以下是的一些我们精选的印度德兰修女语录 德兰修女名言不管怎样德兰修女名言再读德兰修女名言 (
1.人们不讲道理、思想谬误，自我为中心，不管怎样，还是要爱他们。
2.如果你做善事，人们会说你自私自利别有用心，不管怎样，还是要做善事。
3.如果你成功，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功。
4.你今天所做的善事，明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。
5.坦诚待人使你容易受到伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。
6.心胸最博大最宽广的人,可能会被心胸狭窄的人击倒.不管怎样,还是要志存高远
“无论……无论……无论如何”的句子为德兰修女的名言，是什么？
人们经常是不可理喻、没有逻辑和以自我为中心的.无论如何，你要原谅他们即使你是友善的，别人也会说你自私自利和动机不良.无论如何，你还是要友善当你功成名就，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人.无论如何，你还是要成功如果你是诚实和坦荡的，人们可能会欺骗你.无论如何，要诚实和坦荡你多年来营造的东西，会被毁于一旦.
无论如何，你还是要去营造如果你找到了安宁和幸福，有人可能会嫉妒你.无论如何，你还是要快乐你今天所做的善事，往往明天就会被忘记.无论如何，你还是要做善事把你最好的东西给予世界，也许这些东西永远都不够.无论如何，把你最好的东西给予这个世界吧你看，说到底，这是你和上帝之间的事;而决不是你和他人之间的事德兰修女的箴言
《德兰修女的箴言》是英国现代作家吉卜林写的，关于诺贝尔和平奖的获得者德兰修女的智慧语录。一人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们People are often unreasonable, illogical and self-centered;Forgive them anyway.即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;Be kind anyway.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功If you are succesul, you will win some false friendsAnd some true enemies;Succeed anyway.即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直
If you are honest and frank, people may cheat you;Be honest and frank anyway.你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造What you spend years building,Someone could destroy overnight;Build anyway.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事The good you do today, people will often forget tomorrow;Be good anyway.即使把你最好的东西给了这个世界也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界Give the world the best you he,And it may never be enough;Give the world the best you he anyway.
你看，说到底，它是你和上帝之间的事而决不是你和他人之间的事You see, in the final analysis, it is between you and God;It is never between you and them anyway.----Mother Teresa 德兰修女二爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。
我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。
I love until it hurts, then there is no hurt, but only more love.当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友——知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。
印度德兰修女语录_德兰修女名言不管怎样德兰修女名言
有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。我转向一位老姐姐，问她：“这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？”我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：“他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。”
瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。
求德兰修女的名言，就是那个无论……无论……无论如何那段
人们经常是不可理喻、没有逻辑和以自我为中心的.无论如何，你要原谅他们即使你是友善的，别人也会说你自私自利和动机不良.无论如何，你还是要友善当你功成名就，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人.无论如何，你还是要成功如果你是诚实和坦荡的，人们可能会欺骗你.无论如何，要诚实和坦荡你多年来营造的东西，会被毁于一旦.
无论如何，你还是要去营造如果你找到了安宁和幸福，有人可能会嫉妒你.无论如何，你还是要快乐你今天所做的善事，往往明天就会被忘记.无论如何，你还是要做善事把你最好的东西给予世界，也许这些东西永远都不够.无论如何，把你最好的东西给予这个世界吧你看，说到底，这是你和上帝之间的事;而决不是你和他人之间的事
特蕾莎修女的名言 是什么
感谢主！ 德蕾莎修女说过很多话，比较经典的名言有：
1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。
2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。
3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。
4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。
5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。
6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。
7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。
8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。
9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。
10、你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。
11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。
12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。
14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记,伤感签名。不管怎样，你还是要做善事。
15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们
16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。
17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。
特瑞莎的修女
特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。1949年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫·肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获1979年诺贝尔和平奖。
