以下是的一些我们精选的婚姻问题说说婚姻问题说说爱情是花，婚姻是果实。花总是美丽的，果实却不一定都是美好的。爱是两个自由之人的相会，而不是婚姻作者：奥修.出处：奥修演讲:有「真的婚姻」这种东西吗？听信了有爱情不一定要有婚姻的人大多成了小三，听信了你等我回来的人都浪费了自己整个青春去等待一个谎言找到自己中意的一半是一种幸福，能够和中意的一半在漫长而又琐碎的未来生活中，活出精彩，过的默契，则是更大的幸福。祝你敲开幸福之门的时候，把这份幸福长久的保持下去！
人人需要安全感，但真正持久的安全感只能来自你的内心；独立自主是亲密无间的前提。不要只是等着你的好男人出现，别忘了你自己是个好女人。婚姻无法使你完整，让你完整的是你自己。爱情无比深奥，但婚姻不是。作者：陈愉出处：30岁前别结婚要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。作者：周国平
在我眼里，婚姻像焊接，两个人两种材料结合需要满足各种苛刻条件，才能结合。老式的手工电弧焊像父母在包办婚姻，发达的激光焊像是闪婚，偶尔的矛盾像焊件的内应力，失败的焊件一个小孔也会逐渐发展直至断裂，但是有一点不同，焊件可以扫描电镜观察内部组织预判焊接是否成功，但是婚姻两颗心是隔着肚皮的。同是一件婚事，一些人视之为儿戏，而另一些人，则视之为世界上最庄重的事情。列夫托尔斯泰
婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；邪的爱，则使人类败坏堕落。爱默生做一个好主妇好母亲，是女人最大的本事，为什么非要削尖了脑袋累吐了血跟男人争资源抢地盘呀？爱，对于婚姻来说，是很沉重的。我想，结婚，不需要太多的爱，只要合适就行。这个合适，是合适结婚。婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和他的缺点生活在一起。
都说婚姻是爱情旳坟墓，那么小三就是这座坟旳盗墓者。人们习惯认为婚姻是两个人的，如果我们深入地想一想，婚姻还是一个人得婚姻，因为人对婚姻得感觉还是全在于自己。
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夫妻间最常被忽视的一样东西就是友情，或者说是相互间基本的尊重，它与爱情亲情一起是维持良好夫妻关系的三个基本支点。恩爱夫妻有三情，即爱情亲情和友情，如此，夫妻和谐，婚姻幸福。50%的婚姻以失败告终的原因:忽视了双方的天然需求男人天生需要尊重，女人天生需要爱。如果忽视了这一点，夫妻双方就会陷入相互抱怨、猜忌、指责、争吵的“疯狂怪圈”；而一旦明白并满足对方的天然需求，就能读懂对方的编码信息，进入夫爱妇敬的“活力圈”。男人有时候内心深处也很脆弱，也很孤独，把你的孤独和脆弱告诉他，一起走过这段旅程。有时候他们就是个小孩子啊，所以包容一些吧。谁说男人就必须顶天立地，谁说男人就必须做的最好。给他一个空间和时间，也给自己一个清醒的空间和时间。借婚姻争取自由的女人，总会发现婚姻让她失去更多自由。我希望我的婚姻是这样的，喜欢上一个人，与之白头偕老。然后一起生儿育女，然后是天天回家，抚养着儿女慢慢成长，天天看着对方的脸庞皱纹形成，白发丛生，到最后，天天守着一个人，吃饭，睡觉，聊天，变老。其实婚姻的实质，就是这样平平淡淡的相守。
快乐的婚姻显然是一剂良，而针锋相对的夫妻关系则可能对彼此的健康产生不利影响。婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他们俩就会幸福。他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子，你最好尽量少了解他的缺点。婚姻意味着男人生活的另一个阶段已经开始，而我是自己坚定地走进这个围城。
为男人伤心一阵儿可以，牺牲所有快乐不值得。你们男人为什么比我们女人活得快乐潇洒？不就是因为处理问题快刀斩乱ma，果断冷酷，心狠手辣么？我打算向男人学习，多点理智、少点感情！你结婚了，站在婚姻的殿堂上，而我确在观众席中为你流泪。也不能忽视夫妻间复杂的婚姻关系，而不留余地地将强迫性行为简单地定为强罪。最新婚姻问题说说可以看看这篇名叫婚姻家庭问题：当前婚姻家庭领域中存在的突出问题的文章，可能你会获得更多婚姻问题说说
以下是的一些我们精选的婚姻家庭问题：当前婚姻家庭领域中存在的突出问题
有太多的人，因为对婚姻的误会和幻想，迈出第一步就误入歧途，最后迎来满身创伤的结局；或者继续坚守在那不幸的世界里，过着温开水般没有基情的生活。因此，无论是提前了解婚姻生活，还是学习如何经营婚姻生活，都是非常有意义的事情。只有这样，您才能在婚姻把您的人生变成地狱之前，想办法避免重蹈前人的覆辙。不管发生了什么事，都不要对夫妻之间的关系绝望。无论有多少困难，结婚是值得一试的
一份感情来之不易,一次婚姻更是一辈子的契约,婚姻是一生 的注,怎么舍得让你输?
