以下是的一些我们精选的毛语录爱讲假话的人 的名言有哪些不管风吹浪打,胜似闲庭信步 ——不打无准备之战。 ——不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 ——不到长城非好汉 ——榜样的力量是无穷的 ——兵民是胜利之本。 ——毛语录把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。 ——彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——陈毅是个好同志,他对中国革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。 ——
打得赢就打,打不赢就走。 ——外无,帝王思想,内无派,千奇百怪.—— 戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 ——敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原、氢弹，我们都要超过。 ——
多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。 ——帝国主义是纸老虎 ——毛语录对立统一规律是宇宙的根本规律。 ——夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. ————最谦虚的一句话 ——另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒 ——二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——发展体育运动,增强人民体质 ——凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。 ——
妇女要顶半边天 ——搞一点原、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 ——高峡出平湖 ——革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 ——高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明! ——古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新 ——
国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——核潜艇一万年也要搞出来 ——核战争打不起来 ——好好学习，天天向上 ——孩儿立志出乡关，学不成名誓不还—— 基本粒子也是可分的 ——教育者必须先受教育 ——毛语录加强纪律性,革命无不胜。 ——决定战争胜负的是人,而不是物 ——老人知事百事通 ——牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 ——
历史是人民创造的。 ——毛语录历史的发展是不以人的意志为转移的 ——农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的 ——农村包围城市,武装夺取政权 ——路线是个纲,纲举目张 ——罗斯福将会使美国参加二战 ——马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理！ ——没有调查就没有发言权 ——没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——
没有资产,就是最大的资产。 ——没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。 ——美帝国主义想打多久,我们就打多久! ——美国可能对中国实行和平演变 ——南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——哪里有压迫,哪里就有反抗 ——你办事，我放心。 ————最充满希望的一句话 ——你要有知识!你就得参加变革现实的实践
你要知道梨子的味道!你就得变革梨子!亲口吃一吃你要知道原子的组织同性质!你就得实行物理和化学的实验!变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法!你就得参加革命 ——群众是真正的英雄 ——杆子里面出政权！———— 一条千古不变的真理 ——前途是光明的，道路是曲折的 ——人活着总需要一点精神! ——人不犯我，我不犯人！————最正气澶然的一句话 ——
