以下是的一些我们精选的思辨型作文 直接思辨类作文的写法一 、题型归纳思辨类新材料作文试题特点：对试题材料所探讨的话题，试题材料中往往蕴含或在结尾处两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系。思辨类新材料作文，从矛盾的对立面来看，可分为两大类——
1.二元矛盾型。所谓二元矛盾型，就是试题材料对所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的，而第二部分则认为文章与人品不一定一致，两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型，就是试题材料对所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处多个观点，这些观点或呈并列关系，或呈对比关系，或呈互补关系。如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论，试题材料没有明显的感情倾向，只是说：“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。”只说争论而不表明写作倾向，让试题在思辨中又充满了开放。
思辨类新材料作文，不仅是全国新课标卷命题的高频题型，同时也是其他各省（市）命题的高频题型。无论是二元矛盾型还是多元矛盾型，一般有三种写法。【标杆金题】（2017年模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。放眼今日中国，神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接，世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空，纯正中国基因“非洲天路”通车，“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上，我们绝不害怕，以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义，不害怕良知……
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。更多
3.兼顾多者，辩证分析所谓“兼顾多者，辩证分析”，就是对于试题材料所或蕴含的多个观点，考生可兼顾两者或多者，将其放在一起辩证分析。如：既看到其正面，又看到其反面；既关注现象，更思考其原因与实质；既关注现在，更关注未来；既关注其影响，更思考其解决方案等。如《荡起双桨》一文主体片段——
是谁在国家尴尬之时挺身而出，丝毫不害怕“独留青冢向黄昏”的寂寞，带着车马粮奴告别绿柳清河，离开长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是你，昭君，用勇气击败对西域的害怕，用大义担当起使国家免遭战火的责任，才替大汉朝撑起一片安定、平和的天空。又是谁顶着各方压力，无所畏惧，只身前往虎门，一把火烧尽，说“只要我在一天，就决不让销进中国”？是你，林则徐，用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任。你们不害怕吗？当然害怕。但你们知道自己身上的责任，便用积极、乐观的心态战胜了所有的恐惧，铸就了人生的辉煌。
相反，是你，柳宗元，被贬永州后，为“永不起用”的条文所吓坏了，为那里的“穷山恶水”所吓坏了，你害怕了，害怕得忘记了“为官一任，造福一方”的圣人训，于是，你整日寄情山水，毫无政绩可言。所以，害怕与不害怕不在于你所面临的境遇，不在于你所处的环境，而在于你是否拥有一颗积极、乐观地战胜困难的心。本片段不是停留在对害怕与不害怕现象的列举上，而是透过现象看到了害怕与不害怕的本质在于是否拥有一颗积极、乐观的心，这是典型的透过现象探原因。如此行文构思，既使文章说理深刻，又使之充满了极强的辩证色彩！
