精选的写花的文章15篇写花的文章15篇 写花的文章
（一）： 我养的菊花 看完菊展回来，我们在路边买了两盆菊花，一盆是玫红色的，一盆是浅紫色的。妈妈问卖花的阿姨菊花怎样才能养好？阿姨说：“到家后两天浇一次水，太阳充足的时候晒晒太阳就行了。”妈妈对我说：“记住阿姨的话，养花的任务就交给你了。”我一拍胸膛，大声地说：“报告首长，必须完成任务！”
今日下学回到家，我看见放在窗台上的菊花无精打采，叶子都蔫了。说实话，我早就把养花的事儿忘到了九霄云外，我急忙去问妈妈：“菊花是不是生病了？”妈妈提醒我说：“这两天你给花浇水了吗？”原先菊花是缺水了。我赶紧把妈妈准备好的淘米水浇到了花盆里。吃过晚饭，我再看菊花，花朵和叶子都变得神采奕奕。
妈妈看后告诉我说：“花儿和人一样不能缺水，长时间不浇水花儿就干死了。”我告诉妈妈：“以后我必须像你爱护我一样去爱护花，把它养的漂漂亮亮的。” 写花的文章
（二）： 水仙花 “一月水仙清水养，二月杏花伸出墙，三月……” 随着春姑娘姗姗而来的脚步，水仙花开了。它的花瓣洁白如玉，中间还有一根根黄色的花蕊，远远望去，仿佛是几只刚褪皮而成的小蜜蜂，立在上头。走进一看，叶子随着那弯弯曲曲的茎长出了一两片。微风乍起，茎叶随风摇摆，像一位穿着绿衣的少女在水中嬉戏，好像在向我们招手，告诉我们春姑娘来了。随着茎向下看，一个像大蒜一样的东西映入了我的眼帘，这也许就是它的根吧，四周还有一些大小不一，长短不一样的根须浸泡在水中，更显出了它的纯洁，它的朴素。
我爱水仙花，因为它是一朵纯洁而又朴素的水仙花；我爱水仙花，因为它素雅清新，芳香醉人，还具有顽强的生命力。 写花的文章
（三）： 你必须见过许许多多美丽漂亮的花吧？你明白我喜欢什么花吗？我最喜欢的是悄然怒放的喇叭花。 喇叭花总是在春天里趁人们不注意时无声地开放。长长的叶茎一头伸到松软的泥土中，另一头连之后一种花，它就是喇叭花了！
喇叭花十分奇特，怎样奇特呢？它是由两种颜色合成的，下头是白色的，所以说它奇特。 喇叭花不但颜色趣味，形状也趣味呢？喇叭花的形状十分象一个小喇叭，远远望去，就象小喇叭乐园。 一个个小喇叭喜欢生长在墙壁的角落里，公园的门口等地方。它躲在角落里，向一个害羞的小姑娘，在公园的门口时，它又象站在门口欢迎大家到公园里来玩。
喇叭花喜爱人们的喜欢，因为拉出一枝喇叭花，把里面挖空，在钻出几个小洞。剪掉有泥土的部分，一个天然的小喇叭乐器就做好了。 我十分喜欢悄然怒放的“小喇叭”你呢？ 写花的文章
（四）： 上个星期我和爸爸妈妈去江滨公园赏花，那里的化多姿多样、色彩鲜艳、各式各样。他们有宝石蓝的铃铛花、红艳艳的玫瑰花、还有一大堆花，等等等等简直是数不胜数……可是我被一个普普通通的而红艳艳玫瑰花给深深地打动了。
那个玫瑰花长得一般般好看，玫瑰花一根绿莹莹的根长在大地里，在吸收大地的乳汁、大地的芬芳、大地的天地精华、大地的营养。玫瑰花跟别的花可不一样，别的花有三十多个花瓣，玫瑰花仅有十一个绿莹莹的花瓣，玫瑰花的脸是红彤彤的，好像有点害羞。 玫瑰花一般在花园里才有，在其他的地方是没有的。玫瑰花是上年被种活的，听说，玫瑰花的用途是让人欣赏、还能够做物呢!玫瑰花有很大的吸引力，一下子能够让上千万只蜜蜂来那里采蜜，因为它太香了。
我本来是喜欢仙人球的，可是来到那里后，我就喜欢玫瑰花了，因为它给人们带来了无私奉献! 写花的文章
（五）： 钱翊纯
写花的文章15篇
金秋十月，我家楼下的桂花开了。我和小伙伴们欢呼去观赏迷人的桂花。 从远处看，树叶和花融为一体，分不清哪是花哪是叶。从近处看，树叶暗绿，伸手触摸，它的背面十分粗糙，给人一种朴实无华的感觉。 我站在桂花树下，一阵秋风拂过，桂花的枝条随风摇动，宛如下了一场桂花雨，有的落在草地上；有的掉在我的头发上；还有的粘在我的衣服上……我细心翼翼地拨开树叶，小小的花朵藏在树叶底下，一簇簇地围成一个个小花球。我摘下一簇桂花，仔细观察，有的桂花细小如粟米；有的桂花半开着，像一个个金色的小酒杯；还有的全部绽开了，四片花瓣胖嘟嘟的。我低头一闻，那香味钻入鼻子，深人咽喉，穿过心脏，在五脏六腑中弥漫。[由整理] 桂花你默默无闻地奉献，我赞美你桂花！ 写花的文章
（六）： 我家花盆里种了两株玫瑰花，什么时候才能开花每当我给它浇水时，都会这么想。
玫瑰花在妈妈的精心培育下，长的越来越高了。它总是先长出一段枝干，枝干上长出嫩绿的叶子，然后渐渐转为深绿：在这个过程中，枝叶日渐茂盛。有一天，我惊喜的发现，枝头结出了一个花骨朵!我开始关注这朵含苞待放的玫瑰花。 一天放学回家，一进门就看见来家里玩的小妹妹手里拿着一朵鲜红的花儿，我不由得向花盆望去，枝头空荡荡的，我的玫瑰花被摘掉了!空气里花香还在弥漫，花开的喜悦被失望、愤怒所代替，我大声质问她：“你为什么摘我的玫瑰花!”……
以前，被公园里开放的鲜花所吸引，我和伙伴们也悄悄摘过花。可此刻，不管花有多么美丽，我觉得把它留在枝头才是最大限度的美丽。 写花的文章
（七）： 我喜欢的花 不一样的花有着不一样的香气、不一样的美丽。在众多的花中，我最喜欢的花是荷花。 荷花是水生植物，叶形圆，节间膨大，绿绿的荷叶将美丽的主角儿高高的托起于水面，而这些主角儿有红的、黄的、白的、粉的、深红的、淡紫的等等，清香远溢、亭亭径直，十分值得观赏。
荷花又被人们称为莲花、菡萏。关于它的美丽，古代诗人留下了不少的诗句，像杨万里的《小池》。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。“光是读上一遍，我就仿佛看到了娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在了它的上头。又比如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”让我看到的是六月的西湖，无边无际的蓝天，层层密密的荷叶，以及在阳光的辉映下，分外娇红的荷花。不得不说诗美花更美！
荷花除了有我们常说的外在美，还具有相当多的内在价值。比如食用方面，莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的膳食品。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料。所以荷花的食文化实在是丰富多彩。又比如用方面，藕节止血、散瘀；荷叶清暑利湿、升发清阳、止血；荷梗清热解暑、通气行暑；荷叶蒂清暑去湿、和血安胎；莲花活血止血、去湿消风；莲房消瘀、止血、去湿；莲须清心、益肾、涩精、止血；莲子养心、益肾、补脾、以湖南的“湘莲子”最为著名；莲衣能敛、佐参已补脾阴；莲子心清心、去热、止血。
我喜欢荷花的原因远不止这些列出来的优点，若非要就一点来说，那就是荷花身上的一种气质，用“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”来解释最适宜可是了。 写花的文章
（八）： 11岁的可儿转入新的寄宿学校已经一个月了，可脾气暴躁的她仍没一个朋友。
秋天到了，植物园的桂花开了，风儿透过窗子把桂花的阵阵芳香传送到可儿的身边。不用说，可儿早已被桂花那倩丽的身影和那轻柔的脚步给吸引住了，她放下作业，起身来到窗前，凝视着那小小的桂花：呵，一个个小小的米黄色花苞藏在那青青的绿叶里：有的像小黄银铃一样缀满了枝头，在绿叶的衬托下显得可爱;也有的随着风爷爷的指示，像蝴蝶一样欢快地飞向大地。
忽然，可儿的眼睛里闪动着泪光。啊，她转学没有客观原因，而是她个子不高，长得也不好看，成绩中等，更没有特长………在班里谁又会去注意她呢小小的可儿嫌班里同学对她不好，所以，只要谁说错话，东西就摔了过去。谁知，这样一点用也没有，无奈的可儿只好让自我换了个新环境。 可儿抹去眼泪，猛然间发现桂花也是那么渺小。是啊，桂花太小了，不留心都难被发现，它们只能靠清香来迷倒人们。“我的一生仍然是那么渺小，不受人们重视，但我为什么不能用我的长处去补足短处”可儿若有所悟，点点头回到书桌旁，写下一篇日记：“人没有十全十美，可是人也不可能没有精彩之处的，用长处弥补缺点，而千万别用缺点掩盖长处。正如桂花，用清香让人们明白它的存在……”
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（九）： 欣赏菊花 对菊花，我总有一种异常的感觉，喜欢它的味道，喜欢它的花瓣。 今日早上我来到阳台观赏菊花，到了阳台，只闻菊花的香气扑鼻而来。啊！菊花好多呀！有大红色的、有菊黄色、还有白色的……大红色的菊花，花瓣又厚又多，层层叠叠。最外层的花瓣微微地伸展出来，像几只娇嫩的小手。整朵花看去像几只小手托着一个红气球。
写花的文章15篇
大朵菊黄色的菊花是龙须菊，它的花瓣嫩黄嫩黄的，边稍带着点卷儿，仿佛是理发师烫过的头发一样。还有盆球菊，它有两种颜色一种是黄色，另一种是白色的，黄色的菊花，朵朵花儿就像毛茸茸的鸡娃娃。白色菊花像一层层冰霜。 欣赏着菊花，真是让人陶醉。 写花的文章（十）：我爱梅花，爱它的坚强，爱它的清高，我家就在梅花的圣地。 在春.夏.秋三季节里，梅花并没有什么出众之处，唯有到了千里冰封的冬天才傲然挺立在风雪中，坚强地迎接风雪的挑战。 梅花分为三个品种：白梅，腊梅，红梅。 梅花在冬天十二月左右盛开的，每到梅花盛开的时候，来自各地不一样的游客络绎不绝地慕名来到梅园观赏梅花，一进梅园，一阵阵清香扑鼻而来，使人心旷神怡，游客们都赞不绝口。这是侯的白梅花大多都是含苞欲放的。有些梅花翩翩落下，就像下雪，显得娇柔可爱。怪不得有那么多游客纷纷留下它们的情影呢!
