以下是的一些我们精选的天鹅湖观后感天鹅湖观后感
（一）这是我看过的第一部正式的舞剧。四周的灯都关了，我们开始观看这部著名的舞剧。这部舞剧是根据童话改编的，大致的剧情是：可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅，在湖边和王子相遇，倾诉自己的不幸遭遇：只有忠诚的爱情才能免费邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上，外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子，使得王子背叛了白天鹅。但是，后来王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在大家的帮助下，最终爱情战胜了魔法，王子拯救了美丽的公主，在永恒的爱中，王子和公主团聚了！
虽然这是跨国界的艺术，但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心，总能让人想起许多动人的故事。“问世间情为何物，直叫人生死相许！”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。舞剧中混合了独舞，双人舞和群舞，各种形式的舞蹈。独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。在舞蹈中，对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法，运用的好会起到很好的效果！演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格，情感和内心世界，烘托人物，渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感，很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成，整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才为优秀的表演，这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了，激动地除了惊叹还是惊叹！
观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看，看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员，都会偷偷羡慕呢！其实有些部分看的不是很明白，但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情，每一个动作，每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿，轻盈的舞步和透露出典雅的气质，让人不得不拍手称赞！当然，还有他们对舞剧人物的性格，情感等的倾情诠释，我们都深深被吸引了。
这是一场美妙的足尖盛宴，感谢老师给我们这部这么好的舞剧，这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼，相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义，在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何，我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖！柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋，他和贝多芬、勃拉姆斯一样，是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以基情，而他也经常留意在那基情之中捕捉某些素材，用来补充他的创作。
《天鹅湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家剧院首场演出。但是，这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂，简直令人难以置信，然而事实正是如此。可见，编舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣，导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁，继续与其他几个大家研究，终于天鹅湖受到一致好评。首先，我在以下几个方面作了简单分析：