以上三种写法，考生可根据自身的写作水平来选择其一。“定点钻探，不及其余”属于基础写法，高考一般将此类文评为二类文；“八二比例，重点突出”属于较高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文下；“兼顾多者，辩证分析”属于高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文上。纵观2016年全国新课标卷三道试题，虽说没有典型的哲理思辨型试题，但在此之前，哲理思辨型试题一直是全国新课标卷的“宠儿”。在大力倡导考查考生思辨能力的今天，2016年一年短暂的停顿并不代表2017年不会继续考查，2017年高考作文命题，很有可能将热点与经典、思辨三者有机结合起来。
二、 误区警示
1.观点不明因试题材料蕴含有多个观点，又因一些考生极力想辩证分析，所以极易将多个观点杂乱地出现在文章中，进而造成文章中心不明确。如2016年浙江卷“虚拟世界与现实世界”，有考生一会儿赞同虚拟世界，一会儿赞同现实世界；一会儿又反对虚拟世界，一会儿又反对现实世界。
2.结构失衡对于试题材料中的多个观点，一些考生在行文时喜欢平均用墨，即用一半笔墨赞同其中一个观点，用一半笔墨赞同其他观点，故在结构上呈现出5∶5之式，这是严重的因重点不突出而造成的文章结构比例失衡。
3.认识较浅思辨型新材料作文，一类文的立意在于写出二元矛盾与多元矛盾之间的辩证关系，有些考生也试图写出其之间的辩证关系，但仅仅将其放在一起比较一下而已，故而显得认识肤浅。如2016年江苏卷“有话则短与无话则长”，有些考生仅仅写出有话则短的内涵是内敛、无话则长的内涵是个性的张扬，至于个性的内敛与张扬之间的辩证关系则没有深度解读。
三、抢分之道因此类新材料作文考查的重点是考生的哲理思辨能力，所以考生最好从“兼顾多者，辩证分析”的角度上构思。可以从以下几个方面写出二元矛盾与多元矛盾之间的辩证关系。
1.揭示现象与本质之间的辩证关系如优秀作文《为生命灵魂修炼》之片段——木心于《狱中札记》中评价自己当时的生命姿态：“我白天是奴隶，晚上是王子。”白天对于现实的妥协，并非是对夜晚翩然起舞的亵渎，生命于妥协中往往更能向前行走。故妥协是为生命灵魂修炼的墓奠而并非镣铐。（指出妥协的实质）然而，在现实中，人们往往将妥协理解成对物质的卑躬屈膝，更误认为这是一种生命的常态。于是我们看到，庸俗消费主义潮流下精神河流裸露出的河床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上的迷惘游荡……（列举现象）如此种种，是人们在与现实的妥协中失去如河流般“大江东去”的坚决与勇气，是人们面对空虚生活下的心灵之花的枯萎，灵魂之声的消散，更是对妥协是为生命灵魂修炼的墓奠的曲解。（指出现实中种种妥协现象的本质）
2.用发展的眼光看问题如优秀作文《前进的脚步，生存的阵痛》之片段——早在1984年，好莱坞电影《终结者》就让人们感觉到了机器人的威胁。波士顿咨询公司预测，2025年全球四分之一的工作，将被智能软件系统或机器人代替。英国牛津大学研究称，未来20年，英国35%现有工作将自动化，而高达47%的美国就业岗位将被机器人占有。（人工智能时代的社会现实）
面对人工智能时代，我们虽有太多生存的阵痛，但人工智能时代的到来，是任何人也阻挡不了的时代前进的脚步，与其拼命抵挡，不如张开双臂拥抱这全新的生活。（用发展的眼光对待人工智能）
3.用一分为二的眼光看问题如优秀作文《远近结合，感知自然》之片段——古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。（从近处感知自然的好处）然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能完全把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能高效地利用自然规律，以造福于人类。（从近处感知自然的弊端）跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，进而把握自然的本质及规律，既可亲身体验自然，又能了解有关自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。（利用现代科技感知自然的好处）
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式、最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。（指出与自然相处的恰当的方式）
思辨型申论作文怎么写
