以下是的一些我们精选的扒下文坛四大天王的外衣——谈写作扒下文坛四大天王的外衣——谈写作鲁人上四大天王，中国文坛的四大天王！大家想一想，在当今中国如春秋战乱般年代的文坛上，哪四位作家又能够傲视群雄，独霸江湖呢？把这一个问题抛给所有在座的朋友们，我想朋友们心中，也许会有各自不同的理解和认识。四大天王，文坛的四大天王？真的不好评选。说句实在话，要是四十大天王，还比较好评选。
前几年我的一位文学界的朋友，担任了一家刊物的编辑，上任之初雄心勃勃，予以文学界之资源，打出刊物版面的一片新天地，以此想赢得文学价值和价值的双丰收。 这是一件好事啊，如果也能够让那些闭门写作，大门不出二门不迈的作家朋友，如同花枝招展的影视界大姑娘小媳妇靓哥帅小伙一样，充斥满刊物的头条，岂不是为作家朋友们书籍作品的销路，在做一种免费广告吗？
作家朋友们肯定高兴，读者朋友们也一定会因了解作家写作中的私密活动而喜欢。 说干就干，我这位编辑朋友既然有了这么一个让作家走进界的大方向，接下来就进入到，要介绍哪位作家走进界，这样一个实质性的文题上来。我当时给她开了一个作家的名单，反正都是在京城生活的，这样主要是为了好采访。可人家老先生看过后，却表示不满意。我说这一串名单，那在中国文坛上可都是响当当的人物。可人家老先生说了，响当当的人物背后，还要有价值。得，我的那一串名单算是白开了。
后来人家老先生自己开了一串作家的名单，可在征求过我以及其他的文学界朋友们以后，她老先生开的这串名单，也是引起了强烈的争议。最后，我给她说，咱们呀干脆听读者的好了。你用你的报纸资源，搞一次读者调查，听一听广大的读者朋友们到底喜欢什么样的作家。这样做，一是获得了最真实的资料；二是通过调查拉近了报纸和读者的关系；三是为你把作家推进界的这个活动，先做了宣传预热。
老先生听了我的主意，大声叫好。一个月过后，老先生通过这次读者调查，果然获得了一个读者心目中最喜欢的作家名单。同时，老先生奉职的报刊也是在京城的广大读者中间，赢得了巨大的人气，报纸销量更是一路攀升。这次读者调查，对于老先生的工作来说有点无心插柳柳成荫的收获，也更增加了老先生要把作家介绍进界的信心。此时既然有了读者喜欢的作家名单，那么接下来就是一个如何写得问题。我同时给她出主意说：既然读者调查已经赢得了报纸的知名度和销量，那么不如把这个权利继续交给读者，让读者朋友们去写她们心目中的作家，把读者参与的这个活动继续做大。
然而老先生此时开始不相信我，也不相信读者了。她为了把这个活动搞得更好，使作品有价值，以期待流传后世的效果，接下来就邀请了一帮教授级的文学评论家和大作家，来写这批读者心目中喜欢的作家名单。结果可想而知，那帮评论家和大作家严谨规矩形而上的评论，虽然格调很高，但却没有多少情趣，结果死气沉沉。故然在文坛上有叫好声，可在读者人群中，却没有多少人买账。
这下老先生可就惨了，她不但受到了领导的批评，而且没有过多长时间就被解聘了。我在为她难过的同时，也非常感谢她为我和更多的读者朋友们留下了一个读者心目中喜欢的作家名单。这一次我就根据老先生给我留下的这个读者喜欢的作家名单，并结合地域、文采、当世影响、以及预测后世影响、男女搭配、地理天气气候等等因素，预先搞了一个四大天王的排名。假如我的四大天王排名发布以后，若有朋友们提出不同意见，那么我就结合朋友们的意见，再去写八大天王、十六大天王等等、等等。
好了，好了，别罗嗦了，赶紧说谁是四大天王吧。我得严肃一下讲座的气氛，做一下准备活动，请大家庄重一些，认真洗耳恭听。 有病呀你，别罗嗦了好吗，赶紧说谁是四大天王吧。好好好，看我面南背北，脚踏七星，剑指北斗。听山风呼啸处，看大江奔流中，风也来，雨也来，祥云升出四大天王一齐来。哇呀呀呀看南方，一大天王功夫高，香江岸边嘻嘻笑。瞧西方，二大天王散文好，西京城内君子貌。望东方，三大天王女中豪，宝岛台湾言情妙。瞅北方，四大天王文风痞，古都北京隐逍遥。
