以下是的一些我们精选的端午节的演讲稿范文【精选】十篇端午节自古以来便有了，不仅可以吃粽子、划龙舟，还是广大学子的福利。小编今天整理了端午节的演讲稿范文，有兴趣的小伙伴可以进来看看，希望可以帮到大家！【一】尊敬的老师们，亲爱的同学们再过几天，就是五月初五端午节了。端午节让我们想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
在屈原的绝世名著《离骚》中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦，奔腾不息的河流，炽热的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更是终于他自己，忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别是爱国主义精神，成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的影响。为了纪念屈原，“门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。”这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，可是这古老的传说和传统文化已经难以引起21世纪的现代人重视，甚至一到传统节日，我们的庆祝方式似乎总都只剩下了假期、旅行和美食。
记得有一则新闻让中国人震惊了!据报道，韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，这不成了天大的笑话?
中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得？一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?
要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来？教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。而我们，作为祖国未来的栋梁之才，更不能忘记我们血脉相承的根本！每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
我的演讲到此结束，谢谢大家！【二】今天我演讲的题目是《幽幽端午情》同学们，五月五日端午节是中国的传统节日，它产生于战国时期，经过很多朝代，一直源远流长，至今有2000多年的历史，它被世人蒙上了一层纱，今天让我们一起去揭开那神秘的面纱吧。让我们穿越时空去看看春秋战国时期的感人故事吧。据《史记》记载，屈原是楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，主张联齐抗秦，因此遭到贵族的强烈反对而被去职，被赶出成都，流放到沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国的都城，他眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割。在五月五日，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死。屈原死后，楚国人民衰痛异常，就在江面划龙舟驱散江中之鱼，并且以芦叶包馅料投入江中，以免鱼吃掉屈原的身体。后来人们为纪念屈原这位英雄，将五月五日定为端午节。
端午节怎能忘记吃粽子呢？粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月，中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子的馅料种类繁多，北方常用的是小枣；南方则有豆沙、水果、鲜肉、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国一直盛行，而且流传到朝鲜、日本及东南亚各国。
中国文化，源远流长。“门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒、龙舟下水喜洋洋”这句俗语表现了端午节热闹欢快的情景。当今的端午节不单是纪念屈原，而且也在展现人们和谐幸福的生活。最后祝大家节日快乐。【三】端午节是每年农历五月初五，也是六月十二日，端午节也被称为端阳节，午日节，等。你们知道端午节的来历吧！归纳起来，大概有几点吧：一，纪念屈原，屈原是楚国诗人，他在这天汩罗江殉国。二，迎接伍子胥，当时人们把伍子胥视为河神。三，纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时她只有十四岁，每日每夜沿江痛哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父亲的尸体。四，迎涛神，伍子胥含冤死后，化为涛神，后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。
在端午节我们会吃粽子，都是用艾叶包的，家人在一起吃，其乐融融，大家吃得津津有味。粽子的品种很多，有蛋黄粽，有肉粽，还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟，划龙舟是为了祭祀屈原，曹娥。划龙舟不是一个人在划，而是十几个人一起划，有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂，非常精致，都是用木雕成，雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎，人们认为艾虎可以驱邪，小孩子们还会戴着香囊，可以驱避虫。今天就讲到这里了，端午节大家也知道了不少吧，我就不介绍喽！
【四】尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 今日下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?
端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有
四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长! 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
【五】今天我演讲的题目是《五月五过端午》。 农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有XX多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说；据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。 今天我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。 而这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达
二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不膩，吃起来一股花椒和竹叶的清香，口齿留香，味道悠长。最可贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。从2012年开始，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法定节假日。
【六】尊敬的各位老师，亲爱的同学们：今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ？端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有
四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
端午节的演讲稿范文【精选】十篇
【七】老师们、同学们!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除(公文有约)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2000多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?
连文字都不认识又如何了解古代文化?
再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
【八】各位老师同学们：大家好!再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。
屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?
我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。【九】据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!【十】老师们，同学们：早上好!农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?