去年冬末，接近几日浓云密布，溯风呼啸，鹅毛般大的大雪从天而降，下个不停。我透过窗子向外望去，嗬，好一株梅花!枝头上既有含苞欲放的花蕾，也有绽放的花朵。火红的花瓣，淡黄的花芯，雪片落到花瓣上，红里带白，白里透红，我仿佛闻到了一阵沁人心脾的清香，心境不由得豁然开朗，走到院子里欣赏这完美的“傲雪梅图”!
入夜，雪片轻飘，朦胧的月光洒在梅花梢头，更平添了几许清高。陆游写过一首咏梅的《卜算字》，其中有这样一句：“无意苦争春，一任群芳妒。”李清照的《渔家傲》中也有类似的句子：“莫辞醉，此花不与群花比。”是啊，在百花齐放，争方吐艳的春天，你不会注意到他的身影;而在这冰天雪地中，在其他花草全部凋谢枯萎的时候，他却绽开了鲜艳的花朵!梅花在我心中是清高的象征，它不甘随波直流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中。
古人说过这样一句话：“梅花香自苦寒来，”梅花畏，傲霜斗雪，经过寒冬风雪的锻炼，花儿更艳，更香了，我们这一代的青少年儿童，就应像这傲雪的寒梅，在艰难困苦挣扎，磨炼，更不能被父母，长辈娇惯，仅有这样，将来步入社会所理解，为祖国的建设描绘光辉的一页! 我愿意做一株傲雪的寒梅! 写花的文章（十一）：
从小我就异常喜爱金色的秋季，爸爸妈妈经常带着我到郊外去观赏秋天独特的景象。 秋风吹过，黄色的落叶像一只只翩翩起舞的黄蝴蝶，飞入大地母亲的怀抱;早晨的白雾像一层薄薄的白纱，笼罩着整个大地，仿佛给大地母亲穿上了一件白色的纱裙;树林里，可爱的小动物都回到温暖的家中去了;天空中，太阳公公玩起了捉迷藏，躲在云姐姐背后久久也不露面;山坡上的花儿们也许累了吧，都低下了头、凋落、枯萎了。而我对菊花又是另一种偏爱，因为仅有菊花，在万物休息的季节里独自盛开着。
金色的秋天，因为有了菊花而更加绚丽多彩。菊花品种繁多，颜色更是多得数不清。有一种叫九华菊的更是独有特色呢，它的花头好大呀，白色的花瓣，一丝一丝的，菊瓣弯曲带钩，中间金黄的花蕊像一个小太阳，它那墨绿的枝干上枝叶疏散香味扑鼻而来，远在几里的地方，就能闻到花香，在白菊中名列榜首。可是其它的菊花也各有千秋，真是绿的如翠玉，白的如冰霜，黄的如麦穗，红的如枫叶……
有的大如绣球，有的花虽小却多如繁星……有红黄相间的“二乔”，积雪似的“峰雪”，洒脱清逸的“绿云”……真是五颜六色、千姿百态，看得我眼花缭乱，目不暇接。 我喜欢秋天盛开的菊花，不是因为它的绚丽多彩和品种繁多，而是更喜欢它那种清雅而脱俗的风格、坚强而不屈的精神，而这些不正是代表和象征着我们引以为自豪的民族精神吗
我爱秋天里独自盛开的菊花! 写花的文章（十二）： 桃花 走在软绵绵的草地上，风像妈妈的手抚摸着我的脸庞，向上仰望，天空蓝的像一面镜子，白云像小羊在草地上悠闲自得的吃着香喷喷的青草，不时还在草地上打几个滚。 一眼望去，一片粉红。有的桃花才展开两三片花瓣，有的花瓣全都展开了，露出了嫩黄色的花蕊，微风轻轻地一吹，桃花就跳起了优美的舞蹈，小草为他们伴奏，他们就像形影不离的好朋友。
小蜜蜂一手提着裙子，一手拎着篮子在花丛中玩耍。 看着看着，我就把自我当成了桃花，站在枝头上炫耀着自我的美丽。 过了好一会儿，我才记起我不是桃花，我是在看桃花呢！ 写花的文章（十三）：
（十）
写花的文章15篇
梨花 看着满枝头的梨花，我仿佛就是一朵梨花，穿着雪白的衣裳。在“棉花糖”中翩翩起舞。不信，你瞧？ 梨花远远望去像给大地穿了一条洁白如雪的裙子，走近一看，噢！ 这是梨花，这是美丽的梨花，这是令人喜爱的梨花。梨花有的还是个害羞的孩子，躲在细细的树枝后面，不敢露面，可这样，却还能看见被羞红的半张脸，还有的昂首挺胸，向一位成熟的少年向他人炫耀着自我是多么美丽。这时，一群小蜜蜂飞来，它们像是来采蜜的，可却没有下手，可能是梨花太美了吧！连小蜜蜂都痴迷了！ 看着这一切，我突然想起，我不是蜜蜂，而是在看蜜蜂。 写花的文章（十四）： 春天的油菜花 坐在土堆上，眼前是一望无际的油菜花，抬头往上看，湛蓝的天空上飘着朵朵白云，白云的形状各不相同，有时像一头白鲸，跳跃在蓝色的大海中，有时又像一只美丽的蝴蝶飞舞在花丛中。
忽然，一阵悦耳的叫声传入了我的耳中，原先是几只黄鹂鸟在放声高唱。 金灿灿的油菜花田可热闹了，蝴蝶和蜜蜂围着油菜花儿跳起了舞，花儿随风飘动，风儿为它们歌唱，树叶为它们伴奏，连小草也在下头跳起了欢快的舞蹈。油菜花摇晃着身子，唱着歌，开心的跳着欢快的舞蹈。热闹了好一阵，油菜花孤零零的站在那，在微风中，油菜花显得更加金黄，更加美丽动人，此时，我闻到了一阵淡淡的清香，这是油菜花独有的香。
写花的文章（十五）： 春天的桃花 走在桃花遍地的桃花园里，看着粉的似霞的桃花，躺在草地上，仰望着蓝天白云，白云越看越像一只洁白的小羊，蓝天好似一片草地，小羊走在绿油油的草地上，吃着碧绿的青草，还在地上打滚呢！ 忽然，一阵微风从我的脸边吹过，好像妈妈用手抚摸着我的脸庞，让我觉得好温暖。 一眼望去，一片粉的似霞的桃花开放着，微风一吹，桃花的花瓣好像许多只小手在向我打招呼。但最迷人的，是桃花的香味，我走近桃花边，用鼻子轻轻一闻，啊香气扑鼻，让我被桃花香气深深迷住。我仿佛就是一朵桃花，看这其它的桃花，其它的桃花好像都变成了小姑娘，在热情的向我打招呼，我和其它的桃花很快就成了好朋友，我们一齐唱歌、跳舞，玩的可开心了。
不一会儿，我才反应过来，我不是桃花，我是在粉的似霞的桃花园里看桃花呢！最新写花的文章15篇可以看看这篇名叫几篇令人印象深刻的文章2的文章，可能你会获得更多写花的文章15篇以下是的一些我们精选的几篇令人印象深刻的文章2 三十
一、立志改风俗 我听王善人这样说过： 我们弟兄四个，大哥和三弟、四弟，都好耍钱。人们春种、夏耘、秋收、冬藏，辛辛苦苦地忙了一年，好不容易把粮食收到家里，一到过年，不论男女，家家户户，都耍钱玩，弄得废寝忘食的，劳神误事，都有倾家荡产的！好好的一个人，一耍上钱，就什么也不想做了，好人也变坏了。因为恨耍钱的风俗太坏，我就怨恨起过年来了。常想：古人为什么留下过年呢？每逢过年，大年初一我也不休息，照常挑粪做活。别人看见就讥笑我说：“牛马还有三天年，你何必那么刻苦呢？”我说：“我是穷苦人，闲着就生病。”我心里暗中立志——我一辈子也不耍钱！
三十
二、长疮疾 王善人说过： 我因为愤世嫉俗，所以一面做活，一面生气。更恨耍钱的风俗太坏，人们千辛万苦地一年忙到头，好不容易盼到秋天，把粮食收到家里，又过得什么年？每逢过年人们就耍钱，把人都玩坏了！我因为常生气，自从二十四岁那年，在肚皮上就起了一个包，起初只肿着，日久变成了疮，出头流脓。头几年用宽带子把腰紧上，压在疮口，还能照常做活。长了五六年，也没请医生调治，到了二十九岁这年秋天，修理犁杖震着了，腹部的疮肿得像水瓢，疼痛难忍。