思辨型申论作文怎么写如何提高写作能力：一，阅读与摘记这里的阅读不仅仅是指课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。二，观察与思考写作源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些同学对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，进行细致的观察。
三，每日一忆，每周一记坚持写日记确实能有效地提高同学的写作能力，但也会给同学造成较重的课业负担。"每日一忆"改"记"为"忆"，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么文章。四，文章的修改文章自己改，进步更显著。好文章是改出来的，"改错先于求美"，写作之道总是"先求其通次求其美"，学会自改作文则更是有益一生的事。写作上必须努力通过各种途径，培养的主体意识，提高自主写作的能力和创新能力。
思辨性作文范文
“知识”就是一架梯子，它也为我们的人生开通了一条又宽有滑的道路，它给了我们信心，给了我们最大的力量。在今天的现实生活中，明显地察觉没有知识，没有读过书或读了可知识面却很少，亲爱的朋友们，每当要他们做某一件事时，总是不能勇敢地去做，去面对。有人问他们问什么时。有很多人都回答：“我们没有知识，不知道怎样做才好，也没有这个胆力，从来没经历过。“因此，从这里就可以明确得出知识就是力量。
至今我认为知识是我们最坚固的梯子，当我们离开知识也就不能生活在一个灿烂，光明的日子里，那我们不就得生活在一个黑暗的社会里吗？所以知识就是我们生活中的力量，也是当今21世纪的所有青年朋友们前进的力量。知识对我们是宝贵的，因为我们永不会有时间去完成它。知识的源泉必须保持纯洁，因为任何人不纯都可能成为无知的根源。
知识就是一切能力中最强的能力。知识是人生旅途中的资粮。从而，只要我们有了更多的知识，哪怕是最可怕，最艰难的任何事，我们多有了力量去克服，有了知识我们就有了向前走的勇气，勇往直前。因此，在新世纪里，我们应该提高认识，去学习更多的科学文化知识，知识是我们一生中最珍贵的东西，一但没有了知识，活在世上又有任何意义呢！如果你有了知识，无论你走到天涯海角，做某件事都有了信心，有了力量，去完成并且做得更好
赏析呢
什么是思辨性作文？
所谓有思辨，就是有思考，有分辨，要全面地看问题，一分为二地展开分析；写作中，“辨”要由“辩”体现出来。近几年高考作文基本上是话题作文。高考作文命题颇具思辨性。要写好此类思辨性作文题，没有一定思辩能力和思想、文化积累，是难以写好的。怎样提高的作文思辨能力呢？
思辨型作文_直接思辨类作文的写法
方法之一：由浅入深，提升思维品质许多考生在写思辨性作文时，不是完全“无知”，而是缺少思维的深度。对一个问题的分析，往往只看到表面现象就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，只知道是什么，不知道为什么，使得所写文章的立意停留在“是什么”上，忽视在“为什么”上的深入开掘，缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。如上海卷作文题：以“忙”为话题写一篇文章。一些考生只会罗列现象：时处今日之中国，特别是“一年一个样，三年大变样”的上海，个个都在忙！小至于考生本身，日日夜夜忙于学习，忙于复习；大至于天下国家、日理万机的，市场竞争中的企业商家，学术研究中的专家教授，以至战士、民警、工人、农民，都在忙中。显然缺少一些深入的理性的思考，但有一文科考生却做得很好，给人一服“清醒剂”：文章以“奈若何”命题，直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来。小作者不是简单地对“忙”持否定态度，只是“无可奈何”罢了。这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾：不忙不行，但忙又损失了许多。可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时，对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思，对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评，对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。全文善用短句和整句，说理透彻而有力；以散文化的笔调一路叙来，自然而富有变化，理性而富有诗意，给人以醒悟和思考。