第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!最新端午节的演讲稿范文【精选】十篇可以看看这篇名叫2018爱心奉献演讲稿范文【5篇】的文章，可能你会获得更多端午节的演讲稿范文【精选】十篇
端午节的演讲稿范文【精选】十篇
以下是的一些我们精选的2018爱心奉献演讲稿范文【5篇】奉献出一份爱心，可以给一个人带来温暖，在奉献的过程中，我们可以实现自己的人生价值，下面是小编带来的2018爱心奉献演讲稿范文【5篇】，有兴趣的可以看一看。1. 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！
今天我演讲的题目是奉献爱心，从小事做起。 有一种关怀，它常使我们泪流满面；有一种力量，它能让我们精神抖擞；这种关怀，从你我的眼里轻轻释放；这种力量，在你我的指尖悄悄流动。那就是——爱心。 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望被永远传颂。也许你会问：爱心是什么？爱心是能够扬起你生命风帆的激励，是雪中送炭式的资助，是抚慰你受伤心灵的微笑。但丁曾说“爱是美德的种子”，“爱是理解的别名”泰戈尔这样理解，“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜”罗曼。罗兰如是说。
在人的一生中，每个人也许无法拒绝灾难和病痛，但是我们可以在灾难和病痛到来之前，将互助储存，将爱心汇集。 我们每个人，也许只是很渺小很微弱的一部分，也许只能奉献一点点爱心，但倘若我们都行动起来，从身边的小事做起，那么日积月累，世间将会被爱心灌注，人人都能感受到这份温暖。 献出自己的一片爱心，从身边的小事做起，让你的心灵充满爱，也让世界充满爱。近几年，我国不断发生地震、雪灾、旱灾等自然灾害，但天灾无情，人间有爱，全国人民都从身边的小事做起，奉献出自己的爱心，小小的爱心汇聚在一起，温暖了受灾人民，让他们从悲伤苦难中脱离。
我们每一个人都拥有一颗爱心，只是我们不知道怎样把它表现出来而已。爱心是对同事释放的一种宽容，是一个真诚的微笑，是一次对陌生老人热心的搀扶，是省下几包烟钱对困难家庭的帮助这些对许多人来讲都是一些举手之劳的小事，但却能让帮助需要帮助的人。 涓滴之水，终能汇流成何。捐赠不论多少，善举不分先后，只要人人都献出一点爱，哪怕仅仅是一枚亦或是一个祝福，我们的爱心善举，也一定能够汇成爱的暖流。让我们大家共同把爱心升华为无私的人生情操和生活境界，从身边的小事做起，让世间充满爱！
谢谢大家！
2. 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！ 我叫**，来自生产部。今天，我演讲的题目是《爱心奉献》 爱就像一首田园诗，幽远纯净、和雅清淡。爱就像一幅山水画，洗去浮华雕饰，留下清新自然。爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。爱是和煦的春风，吹去朔雪纷飞，带来春光无垠。 光阴如梭，在这个和谐、温暖的光华之家，在这个无时无刻充满爱的光华之家，我已生活了四年，共同经历了一千多个日日夜夜，经过生活的考验，工作的磨练，我从青涩走向成熟，从漠然迈向感恩；乐观的对待生活、对待工作。我和我亲爱的同事们为光华奉献着青春，奉献着智慧，光华也在为我们发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们增长阅历、丰富自我，实现着人生的价值。在这个平台上，我们用基情点燃理想，用真情完美人生，用薪酬支配着生活。在此，我们感谢光华，感谢光华培养我们，让我们成长，给予我们爱的翅膀。
我们用光华给予我们那宽广的爱的翅膀去挥舞真情，我们用光华给予我们那博大的爱的胸怀去拥抱真情。 带着真情，当我们走进**小学，看到那简陋的教学楼，心里感到一阵的酸楚，我不禁心头一痛，那些正在茁壮成长的孩子们，在这样的环境中怎样学习？但是，当师生们看到我们为他们送去的学习用品时，眼中流露出的喜悦和欣慰时。我的心也不禁喜悦，不禁欣慰，我知道，是光华的爱滋润着他们健康茁壮的成长，是光华的爱给予他们精神支柱，更是光华的爱让我们懂得了感恩。