人民万岁！！ ——毛语录人民,只有人民才是历史进步的动力 ——日本与德国将会危祸世界 ——扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。 ——时代不同了,男女都一样 ——石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——世上无难事只要肯登攀 ——世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 ——
数风流人物还看今朝... ——谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。 ——谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 ——世界上怕就怕‘认真’二字,共产就最讲认真。 ——世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 ——首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。 ——
生的伟大，死的光荣 ——天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ ————最无奈又最具神秘性的一句话 ——和浪费是极大的犯罪 ——团结紧张 严肃活泼 ——我们会失去打破第五次“围剿”的有利时机 ——我们不能去湘西钻口袋 ——我们不当李自成,我们一定要考好。 ——我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界. ——
无限风光在险峰 ——为人民服务 ！ ————令贪官们最为警醒的一句话 ——为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 ——我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了. ——文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。 ——务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——
向雷锋同志学习 ——星星之火，可以燎原 ————最鼓舞人心的一句话 ——形式主义害死人。 ——毛语录小国能够打败大国,弱国能够打败强国。 ——虚心使人进步，骄傲使人落后 ——希特勒将在欧洲发动侵略 ——香港问题将来可按协商办法解决 ——消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。 ——用革命的两手,对待反革命的两手 ——毛语录
有了第二战场，就能够在一年之内打败德国 ——有些共产人在糖弹面前要打败仗 ——友谊第一,比赛第二 ——一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。 ——一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神 ——
一切反动派都是纸老虎！————最豪迈，最傲气的一句话 ——宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王 ——原并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎...... ——与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷 ——愚公移山,人定胜天 ——中国取得独立之后，可能大规模引进外资 ——中国人民从此站起来了！！！ ————最震憾人心，最震憾世界的一句话 ——
中国的秘密在于农村 ——毛语录中国应当为人类作出较大的贡献 ——中国有六亿人口,不斗行吗. ——中国永远不称霸 ——中日之间20年内必有一战 ——中国的抗战要打七八年 ——中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 ——自己动手，丰衣足食！ ————-最有志气的一句话 ——毛语录自立更生，艰苦奋斗 ——毛语录
自信人生二百年,会当水击三千里 ——战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人 ——做一次好事容易,难的是一辈子做好事 ——抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了 ——在战争中学习战争。 ——只有解放全人类,才能最后解放我们自己。 ——只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己 ——真理有时在少数人手里。 ——毛语录昨日文，今日武将军。 ——
政治的首要任务是区分敌友 ——毛语录张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚 ——
谁有任溶溶相关的资料？