方法之二：由此及彼，打开联想之“窗”联想，就是从作文题目的要求出发，展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。读完命题，考生不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。考生要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
如以“鱼”为话题写一篇文章，有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事：公孙仪喜欢吃鱼，但人们送的鱼却一概拒收，理由是收人之鱼，必去迁就别人，徇情枉法，最终导致罢官免职，连自己吃鱼的机会也没有了。由此联系社会现实，借用公孙仪的故事，告诫掌权者不要贪“鱼”而落水，应像公孙仪那样严于律己，才能长久地买“鱼”吃。作者进而由此及彼，我们应该建立这样的机制：该办的事，不送“鱼”也照办；不该办的事，送鱼也不办。
方法之三：推陈出新，转换角度思考“弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。如大家熟知的“塑料花”，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美。如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，廉价；它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。
哪篇作文题目最有思辨性
哪篇作文题目最有思辨性高考作文命题越来越有深度和广度，关注对人生价值的探讨和哲学思索，更具有思辨性！你认为2013年内地各高考试卷中作文最有思辨性的是哪一份？2013年内地高考作文题目汇编江西卷有三怕在中学时代对奥数、英文、周树人有三怕，请你对此阐述自己的看法。写一篇议论文。安徽卷为什么能或不能这样围绕一位哲人萧伯纳的一句话：为什么要做这个事，为什么不做这件事，体裁不限。
北京卷爱迪生怎么看手机材料为两个科学家对话，爱笛生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。科学家：假如爱迪生来21世纪生活一星期，最让他感到新奇的是什么？文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富功能一定会让这个大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用深刻影响了影响了人们的交往方式、思想情感和观念意识，这或许也是爱迪生意想不到的吧。科学家和文学家关于手机的不同看法印发你怎么样的想法和思考？上海卷更重要的事生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：
(1)题目自拟；
(2)全文不少于800字；
(3)不要写成诗歌。重庆卷根据大豆写作文大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。
四川卷过一个平衡的生活以“过一个平衡的生活”为话题，自拟题目。江苏卷探险者与蝴蝶一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了，小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。作文要求考生根据一点点细微的变化，自定主题。福建卷根据《忧天》写作文 根据一首诗写一篇不少于800字的作文。
我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。湖南卷我愿意材料作文，二选一，
1.“它”往上飞，有一个声音问它累不累，它说我不累。
2.父亲在剪报纸，孩子在旁边抱着他，说：我愿意就这样陪着你。让考生根据理解来选择。