我们与贫困的们结成了一对一的帮扶对子，我与刘玉娇结成了帮扶对子，她家境贫寒，姊妹众多，得到的关爱少之又少。那一刻，我看到她脸上露出甜蜜的笑容，深情的说：“姐姐，我一定会好好学习，不辜负你对我的期望”听到这么简单朴素的话语时，我的心情激动不已，眼中噙满了感动的泪水，为自己，也为那可爱的玉娇，我们将一起微笑着面对生活，面对未来。
真心微笑的光华，真心奉献的光华，在用爱的力量去关照周围，感化周围，直至每个人脸上都露出灿烂的笑容。从看到麟游县招贤镇南屋小学那些孩子的那一刻，光华的真情与不舍就都留在了那里，从麟游招贤镇到八鱼镇西塬村，从凤阁岭镇建河村到晁峪乡固川小学，我们的足迹追寻着那些贫苦的孩子，我们也将更多的情留在了那里，我们的爱也将一直伴随着他们。
回到公司后，我还是忘不了当时的场面，那一张张纯朴、可爱的面孔时时刻刻都在牵动着我的心，正在我回忆这一幕幕时，我的铃声响了，我一看，是当时我们互相留下她的电话号码，当我打开看到：“我是刘玉娇的父亲，非常非常感谢，感谢你们光华，感谢你。”看到这一声声感谢的话语，此时的我不知道用什么语言表达我的心情，又不知用什么样的话语来回复这条信息，只是简单的回了声：“您不用客气，因为这是我们每一个光华人的心愿，更是对每个孩子的祝愿。”
随即，又收到第二条信息：“不用客气，来日方长，我度过几年困难情况会好起来的，我会用行动感谢你们光华，感谢你”，此时此刻，我的眼睛湿润了。光华爱心的付出，给一个家庭带来了多少感动，光华一个眼神，家庭得到希望。有了光华，人间充满了真情；有了光华，人间充满了爱心；有了光华，家庭充满温馨；有了光华，我们不再孤独。
亲爱的同事们，我们的工作是美丽的，虽然我们工作在不同的岗位，但我们拥有一个共同的家，在这里，我们信守同样的光华精神，写下同样爱心奉献承诺，拥有同样的壮美青春，凭着岁月赐与我们的年轻臂膀和满腔热情，全身心地投入到我们所追求的工作吧！在奉献爱心中完善自己的生命，在奉献爱心中实现人生的价值，在奉献爱心中获得真诚和坦荡。
3. 尊敬的各位XX： 大家好，今天我演讲的题目是奉献爱心，从小事做起。 有一种关怀，它常使我们泪流满面；有一种力量，它能让我们精神抖擞；这种关怀，从你我的眼里轻轻释放；这种力量，在你我的指尖悄悄流动。那就是———爱心。 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望被永远传颂。
也许你会问：爱心是什么？爱心是能够扬起你生命风帆的激励，是雪中送炭式的资助，是抚慰你受伤心灵的微笑。但丁曾说“爱是美德的种子”，“爱是理解的别名”泰戈尔这样理解，“爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜”罗曼。 罗兰如是说。 在人的一生中，每个人也许无法拒绝灾难和病痛，但是我们可以在灾难和病痛到来之前，将互助储存，将爱心汇集。 我们每个人，也许只是很渺小很微弱的一部分，也许只能奉献一点点爱心，但倘若我们都行动起来，从身边的小事做起，那么日积月累，世间将会被爱心灌注，人人都能感受到这份温暖。
献出自己的一片爱心，从身边的小事做起，让你的心灵充满爱，也让世界充满爱。近几年，我国不断发生地震、雪灾、旱灾等自然灾害，但天灾无情，人间有爱，全国人民都从身边的小事做起，奉献出自己的爱心，小小的爱心汇聚在一起，温暖了受灾人民，让他们从悲伤苦难中脱离。 我们每一个人都拥有一颗爱心，只是我们不知道怎样把它表现出来而已。爱心是对同事释放的一种宽容，是一个真诚的微笑，是一次对陌生老人热心的搀扶，是省下几包烟钱对困难家庭的帮助这些对许多人来讲都是一些举手之劳的小事，但却能让帮助需要帮助的人。
端午节的演讲稿范文【精选】十篇
