以下是的一些我们精选的《散步》读后感 文章导读：《散步》是莫怀戚先生于1985年写的一篇散文。下面我们来分享几篇《散步》读后感.《散步》读后感 篇一、 今天上了《散步》这篇文章，我深感触动…..那是怎样的一篇文章呀，读起来是那么亲切、温馨，通篇充满着丝丝蜜语浓浓亲情：母亲的慈祥，作者的孝顺，妻子的贤惠，还有那个胖胖的小家伙儿，更是聪明可爱。
我反复读着，文中初春的新绿、树上的嫩芽、转季的冬水；特别是那菜花、桑树和鱼塘，那山水画般的江南春色在眼前明朗清晰起来。不由得陷入沉思，想起一些往事。 我小的时候，爸爸妈妈工作都很忙，姐姐也顾着学习，但是哥哥只要有时间就会带我漫步在林间小道中，他会捉一些小昆虫吓我。有一次，哥哥问我河水为什么朝那个方向流，我不知道，哥哥就带我往上走，走啊走，我终于看出来了，水来的方向地势高，我高兴得说：“哥，这边地高，那边地低。”哥哥牵起我的手说：“是的，我们有一句古话就叫人往高处走，水往低处流。做人要是不努力、不奋斗就会像这河水一样只能往下流了。”长大后，在学习、生活中每遇到困难就想起哥哥的教导和温情，就有了无限力量。只是现在哥哥已经出国留学了，一年也只能见到一次….
“我蹲下来，背起母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。”只要有亲情在，只要多尽一些责任，我们的生命就是幸福的，生活就是美好的。亲情是多么珍贵，让我们把爱一棒一棒的传递下去吧！
一、
《散步》读后感
篇二、 《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！ 从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！ 篇三、 作者莫怀戚选取一件平凡的小事，通过一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。
课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其大人后的种种习性，80%来自父母早期的影响和教育。课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，以及对儿子无言的教育和引导。与时下一些不承担赡养老人义务的人相对照，其对下一代的影响引导是不言而喻的。
二、
《散步》读后感
课文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。每个人都是要老的，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担？他的儿女们。孩子是家庭的成员，是未来和希望，他们需要呵护，需要教育引导和健康成长，而父母就是镜子，就是导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。在当前市场经济条件下，在一切向钱看，为了金钱利益父子成仇，夫妻离异，兄弟反目成仇等等违反亲情、人伦、道德的现象司空见惯的情况下，家庭美德，人间亲情还有无存在的必要？尊老爱幼是中华民族的传统美德，是中华文化文明的向心力。中华民族要发展，要实现伟大的复兴，没有人间亲情，缺少家庭和睦以及社会的稳定和谐，是万万不能的。
因此，每个家庭必须从现在，从自身做起，摒弃功利思想，从尊老爱幼、教育好下一代入手，发扬传统美德，以责任心、爱心为建立和睦家庭、和谐社会出一份力。我呼吁每个家庭，到了春天，都和家人一起散散步吧。 篇四、 暑假时，我读了一篇文章，名称是《散步》。这篇文章写的是一件很平常的小事，然而这平常的小事，也能体现浓浓的亲情。
当我初次读完这篇文章时，感觉很平淡。可是当我又细细品味课文时，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他们的高兴地样子。看到了它们因走大路和走小路而发生了分歧，而它们祥和解决了问题。文中的父亲当时感到自己有责任重大，一面是养育自己的母亲，一面是自己可爱的儿子，自己却想不出一个两全齐美的办法。 最终他决定委屈自己的儿子，因为他认为自己陪伴儿子的时日还长，便尊重母亲的选择。但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去“那里有金色的菜花，两行整整齐齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”我走不过去的地方，你就背着我。母亲对我说。
我从这段话中感受到；母亲的慈祥，想让孙子高兴，改变了主意，反映了母亲对孙子的疼爱。而不顾自己的身体状况。 由此，我想到了唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，在现实生活中，母亲总是好事留给自己的孩子，把一生的精力都花在了这生活的点点滴滴上。 拥有母爱的人，不在乎在这些等自己知道母爱是伟大的，去报答母亲时，母亲早早已两鬓斑白。就像文中的母亲自己虽然老了，可是心中还在为孩子着想，为子孙后代着想。