1、服饰美轮美奂。场景方面：王子郊游的服装淡雅秀丽，体现了野外的清新气息；皇宫选秀的服装雍容华贵、色彩浓郁，体现了皇室的庄重奢华；天鹅湖边的服饰纯美无暇，体现了出世的高洁情怀；伴随着音乐的高潮，天鹅的首次出场堪称惊艳，确是在感官掀起的一阵震撼。
2、音乐无与伦比。柴可夫斯基这位我六年级时的偶像，无须多说。这部伟大的音乐作品贯穿舞剧始终，结构宏伟、风格多变。编舞的优美、高难度紧密配合着丰富精妙的音乐，使到整部芭蕾舞剧在视觉、听觉给人予享受的同时，其人物与乐曲的精密配合度，更带来强烈的共鸣，从而使作品更容易被解读。
3、独特表现手法之“芭舞体现他舞”不知这是否芭蕾舞的传统表达方式，在我这个门外汉看来，这是较为独特的艺术处理。在皇宫选秀一幕，来自各国的佳丽跳起了各具风情的民族舞蹈。于是我们看到了，由芭蕾舞表现的弗朗明戈舞、西班牙斗牛舞、俄罗斯民间舞等。表现形式是芭蕾舞，表达内容是其他舞蹈，真是艺术表达上的奇葩，值得其他范畴的文化展示作为借鉴。
4、秘密武器之舞台灯光神奇的灯光在此起的远远不止照明的作用。随着舞台上灯光的明暗强弱变化，故事的形势及人物的情绪都起着不同的微妙变化。王子与佳丽们邀舞时，灯光柔和地逐一抚过佳丽的脸，被王子邀舞的一刻，她们的脸庞明亮了，她们的心也在发光；魔王与黑天鹅降临时天昏地暗，到处笼罩着黑暗，何时才能抹去这阴影？选秀过后，天鹅湖边被绝望所笼罩，幽幽的光打在面上，为天鹅湖蒙上一层哀怨的面纱；取得最后胜利时，整个舞台霎时亮了起来，两盏强光照射在王子和公主的脸上，他们的笑比任何人都灿烂，这是历尽万难得到的幸福啊！
5、演员的精彩表首推女主角白天鹅的扮演者，网上对她的介绍不太简单。个人感受到的是专业的身段、传神的舞姿、绝美的定位。据说这是首位同时扮演白天鹅和黑天鹅的演员，白天鹅的纯洁美丽无助、黑天鹅的妖艳魅惑强势，舞者游刃有余地完美体现了。白天鹅的舞蹈动作轻柔缓和，优美动人，肢体表现以控制、连贯来体现；黑天鹅一段节奏强烈、动感有力、难度高，肢体表现以力量、准确的收放、及难度的技巧来体现。印象较深是小丑的扮演者。该角色需要较难的技巧、较强的体力、及较好的表现力，一些细节的处理比较传神。没有好的配角，成就不了好的主角。只须做出些小的改变，生活就会变得很美好。我感觉到了从未有过的清醒，嗅觉从未有过的灵敏。于是，我竟闻到了树香。纪念堂里的丛树，被微风带到栏杆边上。树香飘了出来，飘到我脸上，融进我的身体。于是一种叫生命的活力，从深处探出了芽，就像群鹅起舞时，舞台上那一阵阵美妙的脚步沙沙声，不是故事的内容，却是故事存在的基础。
这芽，便是生命的意义。这便是我看完天鹅湖的真切感受。天鹅湖观后感
（二）舞蹈是以人的身体为物质材料，以人体本身为主要表现工具，人们称它是人体动作的艺术。但只是人体动作还不能算是舞蹈，只有经过提炼、组织和艺术加工的人体动作，并且用来表达人的思想感情，反映社会生活才是舞蹈。自从有人类以来就有舞蹈了，它的起源可以追溯到远古时代。当人类的口语尚未形成时，原始人类为了生存，便以手势、动作和姿态进行情感交流和传递信息。在庆贺狩猎成功、劳动收获和战斗胜利时，便模仿动物的动作和劳动生产的姿态，敲打出节奏，手舞足蹈起来。他们为了和自然斗争取得食物，抵御不同部落的侵袭，模拟战斗操练，创造了健身和操练舞蹈；他们把壮大自己部族力量，繁衍人口，看成是一件非常重要的活动，把性和性行为看成是神圣而又神秘的事情，产生了生殖崇拜和性崇拜的舞蹈；他们还发现跳舞可以发泄剩余的精力，可以表露情绪，带来乐趣，表达他们对生活中重要事件的感受，甚至能与神沟通，与看不见的精神世界进行交流，于是他们用跳舞来医治疾病、哀悼死者、祈祷上天保佑、祈雨除灾等，巫术祭祀把舞蹈成了他们生活中不可缺少的内容。由此可见，舞蹈起源于原始人类的劳动生产、图腾崇拜、巫术礼仪、模仿游戏、战斗操练、健身，以及自身情感的冲动，是人类最早产生的艺术，是一切艺术之母。
天鹅湖观后感
随着牧业和农业社会的演变与发展，舞蹈从宗教和魔法巫术中分离出来，同和社交发生了密切联系，自娱自乐性民间舞蹈产生并发展起来。有些民间舞蹈经过都市人们的改编加工变成了社交舞蹈，广泛应用于都市上层社会。都市文明的发展，又创造了剧场舞蹈，由受过训练的职业演员表演。剧场舞蹈强化了风格、技巧和功能等表现性特点，使舞蹈成为一门独立的表演艺术。舞蹈的种类繁多，归纳起来可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是指产生于人们的劳动生活和斗争，反映各地的历史、习俗、社交等文化内容，经过人们的不断加工创造，并在群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的舞蹈形式。艺术舞蹈是指舞台或广场表演性舞蹈，它是由舞蹈家创作和表演的舞蹈作品。艺术舞蹈分为三种类型：一是根据风格特点分为古典舞、民间舞、现代舞、芭蕾舞。二是根据表现形式分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧，舞蹈诗、舞蹈剧、舞剧。三是根据反映生活和塑造舞蹈形象分为抒情性舞蹈、叙事性舞蹈和戏剧性舞蹈。