涓滴之水，终能汇流成何。捐赠不论多少，善举不分先后，只要人人都献出一点爱，哪怕仅仅是一枚亦或是一个祝福，我们的爱心善举，也一定能够汇成爱的暖流。让我们大家共同把爱心升华为无私的人生情操和生活境界，从身边的小事做起，让世间充满爱！谢谢大家！4. 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！ 我今天演讲的题目是“用真情献爱心，促和谐昌国运”。 我是社区工作岗位上的一名新兵，对于社区工作没有太多的经历和体会，在上岗之初，我曾多次在心中谋划过，我应该怎样去工作，怎样去适应新的环境，怎样把所学到的东西结合到工作中去，我思考的很多很多……通过这段时间的工作，才发现做社区工作需要懂得的东西太多太多，也明白了社区工作远不如自己想象的那样简单，社区工作包含了极大的复杂性和矛盾性。
居民和社区之间关系是息息相关，处理问题时必须知辖区情、解民意、体民情。作为一名社区工作者，就要直接和老百姓打交道，要用真情献爱心，为老百姓办实事做好事。这样才能维护社区的安定，促进和谐社区的建设。 一心为民动真情，洒遍社区皆是爱，干什么工作最难，我认为做群众工作最难，因为社区是居民群众生活的场所，是体现群众利益最直接、联系群众最密切、反映群众呼声最集中的工作领域。要实现社区的和谐，就要做好把政府的政策惠及千家万户，要多和居民沟通，把群众工作做深、做实，用真情来感化他们。
曾有一首歌中唱道“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。就算你有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人生会黯然失色。就算你拥有丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。
帮助人是快乐的，不图回报，世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。因此做好社区工作，首先要怀着真情去帮助困难居民，要坚持“热心、耐心、细心、诚心”，多做换位思考，“群众的需求多问一句、群众的难题多想一点、群众的不知多说一次、群众的不快多管一事”。
记得在走访时，有的居民对社区工作不理解，反映情况的态度不友好，甚至口出脏话，虽然这样的时候感觉很无辜，滋味不好受，但是将心比心，更何况自己身处岗位的特殊性，这样一想，心里也就坦然了。等对方情绪稳定下来，再继续做好解释工作。如果做到了“微笑诚、度量大、行动快、效率高”，那么居民的困难已经解决了一大半。这样，居民的心离我们就不会遥远。
既然选择了社区工作，就要用真情献爱心，甘于奉献，服务于基层。服务于居民是我们的使命和责任。我们新老社区工作者，一直怀着真情奉献着，给孤寡老人送温暖，帮助辍学的重返学校，帮助困难家庭办理低保，帮助居民解决问题，带领群众参加社区建设，做安全社区入户调查，发放预防甲型流感宣传单……里短，尝尽酸甜苦辣。每当看到居民的问题得到解决，我的心中都会涌起一股甘甜，会觉得我们所做的工作是多么有价值。
实践使我认识到，作为一名年轻的社区工作者，光有真情、爱心，是远远不够的，还必须有过硬的业务能力，而业务能力，只有通过学习，树立科学发展观，掌握各项新出台的政策法规，完善自身的知识结构，不断地向老同志学习解决问题的方式方法，才能获得，进而才能更好的服务于居民，建设一个和谐美好的新型社区，达到促和谐昌国运！
谢谢大家。 5. 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！ 感恩，是人类情感中最质朴的一种因子。法国社会学家涂尔干指出：只有学会感恩，我们才能明确责任；只有学会感恩，我们才能体味真情；只有学会感恩，我们才能感受幸福、享受生活。 今天，中国社会急剧转型，经济发展步入快车道，感恩教育乃至人自身的反思和建设，以及人与他者、人与社会、人与自然和谐相处的关系问题，已成为一个绕不开的重大而迫切的现实课题。由市政协、市委宣传部、市直工委、市教育局联合主办的惠州市感恩教育系列活动今日正式启动，这是推进文化惠州、和谐惠州建设的重大行动。在全市范围深入开展感恩教育系列活动，势必有利于惠州人感恩情怀的培养和积淀，从而进一步营造充满诚心、真心、爱心的社会氛围。
知恩，才可能感恩；感恩，才可能向善。之前，各界热议文化惠州建设时，有人提出疑问：当今社会，有多少社会成员有感恩的心？有多少人能真正做到向善？……此番话，一语道破了当下有关人自身建设的问题。小时候，我们接受教育知道了“滴水之恩当涌泉相报”，然而，改革开放30余年来，整个社会发生了全面而深刻的变化，主体价值取向日趋多元化。