听说有位谭喇嘛，以往也长过疮痨，是去北京治好的。谭喇嘛不但把自己的病治好了，还学会了治法，成了有名的外科先生。就雇了一辆小车子，把谭喇嘛请来。他一下车就说：“喂呀！这么三间小破房，怎请得起佛喇嘛来看病呢？”把他请进屋里，吃完了饭。他叫我把带子解开，看了看疮便说：“你这么穷，这病你治不起，太贵了。你想吃什么就吃点，等着死吧！”我就大声说：“你老不给我治，我也死不了。”谭喇嘛问：“为什么呢？”我说：“我上有两辈老人，还得我养活！就是我没福，老人哪能都没福呢？”他一听便说：“哎呀！你还是个孝子啊！这么说有你的命在啊！有你的命在啊！”谭喇嘛临走时，没给留。我女人白守坤跪着恳求，才给留下三包粉说：只能保住命就是了，终究是个残废人了。
我自从用过他的，疮口虽然没封好，可是能起来行动，照料家里的事务了。以后还是应着节气出脓，不能做费力的活。 第三章实行（1891－1897）清光绪十九年（1893年）王善人30岁（此后4年，在家养病。） 三十
三、为人即是为己 我听王善人这样说过： 我自从吃了谭喇嘛的以后，病就见好，能随便活动，可还不能做重活，听说谁家若有不和睦的，或是有为难遭窄的事，我就去帮助他们想法或是劝解，把大事化小，小事化了。这一年庄稼欠收，有难苦到万分的人家，向外典地都没有人要，我就设法把地典过来，等到年头好，再叫他赎回。若是赎地的钱不够，只要他自己能耕种，我也把典契给他，以后他给不给送钱来都中。
我是天天串百家门，当和事佬。哪里知道，人缘越来越好，众人越信服我，我反倒把日子过好了。所以我才说：“不争不贪，福禄无边啊！” 清光绪二十年（1894年）王善人31岁 三十
四、“君臣”道 我听王善人这样说过： 我说我行过“君臣”道，你们认为奇怪吧？人都把书上的字看死了，其实道是活的，凡是两个人在一处，就生出一条道来。就拿我来说吧，我给人家扛活，我就是臣，东家就是君。如果我真尽了忠，东家若是明道的，就应该敬重我。这正和“敬大臣”一样。世上的事，不论大小，都是一个理。
我病倒了以后，无力做活，就请雇了一个人。在讲工价的时候，说妥是一百吊，我又另外多给他三十吊钱说：“这三十吊钱是我给你的心力钱。我的牲口、农具等，你都随便使用，我为的是不管你。” 我这样做，正是行的“体群臣”的道。这也就是“君为臣纲”的作风。 清光绪二十一年(1895年)王善人32岁 三十
五、暗助私塾 我听王善人这样说过：
我们家乡的人不开通，认为上学念书就会耽误种地，恐怕受穷。我在外给人家扛活，看到凡是有钱有势的人家，都是读书明理的人。我才知道读书不会读穷的，所以我对学房特别注意。 我们村里，有一位郭先生教私塾。因为年景不好，减少，很难维持，我就非常担心。俗话常说：“若是三辈子不读圣贤书，人就能变成驴性。”若是没了学房，就好像黑天没有灯光一样，连我儿国华，也无处读书了。这怎能行呢？我就尽力到邻近的村庄去，劝来读书。
郭先生看不多，收入减少，就向每人要五吊钱学费。有的学东（）只肯出三吊，我为成全这局事，就暗中替不肯出的垫上两吊，这样的学东每年都有
四、五名。先生和学东双方都不知道，就连我女人也不知道。 这样维持了五年，因为胡匪四起，学房才散了。 三十
六、教子 我听王善人这样说过： 我二十五岁那年生的国华（善人的长子）。他八岁上学读书，因为他从小在家玩惯了，初到学房念书，没有兴趣。有一天他逃学，我说：“你不上学念书，我也不做活，咱们就全饿死吧！”从那天起，他就用功读书了，把《蒙经》读得很熟，横着竖着，都能背诵。
我自己想，老人是读书人，孩子也念书了，我可怎办呢？当时，我也立志，跟我儿子学识字。后来入宣讲堂，又学讲善书。我们爷俩还对讲过《中庸》（就是善人之子国华讲一章《中庸》，善人讲他自己怎么实行的这一章书。）现在想起来真是好乐。 清光二十二年（1896年）王善人33岁 三十
七、祖父逝世 我听王善人这样说过： 我听我周姑父说过，不论怎么孝顺的儿子，也没有豁出一半的家产，发丧老人的。当时我就牢牢地记在心里，立志要做到。（善人明道后，提倡的孝道就不这样了。）
我爷爷八十四岁那年八月初十日去世，我大散孝、诵经、扎纸活，应有尽有。亲友都劝阻我，我说：“我爷爷只死一次，财产是人置的，只要有我，就能再置，我不怕穷！”办完了丧事，共化了八百多吊，超过家产一半。因为我平素有信用，还没累住。 预定十四日出殡，一切都安排好了。想不到，要起灵时，四婶领人来拦住，说我爷爷当年还欠她钱，要先还了钱，才准出灵。众亲友为我着想，都对我说：“把帮忙的人，分成两伙，一伙拦阻她，一伙往外抬灵。”我说：“不中！我婶娘是我爷爷的儿媳妇，我是孙子辈，没他们爷俩的关系近，我婶娘有权停灵，说不定我四婶将来还要好好地发丧呢？”我就请众亲友照旧吃了送灵饭，各自回家，免得为了我家的事，再耽误人家秋收。
哪知刚傍晚，我婶娘的女儿，坐在炕上，两眼发直，说：“妈你看！爷爷来了。”说完就喊头疼，痛得满炕乱滚，嘴里还说：“你不把我抬出去，我把你女儿滚死！”我四婶娘又害怕又心疼女儿，当时就跪下哀求说：“爹你老快叫你孙女好了吧，我马上去求人出殡。”她女儿真就好了。我四婶来找我说：“你爷爷显灵，非叫把他抬出去不可，你往外抬吧。”我说：“早晨来帮忙的人，吃完送灵饭，就都回去了。我是没法再去求人了。”四婶无奈，只得挨家磕头，请人帮忙。第二天早晨，她又另备办酒饭，才把我爷爷埋葬了。
我爷爷是秋天死的，为了办丧事，没有工夫打场（把高粱或壳子从穗上碾下来），等冬天慢慢再碾。哪知道，后来，粮价高涨了两倍，把拉的饥荒（欠的债）还了大半。第二年，又闹蝗虫，可是不仅没吃我的庄稼，反把地里的草吃光了。因为连年歉收，粮价高涨，竟把饥荒还清了。由这我才知道，人若为老人拉的饥荒，老天爷会暗中偿还，我就更信天理了。
清光绪二十三年（1897年）王善人34岁 三十
八、教牛 我听王善人这样说过： 我们邻村，有个庄稼人爱牛，时常对牛讲话，说常了，牛就懂了人言。他很爱惜这头牛，就在它头上，用红头绳，扎了个小辫子（清朝人有辫子）。 有一天，朝阳府知府下乡考查民情，在路上遇见，知府便吩咐落轿，对他说：“你一定是个刁民，为什么给牛扎辫子呢？”他跪下回禀说：“小人是良民，因为这头牛懂人语，我爱它才扎的。”知府说：“你起来！他若懂人语，你叫它给我让路。”他便向牛说：“黑小子（牛名）！大人来了，咱得让路，你跳跳到水沟那岸去吧！”牛便跳过去了。知府看了很欢喜，赏给他银子，叫他好好种地。
我听说了，特意去看“黑小子”。问他怎么的？我也学着我的牛，格物它的性情，才知道牛的性里有愚火，性子执拗。若能把它的愚火性化了，也就可以脱离畜牲道的苦了。 有一天，耕园子里的地，四面都有墙挡着，犁耕不到头。我向牛说：“你怎能想法，把犁耕到头呢？”牛看看，就转过身来，用屁股坐一股外套，便把犁坐到了地头。这牛还能自己上山吃草、饮水，领别的牛回家入圈，它的愚火性真化净了。
后来这头牛被胡子（土匪）牵去，我用七十吊钱把它赎回来。过了两年又被牵去了，我对家人说：“这牛早就该死，只因前年被胡子牵去，咱们拿七十吊钱把它赎回来，他才又多活了两年，还咱的债，这回我不再赎它了。这头牛按时价值九十吊，上次为赎它花了七十吊，咱算对得起它了。若再赎它，它再还债，不是更苦了它么？”想不到它自己跑回来了。当时我就说：“它把债还完，性也化了，明年就该死了。”到第二年果然死了。
