以下是的一些我们精选的《松鼠》读后感《松鼠》读后感 篇一、 我读了《松鼠》这篇文章，作者是科莱特。 作者家里养了一只松鼠，它很疯癫，身上有一颗山大王的灵魂。第一天，它就把波斯猫吓得打哆嗦，叭儿狗在它面前就说不出话来。它一本正经地坐在椅子背上，瞪着铜铃般的眼睛。小松鼠很调皮，它喝牛奶后在主人头发上蹭干净双手；把一个人物雕像的鼻子吃掉；然后跳到主人的头上，把它的小鼻子和肉乎乎的舌头贴到主人的耳朵后面； 它把别人家的毛线拿走了，把糖果盒拿走了......
一、
《松鼠》读后感
养了它几天，主人就不管它了，它早上出去疯狂、找点吃的，晚上回来。过得逍遥自在。可是有一天，它被人捉住了，又失去了自由。 看这个文章时我从头笑到尾，小松鼠太好玩了，作者写的也写得很生动。动物可以带给我们快乐，动物也有生命，我们要保护动物，给它们自由。 篇二、在这学期我们已经学了前三单元，在这十二课中我最喜欢的是法国作家布封写的《松鼠》这一课。因为作者写这篇文章时用了列数字、作比较、举例子、打比方......作者生动地介绍了松鼠的外形和生活习性，这篇文章表达了作者热爱小动物，热爱大自然的情感。 作者从松鼠的外形开始写。作者生动地描写了小松鼠可爱的样子。如玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的尾巴，显得格外漂亮。作者用拟人的方法描写了它们。如这一句：它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，机警。
二、
《松鼠》读后感
作者告诉我们，松鼠不躲在地下，而是经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。夏天它们白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。松鼠主要吃杏仁，榛子，榉实，和橡栗。在秋天拾榛子，塞在老树空心的缝隙里，塞得满满的，留到冬天吃。它们真是一群勤快的小家伙呀！看了这些，你们是不是也很喜欢这些小松鼠呀？ 篇三、 这篇文章讲的是松鼠，松鼠是一种美丽的小动物。它小巧玲珑的面孔上嵌着一对闪闪发光的小眼睛，真是可爱！。 松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，非常可爱。而且，我还是第一次知道松鼠是冬眠动物。我在知道松鼠是冬眠动物的时候，我还知道了其它的冬眠动物，比如蛇、青蛙、熊……
三、
《松鼠》读后感
我们不能把松鼠带回家，因为它会很可怜。其它的动物都能快快乐乐的在大森林里游玩，可是如果我们把松鼠抓了起来，它就会失去了自由。想当年我养了一只乌龟，我后来把它放了，我心里一想到就开心极了，因为我让乌龟自由了。 我还有很多与松鼠有关的疑问，松鼠吃东西的时候，常常直着身子坐在树上，用前爪捧着往嘴里送，它为什么要这样呢？为什么松鼠走过的地方没有脚印呢？后来我问了我妈妈，妈妈说：“因为松鼠用尾巴扫帚掉了脚印。”松鼠是一种聪明的动物，在我今天看了这篇短文以后，我觉得我又知道了好些的知识，只要我们多看书，仔细观察，我们就可以知道很多动物的知识。这不是很有趣的事情吗？最新《松鼠》读后感可以看看这篇名叫棚屋读后感：《棚屋》读后感的文章，可能你会获得更多《松鼠》读后感以下是的一些我们精选的棚屋读后感：《棚屋》读后感
《松鼠》读后感