人物名片 任溶溶，原名任根鎏，又名任以奇，著名翻译家，儿童文学作家。广东鹤山人，1923年生于上海，1945年毕业于上海大夏大学。长期从事外国文学翻译和编辑工作，译有《木偶奇遇记》、《长袜子皮皮》等大量外国儿童文学名著。著有童话集《“没头脑”和“不高兴”》、《任溶溶作品选》等。摄影/本报记者 金煜 任溶溶的家是一间二层的老式单元房，隐藏在上海市中心的洋房和大厦中。这位86岁的老人，中国翻译和创作儿童文学最多的人，从解放前就开始住在这幢房子里。老读者不会忘记《古丽雅的道路》，中年读者也会记得《安徒生童话》、《木偶奇遇记》，这些都是任溶溶翻译的经典。还有他创作的《“没头脑”和“不高兴”》，“80后”的年轻人一定印象深刻。而现在的孩子们，还在读着任溶溶翻译或创作的书，比如《小熊维尼》、《夏洛的网》……这位说话爽朗，总爱开玩笑，一直把儿童说成“小朋友”的老人，见证、参与了中国从解放前到改革开放后近一个世纪的儿童文学发展。对他来说，时代在变，社会在变，孩子们却永远不会变。 年轻时代：散漫童年和进步青年 “我是给孔夫子磕过头的，从小读私塾，识字很早。”任溶溶操着浓重的广东口音。1923年，他出生在上海，原名任根鎏，父亲在上海开店，5岁起，他被送到广州老家。 任溶溶说自己度过了一段非常“散漫”的童年生活。他读了大量的杂书，尤其喜欢“人物打来打去”的旧式武侠小说、滑稽搞笑的《济公传》，以及张天翼的《奇怪的地方》。意大利童话《木偶奇遇记》是任溶溶最喜欢的书，只是小时候的他怎么也不会想到几十年后，他得以亲手把这部经典童话翻译成中文，更想不到在后来的半个世纪里，经他之手进入中国的外国童话故事数不胜数。 小学毕业那年，抗战爆发，任溶溶回到了上海，在英国人开的中学里读书。直到解放前，上海有着无数个悲惨的“卖火柴的小女孩”，路遇死尸简直是家常便饭。“冬天的时候，善堂就早早出来收尸了。在虹口等地，垃圾箱旁边扔掉的弃婴，真的是随处可见。” 目睹世间疾苦，慢慢长大的任溶溶不再读童话了，他一心向往着革命。1940年，读初三时，任溶溶从家里溜走，到苏北参加新四军。路上为了防止被家人找到，他决定改名。出发的那天是10月17日，他就按照这个日期的读音，将自己的名字改成了“任以奇”。 解放前，瞿秋白等人发起了推广拉丁化新文字的活动，也就是“汉语拼音运动”。不到20岁的任溶溶参与编辑《语文》丛刊，在汉语拼音、简化汉字、推广普通话上做了不少工作。 他真正开始翻译儿童文学，则“纯粹是偶然”：“我大学有个同学毕业后到儿童书局工作，知道我也翻译文学作品，就找我帮忙翻译，我到外文书店一看，哎哟这个外国书太漂亮了！我从此就成了外国儿童文学迷了！” 解放前，任溶溶为地下开办的出版社翻译苏联文学，解放后，他成了翻译、创作两栖作家，进入少年儿童出版社主管外国文学编辑工作。 “任溶溶”这个笔名，其实是他女儿的名字。一次翻译童话，他顺手署上了女儿的名字，从此就用了下来。但是他忘了“女儿是要长大的”，后来麻烦不断：有人登门拜访，家人总得问：您找哪个任溶溶？老的还是小的？还有小读者写信来，经常叫他“任溶溶姐姐”、“任溶溶阿姨”…… 60年代 勤奋翻译，即兴创作 上世纪五六十年代，国内翻译界大部分人都在翻译《牛虻》、《斯巴达克斯》等革命作品。任溶溶擅长英文和俄文，又偏偏最喜欢翻译儿童文学，他因此成了全国少数几个专门翻译儿童文学的当家人。《任溶溶评传》一书中介绍：“在解放后的17年中，全国的翻译工作者对外国儿童文学作品的译介共426种，而任溶溶一个人的翻译就达30多种，约占翻译总量的8%”。 “出版社常常到年底了和我商量，说创作的书不够，翻译的书再多加几种，所以翻译出的书很多。”任溶溶说，当时原创作品太少，直到《人民日报》出了篇社论，希望文学界多写儿童文学，老舍等一批老作家们开始写一些儿童文学作品，情况才稍稍开始好转。在出版社无限渴求原创作品的背景下，任溶溶早期偶然的创作，竟然成为出版社趋之若鹜的佳品。 当时，作为出版社编辑的任溶溶经常要往少年宫跑，给小朋友们讲故事。他本来讲的都是翻译故事，没想到讲得多了，竟然自己头脑里也跑出了一些故事。后来那篇被看作中国儿童文学代表作之一的《“没头脑”和“不高兴”》，就在这样的情况下诞生。 “没头脑”记什么都打个折扣，糊里糊涂的造了三百层的少年宫，却把电梯给忘了；“不高兴”任着自己的性子来，上台演《武松打虎》里的老虎，他不高兴了，武松怎么也“打不死”老虎。这两个形象生动的角色和里面生动的笑话让几代读者笑破了肚皮。 任溶溶说，角色都从生活中来，自己就是那个“没头脑”，常常糊里糊涂的。不过，在少年宫和小朋友在一起的时候，这个故事竟然突然自己就跑出来了。“小朋友们特别喜欢，后来出版社也听说，他们就让我写下来，我在咖啡馆里半个钟头不到就写出来了。” 当时还有一个故事，也非常流行，那就是《我是个黑人孩子，我住在美国》，故事里面，一位穷人黑人小孩靠洁白牙齿为美丽牌牙膏商人做广告，他被一名种族歧视者醉鬼打落了牙齿，结果失业了。第一次讲这个故事时，任溶溶受邀捧着底稿在电台里读，出版社的主编从无线电广播里听到了，当即让他把底稿拿去发表。 但是，这些还只是即兴创作，当时的任溶溶翻译都忙不过来。 1962年，中苏关系破裂后，中国停止了翻译苏联作品，“中苏吵翻后就什么都不出了，最后是没书出了，就出些朝鲜的，越南的，他们也没什么儿童文学。” 