芭蕾舞属于艺术舞蹈。芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。()最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的，1489年在意大利的一个小城里，为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼，演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同，它的每一段表演大致都与上菜联系在一起，比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉；海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后，许多神话人物上场献上许多菜肴和水果，最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式，可以说是芭蕾的雏形，后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展，经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。
1875年5月，作为柴可夫斯基的朋友，莫斯科皇家剧院总贝吉切夫很快得知《天鹅湖》这一作品，并邀请他在原作的基础上正式创作芭蕾舞《天鹅湖》的乐曲，并承诺支付他800卢布。柴可夫斯基致信友人说：“一定程度上，我想要那笔钱。更重要的是，创作这种音乐（芭蕾舞曲），是我的夙愿。”1876年3月，柴可夫斯基还没彻底完成乐谱时，《天鹅湖》已经开始排练，排练一共拖了11个月。柴可夫斯基在给哥哥的信中说：“真希望你能看到这里的芭蕾大师编排（《天鹅湖》的）舞蹈是如何集中心智，一丝不苟。同时，那些男女演员对着假想的观众微笑，期待着每一次腾跃和旋转，他们视此为神圣的工作。每一个在剧场的人都是那么喜爱我的音乐。”然而，就在此时，柴可夫斯基的个人生活却经受着他这一生中最大的磨难。很难说柴可夫斯基的同性恋倾向是源于上次巨大的情感创伤，还是与生俱来。但从他传世的信件中可以看出，他对于同性恋生活负罪深重。多年以后，他选择了多数人的生活方式以求解脱。1876年，他写信给哥哥：“现在，谁要我，我就愿意娶谁。”这期间，莫斯科音乐学院米露科娃给柴可夫斯基的情书从未间断。她告诉柴可夫斯基，如果他不愿娶她，她就。1877年9月，他们那场只维系了几个月的匆忙婚姻就走到了尽头。和这位女性结合带来的痛苦让他试图投河自尽。而由于柴可夫斯基对米露科娃直言不讳地说出他娶她并不是出于爱情，米露科娃也在这场婚姻中患上精神病，并在一家精神病院孤独终老。
叶问观后感 一公升的眼泪观后感 沂蒙六姐妹观后感分页：123最新天鹅湖观后感可以看看这篇名叫吹小号的天鹅读后感的文章，可能你会获得更多天鹅湖观后感以下是的一些我们精选的吹小号的天鹅读后感《吹小号的天鹅》是美国的EB·怀特写的。这本书主要内容是：路易斯是一只生来就哑巴的雄天鹅。为了同别人交流，它学会了在石板上写字。可是别的天鹅不认识字，所以路易斯还是无法和同伴交流。最近，路易斯爱上了一位叫塞蕾娜的天鹅，但路易斯是哑巴，没法表达它爱塞蕾娜。为了帮助路易斯，天鹅爸爸偷了一只昂贵的小号，并欠下一笔大债，为了把债还清，路易斯付出了巨大的努力，最终还清了债。路易斯努力坚持吹小号，终于吹出了自己的心声，乐声不仅打动了天鹅塞蕾娜，还赢得了人们的尊重和欣赏。
在这本书中，我看到了乐于助人的萨姆。因为路易斯天生哑巴，所以它来找萨姆教作文他写字，萨姆毫不犹豫的答应了。第二天萨姆把路易带到学校，让一年级的老师教它。就这样，路易斯经过一年的学习，会写字了。我还看到了坚持不懈的路易斯。路易斯有了小号之后，塞蕾娜也飞走了，但它仍然爱塞蕾娜，于是，路易斯开始练习吹小号，为它心爱的人吹一曲。最后它们俩过上了幸福生活。
在我们生活中，也有始终坚持不懈的人。海伦凯勒是一个又盲又聋又哑的人，在她的教师莎莉文帮助下，和通过她自己的顽强学习，考入了哈佛大学附属的剑桥女子学校，后来又考入了哈佛大学的拉德克里夫学院。虽然《吹小号的天鹅》是一篇童话，但我们可以从中得到启示：有志者，事竟成！最新吹小号的天鹅读后感可以看看这篇名叫安徒生童话《野天鹅》读后感的文章，可能你会获得更多吹小号的天鹅读后感
