以下是的一些我们精选的外人士赴延安学习心得体会经过这一次的教育活动，感受到了延安精神和梁家河精神，深刻的认识到了传承的精神，希望能够为人民奉献自己的一点力量，下面是小编带来的外人士赴延安学习心得体会，有兴趣的可以看一看。 我有幸参加了2018年**优秀人才情国情和革命传统教育班的培训，我衷心感谢市委组织部、统战部能给我这个难得的学习机会。此次教育活动采取专题讲座、现场教学、情景教学、现场讲解、座谈研讨等多种授课形式，我们听取了《中央在延安十三年》、《延安精神及其时代价值》、《十九大精神解读》、《新时代中国特色社会主义思想》等讲座，先后参观了凤凰山革命旧址、中国人民抗日军政大学纪念馆、枣园革命旧址、杨家岭革命旧址、梁家河村，并听取了现场授课及讲解，课余时间我阅读了《中央在延安十三年简史》、《延安精神及其当代价值》等书籍，结业之际还交流了学习教育活动的心得体会。通过此次学习，我增长了知识尤其是中央在延安十三年奋斗的历史知识，深刻地领会了延安精神和梁家河精神，在学习中，我多次被一些我原来所不知道的历史细节和伟人的小故事所震撼和感动，心绪久久不能平复。
此次学习使我系统了解了中国共产在延安波澜壮阔的光辉历史。延安，是中国革命圣地，是中国共产的精神家园。中央和于1935年10月19日长征到达陕北，1948年3月23日在解放战争转入战略反攻的形势下，东渡黄河前往华北，在延安和陕甘宁边区渡过将近13年的岁月。中央在延安的这十三年，是中国共产和中国革命辉煌发展的时期，是思想得到多方面展开而达到成熟和发展的时期。中国共产在延安时期得到了全面地发展、壮大，走向成熟，成功地推动中国革命实现了两次重大的历史性转折，形成了以为核心的第一代中央领导集体，树立起了思想这面辉煌灿烂的旗帜，形成了前所未有的人民革命力量，培育了以延安精神为主要标志的优良传统和作风。此次学习，使我认识到进一步加强史学习的重要性，正如总所讲“中国共产的历史是一部丰富生动的教科书”.的历史中有信仰，有意志；有目标，有方向；有宗旨，有传统；有成就，有警示；有勇气，有定力。的历史能够给我们无穷的智慧、丰富的营养和前行的强大力量。通过学习史,可以使我们更深刻地理解中国共产的领导和中国特色社会主义是有历史的必然和人民的选择。
此次学习使我深刻领悟了延安精神的深刻内涵。延安精神，是中国共产宝贵的精神财富。坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神等几个方面相辅相成，它们有机构成了延安精神的主要内容。中国共产延安十三年的辉煌历史孕育了延安精神，而延安精神又为创造历史辉煌了强大的精神动力。在学习和参观的过程中，尤其是通过授课老师讲解的小故事，我时时为等无产阶级革命家坚定的理想信念、自力更生艰苦奋斗、勇于面对困难克服困难的精神、全心全意库恩人民服务的情怀所感动和折服，深刻认识到中国共产是在思想上、政治上、组织上、纪律上等方面全面进步的政，深刻认识到中国共产人为中华民族的民族独立、人民幸福和国家富强做出了多么多的奋斗和牺牲，深刻认识到今天和平安定繁荣的社会局面是多么来之不易。作为一名民主派成员，更深切认识到中国共产是光荣伟大正确的政，更进一步坚定了接受中国共产领导的自觉性，更进一步坚定了走中国特色社会主义道路的自觉性。同时，作为一名检察干警，要学习无产阶级革命家的自力更生、艰苦奋斗、务实担当的精神，结合检察职能，增强四个意识，在自己的工作岗位上务实重行，埋头苦干，勇于面对工作中的困难和挑战，撸起袖子加油干，为**高质量发展作出自己应有的贡献。
外人士赴延安学习心得体会
此次学习通过追寻习总在梁家河的足迹，深切感受到其领袖风范和为民情怀。通过参观和讲解员的讲解，我细致了解了习总知青时期在梁家河度过的艰苦生活和成长历程，感受到了习总青年时期崇高的理想追求、宝贵的政治品质、深切的为民情怀、强烈的进取精神、优良的品德作风。习总四十多年前的梁家河峥嵘青春，具有无比强大的感染力感召力，跨越历史时空共振共鸣，震撼心灵洗礼精神，像磁铁般深深吸引着我。尤其是习总在梁家河插队的七年里，与当地父老乡亲打成一片、融为一体，真正了解到了人民疾苦，建立了和人民群众的血肉联系，身体力行地践行全心全意为人民服务的宗旨。作为一名政协委员，在以后的参政议政过程中，要学习习总的为民情怀和进取、担当精神，要把以人民为中心的发展思想牢记心中、落在实处，善于接触群众、联系群众，做到倾听民声、广聚民智、扎扎实实为群众解难题、办实事，努力解决好人民群众最关心最现实最直接的利益问题，为实现人民对美好生活的强烈向往贡献自己的微薄之力。最新外人士赴延安学习心得体会可以看看这篇名叫小学语文学习心得体会的文章，可能你会获得更多外人士赴延安学习心得体会小学语文学习心得体会时间:2013-01-26 08:00来源:好词好句网作者:好词好句网篇一:小学语文新课标学习心得体会新课程走近我们已有多年的时间了,多年的教学经历使我受益匪浅,收获丰厚,感触很多,使我加深了对新课程改革的理解与体会,我进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。在教学实践中,我主要采取了以下几点作法:
一、加强语文素养的培养
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纵观语文教学的历史,在古代,说某某能写一手好字,能写书信,这人的语文素养就好;相反,说某某的语文水平差,往往就说这人斗大的字也识不了一筐。可见古代私塾的语文教学目的是何其简单。但尽管简单.却包含了做“人”的基本能力这一亘古不变的道理。因此,语文教学必须以为中心,提高的语文素养,为的将来学习和今后工作打下坚实的基础。这种基础,就是读读背背、说说写写。“能说会道”“出口成章”“下笔成文”不就是对一个人语文水平高的最好评价吗当前在语文教学中许多老师受教育部门的统考和评价体制的束缚,还没有完全摆脱应试教育的模式。小学语文教学较大程度上仍在“讲”、“练”、“考”中兜圈子。小学语文教学的目的应该回归到培养的基本素养上来。培养的语文素养才是语文教学返璞归真的要义所在。语文新课标明确提出:“语文课程应致力于语文素养的形成与发展。语文素养是学好其他课程的基础,也是全面发展和终身发展的基础”。语文课程应培育热爱祖国语言文字的思想感情,指导正确地理解和运用祖国语言文字,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。那么怎样培养的语文素养呢?