1997年9月5日，特里莎因心脏病在加尔各答逝世，享年87岁。 特里莎修女的本名是艾格尼丝·刚察·博亚丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里（前南斯拉夫马其顿共和国的首都）的阿尔巴尼亚裔人。就在斯科普里老城石桥附近。父亲尼古拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲名为Dranafila Bojaxhiu，她是末女，上有哥哥和姐姐（姐姐后来也成为修女）。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，她所居住的城市多为穆斯林和东正教信徒，仅有少数的天主教徒。
特里莎修女出生的那一年，正好阿尔巴尼亚人起来叛乱。两年后巴尔干战争爆发，1914年第一次世界大战爆发。特里莎修女很少提到她的童年生活。8岁（1918年）时父亲去世，母亲肩负起整个家庭的担子和照顾三个小孩的责任。10岁（1920年）时她到克罗埃西亚读书。她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会（Sisters of Loreto），并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，特里莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，特里莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最着名的修女圣女特里莎（Saint Teresa）的名字和精神，改名为特里莎修女。1940年代初期，特里莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，特里莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。
1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻疯病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着特里莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教宗庇护十二世终于给特里莎修女以自由修女身分行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。特里莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，特里莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将的修女服改为印度妇女传统的沙龙，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。 有一天，德兰修女要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德兰修女蹲下来仔细一看：破布裹着脚，爬满了蚂蚁，头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为老妇人赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那裏，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德兰修女的再三恳求下，便治理老妇人，然后对德兰修女说：“必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。”德兰修女把病人托给医院后，立即到市公所上保健课，希望能一个让贫困病人休养的场所。市公所保健课的课长是位热心的人，他仔细听完德兰修女的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德兰修女不是印度人，然而德兰修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐平息了。
自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。”光靠德兰修女及修女们的工作，要救助全加尔各答垂死者是不可能的，但德兰修女她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。 1948年，38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。
特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。有一天，一个说孟加拉语的小孩，向特里萨修女要东西，这个孩子只有一条腿，而且断肢处还在流血。特里萨修女准备取给他包扎时，小孩却说他想要吃的东西，边说边做出吃东西的样子。此时她身上只有五个卢比，于是很抱歉地对小孩说：“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口。”正准备帮他涂的时候，小孩突然抓过品，叫着“这个给我”，便拄着拐棍向贫民窟跑去。想了解究竟的特里萨修女紧跟着小孩跑进一个小窝棚，窝棚里面漆黑一片，隐隐约约地可以看见木板上躺着一个妇女，在她身边还有一个婴孩和一个约五岁的女孩，三个人骨瘦如柴，目光呆滞，非常虚弱。她用孟加拉语与他们交谈，知道了小孩叫巴布，八岁了，那个妇女是他的母亲，患有结核病，窝棚里的另外两个小孩是他的弟弟妹妹。特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特里萨修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？自己患着病，还关心着别人呢！ 特瑞莎修女这是一个让所有人感动而敬重的名字。这是一位让人们感到温暖的女人。没有一个世俗的标准可以描述她，她母亲般的笑容让你感到心灵有了依靠。特瑞莎修女，一个沉默的行动者，用她瘦小的身躯承担了整个世界的苦难。
当她选择了安抚人世间的苦难作为一生的目标是，她注定与珠宝容颜，风花雪夜没有关系。但世界因为她而显得温暖。她就用一颗质朴仁慈的心表达自己，1931年的她，选择“特瑞莎”做教名。特瑞莎（Teresa）源于西班牙圣女之名，特瑞莎修女从18岁定下了自己的目标就再也没有怀疑过。她绝不是一个握着穷人的手面对摄像机微笑的人。她远离媒体，真正地深入灾难的边缘，贫穷人家。
1948年，她领导创立慈善机构，专门照顾生命垂危者和无家可归的人。1950年，她创立了麻风患者城，积极救助麻风病患者。1979年，特瑞莎修女获得了诺贝尔和平奖，但她的成绩远远超过世俗的定义。她所做的事情无从悉数，她走过的地方，所有人都在呼唤她的名字。1997年特瑞萨修女完成了自己在人世间的职责，离开了我们。但在她的墓碑上，刻着这样话，读着它，就好象她就在我们身边一样：
去爱别人，如同我曾经爱过你——Love another as I he loved U. 最美好的一天是今天最简单的事是犯错最大的障碍是害怕最严重的错误是自暴自弃万恶的根源是自私最好的休闲活动是工作最沉重的挫败是灰心最好的老师是儿童最优先的需要是沟通最令人快乐的事是帮助别人最大的缺点是坏脾气 1971年，教宗保禄六世颁给特瑞莎修女“教宗若望二十三世和平奖”；1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她；1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民；还有许多大学的名誉学位。
1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。” 1983年，特瑞莎修女到罗马拜访教宗约翰·保罗二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得了肺炎，健康日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望特瑞莎修女要留在博济会领导她们。
1997年3月13日，她因健康再度恶化而决定退出了博济会。4月，特瑞莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并未见好转。同年9月5日，87岁时逝世。特瑞莎修女留下了4000个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作。印度为她举行了国葬。 英国作家克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）写了一本研究特瑞莎修女的专书，书名叫做《宣教立场: 德兰修女理论与实践》（The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice）。他讲了一句话：“你所知道的特瑞莎修女，不是部份是假的，而是全部都是假的。”书中对德蕾莎修女有以下的指控：