辽宁卷沙子和珍珠这是一个发人深省的故事，一个年轻人觉得做什么事也不成功，在海边遇到一位老者，老人劝他无果，老人说把一个石头扔进大海看不见，但扔进一个珍珠就有可能容易被发现！石头会沉下去，但珍珠更容易被发现，你愿意做哪个？广东卷以“捐助”为题作文有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。广西卷捡到手机之后材料大意：年轻人捡到尚先生的手机，尚先生要求归还，可年轻人不愿意。后来尚先生出2000元把手机买回来，可是年轻人又改变主意，无条件归还。原因是年轻人看见手机里面很多内容是关于地震尚先生捐助的内容。
山东卷以“莫言”为材料自拟标题材料中有一段“读者给莫言的文字纠错，莫言坦诚相对，勇于承认错误”的材料。要求考生根据材料自拟作文题目进行写作。湖北卷
思辨型作文_直接思辨类作文的写法
上善若水任方圆 你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。天津卷___而知之 ___而知之(填入一个字，学字除外)为题，写一篇文章浙江卷三句话看青春丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。英国作家说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是大人。根据材料作文。全国卷真诚与友善高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
新课标卷经验与勇气一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。作文要求结合上述材料写作。
哪篇作文最有思辨性？谢谢你的参与！山东作文题目最俗！！！！你认为呢？
哲学思辨关系 /任务驱动型作文如何写得深刻，有文采
指令性指令性就是作文的写作任务必须是明确的、具体的，引导考生就一个具体明确的要求来写作，写作的针对行更强。作文导向十分清晰。如2015年课标II“谁更有风采”。这种任务型作文，都应该指令什么？体式指令，指令写成什么样的文体；内容指令，指令写作内容是什么；思维指令，指令问题的焦点，写作的着力点；对象指令，指令具体的问题。
2.矛盾性作文材料要给出一个情境，出现对立性或说矛盾性的问题，了然后要求考生提出解决处理问题的想法和方案。由于出现了一个对立性、矛盾性的情境，那么就需要考生进行探究，探究就是对作文内容去做深入深讨、认真研究。作文的探究性是要围绕作文材料中有争议、有分歧的问题，进行讨论、研究，分析矛盾、解决矛盾。这就加强了对理性思维和理性表达的引导。指令性和矛盾性是制题的要求。任务驱动型作文？有这5个特性，让你快速掌握高考语文作文新题型
3.权衡性由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。 “权衡”是审题的关键。
4.辨析性辨析性或者叫思辨性。如果说“权衡性”还是在审题阶段，其中当然也会有辨析，而“辨析性”，还主要体现在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。辨析性是非常重要的思维能力特征。符合对“考查独立思考问题能力”的要求，也是高考作文未来发展中研究的重要内容。2015年的很多作文题都在注重思辨上下了很大功夫。如上海作文题以“心中坚硬的东西和柔软的东西之间的关系“为内容，移到对”和谐自我“进行思考，考查在人生观、价值观方面有见地、有创新的思考。另外还有广东作文题”感知自然的远和近“等。试题是否具有思辨性，能否引导进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。试题内容体现适当的思辨是否有益。为了更好的体现思辨性、辩证性，最好出现上海这几年的“两概念“作文题。任务驱动型作文？有这5个特性，让你快速掌握高考语文作文新题型
5.比较性 “谁更有风采”，那么就需要比较、辨析，而且实在多维度的比较中说理论证自己的观点。这是写作的关键。多维度地比较论证说理比如从贡献、价值、意义、社会需求度等角度进行比较论证。这样的题型，往往作文材料不是单一的，而是多则，就更需要比较说理论证。写作的重点是说明选择的原则、理由，在强烈的对比中，鲜明的阐述自己的论点，凸显自己的观点。
有哪种作文书是哲理思辨和明辨是非型的