感情可以很深刻,也可以很平淡,看你 怎么抓住生活里的细节,给对方感动。
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婚姻是人类男女两性结合的社会形式,对于中国这个礼仪之邦 来说,有着举足轻重的地位。由于其最基础的构成了社会最小的生 产生活单位,它的和谐程度,生活氛围直接影响了社会的发展态 势。 而在法律的角度,为了保证社会的向前发展,顺势发展,从 《民法通则》的公序良俗,诚实信用,意思自治等原则出发,规定 了诸如:婚姻自由缔结,自由离婚,离婚子女抚养费协议分担等 等;同时又将婚姻家庭缔结、存续、离婚、抚养子女中存在的某些 问题做了禁止性的规定。本文主要浅谈当前婚姻家庭领域中存在的 突出问题,分析其产生的原因,法律作出何种规定,以及为何作出 此类规定。
据民政部门统计, 2006年 , 北京共有
2.4万对夫妻办理离婚 登记,其中有五分之一婚姻关系维持不到 3年,三分之一是在结婚 5年内离婚的,而结婚不到 1年就离婚的竟然有 970对,还有 52对 夫妻结婚不到 1个月就分道扬镳。 2007年,北京市的离结率(当年 离婚对数和结婚对数的比率)达到了
50.90%,创下了历史记录。在 上海, 2006年办理离婚手续的夫妇为
3.7万余对,比 2005年增长
21.5%。最近 10多年来,离婚对于中国人来说已经司空见惯。 2007年,美国的粗离婚率降到了自 1970年以来的最低点(
3.6‰ ), 中国的粗离婚率则上升到了改革开放以来的最高点(当然和美国相 比,中国的离婚率还是较低的)。 1980年中国仅有
34.1万对离 婚,粗离婚率为
0.354‰ 。 2006年有 1
78.5万对离婚,粗离婚率 达到
1.37‰ ,是 1980年
3.87倍。
↓请看下面婚姻家庭问题图片1 这么多的离婚,究其根本在于家庭关系矛盾的激化,进一步调 查得出的结果是:家庭暴力,妇女权益得不到公平的对待,第三者 插足,婚外情等等原因占不少的部分,除此之外,婚后才发现感情不和,生活习惯迥异的也占一大部分。以上所述均是当前最为突出 的婚姻家庭问题。生活习惯迥异的也占一大部分。
以上所述均是当前最为突出 的婚姻家庭问题。第一方面,闪婚离婚快。婚后才发现两人不合适的,大多因为 婚前没有深入的了解对方,只是一时冲动结成连理,此类问题常出 现在 80后 90后的婚姻家庭中,
80、 90年代出生的人大多数是独生 子女,他们也开始进入婚恋期。夫妻都是独生子女的 “ 双独婚姻 ” 逐 渐增多,所谓 “ 双独婚姻 ” 出现的问题又呈现出新的特点。这些当事 人中个性强、以自我为中心、对家庭责任感弱、对父母依赖性大的 占有一定比例。据上海地区的调查显示, “ 80后 ” 独生子女的婚姻稳 定度远低于平均水平。虽然我国《婚姻法》赋予公民自由缔结婚姻,离婚的权利,但 是每次恋爱都要以非常庄重的态度去对待,这是一个心态的问题, 既然做出了这样的选择,那就坚持下去,婚姻是爱情的最终结果, 有爱才有婚,既然是爱,那就是包容,包容一切的胸襟。立法者在 立法时应当考虑到骗婚,利用感情报复等等的情形,作出一定离婚 的限制,比如,结婚几年之后才可以申请离婚。