我由这桩事才知道，牛若化了性，就能脱离畜牲道。人得用人性教牛，才算不亏牛。 第四章明道（1898－1899）清光绪二十四年（1898年）王善人35岁 三十
九、悔过好病 我听王善人这样说过： 在我三十五岁那年正月，有一天家里人向我说：“牛又跑了。”我说：“这牛丢不了，它准是又回老白家去了（因为是从白家买来的），吃完晚饭，我再去找它。”
晚饭后我到老白家，我内弟（白勤，字俊卿）说：“牛跑来了，你放心吧。你来得正好，杨善人（名柏，字荫轩）正住在我家，领着先生们每天宣讲善书，你也听听吧。”我说：“好啊。” 到了晚上，他们开讲了。讲的是《宣讲拾遗》，由杨善人主讲，还有
三、四位年轻人宣唱。讲的都是“忠孝节义，善恶报应”的故事，劝人学好。我一听很有趣，心里很乐。第二天，白勤叫人把牛给我送回家去，我就住在白家听善书。反正我是个病人，在家里也不能做重活。
有一天，他们讲“双受诰封”（三娘教子），讲到小东人在学房里，听同学说三娘并不是他生身之母，他在放学回家，晚间照例背书时，就故意地不好好背诵。三娘督促他，他就冷言冷语讥刺三娘说“你并不是我的生身之母，若有我的亲娘在，我哪能受你的冤枉气呢！”三娘听了这话，一怒之下，就把织布的机头割断。家奴老薛宝，听他母子吵闹，出来问明了原委，就向小东人说：“三娘为着教养你读书，日夜在织布，望你长大大人，光宗耀祖。你万不该恶言相加，赶快头顶家法，请娘亲责罚。”于是小东人便跟在三娘面前，认罪说：“孩儿年幼无知，忤逆娘亲，请教训孩儿，打儿几下。”三娘说：“儿快起来，是我不会做娘，不该和你一般见识，来动肝火。”
我听着，心里很奇怪，他们娘俩不是在吵嘴么？怎么又都各自认不是（认错）呢？想来想去想明白了，怪不得人家是贤人，贤人争“不是”，愚人才争理呀！自觉着啦一下子（倏忽之间）心里亮啦，立刻跑到院子里，呵乎(斥责)自己：“王树桐啊，王树桐！就算人家耍钱不对，你生气就算对吗？弟兄耍钱，你可劲（用全力）生气，气出病来，他们就不耍钱了吗？”心想，怪不得我是愚人，愚人才争理呀！接着哭了起来，哭一阵子往回家走。一面走，一面责备自己：“你专看人毛病，那怎算对？人家不对就生气，那怎算对？”一直数落到家。夜里还自己问自己，问来问去，问的自己也笑起来，自己把过悔真了，顿悟从前皆非。
第二天早晨，觉着肚皮痒，一看原来长了十二年的疮痨，一夜的工夫，竟结了疤，以后完全好了。 所以我在最初给人家讲病的时候，就告诉人们，若能把自己的过悔真了，就能好病。这种方法，就是从我自身的经验上得来的。 四
十、要饿死 我听王善人这样说过： 我自从正月，在老白家听善书悔过好病以后，在清明节时，就又开始种地。我一面做活，一面思考所听过的各段善书，有一篇《训女良词》，说女子有七出之条。我就用心一再地仔细考察，我们村里所有的女人，从村东头数到村西头，就没有一个不犯七出的。回头又考察男人，也没有一个尽孝尽悌的。因此，我觉着活在这个污浊的世上，实在没有什么意思，不如死了好。又想，怎么死法呢？吊死吧？太难看！抹脖子吧？又没做坏事，死后怕人议论。想来想去，到底想出办法来了：若是不吃饭不就饿死了么？我就开始不吃饭了。那时正是四月底，家里人晓得了以后，就都着急起来了，百般劝我吃饭，我也不听。他们知道我和村里教书的郭先生讲话投缘，就去请他来劝我。我问他说：“象这样男不孝悌、女不贤良的万恶世界，活着有什么意思呢？再说活到什么时候是个头呢？”他说：“活着就是活着，找什么头呢？”我说：“若是没有头，我就不吃饭。”
一连饿了五天，我的灵魂，不知不觉地出了窍，不用腿走，离地不高，飘飘摇摇的，任意飞行，逍遥自在，轻快极了，片刻之间，已经到了锦州。正赶上过端午节，家家杀猪，远远的听到猪叫的声音，很细微就好像听电话似的。灵魂到底是灵！一听到猪叫声，就转身往回走。到了院里，看到他们正在忙着杀猪。我还说：“你杀它，它杀你，循环不已，真太可惜！”进屋看见自己的身体，还自笑说：“你还是这个样子啊！”说完灵魂入窍，便又活过来了。睁开眼睛，看看家里的人，一个个都是愁眉不展的。我心想，他们是愁什么呢？又想我睡在这里干什么呢？一点一点的我才明白过来，我不是要饿死么？又自己问自己说：“你死了，你的老人依靠谁呢？你为了世上污浊要饿死，难道说你饿死了，世界就会变好了么？”自答：“不能好。”又自问：“那么活着为什么？”又自答：“先孝顺老人，等到老人作古，再去劝化世人，才能改变世风。”我想到这里，便叫家人给我做稀饭吃，我不死了。
四十
一、救杨柏 我听王善人这样说过： 自从甲午变乱以后，胡匪四起，地方不靖。农村里，凡是富有人家，都是朝不保夕。二道沟村，杨柏善人，为人忠厚，好做善事，施衣舍粮，救济贫民，又宣讲善书，化俗成美。 我的同族王玉衡等三人，抽大烟（吸食鸦片）素无正业，常和胡子来往。有一天他们身上带着假，手里拿着口袋，牵着毛驴，到二道沟杨柏善人家，向他说：“胡子常想绑你的票，都是我们弟兄从中关照，才没绑你。现在我们家里没有米吃，特意来借点粮。”杨善人说：“多承诸位护庇，谢谢。你们尽量把口袋装满，驮回去好了。”可是村里姓杨的同族们，看着眼红起来，起了公愤说：“粮食若被他们驮走，一旦我们缺少时，向哪去借呢？”又兼王玉衡他们，平日常和胡子来往，也不是好人。村中人，仗着人多势众，把他们三个人捆绑起来，说他们抢粮，送到朝阳府治罪。
杨善人虽然百般劝阻，无奈众人不听，他也无法。当时的胡匪们，专讲义气，只要是他们同行的人，不论认识不认识，被人害了，都要替他报仇。所以发生了这宗事以后，有些胡匪们不明真象，以为是杨善人唆使人把耍人的（地痞流氓土匪自称“耍人的”）人送官的，就扬言要烧光杨家的房子，杀死杨家满门，替耍人的朋友们报仇。真是风声鹤唳，令人胆战心惊。正在这时候，杨善人又不知为了何事，竟被朝阳府捕去下了狱。
我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。 我三十五岁那年十月间，听到杨善人遭到这桩塌天大祸，当时我心里就想，杨柏是我们这一方的善人，倘若被胡匪牵连，打了冤枉官司，家里再被烧杀，以后就没有人再肯做善事了！我就决心要学“羊角哀舍命全交”，救杨柏善人。 我不分昼夜地问天，怎的能救杨柏？一连问了几天，也问不出办法来。我心里很是着急，像这样迟延下去，杨柏岂不要遭大祸么？忽又想到，古人羊角哀是舍命全交呀，我只在家里问天，怎能算是学古人呢？想到这里，不知不觉地便大声说：“走！”当时被我爹听见了，问我说：“你上哪去？”我说：“上二道沟救杨柏去。”他老又问：“你会救么？”我说：“救不了他我就死！”说完了话，我就往外走。家里的人以为我是疯了，便托我的表弟李全魁（他是去二道沟要膏），跟在我后边。那时天已黑了，我趁夜前往，一面走，一面吵嚷：“杨柏死了，我也不活着！杨柏死了，我也不活着！”走着走着，天竟忽然亮了（黑夜见白日）！我也不嚷了。过了有一顿饭的工夫，天又黑了。我啊的一声说：“天怎的黑了呢？”表弟看我突然站住了，便走到我身后，听了我这话便说：“夜黑天，哪有什么亮呢？”当我看到天亮了的时候，就明白了天道。也知道杨柏的官司是天考他的信心，他该有六个月的牢狱之灾，我要上三趟朝阳府，三趟二道沟，才能了他的事，也知道了每次该当怎么办。还明白了将来国家怎样变法，胡匪何时消灭，男女怎样行道，世界怎样清平。我一边走一边向我表弟讲起道来，还说了许多未来的事。这晚上住在二道沟老白家，又向白勤讲了半夜。心光开朗，快乐的我三天三夜没有合眼，逢人便说，遇人就讲，那种美妙的滋味，简直说不出来。