接近“失业”的任溶溶只好“改行”搞创作，之前的“即兴”变成了“专业”。“从翻译儿童作品到写，我是熟能生巧了”。这一时代逼出来的改行，让任溶溶给几代人留下了大量令人印象深刻的故事和形象，除了《“没头脑”和“不高兴”》等之外，他还写出了童话《一个天才的杂技演员》、《小波勃和变戏法的摩莱博士》、《人小时候为什么没胡子》，儿童诗《我抱着什么人》、《我给小鸡起名字》等大量优秀作品。 任溶溶很多的创作都在写他小时候的自己。最典型的就是儿童诗《一个可大可小的人》，“诗里面说爸爸、妈妈要到普陀山去了，说孩子你太小了，不能去，等到要走了，他们又说，你现在大了，应该在家帮奶奶做点事。这种事现在哪儿都会发生，但也是我小时候真实的事情，我当时真是想不通。” “小孩子都是一样的，只是社会变了，生活情况变了，小孩子的本性都是一样的。”他说。 “文革”十年 最大收获是偷学外语 “文革”开始后，翻译也停了，创作也停了。 任溶溶家也被抄过一次。他回忆，自己从小被母亲说成是“脱底棺材，吃光算数”，因为爱下馆子吃各地美食，他虽然稿费赚了不少，但全花在吃上了，“文革”时，红卫兵闯入他家，本以为他父亲是资本家，会有不少收入，没想到他的存款上竟然只写着一块四毛钱。“他们不相信，以为我藏起来了，就斗过一次。” 很快，任溶溶和出版社的其他知识分子被关入了“牛棚”，大家集中在上海奉贤的新闻出版署干校，一条河的对面，是电影干校，搞出版的人每天都可以看到河对面的孙道临、张瑞芳、乔奇等大明星。 任溶溶被分配到饲养场养猪，一说起来养猪生活，他就连说“幸运”，“养猪其实是很舒服的，连队里还要‘天天读’，有时候还要被训话，养猪就可以不用了。猪要吃东西的时候喂一下，其实呆在饲养场蛮开心的。” 任溶溶说，他自己也属猪，猪倌生活更是让他对猪挺有好感的。在此后的翻译工作中，他也常常想到自己曾经亲密接触过的这些可爱的小猪。 后来，干校成立了翻译连，也就是上海译文出版社的前身。周恩来交代任务，各地要分头翻译世界各国的历史，以供内部学习用。上海这边分到了《北非史》，大家半天劳动，半天埋头翻译非洲历史。而任溶溶，也带着一身猪味做了好几年的历史翻译。 这十年，他收获最大的地方，恐怕是偷学了两门外语。 在下放之前，没事做的任溶溶学会了意大利语。因为太喜欢长着长鼻子的匹诺曹，他很早就准备好了学意大利语的资料，期待着有一天可以自己翻译《木偶奇遇记》。但“文革”之前，他一直忙于翻译，没有时间学习新的外语，到了“文革”中，所有翻译、创作工作都停下来了，他才有了难得的空闲时间。其他的意大利语“教学资料”还有一本意大利语的《毛语录》和外文社出版的意大利语版的《人民画报》。“其实这东西很宝贵的，有着很多当时的照片。”可惜“文革”后，他的儿媳妇把这些多语言版的《人民画报》当废纸处理掉了。 然而在“文革”后期，任溶溶也偷偷把日语学会了。“资料室里有着大批的日文革命书，假如有人问我，读哪种文字最多，那应该是日文，因为书实在太多了。”借着这些革命书，他又偷偷学会了日语。 改革开放30年 从来没有离开小朋友 “文革”结束之后，整个出版环境为之一新。上海译文出版社成立，任溶溶没有回到少年儿童出版社，而是开始在译文社编辑《外国文艺》杂志。与此同时，进入中年的他也迎来了翻译生涯的第二个高峰。 他首先终于实现了自己的梦想，把意大利文的《木偶奇遇记》直接翻译成了中文，他的翻译版本成了这本书流传最广的中文版本。他还重新拾起安徒生童话，在丹麦首相哈斯穆斯的授权下，浙江少年儿童出版社出版的《安徒生童话全集》摆上了哥本哈根国家博物馆的书店，成为了惟一的官方中文版本。 在出版界日益开放的30年中，任溶溶翻译了瑞典作家林格伦的《长袜子皮皮》等十部重要作品，英国罗尔德达尔的《查理和他的巧克力工厂》、《女巫》等小说，还有《彼得·潘》、《假话国历险记》、《柳树间的风》、《小飞人》、《随风而去的玛丽波平斯阿姨》、《小熊维尼》等让无数中小读者都喜爱无比的经典童话，直至最近几年，年过八旬的他还在翻译一线上耕耘，翻译了《夏洛的网》、《精灵鼠小弟》等畅销儿童书。 不过，他并不喜欢现在大红大紫的《哈利·波特》，“我只喜欢第一部，后来全是讲和妖魔打来打去觉得没意思。不过我不喜欢它不代表我否定它，还是一句话：萝卜青菜，各有所爱。” 现在，不断还有出版社请任溶溶翻译，“我已经在考虑要不要译了。”翻译了一辈子，86岁高龄的任溶溶终于说。 另一方面，他也很担心现在国内的儿童文学创作情况。“外国儿童文学我感觉比较稳定，每本童话书看下来都很自然，没有什么很怪的，但我们国内的一些作品看着感觉很无厘头，变动得很厉害。” 他说自己创作其实并不容易，尽管儿童文学看起来很简单。“你得站在小朋友的立场上，不仅得让小朋友看得懂，还得动点脑筋。” 有人说，人生是绕了一个大圈，到了老年，又变得和孩子一样了，而任溶溶却不大赞成“返老还童”等说法，“我跟小朋友从来没有离开过。”他说。 http://www.cflac.org.cn/wenxue/2009-01/06/content_15375518.htm
求50后的语录