如:新加坡。但是 在准予离婚的情形中,我国法律规定因感情不和,分居满两年的准 予离婚,这是考虑到夫妻间确实没有感情复合的可能性并不是限制 申请离婚,做出那样的考虑,有利于社会的和谐,更让男女双方对 结婚这个行为有一个深层次的考虑! 第二方面,女方受欺压。妇女权益得不到公平的对待主要源自 受到中华上下五千年礼教文化的影响,文化的影响是深远持久的, 那种男尊女卑的思想深入人心,即使在今时今日这个社会主义的追 求民主自由的时代,我们的农村还依旧存在着男女地位悬殊的不平 等现象,主要表现为:妇女的劳务过多过重,男方好逸恶劳打骂女 性。我们发现,在城市里落户生活的家庭这样的情况比较少,救济 途径也比较多,通过对比,得出结论是和妇女的文化教育程度,生 活氛围,周围妇女的遭遇、对待方式等等都有关系,除此之外和女 性在社会上的地位,家庭收入主要来源以及婚姻缔结的方式也有一 定的关联。
↓请看下面婚姻家庭问题图片2 女性的教育程度不高导致她们容易受制于人,没有自己的主 见,被男性粗暴的强势压迫下不知道怎么办是好,只好逆来顺受, 而生活的氛围是民主,自由的话,自然而然会受到启发,懂得怎么 站起来保护自己的合法权利。社会的发展原则是,用最低的社会成 本换取最高的社会效益,然而,女性在中国家庭中扮演的角色多数 是“少来从父,成年从夫,老来从子”、“男主外,女主内”,现代社会虽说女性可以自己选择喜欢从事的职业,但是天生的母性使 得她们在生儿育女的问题上又有所取舍,所以在就业时难免受到用 人单位的“斟酌”。这样的待遇触发了男性可能更多的掌握了经济 的来源。因此,某些家庭的女性完全沦为了主妇,如果自己的权益 受到损害,只是敢怒不敢言。我国《婚姻法》
第三条第六款做出了禁止性的规定:禁止家庭 成员间的虐待和遗弃。 第四条:夫妻应当互相忠实,互相尊重;家 庭成员间应当敬老爱幼,互相帮助,维护平等、和睦、文明的婚姻 家庭关系。并且整部婚姻法都是根据男女权利义务平等这样的原则 进行制定的,进行修改时也充分的考虑了怎样的规定才可以更好的 体现这一原则。从 1950年《婚姻法》第 23条(离婚时,除女方婚前财产归女 方所有外,其他家庭财产如何处理,由双方协议;协议不成时,由 人民法院根据家庭财产具体情况、照顾女方及子女利益和有利发展 生产的原则判决。如女方及子女分得的财产足以维持子女的生活费 和教育费时,则男方可不再负担子女的生活费和教育费。)到现今 《婚姻法修正案》修正的《婚姻法》第 37条(离婚时,夫妻的共同 财产由双方协议处理;协议不成时,由人民法院根据财产的具体情 况,照顾子女和女方权益的原则判决。)我们可以看出,越来越多 的法条趋于横平的态势。另外,救济途径的增多,妇女维权组织的 扩大化,维权意识的日益提高,都可以有效的减少这样的境遇,共 同创建和谐社会。
第三方面,家庭暴力。不单单是来源于男人对女人的暴力手 段,也包括女性施压于男性的各种变相暴力例如“冷暴力”和父母 对孩子的体罚、变相体罚更甚者虐待。 正是家庭成员之间的血缘关 系和婚姻关系,使得家庭成员之间的暴力行为具有隐蔽的特点,也 使得人们对于家庭暴力的态度同对于其他暴力行为的态度具有很大 的不同。产生家庭暴力的原因主要有这么几方面,从内因上分析:
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第一,父母苛求孩子朝着他们希望的方向发展,但是孩子却没有达 到预期,爱之深,恨之切;第二,潜移默化中,下一代教育下一代 的方式延续了上一代的暴力手段,是我们戏称的“暴力推动暴 力”。从外因上分析:和社会压力有关,比如失业或半失业、经济 窘迫、不期望的怀孕、单亲家庭。我国现代社会产生家庭暴力的原因还得追溯到中国家庭发展的 历史沿革,古代我们是父权夫权社会,男性的地位崇高,不容动 摇,除此之外,父母对孩子的教育理念也可以追溯到古代,不听话就打的观念刻骨铭心,一时无法改变。 