我为什么一下子就明白了呢？就因为我这几天，时时刻刻地问怎的能救杨柏，一心一意的格物救杨柏。格物得真了，就空身无我、空心无欲、空性自明了。才知道了自性的万能，不但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。 第二天在杨柏家里，招集村里的人，向他们说明王玉衡等三人，确实不是胡子，因为他们都抽大烟，穷急无奈，才冒充耍人的。我连去讲了三次，把杨善人的本意，和众人误会的地方，都一一详细说明白了，又劝他们多向人传说，免得胡匪再有误会，错怪好人。因此才化险为夷，保全了善良。
有一天，我在村里，正向众人讲先天大道时，我哥哥对大家说：“你们别再听他胡说乱道了。”我就问他说：“你知道我是谁？”他说：“你是王树桐。”我说：“不是！我是羊角哀。”我哥哥说：“你们听听！这不是疯子么？别再围着他了，等过两天看看吧，再要不好，还得请人治呢？” 他哪里知道，人若是死了心，化了性，就快乐得不知如何是好，总想说给人听听，人们不知道却说我是疯子。我每做一桩事，不是学一位今人，就是学一辈古人。我可没想到，学了古人竟能和古人接碴（通灵），那羊角哀的灵竟真的来助我。
清光绪二十五年（1899年）王善人36岁 四十
二、救杨柏出狱 我听王善人这样说过： 第二年，我便运用三界救杨柏。因为我在明道当时，就明白朝阳府衙里的师爷（秘书），故意要押杨柏，想得几个钱。我要打消他的恶意，才特意进城三次。我在没进城以前，就向亲友们说：“我明天要进城，给杨柏完官司去。”走在路上，逢人便说：“我进城给杨柏完官司去。”一到衙门班房，我就大声问：“杨柏的官司还没完吗？”说完了也不等他们回答，转身就走。到牢狱里去看杨柏，告诉他不用着急，也用不着托人花钱，等你住满了六个月，我就来领你回家。过了些日子，又照样的进城吵嚷一趟。等到第三趟进城，我就带了杨善人的侄儿一同去。到了衙门，正赶上大老爷坐大堂问案子，我叫他去求人在纸上，写“杨柏冤”三个字拿来。我们都站在人群里看大老爷问胡匪案，等他正在生气动刑时，我就叫他窜出人群，手举“杨柏冤”的纸条，跪下大声喊“冤枉！”。大老爷叫人把纸条拿去，放在案上。我叫他站起来，退回到人群里。我小声告诉他说：“你回家去吧！”大老爷过完了堂，拿起纸条，叫“杨柏冤”上堂。衙役喊了半天，没人应声。当时师爷心里有鬼，便禀报大人说：“现有在押人杨柏，久未过堂。”大老爷叫把杨柏提出来，问明是王玉衡诬赖，当堂就释放了。杨柏出狱后，更积极做善，到处宣讲善书，我也跟随他听讲。
四十
三、体恤宗族 我听王善人这样说过： 我有一位同宗的大爷（伯父），老夫妇俩生了五个女儿一个儿子，家里很穷，儿子又是双眼瞎，以卖豆腐为生。因为年景不好，把几亩田地，典押在我手里。后来他瞎儿子长大了，我这位大爷领着他刨荒地，被我看到。他说：“因为没钱赎地，所以刨这荒地。”我问他：“你真有心赎地么？”他说：“有心是有心，就是没力赎。”我又问：“你有力量种么？”他说：“若能赎出来，我女婿能白替我种。”我听他这么说，知道他自己有办法耕种。晚饭后，我就拿着典契，送还给他说：“明年你自己种这块地吧，至于赎地的钱，你什么时候有，就什么时候还，不拘钱数，也不拘时间，你尽力还就中了，就是晚几年也中。”他起初不肯收下，以为世上没有这种做法。我说：“我是出于诚心，文契都还给你了，以后那能有异说？”这位同宗的大爷，听我说完这番话，就两眼流泪说：“你是怜恤我年纪大儿子又瞎，我只好领受你的一番好意。”我又用好话安慰了他一番。
四十
四、忍辱认罪 王善人说过： 人要学道，非豁出去一头(非有牺牲精神)不可。因为学好也不容易，时常会遭遇到“天考人魔”，意志若不坚固，决难精进。 我跟着杨柏善人等，刚学着讲善书劝人，我表弟李儒当了胡匪。佟营官领着兵搜拿得很严，李儒闻风逃跑了。佟营官没拿住李儒，把他内弟捉去，押到营部严刑拷问李儒的下落。他内弟受刑不过，就说把李儒送到我家去了。于是佟营官领了官兵，在鸡叫的时候，把我家团团围住，来捉拿李儒，因为没有李儒，便把我捉去，向我要人。我说不知道，傅营官就把李儒的内弟带上来，和我对质，他一口咬定，硬说把李儒送到了我家。这时我才知道是被他胡说乱道的受了连累。我便向他说：“你真没小子骨头（不够男子汉），受不了非刑拷打，就胡说么？看我的！”佟营官听我这么说，认为我一定是个刁民，就吩咐手下，用军棍拷问我。他们一面打，我一面喊：“没罪不挨打，打、打、打、打死拉倒！”佟营官越发生气，说我真是贼骨头，亲自打我，打了一个多钟头，又换人轮流着打。从早晨打到饭后，把四根军棍全打断了，又用门腰杠打，足足打了四个多钟头。连打我的人都不忍心了，流下眼泪来。他小声向我说；“你就说领我们去找，不就完了么？”我一看打我的人都累的满头大汗，也实在是可怜。我就照他教我的话，向上一回禀，就不打了。
我虽是一直喊着“没罪不挨打，打死拉倒！”可是心里一点也没有怨恨他们。因为有人咬定了，怎能不打呢？也没有怨恨李儒的内弟，他是受刑不过才咬的我，怎能怪他呢？ 事后，地方上的仕绅们，向营官说，我是办善的，是正人，才宁肯自己被打死，也不肯胡说，连累好人，营官也就不再追问了。 我生平就是有这种特性，人若是不宾服我，我就不肯离开他。佟营官的队伍开拔（转移驻防地），我拿着一本善书，跟着军队，走到缸窑岭。有一个兵，早晨受责罚，挨了一百二十军棍，腿被打的不能走路。到了晚上，棍伤肿得越发高大，疼的直喊叫。我被打的，要比他重得多，反倒一点也没肿，还跟着他们跑三十里路。晚间我还给他们讲善书，全营的官兵都赞成我有道，他们已经宾服了，我才离开他们。
由这桩事，我才知道，心里若不怨恨，挨打也伤不着。 等到后来我守坟的时候虑道，我才找着了挨打的原因，是我在赶车的时候，用鞭子打牲口，打得太狠了，有时一鞭子打下去，就能把牛皮抽开。天理是循环的，身界造的罪，还得身界还。 人若明白性理，就是被打死也不动性（不发脾气），就成道了。 第五章讲病齐家（1900） 清光绪二十六年（1900年）王善人37岁
四十
五、学习宣讲善书 我听王善人这样说过： 光绪二十年（1894年），中日甲午战争以后，清朝皇上降下圣旨，叫全国各地举人、秀才，都为国教民，宣讲善事，挽正人心。最初是在各寺庙里，后来又游行各乡村宣讲。 我三十七岁（1900年）那年，八国联军进了北京，人心惶惶，没有救国的办法。经神坛指示：设立宣讲堂，代天宣化，劝人学好，并飞鸾显像。于是在朝阳府六家子设立宣讲堂，由杨柏善人当善东，张铭斋当督讲，李韵卿当主讲，他们三位都是功名人，很有人望，所以由他们领导我们为善。我亲自给宣讲堂抹墙、打炕、间壁房子、打扫院落。（编者按：佛教不反对也不提倡扶乩。不反对是因为扶乩在劝化人心上有益，不提倡是因为扶乩说世间小因果还可以，说佛法深理就不彻底、不完全正确。）