大家知道这四大天王是谁了吗？
扒下文坛四大天王的外衣——谈写作
此时有听众肯定要骂人了，你装什么孙子啊，有话不好好说，拐弯抹角的装什么大头蒜啊。对不起，对不起朋友们，这四大天王他就是香港的金庸老师，西安的贾平凹老师，台湾的琼瑶老师，北京的王朔老师。朋友们听完这四大天王的名字，有何感想？我琢磨着应该先是议论纷纷，继而高声大喊，这个谁谁也应该是四大天王的一员，那个谁谁也应该是四大天王的一员。朋友们的提议都很正确，我也是双手赞成，不过先请朋友们听我讲一下对现如今四大天王的理解之后，咱们再去做八大天王以及十六大天王的排名，好不好！既然能够入选这个四大天王的排名，香港的金庸老师，西安的贾平凹老师，台湾的琼瑶老师，北京的王朔老师等，那也都不是一般的人物。以愚下对中国古今小说浅显的理解，套用到这四位老师的作品中，我感觉到这四位老师的作家形象还是有特点，能够让后世子孙们记住的，也就是说她们是有能力担当中国文坛四大天王这一称号的。此时有一位听众朋友大声对我高喊：你一定要把四大天王中的王朔拿下，换上那个谁谁谁。我听后一愣，一向对听众朋友们礼貌客气的我，此时拉下脸来，大声训斥到：听你的拿下王朔，换上那位谁谁谁，我在讲解中要是有什么言语中的大意，人家一时不高兴中，要是说我侵犯了人家的名誉权等等，一下子把我告到法院怎么办？
对不起这位听众朋友，言语有些过激，这四大天王的人选，我也是权衡再三，小心谨慎中制定的一个排名，完全是从的角度出发，聊博文坛内外听众朋友们的一笑而已，不必要对这个四大天王的排名斤斤计较。好了，言归正传，且回到我对四大天王的讲述中来。多年前，我就在写作中有一个梦想，那就是梦想用贾平凹老师的散文语言，琼瑶老师的基情，金庸老师的侠义思想，去写一部能够反映当前社会发展的新现代小说。而这部小说要充分体现出王朔老师作品中构筑的故事。那么这样的一部小说肯定要不错，读者们一定会喜欢。因为这样的一部小说里，也就综合体现了四位当前文坛大师的特点。
我读四大天王的作品应该是在我十五岁到二十五岁之间，确切地说是上世纪八十年代的中后期到1993年以前的这段时间内，断断续续中看的。当时先看了贾平凹的《鸡窝洼的人家》，王朔的《空中》，后看了金庸的《笑傲江湖》和“射雕三部曲”，接着又在十九岁前后左右两年的时间内，集中阅读了琼瑶四十多部作品中的三十多部。至今还记得琼瑶书中印着：因本书的出版无法与作者琼瑶联系，一旦作者看到后联系上，即可送上稿费的大概字样。还有金庸的书，我记得1983年左右的时期，根本买不着，想看必须要租。最一开始媒体评论上也大都是持批评态度的，就是不批评，也没有做过正面的宣传。
贾平凹《废都》以前的所有长、中、短篇小说，以及散文和部分诗歌，我都精读过。王朔的作品看的也比较多，但我尤爱从文学杂志上看到的《空中》、《一半是海水，一半是火焰》、《橡皮人》等中短篇小说。当时看四大天王的书，完全是出于一种消遣，根本没想着说研究、研究人家的写作特点，好为自己今后的写作服务。没有，当时完全没有这种研究分析的想法。我二十五岁以后基本上再也没有系统完整地去看四大天王的任何一部作品，这主要是王朔停笔了；贾平凹《废都》
之后气数尽了（不过看去年的《秦腔》之后，已有所回升）；琼瑶的作品以前全看过了；金庸的作品太长，也没有时间和工夫去消遣了。总之四大天王的作品在我心中，也就失去时尚的价值了。二十五岁到三十五岁这十年间我以写小说为业余爱好，主要以阅读研究文学期刊上的现代小说为主。说句不好听的话，这十年对中国文学期刊杂志的阅读算是白费了，大批的文字垃圾中，让完全失去信心的我，在三十五岁以后，除了朋友们的赠刊以外，所有的文学杂志我再也不去购买和订阅了。
一场音乐会的最低门票，能够订上一份一年的文学期刊杂志。一册文学期刊杂志的价钱还不够我一包香烟的价钱。便宜不便宜？便宜。可是，我要它干什么用呢？用它闲暇时候消遣？但它无法给我阅读的快感。那么用它研究现代小说的发展，为自己的写作服务？可它没有多少价值呀。并且这种写作上的审美价值，还有一种错误的导向，也让许许多多围绕文学期刊杂志写作的朋友，深受其害。