其次,现代化市场经济竞争 激烈,经济压力巨大,让家庭成员看见的只是问题,一切涉及与经 济的问题找不到合适的方式发泄,于是迁怒于其他人,或对孩子寄 予过重的期望,让家庭的氛围顿时紧张。禁止家庭暴力,是我们《婚姻法》的一项重要原则,自 2001年婚姻法修改之前, “ 家庭暴力 ” 一词,从未在中国的 “ 法律 ” 中出现 过。家庭成员间施暴的行为,较轻者视而不见,重者一般以暴力干 涉婚姻自由、虐待、遗弃等罪名依刑法处理;依照民事法律给受害 人以损害赔偿的实为罕见。
这显然对于家暴这一特殊的暴力形式的 规范有钱妥当, 2001年之后,“家庭暴力”入法,更加细致到责任 如何承担,具体怎么去维权等等,为法官了一个定案定责的依 据,更为全面的合理的针对社会的不合理面,是社会的一种进步 。 但是,法律必有其滞后性,对于现存之“冷暴力”并未作出相应的 规定,假如严重至某一程度,必然也有其规范的必要性,在今后的 立法中,我们希望看到某一合理的任意性或者禁止性规范的出现, 使我们的法律日益完善。
↓请看下面婚姻家庭问题图片3
四方面,婚外恋。极大多数婚外恋,是因为婚姻生活过于枯 燥无味,出轨寻找刺激或者需求一些新鲜感,尤其是男性生理上对 于性的欲望强于女性,说到底,人到底是动物,也有兽性。但是人 之为人,毕竟不是动物,我们有道德,有世俗观念,更要保证家庭 的稳定,社会最小细胞的健康,良性存续。
虽然在我们的生活中婚外恋时常可以看见,因为婚外恋造成他 人离婚的有,一方妥协,继续存续婚姻关系的有,因为婚外恋,离 婚之后再婚的也有,对于真的产生感情的,权衡之后,慎重取舍, 但是如果是保证尝尝鲜的态度的话,还是及早回头的好。一份感情 来之不易,一次婚姻更是一辈子的契约,婚姻是一生的注,怎么 舍得让你输?
感情可以很深刻,也可以很平淡,看你怎么抓住生活 里的细节,给对方感动。
我国法律对于婚外恋并不持否定态度,但是对于非法同居,重 婚等有限制,《婚姻法》第三条第三款第四款规定禁止重婚。禁止 有配偶者与他人同居。如果是已婚并且非法同居,受害者可以以此 为离婚的事由,如果已婚并且非法同居,与第三者以夫妻名义共同 生活,那在离婚的基础上,当事人还可以自诉出轨者重婚罪,对于 重婚的,严重的可以收到刑法的追诉,承担刑事责任。至此我们看 出我国主张一夫一妻制,不得重婚或者非法同居,否则遭受对自己 不利已的后果。
家庭是一个微妙而敏感的 " 社会 " ,是喜剧和悲剧的重要舞台, 就看我们怎样去编、导、演。我们认为,多数家庭矛盾属于道德范 畴而非法律范畴。所以,法律介入要掌握好条件和时机,不要 " 越界 " 行事,以免造成相反结果。涉及保障人身权、财产权和社会秩序的 问题,应当依靠法治;而涉及思想品行、生活作风等问题,应该依 靠德治。还有,法律介入的目的,并不仅仅是制止家庭暴力,还要 尽可能维护家庭的稳定与和谐。这在立法和执法中都应当明确体 现。预防和遏制家庭暴力,必须德治与法治结合并以德治为重、内 因与外因结合并以内因为主。一般来说,法律更多的是要求人们 " 不 作恶 " ,道德更多的是要求人们 " 要为善 " 。显然,和谐的家庭关系必 须主要通过道德和 " 内部 " 的自我调节。大家坐下来好好的聊一聊, 什么家庭问题不是可以齐心一起解决的?
心不在一起,问题再小, 也是大的问题了!
婚姻家庭问题当前领域中存：突出在的■
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