作者：[加拿大]威廉·杨，北京十月文艺出版社，2012年9月版接爱基督为我的救主是从今年5月份开始的，到现在半年多的时间里，我一直没有间断过思想神的话语和教导，或是通过《圣经》，或是通过各种探讨神学的属灵书籍，或是在主日敬拜的时候与的兄弟姊妹交流，然而我不得不承认，有些问题一直存在我的心里，从来没有真正地得到解决。我并不因此就对福音的真实性产生质疑，然而这些疑问让我无法真正地感受到来自基督的爱，也阻止了我从信仰中获得更新自己生命的力量。批判性的态度不适用于面对上帝，要么全信，要么不信，没有中间道路可走。我能够清晰地感受到，如果没有来自信仰的支撑，所有的人与事对我而言都不再有意义，信仰是我的救命稻草。一方面认识到自己的存在与信仰难解难分，另一方面又苦于不能从中找到解释一些冷酷漠然现象的根据，这种情形长存下去，只会让信仰成为一种空谈臆想，毫无力量与帮助。《棚屋》直接击中了我的很多疑问：既然神爱世人，祂为何不阻止那些人间惨剧的发生？我们为什么总是感觉神远离了我们？在生活中，我们如何才算真正地践行神放置于我们之中的爱？制度、责任、律法、宗教、期望这些我们视为肯定意义的词语，确实会在某些时候令我们感觉到生硬无情，在神的眼中，为何它们也是人类要求独立带来的一团糟后果？亚当与夏娃偷吃善恶树上的果子成了人类堕落的原罪，是因为判决善恶是神的权力，他们觊觎神权所以惹神发怒了？“不可论断人”似乎不像一条简单的道德指令，其背后含有什么深意呢？说谎真的都是出于自私，出于保护自己的需要吗？相信耶稣基督的爱，坚持灵修与祷告，以基督为自己的榜样，这些我都在努力做着，但是为什么在生活中我感受不到神的爱与指引呢？律法是严苛的，除了基督耶稣外，没有完全的人，律法是为了显明人的罪？是为了让人在无法摆脱的罪性中知道如何倚靠神？类似的观点我在《标杆人生》中读到过——人的弱点与局限是神爱人的标志，是为了让人看到神显明其神迹的地方，让人懂得时刻仰望神。尽管听起来很安慰，但不得不承认，这真让人匪夷所思。
书中包含了很多非常深奥的神学思考（对于没有读过神学院的人来说），尽管读得很慢，经常重读那些挑战传统认知的论述（如人类根本没有差别善恶的能力，即使最显而易见的刑事犯罪或自然灾害），然而通读一遍后还是觉得没能真正将书中那些理论上认同的观点落实在个人情感认同中。幸好书是借来的，赶着 要还，否则真有可能读到一半就会对自己说：太难懂了，等以后对信仰了解更深再继续吧。有必要自己买一本或续借之，再读一遍吗？从我以往的读书经验来看，吸收不好并不代表遗忘了书的内容，而是纸面上的文字需要结合后续的思考感悟，在头脑中经历一番淘洗与提纯，这个过程不因书读多少遍而加快或减慢，反而与时间与阅历有诸多关联。
积极地思考《棚屋》留给我的疑问，不要将它们悬置遗忘，眼中的世界会越来越敞亮，心也会越来越自由吧。春节是在面子上给众人一个表态，面子又是最容易伪装的，比较容易蒙混过关。元旦就不同了，日历一变，不由得会想到年度总结、新年计划一类交待自己的词语，无处可躲地面对自己是最难的。今天是2012年最后一天，心情很复杂，类似于欠债的人怕到年根。
这一年，又是虚度，物质上陷入更深的泥潭（在美国应该称作破产），至今没有改善的良策，精神上确立了信仰，却难以从信仰中吸取前进的动力。真是灰暗萧条的一年。给2013年作一份什么计划呢？详细的条条框框原本是我作计划的最爱，以为越落到实处越有被执行的可能，现在我怀疑了——以自我为中心，以为只要持续地鞭策自己，必能成就起初的梦想——这样一种逻辑迷惑了我很多年，虽然我总是被欺骗。
我希望自己的2013年是这样的：努力勤奋地做手头的工作（幸亏目前有一份，要不都不知道如何开头了），在选择其他道路时，无论是换工作还是重拾投资，一定要在切切祷告中听到神的回应才着手，没有神的同在，不讨神的喜悦，偏离了神为我预备的最适合的道路，就不会有内在的平安喜乐，那么无论做什么都是在重复灾难。愿神垂听我的心愿，愿神将祝福赐给那些尚不认识主、却行为正直心地善良的人们。阿们！