开讲后，慈航古佛降谕：提倡五伦八德，神人共架救生船，大开普渡。善男信女，一天比一天多起来了。别的地方，也相继设立起宣讲堂。 我就在堂里，一面帮忙，一面学讲善书。我刚学会讲一章书，堂里又请来了一位秀才，邢九先生当主讲。他看我用白话讲善书，以为太俗气，不如文人，咬文嚼字，文乎理乎的好。可是他看见听讲的人们，又很欢迎我讲，他心里更有些不自在，就向我说：“这种团体里，不许白丁（没有功名的人）乱讲，非举人秀才不可。你既是庄稼人，还是回家种地去好了。”我说：“你怎的刚来就要撵我呢？那可不中。宣讲堂是神明立的，墙是我抹的，炕是我打的，你可撵不了我。”我这样一说，他没有话说了。我又说：“你们读书人可以做善，难道说不识字的都是恶人么？你既不能容我，我也不愿赖衣求食的，更不必叫你们为难，给我一部《宣讲拾遗》，我自己到外边去讲去好了。”
杨善人给了我一部书，我就往八家子去。一面走着一面想，你们在六家子死讲（在固定的地方讲），我上八家子去活讲（流动着讲）还比你们多两家子，越想越乐。开讲以后，听众还很多。因为我用白话讲，人们容易听得懂。我在八家子讲了三天，六家子宣讲堂，又派人来把我找了回去。我就和年轻人在一起，一面讲一面学，还时常到各村去宣讲。
四十
六、讲奇病 团山子南屯李家，是我表兄弟的同族，他的女人（妻）得了邪病，有一年多了。平常不能起炕，犯邪病时，缩成一个团，屎尿都拉在炕上，一边吃屎一边往身上滚，别的人都没法住在那个屋里。跳大神的（巫）也都治不了她。她十四岁的女儿像傻子似的，看到牲口的干粪，就拾起来吃。她们家里的人，空着急，没有办法。正月里我到病人的家，在西屋里宣讲善书。病人犯邪气，在东屋里大声说：“谁在这里吵闹？我不爱听，快给我走开！”我知道她是邪不侵正，受不了这正气，我就说：“我是讲善事，劝人做好事的，你怎不愿意听呢？”一边说着，一边走到东屋和她理论。邪气百般支吾，说他自己是大仙。我说：“你既是大仙，就不该害的人家老少不安，你这不是造罪么？”她始终不服气。我看她的形状说：“莫非你前生是个看牢狱的，冤屈死了人，若不怎的现这种形状呢？”她听了大笑，不肯答言。我和她谈论了两天，她始终不肯走。
这晚上我作了个梦，梦见个刺猬蹲在灶王爷板上，醒后心里很不痛快。早饭后到病人屋里，和她家里的人讲梦里的情景。想不到病人忽的大声说：“那就是我。”我说：“既是你，你就得走！不能叫你再害人。你既成仙得道，理应助人为善，好修个善果，为什么要做恶害人呢？”邪气说：“你不知道，她们母女俩种地时，把我的子子孙孙全祸害死了，我才来糟踏她们，以解我心头之恨。”我说：“冤仇宜解不宜结，修道最要紧的是去掉瞋恨心，佛被歌利王割截肢体，也没起瞋恨心，才成的佛。你虽有道行，可还没脱离畜道，再起仇恨心，不怕坠落地狱么？我劝你回山，好好清心养性，把仇恨心去净了，就能脱生为人。再知尽孝尽悌，便能成正果，有多么好呢？”
她答应了走，央求我送她，我也答应了。我又问他说：“人是三界生的，你们是两界生的，你怎能迷人呢？”她说：“人心若是正，我们不敢靠近。人虽是三界生的，遇事常耍脾气，性灵就迷了，这是失去了一界。再常动私心，又失去了一界。只剩下身界，我们才敢欺侮他。”我又问：“你怎么会讲话呢？”他说：“必须借人的阳气，趁人睡着时，偷偷对人嘴换气，再吃了‘天河水’才会说人话。”我问：“什么是天河水呢？”她说：“就是人嘴里流出来的哈拉子（口涎）。”她说完了，我说：“你走吧！”她们母女二人就全好了。
由这桩事，我才知道，人读圣贤书，不做圣贤事，就是吸不着阳气。世人全做圣人所不满意的事，所以没吃着圣人的“天河水”。我把世道人情看透了，叫人用志当人，这是我得着了“天河水”。有人说胡黄白柳会迷人。我说：“岂只胡黄白柳会迷人，世上是个万迷阵，没有一样不是迷。所以我才讲志，为的叫人不迷。” 四十
七、伦理疗病 我听王善人这样说过：
有一天，又领俩位善友到下坎子村老廉家，宣讲善书。老廉家是我兄弟媳妇的娘家。大家起哄，硬说我会讲病。离下坎子三里路的高家杖子村老赵家来人请我去讲病，当时我说不会，可是人家都不信，作揖磕头地非请我去不可，逼得我满头是汗，看情形不去还真不中。我把心一横就去了。到了病人家中一看，原来是一个老太太，领着一个又愚又笨的孙子，和一个极其聪明的孙媳妇，三口人过日子。这个媳妇，二十多岁，因为厌恶他男人无能，得了大肚子病（气鼓），已经半年了，怎么也治不好，只有等死了。她奶奶喂她吃喝，她还嫌不中用，急头摆脑的。我一看就知道她的病是从气上得的。
我问她：“你是愿意活，还是愿意死呢？”她说：“人都求生不得，哪有愿意死的呢？不过我的病太重了，恐怕活不了啦。”我说：“你若是信我的话，准能有命，若是不信，过不去三四天，就要死了。你看肚子鼓得有半人高了，你到底是愿意怎的呢？”她说：“我真信，你老怎说，我就怎做。”我说：“你要翻出良心来，病就会见好。”她问：“得怎样翻呢？”我说：“你是年轻人，卧床不起，已经半年多了，你奶奶偌大的年纪，天天不眠不休地给你煎汤熬，接屎送尿。你不但不知感恩，反而急头摆脑地生气，哪能不生灾长病呢？我看你大概自从过门那天起，就嫌家穷，又讨厌男人愚笨，天天不乐，心里烦闷，这种怨恨还说不出口，日久天长，才作的这病。你违背了天理，丧尽了良心。你若是真想好病，我告诉你一个方法，你只要照法实行，就能好病。第
一、你奶奶再服侍你的时候，你要从心里感恩，还要说我有罪了，累了奶奶的心，真亏孝道啊。每次服侍你，都要这么说。第
二、有空时，你要向你奶奶追问，你爷爷怎样过家，你奶奶多大岁数过的门，什么时候生的你公公？多大岁数娶的你婆婆？公婆是什么时候死的？当时你男人多大？你奶奶是怎样把你男人扶养大的？你男人娶你时，你奶奶怎样设法办的喜事？有空就问，你这样问常了，才会知道你奶奶一生的千辛万苦。不用想你自己的病，问来问去，能把你的私心问没了，良心就翻出来了。只要能诚心诚意，照着我的话去做，就能好病。不用想别的法子，也不用请先生吃。”
病人说：“我已经是死定的人了，幸得你老指给我这条明路，我若再不照着做，就誓不为人了！”我走后，她真照我的话实行了。三天后已能起炕，七天后就能下地行走，十天后已经能自己走回娘家去了。我这次也是死逼梁山，真算露脸，露脸是挤出来的呀！真招笑（好笑）！ 四十
八、义感家人 我内弟白勤，看我儿子国华书念得很好，把他的侄女许配给国华作妻室。这是侄女跟姑妈，亲上加亲。所以国华十三岁就娶了十八岁的表姐为妻。我儿媳妇不爱讲话只知做活。我入宣讲堂以后，时常不在家，她不满意。我有时回到家里，她就说闲话给我听。
有一次我对儿媳妇说：“你别瞧我土包（没知识），把祖先留的产业给你们，经我置田地归我。我人虽不在家，可是我所置的田地，全归你们用，怎还不中呢？” 她才说：“爹你老放心吧！你老再办善，我决不反对就是了。” 第六章守墓（1901－1904年） 清光绪二十七年（1901年）王善人38岁 四十