特瑞莎修女所服务的印度城市加尔各答（Calcutta）简直是人间地狱：其实不然，加尔各答是现代化的大城市，大部分报导特瑞莎修女的文章都夸大了加尔各答穷苦的程度。特瑞莎修女把她的一生奉献给加尔各答：不然，特瑞莎修女大部分的时间都在梵蒂冈，或是访问其他的国家，她很少在加尔各答。特瑞莎修女的慈善组织帮助了无数的穷苦人：不然，尽管特瑞莎修女收到大量的捐款，这些钱很少用在穷人身上。Chartjee 写的书《Mother Teresa: The Final Verdict》详细的列出印度几十年来的重大灾害，特瑞莎修女的组织几乎完全没有过问。特瑞莎修女在接受访问时提到她所经营的孤儿院、收容所……等等，这些机构常常是修女信口开河编造出来的，其实完全不存在。那些捐款都到哪里去了？没有人知道，因为特瑞莎修女的是全印度唯一不公开帐目的慈善机构。许多钱毫无疑问，很多是用在扩充上。特瑞莎修女的疗养院没有救护车，她的修女却有专车参加祷告会。许多捐款给特瑞莎修女的人以为他们捐的钱是用来购买医疗设备、整建医院，或是雇用医生，其实不然。尽管是在修女名声最高涨的时候，她的疗养院仍然在使用最不专业的设备。特瑞莎修女是无私的人道主义者：正好相反，她是偏执而且残酷的基本教义派。特瑞莎修女对于“痛苦”有一种不健康的崇拜，她认为受苦是让人接近最直接上帝的途径。因此，她所经营的“疗养院”不是用来治疗穷苦的人，而是让他们痛苦的死亡的场所。特瑞莎修女的疗养院没有任何现代化的医疗设备，所有的工作人员都是没有受过医疗训练的修女，她们使用没有消的针筒，不使用任何止痛，也不打算治好任何人。因为修女禁止使用止痛，许多病人都是在最痛苦的情况下死亡。特瑞莎修女唯一在乎的事是传教，她常常在违反病人的意愿之下帮回教徒施洗。Chatterjee的书详细的描述了尽管在生死攸关的场合，特瑞莎修女也不愿让病人住她的疗养院。特瑞莎修女拥有无上的智慧：特瑞莎修女活在想像的世界里，与现实脱节。她强力反对堕胎，反对节育，顽固的程度只能用用愚蠢一词形容。特瑞莎修女施展神迹，因而被天主封为圣人：所谓的神迹后来都被证实是伪造的。 知名无神论反宗教人士、记者克里斯多弗·息金斯认为，特瑞莎修女的组织的目的是以信仰的方式倡导受苦，而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”特瑞莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的基督分享痛苦是非常美好的。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。”
查特基（Chatterjee）说，特瑞莎修女以“穷人的帮助者”的形象出现，误导了公众。在她最大的收容所里，也仅有
二、三百人。加尔各答的另一清教慈善组织神召会，每日发放18000份免费餐，远远多于特瑞莎修女全部收容所发放数量的总和。查特基说，特瑞莎修女的许多机构只传教而不做任何慈善活动。例如在巴布亚新几内亚，八所设施未收容任何人，全部经费都用于传教。
语录的特蕾莎修女
爱直至成伤。Love until it hurts.假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。Mother Teresa said：“I he found the paradox that if I love until it hurts,then there is no hurt,but only more love.”人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,特蕾莎修女,不管怎样，你要原谅他们If you are kind,people may accuse you of selfish,ulterior motives;Be kind anyway.
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。If you are succesul,you will win some false friends.And some true enemies;Succeed anyway.
印度德兰修女语录_德兰修女名言不管怎样德兰修女名言
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。If you are honest and frank,people may cheat you;Be honest and frank anyway.你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。What you spend years building,Someone could destroy overnight;Build anyway.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。If you find serenity and happiness,they may be jealous;Be happy anyway.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。The good you do today,people will often forget tomorrow;Be good anyway.
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。Give the world the best you he,And it may never be enough;Give the world the best you he anyway.你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。You see,in the final analysis,it is between you and God;It is never between you and them anyway.
德兰修女From Mother Teresa
关于特雷沙修女的故事
特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。 早期的生活编辑本段 特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。
德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。 仁爱传教修女会编辑本段 1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。 小故事编辑本段 有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。
自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’ 光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。 行善编辑本段 这所名符其实的贫病、垂死者收容院终于在1952年八月正在成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着‘尼尔玛．刮德’， 按孟加拉语的意思，就是‘静心之家’。
七年后，德蕾莎的‘仁爱传’分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样我垂死者收容院。 纪录片与知名度编辑本段 1960年代，德蕾莎修女的收容所在加尔各答成为知名的地方，在街头生病、需要帮助的患者都知道这个能够让他们安息的地方，收容所开始急速成长，因人手不足，开始招募世界各地的义工，透过义工的口耳相传，也打开了世界的知名度。1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以德蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。 获奖编辑本段 1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”
后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着…… 德蕾莎修女的格言编辑本段 我不但要归主，而且要尊行－我要参与事奉。 我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。 我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。 我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。
我不但要关怀，而且要挽救－我要助人为乐。 我不但要梦想，而且要实干－我要广施善行。 我不但要施予，而且要效力－我要服务终生。 Mother Teresa's Saying I Will do More than belong......I Will participate. I Will do More than believe......I Will practice. I Will do More than forgive......I Will forget. I Will do More than teach......I Will inspire.