我建议买一本高考满分作文,买一两本不同的的素材.理由如下：1,满分作文一本就够,你可以从里面获取高考作文批改的一些基本情况.再者,你可以学习到写作方法和写作结构,你可以想象如果是你在考场会有怎样的构思,这点我深有体会,而且这点是素材不能满足的,素材后面有少量范文,但不够用来分析.2,素材的作用是作文书无法企及的,考场必须腹内有大量素材,而且越新越好,对于素材的见解可以借鉴别人,最好少用满分作文里别人用过的,素材一般也会教你用在哪合适,而且素材里有一些名人名言和素材里当事人说过的话,如果在作文里应用的是采分点.以上是我看法,仅供参考.
最新思辨型作文 直接思辨类作文的写法可以看看这篇名叫《当代时文的文化思辨》读后感的文章，可能你会获得更多思辨型作文 直接思辨类作文的写法以下是的一些我们精选的《当代时文的文化思辨》读后感著名作家狄马先生说“一个人如果真的养成了独立、自立、理性和思辨的习惯，那他已经是个现代公民了”。《当代时文的文化思辨》一书由余绪先生选编，在倡导“思辨性阅读”的同时，旨在培养中理性精神与思辨能力，唤醒和激发沉睡的阅读兴趣和欲望。
何为“思辨性阅读”呢？笛卡尔曾说“我思故我在”。“思辨性阅读”就是提高阅读过程中的思维含量，是理性的阅读，是对话式的阅读，是批判性的阅读。帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草。”然而据统计，中国最大的缺陷是在“比较和评价论点”题型中，正确率仅为23。3%。这类题型要求剥离表象并且对比和判断不同作者的观点，这种联系和区别中作出独立评论的题型，因明显的思维批判性而成为中国最大的软肋与“阅读瓶颈。”若阅读缺乏思辨性，何来文化理解？何来文化积淀？缺乏思维性的阅读必是浅薄的、表象的、僵硬的，缺乏思想的人与苇草又有何不同。
方鸣先生曾言：“语言活动的背后是思维活动”。《当代时文的文化思辨》中着力体现了“思维性阅读”的两个内容：理性化阅读和批判性阅读。苍旻遐缅，人事未已。在这快节奏的社会，科技进步近乎光速，阅读方式也趋于多样化。人们似乎热衷于“碎片化阅读”这样的“文化快餐”，微博上的小段子，朋友圈的经典文章节选充斥着人们的生活。这时就需要人们学会理性化阅读，选择阅读完整的文章，拒绝“断章取义”式片段。读片段，会破坏文章的完整性，甚至歪曲作者的本意，用余绪先生的话来说：“就像欣赏美人，只能看到他最漂亮的鼻子或脖子，却看不到他的全身作文，总有遗珠之憾”。一斑难以知全豹，见一叶难以知秋至。要理性地改变低水平的零散的“浅阅读”，以仰望的姿态对待原著，以思辨探究的心态去阅读。
由于应试教育作祟，与对分数顶礼膜拜，说的是阅读重要，行的却是题海战术，对考点和书本奉若神明。在功利氛围浓里的当下，就需要我们具有批判性的阅读态度，不是跪着读，而是站着读。余绪先生认为：“批判”一词很多时候被误读了，甚至被妖魔化了，其实，从阅读的角度看，所谓‘批判’，不过是边阅读边评析，边理解边质疑，边沉浸边反省。书中编入的《武松的神性和人性》一文中辨析了武松赤手空拳打死老虎的情节其实是不科学的，只有以艺术的眼光和想象来理解，才能把握作品的神韵，书中提到：“阅读的目的不是为了膜拜，阅读的价值，在于汲取前人的思想与文化成果，为有所用，以锻造‘我’的现代人格，实现自我的精神建设与文化建构。”诚如斯言，《水浒传》中侠肝义胆的英雄气概值得学习，但其中占山为王的行为，肮脏粗鄙的脏话却不可效仿。对经典，我们应该“取其精华，去其糟粕”，保持阅读者独立的姿态，以质疑的眼光，批判性的阅读。
叔本华在《叔本华散文》中提到：“大量的知识未经自己的思考加工，其价值赶不上力量甚小，但却经过反复思考的知识。”阅读不是猎奇，而是“自我思考的代用品”；不是浏览，而是“人生智慧的理性反思”。苏格拉底说过：“也可以说未经审查的人生是没有价值的”。未经思辨的阅读是没有价值的。《当代时文的文化思辨》我不应该做没有个性思想的“蛀书虫”，而应秉持思辨精神，思辨性地阅读。
最新《当代时文的文化思辨》读后感可以看看这篇名叫《自己的花是让别人看的》读后感四篇的文章，可能你会获得更多《当代时文的文化思辨》读后感以下是的一些我们精选的《自己的花是让别人看的》读后感四篇《自己的花是让别人看的》读后感四篇 篇
一、 星期六，我读了《自己的花是让别人看的》这篇文章，我被德国人的爱花之情和“人人为我，我为人人”的这一境界打动了。