九、劝人成孝 我内弟白勤（字俊卿）在宣讲堂当助讲，因为受神谕和善书的感化，我岳母去世时，他立志要守坟（庐墓）三年。安葬以后，他就在他妈坟旁盖了一间小茅屋住下，不肯回家了。众亲友都劝他回家，他始终不肯。他家人无法，来托我去劝他回家。我去到白家坟地，看见白勤，不但没劝他回家，反而和他暗中约定，将来我爹作古（逝世）时，我也守坟三年。劝他说：“你千万要在此地好好守坟，别听从他们的话，若是有始无终，就难免被人笑话了！”因此白勤的意志就更坚定了。
白勤守坟三年圆满后，朝阳知府奏请旌表，奉旨褒奖。所以世人都称他为白孝子。 五
十、为父守坟 我听王善人这样说过： 我三十八岁那年十月初一（农历），我爹做古了。等到把我爹安葬好了以后，我就当众声明，要守三年坟。就在坟旁，修盖了个窝棚（简单的茅草房）。恰巧旁有一块石板，我当时想利用这块现成的石板做炕，从下面烧点火还能热。想不到我把窝棚搭好了以后，用火点着些茅草，往石板下一送，就喷了出来，一连三次，茅柴都吹出很远。我觉着奇怪，伏下身往石板下一看，原来里面有条大长虫（蛇）盘着，我就不烧了。从此我住在石板上，他住在石板下，我们就成为邻居了。奇怪的是冬天不论外边怎样冷，我的窝棚里面，总是暖暖的，一点也不冷。
我初守坟时，天天回家取饭，后来因为讲病太忙，就由家里给我送饭来。每逢把饭送到时，我先在坟上供一供才吃。冬天饭茶都冰凉了，也没吃出病来，身子反倒好了。人想做一宗好事也不容易，我当初若是立不住志，这一条长虫就把我吓跑了。 我的个性就是这样，越遇困难，越往前进，绝不退缩，所以才能做一宗事，就成一条道。 清光绪二十八年（1902年）王善人39岁至1904年王善人41岁守墓
五十
一、守灵了三界 我听王善人这样说过： 人若想做一宗事，平素就得存心。我对于守坟，也是早就存了心。 我三十五岁那年正月，听善书时，听到孝子杨一，讨饭孝亲。老人死后又守坟，守出一窖银子，他就号啕大哭地说：“有老人在，有了银子可以奉养，现在老人已经去世了，要它还有什么用呢？”他就把这些银子，分送给村里的人，叫他们孝敬父母。我听了这一章书，当时就立志要效法杨一守坟。
我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个方吧，我的家乡地瘠民穷，也没有钱买吃。于是我便立志，要守会讲病。什么也不用，叫病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！ 没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不只明白了性理疗病，还得着了封神榜。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“答碴对号”，我整整地忙了三天三夜。
五十
二、降谕 我听王善人这样说过： 我守坟的时候，宣讲堂有一位善友，到坟上来看我，才说了不几句话，他就急着要回去，说是想去求神给他降谕。我说：我给你降一篇谕吧：“天有好生德，地有养育恩，神有度人意，人有救苦心。”这是天、地、神、人四句冠顶诗，天德、地恩、神欢、人来钦。他奇怪地说：“你怎会做这么好的诗呢？”
我说：“六万四千八百年的事，我都知道。这一点小事，还不张口就来！” 人们在老人活着的时候，不知道尽孝，一旦老人死了，才想起来哭。我虽不敢说孝，可是我的老人在世时，总算尽心竭力地求安老人的心，所以我在老人死的时候不哭。等我守灵了三界，给人讲病以后，天天有人来给我的老人上香磕头。这时，我可真乐了，越乐神越足，说话也就越灵。由这我才知道，乐是聚神的。人若亏道，才哭呢！大家都是习而不察，不知道抱住自己的本分去尽道，一味的在别人身上去找是非，所以才耽误了自己成圣成佛。
五十
三、神谕嘉奖 我听王善人这样说过： 我守坟时，病缘大开，来求我讲病的人，一天比一天增多。六家子宣讲堂，神坛降谕，赐冠顶诗一首嘉勉。 诗曰： 树德立功在此时，桐焦何虑少音知？ 凤兮致慨深悲悯，仪表群伦尔勿辞。 我自从奉到嘉奖以后，受了极大的感动。天地神明称赞我“仪表群伦”，责任重大。我就更加注意格物伦常道了。人若想得着真道，就必定要切切实实去实行才中。
五十
四、天赏善 我听王善人这样说过： 我三十九岁那年春天，家里只有七斗小米。我在南山守坟，来求我讲病的人，越来越多，都是从一百多里路以外赶来的。有些人从一早等到天黑，还没轮到讲病。也有等我讲完了病天也快黑了，没有办法再往回赶路，我只好叫人送他们到村里去讨宿（借住宿处），每个人，由我家分给一碗米，求人代饭（恳托借宿人家代为煮饭），人多时连王家营子都住满了（王家营子为邻村），连我家里的人在内，都是吃这七斗米。从春天吃到秋天，缸里的米也不见少，真吃出神来了！
求我讲病的人，到处替我宣扬。说我不但讲病不要钱，还白供吃的。一传
十、十传百的，他们以为是颂扬我，哪里知道反给我招来了麻烦。当时有个胡子头（土匪头）叫刘旺，手下有一百多人，在我们村西四里的榛子沟村，安营扎寨，天天杀猪宰羊地大吃大喝，按户摊派吃粮花销，不给他们就非打即骂，如狼似虎。乡下人都怕得不得了。大胡子的营房，虽离我家很近，因为知道我是善人，所以向来没到我家来要过东西。由于人们这一宣扬，有一天傍晚的时候，匪兵领着个伙夫到坟上来，对我说：“我们营里明天早晨没有米吃，别人家都派过好多次了，只有你家，还没要过一次，所以特来向你借粮。”我说：“没有。”匪兵说：“从春天到秋天，你天天供许多人吃饭，怎又说没有呢？”我说：“那是老天爷赏善的粮，你们怎吃得了呢？”伙夫说：“别人家都没有了，才来这里，多少都可以。”我说：“我不是不给你们，我是为你们加小心，吃了这粮，怕你们有危险。”伙夫说：“不用多说了。”我说：“既这样，你们明天早晨来拉粮好了，要多少都中。”
他们走后，有人替我害怕，我说：“怕什么？你看他们能活到明天么？”这话被我族里的婶媳听到了。天黑以后，她特意一个人上山来问我：“这帮人，真的活不到明天么？”我说：“他们若能活到明天，还算有天理么？这帮胡匪，他们是混世魔王。因为这一方的人，男不忠孝，女不贤良，老天爷才叫他们来搅闹。他们本应有四十年的命运，可是自从他们拉起帮来，便天天吃喝搅扰，向老百姓，今天要猪，明天要羊，他们把四十年的福，四十天就享完了。这是神差鬼使，偏要找到我的头上来借粮，真是自讨苦吃！胡匪属阴，他们怎能担得起我的阳光去照呢？不照还好，这一照，准把他们给照化了！”我族婶说：“这可怎好呢？我两个儿子都在那里，你得设法救救他们的命呀！”我说：“天机不可泄漏！这话你可千万别向外人说！我给你出个法子。你去找他们俩个回家，就说有事，到家以后，今晚别叫他们回营去住，过了明天就没事了。”
我族婶真照我的话去办了。第二天，天还不亮，官兵就把榛子沟包围住了，天刚亮，就把刘旺他们九个胡子头的脑袋给割了去，其余的胡匪四下逃散了。事后，我族婶领她两个儿子来给我道谢。我劝他们改邪归正，好好孝顺老人。对他们说：“这次若不是借你妈的光，哪有你们俩人的命在？”他们从此学好，后来还成家立业了。哪怕人有无边罪孽，一悔便消啊！
五十