以下是的一些我们精选的毛语录爱讲假话的人 的名言有哪些不管风吹浪打,胜似闲庭信步 ——不打无准备之战。 ——不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 ——不到长城非好汉 ——榜样的力量是无穷的 ——兵民是胜利之本。 ——毛语录把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。 ——彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——陈毅是个好同志,他对中国革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。 ——
打得赢就打,打不赢就走。 ——外无,帝王思想,内无派,千奇百怪.—— 戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 ——敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原、氢弹，我们都要超过。 ——
多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。 ——帝国主义是纸老虎 ——毛语录对立统一规律是宇宙的根本规律。 ——夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. ————最谦虚的一句话 ——另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒 ——二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——发展体育运动,增强人民体质 ——凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。 ——
妇女要顶半边天 ——搞一点原、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 ——高峡出平湖 ——革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 ——高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明! ——古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新 ——
国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——核潜艇一万年也要搞出来 ——核战争打不起来 ——好好学习，天天向上 ——孩儿立志出乡关，学不成名誓不还—— 基本粒子也是可分的 ——教育者必须先受教育 ——毛语录加强纪律性,革命无不胜。 ——决定战争胜负的是人,而不是物 ——老人知事百事通 ——牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 ——
历史是人民创造的。 ——毛语录历史的发展是不以人的意志为转移的 ——农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的 ——农村包围城市,武装夺取政权 ——路线是个纲,纲举目张 ——罗斯福将会使美国参加二战 ——马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理！ ——没有调查就没有发言权 ——没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——
没有资产,就是最大的资产。 ——没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。 ——美帝国主义想打多久,我们就打多久! ——美国可能对中国实行和平演变 ——南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——哪里有压迫,哪里就有反抗 ——你办事，我放心。 ————最充满希望的一句话 ——你要有知识!你就得参加变革现实的实践
你要知道梨子的味道!你就得变革梨子!亲口吃一吃你要知道原子的组织同性质!你就得实行物理和化学的实验!变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法!你就得参加革命 ——群众是真正的英雄 ——杆子里面出政权！———— 一条千古不变的真理 ——前途是光明的，道路是曲折的 ——人活着总需要一点精神! ——人不犯我，我不犯人！————最正气澶然的一句话 ——
人民万岁！！ ——毛语录人民,只有人民才是历史进步的动力 ——日本与德国将会危祸世界 ——扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。 ——时代不同了,男女都一样 ——石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——世上无难事只要肯登攀 ——世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 ——