这篇文章写的是季羡林在德国留学时看到的情景。作者先点明了德国是个爱花的国度，然后回忆自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言描述了德国家家户户都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨——“人人为我，我为人人”这种颇耐人寻味的境界；最后作者讲述了自己再次来到德国，又看到这番景象。
德国人这种“人人为我，我为人人”的境界是颇耐人寻味的。花儿谁家都有，可大多都是为了给自己看的，而德国人不仅是为了自己欣赏，更是为了和家人和别人分享的。想想我们身边：同学们轮流做值日，给别人了整洁的学习环境，这不正是“人人为我，我为人人”的体现吗？同样的，你帮助了别人，别人也会帮助你，这也是“人人为我，我为人人”的体现。如果一个民族做到真正意义上的“人人为我，我为人人”，那么这个民族就是一个强大的民族，是坚不可摧的。
“我为人人”是说每个人心目中都要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想，这么做，就必然会换来“人人为我”，这么做的结果，才会实现“人人为我”的美好心愿。还有一句话，“变化是有的，但美丽并没有改变”。时隔四五十年，作者又来到了德国，当然会有变化，但德国人的那种“人人为我，我为人人”的美好境界却没有改变。
从这篇文章我得到了启发：只要我们人人努力，从自身做起，我们中华民族也一定会达到“人人为我，我为人人”的崇高境界。 篇
二、 今天，我读了一篇叫《自己的花是让别人看的》课文后，使我感受到了德国人爱花之真切。 这篇课文主要讲了德国人爱花的特点。家家户户都在养花，他们都把花种到临街窗外，让花朵向外开。大约过了四。五年，作者再次来到了德国，发现德国人爱美之心还在。
在我们的日常生活中，我们也见过类似的情景，就像班上创立图书角，如果我们每一个人都捐一本书，那你就可一看到几十本书了。这是一种人人为我，我为人人的体现；如果班上每一个同学都轮流打扫课室，我们一进到教室，就是一尘不染的了。这就是一种人人为我，我为人人的精神。 读了这一篇《自己的花是让别人看的》课文后，德国人给我留下一个懂为人着想，无私地付出这种好印象。他们人与人之间懂得互相帮助，互利互惠这种美好的境界。我还懂得了只要心中有他人，有社会道德，用实际行动为大众着想，世界就会更美好。只要“我为人人”尽到了自己的责任和义务，才可以实现“人人为我”这个美好的愿望。
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三、 今天我们学习了课文《自己的花是让别人看的》，这篇课文让我领略到了异国绮丽的风景和与众不同风俗习惯。 德国人家家户户都养花，中国人也养花，可养花的习惯却大不相同。德国人把花样在临街的地方，让每一个过路人都看到；中国人却把花养在家里，自己的花自己看。德国人走在街上，就仿佛进入了花的世界里，满眼都是鲜花，你欣赏我的花，我欣赏你的花，你为我带来好心情，我为你送去满心的愉悦。德国人这种 “我为人人，人人为我”境界应该让我们好好学习学习。中国人的自私随处可见，你瞧吧：公交车上抢座位，随手扔垃圾，公共场合大声喧哗……许多人就是这样，只顾自己的利益，自己好了就行，不管别人。
还是让我们学习一下德国人这种“我为人人，人人为我”这种精神吧！帮助别人快乐自己 ！ 篇
四、 “人人为我，我为人人”这种境界的确是很高尚的，但是，如果要想做到“人人为我，我为人人”这种境界，也是有一定难度的。在读过《自己的花是让别人看的》这篇文章后，我才真正明白了“人人为我，我为人人”是一种怎样的境界。
思辨型作文_直接思辨类作文的写法
《自己的花是让别人看的》这篇文章主要讲述了季羡林老先生在德国留学时在街上看到德国人家的窗户上都是花团锦簇，通过描写德国人种花习惯的与众不同，来表现一种“人人为我，我为人人”的高尚境界，突出了作者的真情实感。 “我为人人”是说，每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，要尽到自己的义务去为他人、为社会做贡献。如果大家都这么想、这么做，就必然会换来“人人为我”的结果。虽然，“人人为我”是放在前面的，但实际上“我为人人”才是前提。只有我们做到自己应尽的责任和义务，实现“我为人人”，才会看到“人人为我”这种美好的境界!