人生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩永远也拆说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步；在甜甜的歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，对这比天高，比地厚的恩情，我们体会了多少？我们又报答了多少？ 篇五、
四、
《散步》读后感
亲情是世界上最珍贵的东西。今天读了《散步》一文，体会更加深刻。 《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。 《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！ 从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！推荐阅读 史铁生《秋天的怀念》好句好段摘抄最新《散步》读后感可以看看这篇名叫棚屋读后感：《棚屋》读后感的文章，可能你会获得更多《散步》读后感
以下是的一些我们精选的棚屋读后感：《棚屋》读后感 作者：[加拿大]威廉·杨，北京十月文艺出版社，2012年9月版接爱基督为我的救主是从今年5月份开始的，到现在半年多的时间里，我一直没有间断过思想神的话语和教导，或是通过《圣经》，或是通过各种探讨神学的属灵书籍，或是在主日敬拜的时候与的兄弟姊妹交流，然而我不得不承认，有些问题一直存在我的心里，从来没有真正地得到解决。我并不因此就对福音的真实性产生质疑，然而这些疑问让我无法真正地感受到来自基督的爱，也阻止了我从信仰中获得更新自己生命的力量。批判性的态度不适用于面对上帝，要么全信，要么不信，没有中间道路可走。我能够清晰地感受到，如果没有来自信仰的支撑，所有的人与事对我而言都不再有意义，信仰是我的救命稻草。一方面认识到自己的存在与信仰难解难分，另一方面又苦于不能从中找到解释一些冷酷漠然现象的根据，这种情形长存下去，只会让信仰成为一种空谈臆想，毫无力量与帮助。
《棚屋》直接击中了我的很多疑问：既然神爱世人，祂为何不阻止那些人间惨剧的发生？我们为什么总是感觉神远离了我们？在生活中，我们如何才算真正地践行神放置于我们之中的爱？制度、责任、律法、宗教、期望这些我们视为肯定意义的词语，确实会在某些时候令我们感觉到生硬无情，在神的眼中，为何它们也是人类要求独立带来的一团糟后果？亚当与夏娃偷吃善恶树上的果子成了人类堕落的原罪，是因为判决善恶是神的权力，他们觊觎神权所以惹神发怒了？“不可论断人”似乎不像一条简单的道德指令，其背后含有什么深意呢？说谎真的都是出于自私，出于保护自己的需要吗？相信耶稣基督的爱，坚持灵修与祷告，以基督为自己的榜样，这些我都在努力做着，但是为什么在生活中我感受不到神的爱与指引呢？律法是严苛的，除了基督耶稣外，没有完全的人，律法是为了显明人的罪？是为了让人在无法摆脱的罪性中知道如何倚靠神？类似的观点我在《标杆人生》中读到过——人的弱点与局限是神爱人的标志，是为了让人看到神显明其神迹的地方，让人懂得时刻仰望神。尽管听起来很安慰，但不得不承认，这真让人匪夷所思。
书中包含了很多非常深奥的神学思考（对于没有读过神学院的人来说），尽管读得很慢，经常重读那些挑战传统认知的论述（如人类根本没有差别善恶的能力，即使最显而易见的刑事犯罪或自然灾害），然而通读一遍后还是觉得没能真正将书中那些理论上认同的观点落实在个人情感认同中。幸好书是借来的，赶着 要还，否则真有可能读到一半就会对自己说：太难懂了，等以后对信仰了解更深再继续吧。有必要自己买一本或续借之，再读一遍吗？从我以往的读书经验来看，吸收不好并不代表遗忘了书的内容，而是纸面上的文字需要结合后续的思考感悟，在头脑中经历一番淘洗与提纯，这个过程不因书读多少遍而加快或减慢，反而与时间与阅历有诸多关联。
积极地思考《棚屋》留给我的疑问，不要将它们悬置遗忘，眼中的世界会越来越敞亮，心也会越来越自由吧。春节是在面子上给众人一个表态，面子又是最容易伪装的，比较容易蒙混过关。元旦就不同了，日历一变，不由得会想到年度总结、新年计划一类交待自己的词语，无处可躲地面对自己是最难的。今天是2012年最后一天，心情很复杂，类似于欠债的人怕到年根。
这一年，又是虚度，物质上陷入更深的泥潭（在美国应该称作破产），至今没有改善的良策，精神上确立了信仰，却难以从信仰中吸取前进的动力。真是灰暗萧条的一年。给2013年作一份什么计划呢？详细的条条框框原本是我作计划的最爱，以为越落到实处越有被执行的可能，现在我怀疑了——以自我为中心，以为只要持续地鞭策自己，必能成就起初的梦想——这样一种逻辑迷惑了我很多年，虽然我总是被欺骗。
我希望自己的2013年是这样的：努力勤奋地做手头的工作（幸亏目前有一份，要不都不知道如何开头了），在选择其他道路时，无论是换工作还是重拾投资，一定要在切切祷告中听到神的回应才着手，没有神的同在，不讨神的喜悦，偏离了神为我预备的最适合的道路，就不会有内在的平安喜乐，那么无论做什么都是在重复灾难。愿神垂听我的心愿，愿神将祝福赐给那些尚不认识主、却行为正直心地善良的人们。阿们！
《散步》读后感