勤俭、节约、孝顺、坚韧等中华民族传统家庭美德，形成积极健康的人格和良好的品质，教育引导把爱家和爱国统一起来。下面是小编带来的2018“少年传承中华传统美德”系列活动方案，有兴趣的可以看一看。 各县市区教育局、市教育局开发区分局，有关直属学校：
为深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和的十九大精神，贯彻落实立德树人根本任务，推动落实《中小学德育工作指南》《中小学校外综合实践活动课程指导纲要》，深入开展理想信念教育、中华优秀传统文化教育和社会主义核心价值观教育，根据《**省教育厅关于开展2018年“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》（x教秘基﹝2018﹞x号）要求，结合我市实际，决定在全市中小学开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，现通知如下：
一、活动主题 少年传承中华传统美德。
二、活动时间 2018年8月-11月。 运营总：***LJ007
三、参加对象 全市普通中小学校(每项主题活动中，一位辅导教师只能辅导报送一件作品)。
四、活动内容 2018年“少年传承中华美德”系列教育活动包括“小小百家讲坛”“墨香书法展示”“寻访红色足迹”“小小传承人”“我的家风故事”“英雄在我心中”。
（一）“少年传承中华美德”之“小小百家讲坛” 组织中小围绕中华优秀传统文化，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展诵读和主题演讲，增强对中华优秀传统文化的理解和认同。 奖项设置。设小学组、初中组、高中组，每个组别分别设一等奖、二等奖和三等奖，每项奖项名额按实际评选结果核定。
报送数量。各县市区每组别推荐作品各3件，开发区分局每组别推荐作品各2件，市少年宫每组别推荐作品各2件，有关直属学校可根据本校所处学段推荐作品各1件。 报送时间：2018年9月25日前报送诵读和演讲视频作品。
（二）“少年传承中华美德”之“墨香书法” 积极推动书法教育健康和深入发展，激发培育广大中小学习和欣赏书法的热情，不断提高审美能力和人文素养，努力增强文化自信和爱国情感。
奖项设置。设小学硬笔组、小学毛笔组、初中硬笔组、初中毛笔组、高中硬笔组、高中毛笔组，每个组别分别设一等奖、二等奖和三等奖，每项奖项名额按实际评选结果核定。 报送数量。各县市区每组别推荐作品各5件，开发区分局每组别推荐作品各3件，市少年宫每组别推荐作品各5件，有关直属学校可根据本校所处学段和书法组别分别推荐作品各1件。
报送时间：2018年10月15日前报送书法作品。 报送要求：报送时要在作品背面标明作者姓名、学校、学段、组别等信息（信息标注不明确，无法参与评选，视为自动放弃）。
（三）“少年传承中华美德”之“寻访红色足迹” 要充分依托青少年校外活动场所、研学实践基（营）地等开展综合实践活动、研学实践教育、冬夏令营等活动，组织中小到革命历史遗址、革命历史博物馆、革命先辈纪念馆、陵园等场所参观学习，引导了解、学习中国革命史和中国共产历史，加深对革命传统和革命精神的感悟，传承红色基因。
奖项设置。设小学组、初中组、高中组，每个组别分别设一等奖、二等奖和三等奖，每项奖项名额按实际评选结果核定。 报送数量。各县市区每组别推荐作品各3件，开发区分局每组别推荐作品各2件，市少年宫每组别推荐作品各2件，有关直属学校可根据本校所处学段推荐作品各1件。 报送时间：2018年10月30日前报送读后感或游记作品。
（四）“少年传承中华美德”之“小小传承人” 各地各校要组织中小在了解历史文化知识的基础上，充分结合当地非物质文化遗产资源，发掘家乡的优秀传统文化，学习体验并动手制作非物质文化遗产项目和产品（表现形式不限），争做非遗的小传承者。通过传承实践，将中华优秀传统文化和中华传统美德内化于心。
奖项设置。设小学组、初中组、高中组，每个组别分别设一等奖、二等奖和三等奖，每项奖项名额按实际评选结果核定。 报送数量。各县市区每组别推荐作品各3件，开发区分局每组别推荐作品各2件，市少年宫每组别推荐作品各2件，有关直属学校可根据本校所处学段推荐作品各1件。 报送时间：2018年11月10日前上报作品，参加市级评选。
（五）“少年传承中华美德”之“我的家风故事” 鼓励中小熟记自己家族中的优良家风故事，通过征文、演讲、主题班会、微视频等形式进行展示，大力弘扬勤俭、节约、孝顺、坚韧等中华民族传统家庭美德，形成积极健康的人格和良好的品质，教育引导把爱家和爱国统一起来，培养先大家后小家、为大家舍小家的家国情怀，努力成长为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