I Will do More than care......I Will help. I Will do More than dream......I Will work. I Will do More than give......I Will serve. 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 If you are succesul, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直 If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐
If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the world the best you he,
And it may never be enough; Give the world the best you he anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway. 特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像；而且在十字架上旁边，都有"我渴"这两个字。她要提醒大家，任何一个人在痛苦中，我们就应在他的身上看到基督的影子；任何替这位不幸的人所做的，都是替基督所做。
特蕾莎的默想祷文这样说的： 一颗纯洁的心，很容易看到基督 在饥饿的人中 在赤身露体的人中
印度德兰修女语录_德兰修女名言不管怎样德兰修女名言
在无家可归的人中 在寂寞的人中 在没有人要的人中 在没有人爱的人中 在麻疯病人当中 在酗酒的人中 在躺在街上的乞丐中 穷人饿了，不只是希望一块面包而已，更希望有人爱他。穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。穷人无家可回，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。 特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴。只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。 只有亲眼看到，才可以体会到这种替穷人服务的精神；他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。
特蕾莎修女说，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。 因为修士修女们过着穷人的生活，特蕾莎修女不需大量的金钱。她从不募款，以她的声望，只要她肯办一次慈善晚会，全世界的大公司都会捐钱，可是她永远不肯。她不愿做这类的事情，以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位，显然也是这个原因。
事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她，她更希望有人肯做义工。 在特蕾莎修女的默想文中，有一句话我一直不能了解： 一颗纯洁的心 会自由地给予 自由地爱 直至它受到创伤 说实话，我一直不懂，何谓"心灵受伤"。这次去见了特蕾莎修女的工作场所，参加修士修女们的工作，才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。
德蕾莎修女 在出殡的时候， 印度总理跪在地下，印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下，没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎最新印度德兰修女语录 德兰修女名言不管怎样德兰修女名言可以看看这篇名叫德兰修女的箴言的文章，可能你会获得更多印度德兰修女语录 德兰修女名言不管怎样德兰修女名言
以下是的一些我们精选的德兰修女的箴言
1、如果你论断人，就没有时间去爱他们了。
2、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。
3、生活是一个梦想，实现它。
4、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。
5、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
6、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。
7、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。
8、如果你批评他人，你就没有时间付出爱。
9、生活如戏，乐在其中。生命似金，敬请珍重。
10、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。
11、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。
12、带着伟大的爱，力所能及地做些小事。
13、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
14、我们做不了大事，只能用大爱来做小事。
15、善良的话语可以很简短，很简单，但却可以产生永不磨灭的回声。
16、我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。
17、倘若你付出爱时有所保留和计较，你便不在爱里。
18、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。
19、我一人之力并不能改变世界，但我往水面抛一块石头，就能激起许多涟漪。
20、关于行善，说到底，那是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。
21、人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助。
22、重要的不是我们付出多少，而是我们在付出之中，放进了多少爱。
23、不要让任何事物扰乱你、吓倒你，一切都会过去。神不会改变，耐心能让你完成一切。
24、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。
25、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。
26、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。
27、除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。
28、爱的反面不是仇恨，而是漠不关心。
29、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。
30、现在我们面临的最严重的疾病不是麻风病或肺结核，而是被所有人遗忘、漠视和抛弃的痛苦。
31、我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福，而应为他人做些贡献。
32、寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。
33、世界上最渺小的生命也拥有最高贵的尊严。
34、先独自去做吧，从一个人到另一个人。
35、有时我们以为贫穷只是挨饿，衣不蔽体，无家可归。但真正的贫穷是感觉不被需要，不被爱，不被关心。
36、没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人。
37、人们通常都是不讲道理，没有逻辑以及以自我为中心的，无论如何，原谅他们。
38、我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。
39、爱是要从最亲近的人开始，也就是家人。
40、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。最新德兰修女的箴言可以看看这篇名叫同学录好友赠言的文章，可能你会获得更多德兰修女的箴言以下是的一些我们精选的同学录好友赠言最新同学录好友赠言可以看看这篇名叫有苦难言的qq男生带字头像 你早已在我的心中无可替代的文章，可能你会获得更多同学录好友赠言有苦难言的qq男生带字头像 你早已在我的心中无可替代
同学录好友赠言同学录好友赠言同学录好友赠言同学录好友赠言同学录好友赠言
印度德兰修女语录_德兰修女名言不管怎样德兰修女名言