结合我校许多语文老师的教学实践提出以下几种培养语文素养的做法:
1、走进教材,让直接体验作品的人文精神。语文课程含有丰富的情感和人文内涵。对人的精神领域的影响是深广的,对心灵的震撼是极其深远的。所以要把带进教材,让在阅读文本的过程中,直接体验作品的人文性、工具性。教师在教学中,一定要用欣赏的目光看待每篇课文。教师应重视用文学性的语言把带进教材,让在听、说、读中体会语言文字的美。如:教学老舍的《养花》一文时,可以抓住老舍先生养花所付出的劳动这一段落,着力渗透“不劳动连棵花儿也养不活,这难道不是真理吗?
”这一富有人文内涵的思想内容。课上引导夸夸班上热爱劳动的同学,并倡导组织进行公益劳动,家务劳动,自己也学养花等实践活动。这样也就使懂得了劳动光荣、懒惰可耻的道
外人士赴延安学习心得体会理,的人文精神得到了很好的培养。又如:教学古诗《石灰吟》,课前准备好几块生石灰和盛有清水的脸盆,让在课堂上把生石灰放进脸盆,亲眼目睹生石灰的变化过程。对坚硬的生石灰在水中沸腾,翻滚,最终踪影皆无,只留下清白一片的变化过程惊叹不已。可想而知,此时教师不用讲解,也已深入感悟到石灰不怕牺牲的品格,清清白白的形象,从而在不知不觉中受到了生命价值观的教育,并在教学中通过多种形式的表情朗读,展现课文描写的形象,抓住课文中有一定内涵的词句进行体会,落实语言文字的综合训练。
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2、走出教材,让扩展阅读,多实践,提高语文综合能力。从课内来说,每一节语文课留出3至5分钟给扩展阅读和本次课文相关的材料,让有新的感受和新的体验,语文素养就会在潜移默化中得到一定的提升。从课外来说,必须加强课外阅读和实践。语文教育是母语教育,有取之不尽的教育资源,有得天独厚的语文环境。班委选举;课前一分钟演讲;评论班级生活;开主题队会;读书、看报、听广播;参加文艺、体育、科技竞赛……都会使在“语文化”的生活中,体验到语文学习的乐趣,这都是培养语文素养的好方法。二、注重的阅读背诵我国有句“熟读唐诗三百首,不能作诗也能吟”的俗语,古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要性。我们都知道,古代私塾的教学方式再简单不过了,熟读成诵,积少成多,然后融会贯通,化为已有。一味的读,一味的背,在硬性读背的戒尺下不也培养出了大量儒生?
由此可见“读”在学习语文中还是具有相当的作用的。我们看到有些语文教师却对“读”束之高阁,在阅读教学中去搞新花样。教师纯粹“为讲而讲”,纯粹“为学而学”,“方法”看似灵活多样,课堂也颇显热闹,可学完一段时间后实质却知之甚少,遗忘很快。正如走马观花式的旅游仅是“到此一游”而已。有位教师在执教一篇游记时,为了激发的学习兴趣,教师采用小导游的方式让先小组合作学习,然后集体交流,抽轮流上台用自己的语言向同学们介绍景点的特点。利用先进的教学媒体,在教学时向展示了一幅幅形象直观的画面图,犹如身临其境,美不胜收,接着又让介绍课前收集的相关信息。整堂课内容充实,模式新颖,饶有兴趣,也学了很多。表面上收获不少,但是由于缺少了对文本的朗读,实质的理解还是缺少相当的内涵,尚有部分甚至一节课中没开过口,这显然无助于课文的内容的解读。
语文新课标明确提出“要重视朗读和默读。让逐步学会精读、略读和浏览。培养广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励自主选择阅读材料。九年课外阅读总量应在400万字以上。”读背无疑是积累语文素养的好方法。现代心理学研究成果表明,记忆力是一切智力的基础。朱熹曾经说过:余尝谓读书有三到:谓心到、眼到、口到。这“三到”是多种分析器官同时参加活动的协同作用。心理学家早
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