奖项设置。设小学组、初中组、高中组，每个组别分别设一等奖、二等奖和三等奖，每项奖项名额按实际评选结果核定。 报送数量。各县市区每组别推荐作品各3件，开发区分局每组别推荐作品各2件，市少年宫每组别推荐作品各2件，有关直属学校可根据本校所处学段推荐作品各1件。 报送时间：2018年11月10日前上报微视频作品，参加市级评选。
（六）“少年传承中华美德”之“英雄在我心中” 通过宣传英雄模范人物事迹，组织观看爱国主义影片，阅读英雄革命家书，走访革命后代，引导铭记英雄，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄，传承和弘扬无私无畏、精忠报国的英雄精神。 奖项设置。设小学组、初中组、高中组，每个组别分别设一等奖、二等奖和三等奖，每项奖项名额按实际评选结果核定。
报送数量。各县市区每组别推荐作品各3件，开发区分局每组别推荐作品各2件，市少年宫每组别推荐作品各2件，有关直属学校可根据本校所处学段推荐作品各1件。 报送时间：2018年11月10日前报送征文作品。
五、相关要求
（一）高度重视，加强领导。“少年传承中华传统美德”系列教育活动是2018年学校德育工作的重要组成部分，各地各校要高度重视，加强对系列活动的领导和组织协调，统一部署，层层动员，制定切实有效的工作方案，确保活动顺利开展。
（二）注重导向，严格把关。各地各校要认真审核、严格把关，确保申报作品能够展示中华优秀传统文化、革命传统和社会主义核心价值观的内容，做到作品主题鲜明，思想观点正确，内容健康向上，上报的作品能代表本地水平。
（三）广泛宣传，营造氛围。各地各校要广泛利用黑板报、宣传栏、校园网、电子显示屏、校报校刊、微博、微信，以及本地主流新闻媒体，对“少年传承中华传统美德”系列教育活动和各地各校活动开展情况持续宣传报道，营造浓厚氛围。
（四）积极参与，推新荐优。各地各校要主动搭建平台，鼓励积极参与系列活动。组织评委对每一个专题活动进行评选，激发的兴趣和参与的积极性，并按照上报指标，按时上报作品参与市级评选。最新2018“少年传承中华传统美德”系列活动方案可以看看这篇名叫零世界不是网游工作室想要的世界的文章，可能你会获得更多2018“少年传承中华传统美德”系列活动方案
五年时间过的真的好快，记得零世界当初定项时，我正在网游工作室这个行业奋斗着。那时候的理想是三年以后华丽变身，离开工作室这个苦逼行业，没想到转眼间5年时间是过去了，可我还是苦苦在站在这里。并且没有一点明显的变化，机器没多，人民币没多，只是多了一张嘴与半脸皱纹。本想着我还奋斗在这个行业里也是一点点幸运，因为我所期盼的网游改革时代到来了，工作室也会随之改变成为一个为创造世界的高富帅服务的稳定服务性产业。没想到零世界这么让我失望。它还是它，你看与不看它都在哪里，没有半点变化，没有半点革命的迹象。
零世界这个网游里依然是有职业的划分，有更丰富的剧情。这代表着他和传统意义上的网游跟本就没有太大的分别。什么次世代网游基本就是唬人的噱头而以。还不是要玩家跟着主线任务走，然后打打怪，副本，搞不好还会来一个公会战，城战？在不然从现经典一下，几千人在那里抢个沙巴克？当然了这是个次世代网游就不能叫 沙巴克了，建议叫作巴扎黑。
重点就是创造世界？刚刚去与贴吧了解了一下。不过也就是建造一些无关紧要的小场景，或是建造一个领地，在或是一些无用的NPC而以。这和梦幻西游里购买一个自己的房子有什么分别？这和某某游戏里自己创建一个游戏公会或者叫作领地有什么区别？创造在多的东西也就相当于一个副本而以。和大局肯本就不发生关系。子世界？说白了就是自己的一个小房间嘛！
这和我当初想象的零世界只作平台，然后玩家可以在里面创造武侠的世界，玄幻的世界，现实的世界等等完全是二回事！如果玩家可以创造自己想象的世界，并且可以生成NPC，副本，城池，武功，技能，经济系统等等。这才是真正的玩家创造世界嘛！说的更形象一点就是，零世界就像是个客户端，游戏玩家利用这个客户端开一样，任何数据都可以改，任何人物也可以改。
还有一个与我当初理解的世界也不一样。开始以为零世界会这种平台，然后让游戏玩家在里面建立自己的王国，或是自己的地盘，领地。总之叫什么无所谓啦。然后生产自己的军队，兵器，建筑，招收广大的玩家来为自己服务。然后去无限掠夺别的游戏玩家的地盘，资源等等。强着更强，弱着也可以申请中立国文明不受攻击保护嘛！
现在看来零世界根本就不是我当初想象的世界。网游工作室也不用太期盼会有什么革命性的变化了。想为富二代，煤老板等。花几个月或是半年之间建造一艘航母，或是一个强大国家的心愿终究是完成不了了。钱当然也就没得赚了。把零世界当成一个普通的网络游戏来对待一下得了，随随便便进去捞一笔就撤吧。继续等待我心中的网游界那场革命的到来，继续等待网游工作室转变成服务游戏玩家的服务性正规行业。
本文纯属预测，如有说错之处，勿喷！明天零世界就不删档测试了，我们骑驴看帐本，走着瞧。