以下是的一些我们精选的安徒生童话《野天鹅》读后感 简介：《野天鹅》是安徒生所著的童话故事，故事讲述了一场善与恶的斗争。主人公艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气啊。面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于完成了她的工作。只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者。
天鹅湖观后感
《野天鹅》读后感： 篇一、 安徒生的童话故事《野天鹅》写的是善与恶的斗争，主人公是国王的女儿艾丽莎，她是个柔弱的女孩，以她的决心和毅力，与有权有势的王后和主教进行了不屈不挠的斗争，解救出了被她母后施魔法变成天鹅的十一位王子哥哥。受尽百般痛苦磨难和有权势的主教对她的诬陷，争取织成了十一件长袖披甲，使她的哥哥们恢复了人形。她承受了肉体上折磨和精神上的压力。“她的嘴是不能说话的，如果她说出一个字就会使他的哥哥们尚失生命。”因此，她只好忍受人们把她当作巫婆和把她烧死的惩罚，而不能辩解。她的善良感动了小老鼠，它们为她收集荨麻；画眉鸟也整夜为她唱歌，叫她不要失去勇气。 当她坐上囚车，穿上丧服，在走向死亡的路上也不放弃为她哥哥们编织披甲。在最后一分钟终于完成了工作，当刽子手紧紧抓住她的手的那一刻，她急忙把这十一件披甲抛向天鹅，她的十一个王子哥哥马上就出现了，穿上了她编织的披甲，恢复了人形。
这时她可以讲话了，说出了真情，取得了群众的理解，同时也击败了有权势的人对她的诽谤，当王子哥哥讲出了他们兄妹之间的遭遇后，她的周围长出了几百朵红色的玫瑰花，花儿形成了一道香气扑鼻的篱笆，有一朵又白又亮的鲜花，射出光辉，国王摘下这朵鲜花放在艾丽莎的胸前，国王与她举行了婚礼，她心中有一种和平与幸福的感觉。
所有教堂的钟声都自动的响起来了，鸟儿也成群结对的飞了过来加入了新婚的行列，艾丽莎赢得了幸福，取得了最后胜利。 篇二、 读完《野天鹅》，我知道了这个童话故事通篇都是围绕小公主舍己救兄这个主题展开的。 故事的情节是这样的，小公主的十一个哥哥因受魔法的迫害，变成了十一只“野天鹅”。为了营救哥哥们，小公主只有用荨麻编织成披风，让哥哥们穿上，哥哥们才能恢复本来面目。这谈何容易？
在采摘荨麻时，手被灼成许多水泡，她强忍疼痛日夜不停地编织披风。荨麻用完了，又悄悄地去墓地采摘。因“犯禁”即将被处死。处死前，又不能为自己辩解。因为在第十一件披风完成之前，只要从她口中说出一个字，哥哥们就得全都丧命。 当她被押赴刑场时，还在不停地编织披风。当柴堆即将被点燃时，她终于编织完最后一件披风。随即，她一边抛出十一件披风，一边诉说自己的清白，在说明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人从此过上了幸福生活。
小公主在危险时刻首先想到的是亲人，这种舍己救兄的行为值得我们学习。
一、
天鹅湖观后感
篇三、 安徒生这个童话故事，情节非常动人，流传于丹麦的这个民间故事，安徒生加进了新的主题思想，即善与恶的斗争，主要人物是艾丽莎。艾丽莎是个柔弱的女子，但她要以她的决心和毅力来战胜比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出她被王后的魔法变成了天鹅的那１１位哥哥。她忍受荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬陷，争取织成那１１件长袖披甲，使她的哥哥们恢复人形。她承受了肉体上的折磨，但精神上的压力却更难当：“她的嘴是不说话的，因为她说出一个字就可以使她的哥哥们丧失生命。”正因为如此，她只好忍受人们把她当作巫婆和要把她烧死的惩罚，而不能辩护，虽然她“知道自己是无罪的。”她的善良甚至感动了小耗子，它们帮助为她收集荨麻；画眉鸟也“栖在窗子的铁栏杆上，整夜对她唱出最好听的歌，使她不要失掉勇气。”她坐上囚车，穿上丧服，正在走向“死亡的路途上也不中断她已经开始了的工作。”在最后一分钟她的工作终于接近完成，她的１１个哥哥也即时到来。他们穿上她织好的披甲，恢复了人形。这时她可以讲话了。她说出了真情，取得了群众的理解，同时也击败了有权有势的人对她的诽谤，最后她赢得了幸福，她终于成了胜利者。
《野天鹅》和大多数童话故事一样，都得到了完美的结局，主人公艾丽莎凭着自己的善良、勇敢、毅力来完成了善与恶的斗争，救了自己，也救了１１位哥哥。安徒生通过这个童话故事，刻画了艾丽莎这个人物形象，在表现了主题思想的同时，人物的性格特征非常的明显，善与恶的较量是曲折的，惊心动魄的，充分地调动故事悬念，让人忍不住一口气读完。特别在人们把她当作巫婆和要把她烧死的时候，主人公不能辩护，这时读者的心被引到了最高点。结局是美好的，突出地表现了善总要战胜恶这个主题，让儿童在紧张、动人的故事中得到了很好的教育，也让安徒生成了儿童心中最受欢迎的形象之一。