最新《自己的花是让别人看的》读后感四篇可以看看这篇名叫《自己的花是让别人看的》教学设计的文章，可能你会获得更多《自己的花是让别人看的》读后感四篇《自己的花是让别人看的》教学设计【教材分析】:《自己的花是让别人看的》这篇课文是义务教育课程标准实验教科书五年级下册第八组教材中的一课。本篇课文讲的是“我”(季羡林)在德国读书时,发现德国家家户户都把花养在邻街窗户外,他们的花是让别人看的。多年后,“我”又回到德国,发现变化很大的德国,“美丽”依旧没有改变。由此,我体会到“我为人人,人人为我”的崇高境界。教材向我们展示了一幅幅多姿多彩的异国风情画卷,语言优美且内容丰富,是一篇供细品的好文章。这篇课文篇幅较短,语言亲切自然,字里行间蕴含着丰富的人生哲理,不仅能帮助积累语言,还带给孩子美好的情感体验,更有助于他们建立正确的人生观。
这是我国著名语言学家、教育家和社会活动家、北京大学教授季羡林先生的作品,具有不同凡响的人文性价值。作者用生动的语言,雕刻精美隽永的短文,表达故地重游的真切感受。展现德国家家户户窗口都开满鲜花的情景,在奇特的风景里,抒发了内心真实的感受。在“美丽奇特”的境界里,潜移默化的营造净化心灵的氛围。在讲述德国风景民俗的同时,用最精练概括的语言揭示了意味深长的人生哲理,让在语言文字的训练中,自然而然地受到“人人为我,我为人人”的人格教育,真正起到丰盈的人文精神内涵的作用。
【教学目标】:
1、认识7个生字,正确读写“脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。
2、有感情地朗诵课文,背诵第3自然段,积累课文中的优美语言。
3、了解作者所介绍的德国风景与风俗特点,结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句,从中受到启示与教育。【教学重、难点】:
1、理解重点词句的意思,读通,读懂课文,读出感情。
2、体会“人人为我,我为人人”的境界,从中受教育。【教学准备】:
1、课前,教师反复读课文,达到读通、读熟、读出感情。同时多种途径(书籍网络等)了解关于德国风情民俗以及作者季羡林先生的资料,对德国和作者有所了解。- 1 -《自己的花是让别人看的》读后感四篇
2、利用课件媒体的辅助功能,使更直观地感知课文内容,为品味课文内涵而服务。
【教学过程】:
一、复习导入,引出课题师:通过上节课的学习,我们了解了课文内容,熟读了生字词。接下来让我们继续跟随季羡林回到那个让他梦萦魂牵的德国。
1.根据意思写词语。形容微笑的样子。()、形容各种好看的花娇艳绚丽。()意味深长,值得仔细体会琢磨。()
2.从文中找出列词语的近义词。目不暇接—()繁花似锦—()意味深长—()
二、紧扣“双奇”,深度探究,体会画面。
1师:同学们,季羡林先生年轻时留学德国,惊叹于那满街窗台上盛开的鲜花,十年的德国生活给作者留下了许多美好的回忆。四五十年后,他又回到了德国,故地重游,走在依然盛开着美丽鲜花的街道上,他又发出了怎样的赞叹呢?
2生说;师板书“多么奇丽的景色!多么奇特的民族!”;(全班齐读句子。)
(一)学习第2自然段。师:德国是个爱花的民族,他们的爱花之真切让季老先生感到吃惊,请同学们快速浏览课文的第2自然段,看看让季老先生吃惊的原因是什么?
1、体会“家家户户”,明“吃惊”原因之一①理解“家家户户”。②体会“爱花真切。”
2、体会“脊梁”,明“吃惊”原因之二A、“脊梁”是什么意思?
(脊背)B、在文中指什么?
实物出示花朵讲解:(“脊梁”在文中指花的枝干和叶子,包括花的背面。)师:是啊!德国的确有着与众不同的民族风情,季先生之所以会中吃惊,是因为
3、出示句子:家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里的人只能看到花的脊梁。(齐读、指名读句子)。
师:德国人真奇怪,自己养花却没有欣赏到花的美丽,那他们为什么还要养花呢?
让我来采访采访这位女房东。
3、出示对话:师:你这样养花是给别人看的吧!生:“正是这样!”- 2 -《自己的花是让别人看的》读后感四篇《思乡曲》)伴随着季先生重温旧梦——漫步在花团锦簇的大街之上温馨惬意遨游于姹紫嫣红的楼宇之间流连忘返沐浴着芬芳的花海之香遐想联篇
编织了四五十年的童话倾刻间梦想成真【板书设计】:25 自己的花是让别人看的多么奇丽的景色花团锦簇姹紫嫣红多么奇特的民族人人为我我为人人- 5 -
思辨型作文_直接思辨类作文的写法