数风流人物还看今朝... ——谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。 ——谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 ——世界上怕就怕‘认真’二字,共产就最讲认真。 ——世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 ——首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。 ——
生的伟大，死的光荣 ——天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ ————最无奈又最具神秘性的一句话 ——和浪费是极大的犯罪 ——团结紧张 严肃活泼 ——我们会失去打破第五次“围剿”的有利时机 ——我们不能去湘西钻口袋 ——我们不当李自成,我们一定要考好。 ——我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界. ——
无限风光在险峰 ——为人民服务 ！ ————令贪官们最为警醒的一句话 ——为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 ——我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了. ——文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。 ——务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——
向雷锋同志学习 ——星星之火，可以燎原 ————最鼓舞人心的一句话 ——形式主义害死人。 ——毛语录小国能够打败大国,弱国能够打败强国。 ——虚心使人进步，骄傲使人落后 ——希特勒将在欧洲发动侵略 ——香港问题将来可按协商办法解决 ——消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。 ——用革命的两手,对待反革命的两手 ——毛语录
有了第二战场，就能够在一年之内打败德国 ——有些共产人在糖弹面前要打败仗 ——友谊第一,比赛第二 ——一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。 ——一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神 ——
一切反动派都是纸老虎！————最豪迈，最傲气的一句话 ——宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王 ——原并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎...... ——与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷 ——愚公移山,人定胜天 ——中国取得独立之后，可能大规模引进外资 ——中国人民从此站起来了！！！ ————最震憾人心，最震憾世界的一句话 ——
中国的秘密在于农村 ——毛语录中国应当为人类作出较大的贡献 ——中国有六亿人口,不斗行吗. ——中国永远不称霸 ——中日之间20年内必有一战 ——中国的抗战要打七八年 ——中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 ——自己动手，丰衣足食！ ————-最有志气的一句话 ——毛语录自立更生，艰苦奋斗 ——毛语录
自信人生二百年,会当水击三千里 ——战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人 ——做一次好事容易,难的是一辈子做好事 ——抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了 ——在战争中学习战争。 ——只有解放全人类,才能最后解放我们自己。 ——只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己 ——真理有时在少数人手里。 ——毛语录昨日文，今日武将军。 ——
政治的首要任务是区分敌友 ——毛语录张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚 ——
谁有任溶溶相关的资料？