五、让人 我听王善人这样说过： 我有一位同宗的叔叔王清安，他有五亩地，典当在我手里，已经有十几年了。地邻李清荣，为了要买这五亩地，强迫王清安的儿子给他立卖契，还骗他说，早已和我说好了。第二天，他才托中人向我说。我说：“是啊！我家人口少，又有饭吃。他家人口多，若不这样办，食粮不够。再说又是地邻，就是没钱赎地，也可以耕种，我是绝无异说的。”我心想——有饭送给饥人，有话说给知人。
可是我四弟树永，知道了这宗事，便反对说：“我们老王家的地，又典在我们手里，怎能让别人霸去呢！”我说：“我业已答应了人家，怎能说了不算呢？再说，家有千口，主事一人。这宗事你们不用再说了。”我四弟说：“这种气我可受不了，我还是出去过吧！”他还真为了这宗事，又和我分居了。 第二年，这块地就被水给完全冲没了。族中人都说：“这块地在王老二（指王善人）手里，种了十几年，都很顺利。被李清荣霸去，还不到一年，就叫水给冲个净光，这真是人容天不容！”
五十
六、怜恤堂嫂 我听王善人这样说过： 我在坟上格物怎样才能亲睦九族的道。一时想起堂兄王树春，因为是梦生（父亲死后才出生），所以从小娇生惯养，长大了也不擅于过家，日子过得很困难。树春大哥又在三十几岁就死了，遗留下大妈（伯母）和大嫂领着一个儿子、三个女儿，一家六口，过穷日子，亦太困难了。我平素在家时，常周济她们，不幸在我守坟以后，大妈又作古，大侄女也出嫁了。只剩下大嫂领着孩子们，日子实在过不了。我看这种情形，于心不忍，便和我大嫂和国珍侄商议，和我家住在一起，他们母子很乐意。同住以后，我对他们娘俩，象亲嫂嫂亲侄儿一样的看待。两年后又给国珍侄儿成了家，二侄女和三侄女也都陆续嫁了出去。他们母子和侄媳妇也都知道要强，把树春大哥在世时典当出去的地，也都一点一点地赎了回来。
后来，我守坟圆满，便不在家，总到各地去讲善书，我女人又在外教书，还幸亏他们在家里领着国华媳妇过日子。七年后，因为我办善德当失败，饥荒（债务）太多，怕连累他们，才叫他们自立门户。 回想起来，真是为人便是为己。若是没有她们母子帮我过家，我也成不了道，我女人也成不了白老师，国华又怎能当校长呢？ 因为先天人为人不为己，所以才能成已；后天人为己不为人，所以才累人。
五十
七、讲病齐家 我听王善人这样说过： 宣讲堂的主讲邢九先生害病，叫他儿子到宣讲堂来求神给他方。神坛降谕，派我去给他讲病。在路上，邢公子问我，我说我是个庄稼人，没念过书，并不会治病。他说：“我父亲是秀才，你没学过医，拿什么给我父亲治病呢？”我说：“是神派我来的，你若是不信神的话，我就回去好了。”他说：“我父亲最信神，你既是神派来的，我怎敢让你回去呢？”我说：“那么我也只得前往，至于怎样治病，我也不知道。”
赶到老邢家，天也黑了，吃完晚饭就去看病人。邢九先生说：“你是奉神命而来，必有神术，就请你用神术，给我治病吧，我是诚信无疑，等到我病好了，再回宣讲堂去，我一定多做善事。”我说：“天太晚了，等明天再说吧！”第二天早晨，早饭以后，又和邢九先生见面。我忽然想起书上的四不正来，便对他说：“你是读书人，书不就能治病么？”邢九先生说：“医书是能治病，可惜我没学过。”我说：“我听说书上有四不正，不知是什么书上说的？”邢九先生也楞住了。我说：“有所忧患则不得其正，有所......则不得其正。我只听人说过，不知道究竟是那本书上说的？”邢九先生说：“这是《大学》上说的。”我说：“能不能讲解讲解给我听听？”邢九先生就按字逐句地解释一遍。我说：“先生正是犯了这四不正的病了。我看你家男女老少，不论是谁，你都嫌恶、生气，这不是有所忿愤么？你又怕儿子们不会过日子，读书不能成名，这不是有所恐惧么？你既有财产，又有功名，就该知足常乐，多做善事，听其自然。你偏又有求神祈福的心，这不是有所好乐么？你又怕神把你逐出门墙之外，神本聪明正直，哪能像人似的有嫉妒心呢？这不是有所忧患么？一不正就能生病，何况你四不正都犯了呢？”
我说完，邢九先生磕头说：“我真是枉读诗书，先生真是神人啊！从今以后我要把四不正，一笔抹杀，决不敢再犯了。”我说：“既这样，你赶快向祖宗神位叩头悔过，病就好了。”邢九先生就叫家人把他扶起来，到神位前叩头悔过，磕了很多头，汗流浃背，他的病就好了。 嗣后，我俩越说越投缘。邢九先生问我：“你没读过书，怎么还很懂书理呢？”我告诉他：“自从我儿子上学念书，我就跟他学，我们爷俩还时常讲解讲解。入宣讲堂以后，又学着讲善书，我这是一点一点学习来的。每逢听人家讲古人的故事，我认为好的，遇有机会，我就效法一辈古人的行为。听到哪个字好，我就实行哪个字。我在老张家扛活，学会一个‘俭’字，我光挣钱不花，全归家用。我在周姑父家扛活，学会一个‘孝’字，我就迎接我爷爷回家奉养。所以我也是一步一步行的。”
邢九先生又叫我给他齐家。他有一妻三子，三房儿媳，五个孙子，五房孙媳妇。他就招唤全家的人，都来听我讲话。因为他家里的人都怕他，都迟延着不愿意来。他女人已经七十多岁了，还在屋里擦抹桌椅，我说：“老太太你过来，你有过了，我给你说说吧！”老太太就过来坐下了。我只说这一句，就不往下说了。不多时，他家里的人都来了，都要听听老太太的过。我说：“我先不说老太太的过，先说说你们吧！你们家里，并用不着你们到地里去做活，只有侍奉老人是功德。可是每个人，要把职责分清。五孙媳妇，专管给老人拿便盆，整理被褥；四孙媳妇，管给老人扫地擦桌椅板凳；二孙媳妇和三孙媳妇，一个管做饭，一个管做菜；大孙媳妇是率领孙媳妇们的首领，凡是妯娌中有串门回娘家的，就替补她们的缺。三儿媳妇专管侍候老人吃饭，家里若是缺少什么东西，就是自己花钱买，也要准备齐全。若是老人觉着哪家事做得不如意，就吩咐三儿媳妇转告孙媳妇们。大儿媳妇、二儿媳妇，一个管早晨问安，一个管晚间定省。这样一来，儿媳妇孙媳妇们，都有了责任，哪还用老太太作活呢？老人要早睡晚起，睡不着那怕半夜里起来坐着也可以。能这样为一家人想，越处感情越厚。老人得时常提家人的好处，自然能聚神（精神聚足），家哪有不齐的道理呢？”
我说完了这一番话，邢九先生极佩服我。从这一桩事，就证明出了，人若不使心眼（机谋巧算），信心真诚，由自性里，自能生出智慧来。最新几篇令人印象深刻的文章2可以看看这篇名叫帅的令人印象深刻qq吴奇隆头像大全的文章，可能你会获得更多几篇令人印象深刻的文章2吴奇隆（1970年10月31日—），台湾歌手、演员、制作人。出生于中国台湾，1988年与苏有朋、陈志朋组成“小虎队”（吴奇隆外号“霹雳虎”）出道迅速走红。小虎队曾创下了演唱会20多场场场爆满的纪录，仅《逍遥游》和《爱》两张专辑销量就近1500万张。1991年小虎队暂时解散单飞后吴奇隆与林志颖、金城武以及苏有朋被台湾媒体称为四小天王，其单飞后发行的专辑《追风少年》和《追梦》销量分别在短短一个月内都破100万张，吴奇隆十几张国粤语专辑全球总销量2000万张。2011年吴奇隆出演《步步惊心》，扮演的四爷一角受到观众欢迎，并且凭借这一角色获得多个人气奖项。吴奇隆作为影视歌三栖艺人，代表作有：祝你一路顺风、追风少年、烟火、梁祝、萧十一郎、少年王、步步惊心等。
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