朋友们想一想，如果连我这种狂热的文学爱好者都不再消费文学期刊杂志，那么文学期刊杂志的前景又会如何呢？有人说了，我们买给白领阶层的小资群体，我们还白送给工地上的民工朋友。真是笑话，美国人比白领更有钱，你怎么不卖给美国人去。非洲的朋友贫穷，比工地上的民工更需要有精神食量，你怎么不送给他们去。干什么事情都要考虑、考虑，首先要明白自己创造的是什么样的东西，然后再去考虑销路。你自己的东西不好，卖给人家也好，送给人家也罢，人家要它干吗用？说句不好听得话，当擦屁股纸都嫌硬。
早就有人说饿死诗人，现在又有人说要饿死作家，我看最先饿死的就是那帮五谷不分，四肢不勤，拿鸡毛当令箭，把狗尾巴当鲜花，没有原则，没有正确文学审美观点的文学期刊编辑们。对不起，对不起朋友们，大家也都挺不容易的，我的言语有些过分。唉，做为一个曾经文学期刊的忠实消费者，我也是出于一种恨铁不成钢的心理，才有感而发的呀。
扒下文坛四大天王的外衣——谈写作
三十五岁以后，此时由业余小说写作，转向文学研究的我，在对古今小说的学习研究中，突然感觉到了被我已经遗弃有十年之久的四大天王小说，一下子在我对现代小说无所适从的心灵上，悠悠然绽放出一朵美丽的奇葩来。这朵奇葩花开四枝，它们分别是金庸的“侠”；贾平凹的“拙”；琼瑶的“情”；王朔的“痞”。 我在写四大天王之前，征求了多位朋友的意见，有朋友认为四大天王就王朔的分量轻，不应该入选四大天王的排名。原因是王朔的“痞”气文风不好，始终没有被中国文坛组织以官位招安，且王朔也没有一部绰得主的长篇小说等等。不过，我要说我喜欢王朔，虽然王朔的文风“痞”，但王朔本人，作为一个写出几百万字的作家来说，绝对称得上是一位“文”人。对于四大天王的前三位大王来说，金庸的“侠”也好；贾平凹的“拙”也罢；琼瑶的“情”依然等等，都能够在中国古典文学中找到影子，也就是说前三大天王都是有所师承的，算不上开天辟地，独领一代风骚的“掌门”级人物。然而王朔却不然，他这种以“痞”入文，把地痞流氓做为一种正面形象去挖掘探索心灵变化的写作风格，却开辟了中国现代小说的一个新领域。
单就王朔的小说写作成就来看，且不问社会价值观，那绝对不低于一代宗师赵树理和孙犁的。当然综合评比来看，王朔距离赵树理和孙犁两位前辈作家，还有很大的一段差距，当然这就是“功夫在诗外”的努力了。我也真心盼望王朔老师的后半生，能够学习孙犁老师的育人风格，从而把自己的写作技术真诚无私地传授给后辈的文学爱好者，真如此，大师王朔也就诞生了。愚下也期盼在有生之年，能够看到大师王朔的诞生，真如此我将写一部具有教育意义的《王朔传》，也不枉费我多年来对于作家王朔的学习研究和关注。所以，要说王朔不够资格入选四大天王，那么我看恐怕说不过去。
四大天王中最具天王像的作家，当然是香江岸边功夫高的金庸老师了，单就老先生在电视里永远一副笑眯眯的模样来看，老先生都称得上是一位天王级的人物。虽然老先生的武侠小说在中国古典文学中有所师承，算不上开天辟地的人物，但老先生在继承传统的基础上，有所重大创新突破。在小说中融合进了现代社会的精神元素，以此把旧武侠小说中“快意恩仇”的江湖，通过老先生的笔法，塑造出了一个具有中国传统人文思想的大江湖。并且在这个具有人文思想的大江湖中，老先生通过自己对社会、人生、写作的感悟性认识，也让小说世界中的一位位主要人物，具有了中国传统哲学“儒家”思想的体现。
那么金庸老先生到底是一个什么样的作家呢？在他没有成名之前又有过那些人生经历呢？接下来我们看一看金庸老先生的生平资料和写作成就。金庸，本名查良镛，生于１９２４年，浙江宁海人。查家几百年来名人辈出，领尽风骚，清朝皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。8岁那年，查良镛无意中看到武侠小说《荒江女侠》，小说中“琴剑二侠”的行侠生涯深深地吸引了他。这是查良镛看到的第一部武侠小说。之后，查良镛到处搜罗武侠小说，一睹为快，也为他后来的武侠小说写作，打下了坚实的童子功。