道德滑坡、人心冷漠、诚信缺失……社会转型阶段，人们内在价值层面出现的各种问题，都说明进一步加强人自身建设势在必行、刻不容缓。适时启动全市感恩教育系列活动，就在于以此引发新形势下人对自身的关注、反思和建设，推进社会主义核心价值体系构建，引导人们树立积极向上的价值观，从而充实人、提升人，促进人的全面发展。
“仁者爱人”。只有懂得感恩，人才会更有爱心，社会才会更加和谐，生活才会更加美好。一个缺乏知恩、感恩的社会，必是一个人心冷漠、人情淡薄的社会，也必是一个缺乏爱心、道德和诚信基石支撑的社会。因为人人心怀感恩，这世界才充满爱；因为人人满怀爱心，这世界才有感恩。 开展全市感恩教育系列活动，弘扬优良传统，关注人、充实人、提升人，激发知恩、感恩、报恩、施恩的普遍情怀和行为自觉，促使人们感父母之恩、老师之恩、和国家之恩、人民之恩、社会之恩、他人之恩，并通过知恩体验爱心、通过感恩奉献爱心、通过报恩延续爱心。这样，我们身处的城市必将变得更加文明。
让感恩从爱心开始。最新2018爱心奉献演讲稿范文【5篇】可以看看这篇名叫零世界不是网游工作室想要的世界的文章，可能你会获得更多2018爱心奉献演讲稿范文【5篇】五年时间过的真的好快，记得零世界当初定项时，我正在网游工作室这个行业奋斗着。那时候的理想是三年以后华丽变身，离开工作室这个苦逼行业，没想到转眼间5年时间是过去了，可我还是苦苦在站在这里。并且没有一点明显的变化，机器没多，人民币没多，只是多了一张嘴与半脸皱纹。
本想着我还奋斗在这个行业里也是一点点幸运，因为我所期盼的网游改革时代到来了，工作室也会随之改变成为一个为创造世界的高富帅服务的稳定服务性产业。没想到零世界这么让我失望。它还是它，你看与不看它都在哪里，没有半点变化，没有半点革命的迹象。零世界这个网游里依然是有职业的划分，有更丰富的剧情。这代表着他和传统意义上的网游跟本就没有太大的分别。什么次世代网游基本就是唬人的噱头而以。还不是要玩家跟着主线任务走，然后打打怪，副本，搞不好还会来一个公会战，城战？在不然从现经典一下，几千人在那里抢个沙巴克？当然了这是个次世代网游就不能叫 沙巴克了，建议叫作巴扎黑。
重点就是创造世界？刚刚去与贴吧了解了一下。不过也就是建造一些无关紧要的小场景，或是建造一个领地，在或是一些无用的NPC而以。这和梦幻西游里购买一个自己的房子有什么分别？这和某某游戏里自己创建一个游戏公会或者叫作领地有什么区别？创造在多的东西也就相当于一个副本而以。和大局肯本就不发生关系。子世界？说白了就是自己的一个小房间嘛！
这和我当初想象的零世界只作平台，然后玩家可以在里面创造武侠的世界，玄幻的世界，现实的世界等等完全是二回事！如果玩家可以创造自己想象的世界，并且可以生成NPC，副本，城池，武功，技能，经济系统等等。这才是真正的玩家创造世界嘛！说的更形象一点就是，零世界就像是个客户端，游戏玩家利用这个客户端开一样，任何数据都可以改，任何人物也可以改。
还有一个与我当初理解的世界也不一样。开始以为零世界会这种平台，然后让游戏玩家在里面建立自己的王国，或是自己的地盘，领地。总之叫什么无所谓啦。然后生产自己的军队，兵器，建筑，招收广大的玩家来为自己服务。然后去无限掠夺别的游戏玩家的地盘，资源等等。强着更强，弱着也可以申请中立国文明不受攻击保护嘛！
现在看来零世界根本就不是我当初想象的世界。网游工作室也不用太期盼会有什么革命性的变化了。想为富二代，煤老板等。花几个月或是半年之间建造一艘航母，或是一个强大国家的心愿终究是完成不了了。钱当然也就没得赚了。把零世界当成一个普通的网络游戏来对待一下得了，随随便便进去捞一笔就撤吧。继续等待我心中的网游界那场革命的到来，继续等待网游工作室转变成服务游戏玩家的服务性正规行业。
本文纯属预测，如有说错之处，勿喷！明天零世界就不删档测试了，我们骑驴看帐本，走着瞧。
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端午节的演讲稿范文【精选】十篇