篇四、 我今天读了安徒生童话中《野天鹅》这个故事。 故事的主人公是一个叫艾丽莎的美丽公主，她历经千辛万苦把变成野天鹅的十一个哥哥救了出来，让他们重新变回了英俊的王子。自己也得到了众人的夸赞。 艾丽莎不但外表美丽心灵也很美，她为了救哥哥宁肯自己受苦。同时她也很坚强，她不怕荨麻扎手，日夜不停地编披甲；她不怕荨麻难找，甚至到墓地去采集；她不惜丢掉可以当王后的机会和性命，勇敢地把十一件披甲编完，成功地把哥哥救了出来。
读了这个故事，我觉得我应该向艾丽莎学习，以后做事要像艾丽莎一样勇敢坚强，不怕困难，坚持到底，追求成功。最新安徒生童话《野天鹅》读后感可以看看这篇名叫上海的早晨读后感_上海早晨读后感的文章，可能你会获得更多安徒生童话《野天鹅》读后感以下是的一些我们精选的上海的早晨读后感_上海早晨读后感 提到周而复先生的成名小说《上海的早晨》，如今的80后、90后们估计知之甚少，读过小说原著的则恐怕更是凤毛麟角。这也难怪，这部小说主要描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，小说场面恢宏博大，人物众多，情节错杂。应该说比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。小说对人物刻画也比较细致到位，主要人物个性鲜明，印象深刻。但对于现在的年青人，毕竟离得太远太远。我是在读了《白鹿原》之后，觉得对地主白嘉轩印象深刻，于是想找其他有关描写地主的小说来看看。就想到了《上海的早晨》。很可惜，周先生对地主朱幕堂的描写比较简单，写成一个无恶不作、令人咬牙切齿地狠的人物，当然，不排除有这种地主，否则，围巾实行的土地改革不会得到农民的普遍拥护。但也为小说人物来描写，就让人感到类同、脸谱化。
然而，对作为小说最主要角色的资本家徐义德的刻画却是相当成功的。徐是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后，围巾对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿毛（实为国民特务，此类角色身份安排也有着时代的烙印）打进工会，以最终掌握和控制工会。同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本性和资本的逐利本能。同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写，就更让徐义德这个人物性格丰满，也惟有如此，才显得真实可信。
小说撰写之中，由于经历文化大革命，使小说的发表一波三折，第一部于一九五八年在《收获》发表，第二部部分章节于发珍于一九六一年前后，文革后，一九七九年春，第三部才在复刊后《收获》第一期和第二期刊载，第四部于一九七九年冬发表。从中也不难看出这部小说可谓命运多舛 。文革中，小说更是受到前所未有的批判，被说成是“为刘少奇复辟资本主义鸣锣开道的大草”。
我读了周而复先生在小说前言所写的那篇代序，其中提到，“丁学雷指责小说里描写了徐义德是‘养活了’工人的‘实业家’”。为此，周先生作了充分辩解，他说“五反运动中，在工人内部讨论过谁养活谁的问题，个别工人一度有过模糊不清的认识，当时经过讨论，统一认识清楚是工人养活了资本家，资本家剥削工人而自肥。在小说第三部里还有专门章节描写徐义德剥削工人起家的发展史，白纸黑字，有目共睹。说徐义德是‘养活了’工人的‘实业家’，不是小说和作者，而是丁学雷的发明和创造，强加在小说和作者头上，不敢掠美，理应奉璧。”现在回顾头来看这些，显得多么幼稚和可笑。我们再也没有必要去争论谁养活谁的话题。最基本的一条，我们终于摆脱了意识形态的东西，承认资本是一种稀缺资源，承认资本通过生产经营运作应该产生盈利。对于资本盈利性的肯定是改革开放成功的基本保障，是社会得以进步的最大动力。
在看完小说后，按计划应写一篇读后感。但我突然想看看根据小说改编的同名电视剧。于是，从网上找来。想不到，当初的演员阵容还是相当不错的。李婉芝由李媛媛出演，徐义德由严翔演，梅佐贤由奇梦石演，朱延年由吕凉演。奇梦石给我留下深刻印象是在《上海滩绑票案》的精彩演出，现在的人了解得可能也不多。电视剧只看了几集而已，演员表演相当不错，获得了第八届金鹰奖、最佳男主角和男女配角奖，也是名至实归。但看过小说，再看电视剧会多少有些索然寡味。
最后需要强调的是，小说对人物特性和结局安排都有强烈时代烙印，人物的好坏纬经分明。也没办法，那时提倡的就是这样，任何人都无法摆脱时代的束缚，否则，小说只能以手抄本的形式流行。而真正好的小说也许真的会以手抄本的方式来体现生命力，比如《红楼梦》，在那个时代不也是禁书吗？当然手抄本也不都是好的，泥沙俱下，鱼龙混杂，清浊自辨，靠得唯一办法就是等待时间的检验。
三、
天鹅湖观后感