1937年，查良镛考入浙江一流的杭州高中，离开家乡海宁。1939年查良镛15岁时曾经和同学一起编写了一本指导升初中的参考书《给投考初中者》，这是此类书籍在中国第一次出版，也是查良镛出版的第一本书，据说当时非常畅销。1941年日军攻到浙江，查良镛进入联合高中，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民职业不满，投诉后被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学学习国际法，梦想将来做一位外交官。抗战胜利后查良镛回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播。不久《大公报》香港版复刊，查良镛南下到香港。
新中国建立初期，为了圆自己的外交官之梦，查良镛毅然抛妻离职，北上京都再敲外交官之门。由于种种原因，查良镛最后只好垂头 丧气地南回香港。查良镛重回《大公报》，不久就调到《新晚报》当副刊编辑。梁羽生正好也在《新晚报》任职，两人遂成朋友。他们一起下棋，一起写棋话，时常海阔天空闲聊，而聊得最起劲的则是武侠小说 。
1953，梁羽生以《龙虎斗京华》一书打响。1955年，查良镛偶试身手，写出第一部武侠小说《书剑恩仇录》，一举成名。查良镛自《书剑恩仇录》后，一发不可收。接着, 《雪山飞狐》一出，石破天惊，全城争读。《射雕英雄传》更被视为“天书”，新派武侠小说的宗师地位，由此奠定。那年，查良镛34岁。35岁那年，查良镛拿着他的8万港币，自立门户，创立《明报》。很多人都认为不出一年半载，《明报》就会关门大吉；但查良镛凭着他的一支如椽妙笔，凭着他的武侠小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》等，撑起了《明报》大业，使《明报》得以苦苦维持下去。
扒下文坛四大天王的外衣——谈写作
金庸老先生1955年开始小说的创作，1972年封笔金盆洗手，前后17年的时间中，所写的武侠小说有：《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《越女剑》等。且以上各书均曾被改编为电影、电视连续剧、广播剧、舞台剧等，其中若干作品已被译成英文、泰文、越文、法文、马来文、韩文、日文等在海外流传，其作品销路长期高踞华人社会之榜首。金庸小说不但广大市民、青年和有点文化的农民喜欢读，而且连许多文化程度很高的专业人员、政府官员、大学教授、科学院士都爱读。中国现代作家的作品，从来没有哪一个作家的作品，能像金庸的武侠小说那样广受欢迎。
那么金庸老师的创作秘方究竟在何处呢？早些年在中央电视台听白岩松与金庸对话时，金庸老师说得好：我自己也在写作中慢慢不断求进步，希望小说内容跟得上当前这个社会主题所包含的思想。小说不单单是打打杀杀，就打斗而言，要传达一种比较关于人性的刻画，个性感情的表达。优秀的小说要涉及到民族问题、人生问题，和人类共性的思想性问题。我觉得作品应该不单单是性的。
金庸老先生的原话大致如此，我们也可以这样认为：性的武侠小说融合进去了金庸老师对人生、民族、社会、写作的正取感悟认识，并且这个感悟认识，是贴近现实的，贴近生活的，又是代表了人类广大群体共识的。由此金庸老师也就从写手的作家层，走向了文坛的天王级。最新扒下文坛四大天王的外衣——谈写作可以看看这篇名叫别说你不爱四大天王郭富城QQ头像的文章，可能你会获得更多扒下文坛四大天王的外衣——谈写作
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