人物名片 任溶溶，原名任根鎏，又名任以奇，著名翻译家，儿童文学作家。广东鹤山人，1923年生于上海，1945年毕业于上海大夏大学。长期从事外国文学翻译和编辑工作，译有《木偶奇遇记》、《长袜子皮皮》等大量外国儿童文学名著。著有童话集《“没头脑”和“不高兴”》、《任溶溶作品选》等。摄影/本报记者 金煜 任溶溶的家是一间二层的老式单元房，隐藏在上海市中心的洋房和大厦中。这位86岁的老人，中国翻译和创作儿童文学最多的人，从解放前就开始住在这幢房子里。老读者不会忘记《古丽雅的道路》，中年读者也会记得《安徒生童话》、《木偶奇遇记》，这些都是任溶溶翻译的经典。还有他创作的《“没头脑”和“不高兴”》，“80后”的年轻人一定印象深刻。而现在的孩子们，还在读着任溶溶翻译或创作的书，比如《小熊维尼》、《夏洛的网》……这位说话爽朗，总爱开玩笑，一直把儿童说成“小朋友”的老人，见证、参与了中国从解放前到改革开放后近一个世纪的儿童文学发展。对他来说，时代在变，社会在变，孩子们却永远不会变。 年轻时代：散漫童年和进步青年 “我是给孔夫子磕过头的，从小读私塾，识字很早。”任溶溶操着浓重的广东口音。1923年，他出生在上海，原名任根鎏，父亲在上海开店，5岁起，他被送到广州老家。 任溶溶说自己度过了一段非常“散漫”的童年生活。他读了大量的杂书，尤其喜欢“人物打来打去”的旧式武侠小说、滑稽搞笑的《济公传》，以及张天翼的《奇怪的地方》。意大利童话《木偶奇遇记》是任溶溶最喜欢的书，只是小时候的他怎么也不会想到几十年后，他得以亲手把这部经典童话翻译成中文，更想不到在后来的半个世纪里，经他之手进入中国的外国童话故事数不胜数。 小学毕业那年，抗战爆发，任溶溶回到了上海，在英国人开的中学里读书。直到解放前，上海有着无数个悲惨的“卖火柴的小女孩”，路遇死尸简直是家常便饭。“冬天的时候，善堂就早早出来收尸了。在虹口等地，垃圾箱旁边扔掉的弃婴，真的是随处可见。” 目睹世间疾苦，慢慢长大的任溶溶不再读童话了，他一心向往着革命。1940年，读初三时，任溶溶从家里溜走，到苏北参加新四军。路上为了防止被家人找到，他决定改名。出发的那天是10月17日，他就按照这个日期的读音，将自己的名字改成了“任以奇”。 解放前，瞿秋白等人发起了推广拉丁化新文字的活动，也就是“汉语拼音运动”。不到20岁的任溶溶参与编辑《语文》丛刊，在汉语拼音、简化汉字、推广普通话上做了不少工作。 他真正开始翻译儿童文学，则“纯粹是偶然”：“我大学有个同学毕业后到儿童书局工作，知道我也翻译文学作品，就找我帮忙翻译，我到外文书店一看，哎哟这个外国书太漂亮了！我从此就成了外国儿童文学迷了！” 解放前，任溶溶为地下开办的出版社翻译苏联文学，解放后，他成了翻译、创作两栖作家，进入少年儿童出版社主管外国文学编辑工作。 “任溶溶”这个笔名，其实是他女儿的名字。一次翻译童话，他顺手署上了女儿的名字，从此就用了下来。但是他忘了“女儿是要长大的”，后来麻烦不断：有人登门拜访，家人总得问：您找哪个任溶溶？老的还是小的？还有小读者写信来，经常叫他“任溶溶姐姐”、“任溶溶阿姨”…… 60年代 勤奋翻译，即兴创作 上世纪五六十年代，国内翻译界大部分人都在翻译《牛虻》、《斯巴达克斯》等革命作品。任溶溶擅长英文和俄文，又偏偏最喜欢翻译儿童文学，他因此成了全国少数几个专门翻译儿童文学的当家人。《任溶溶评传》一书中介绍：“在解放后的17年中，全国的翻译工作者对外国儿童文学作品的译介共426种，而任溶溶一个人的翻译就达30多种，约占翻译总量的8%”。 “出版社常常到年底了和我商量，说创作的书不够，翻译的书再多加几种，所以翻译出的书很多。”任溶溶说，当时原创作品太少，直到《人民日报》出了篇社论，希望文学界多写儿童文学，老舍等一批老作家们开始写一些儿童文学作品，情况才稍稍开始好转。在出版社无限渴求原创作品的背景下，任溶溶早期偶然的创作，竟然成为出版社趋之若鹜的佳品。 当时，作为出版社编辑的任溶溶经常要往少年宫跑，给小朋友们讲故事。他本来讲的都是翻译故事，没想到讲得多了，竟然自己头脑里也跑出了一些故事。后来那篇被看作中国儿童文学代表作之一的《“没头脑”和“不高兴”》，就在这样的情况下诞生。 “没头脑”记什么都打个折扣，糊里糊涂的造了三百层的少年宫，却把电梯给忘了；“不高兴”任着自己的性子来，上台演《武松打虎》里的老虎，他不高兴了，武松怎么也“打不死”老虎。这两个形象生动的角色和里面生动的笑话让几代读者笑破了肚皮。 任溶溶说，角色都从生活中来，自己就是那个“没头脑”，常常糊里糊涂的。不过，在少年宫和小朋友在一起的时候，这个故事竟然突然自己就跑出来了。“小朋友们特别喜欢，后来出版社也听说，他们就让我写下来，我在咖啡馆里半个钟头不到就写出来了。” 当时还有一个故事，也非常流行，那就是《我是个黑人孩子，我住在美国》，故事里面，一位穷人黑人小孩靠洁白牙齿为美丽牌牙膏商人做广告，他被一名种族歧视者醉鬼打落了牙齿，结果失业了。第一次讲这个故事时，任溶溶受邀捧着底稿在电台里读，出版社的主编从无线电广播里听到了，当即让他把底稿拿去发表。 但是，这些还只是即兴创作，当时的任溶溶翻译都忙不过来。 1962年，中苏关系破裂后，中国停止了翻译苏联作品，“中苏吵翻后就什么都不出了，最后是没书出了，就出些朝鲜的，越南的，他们也没什么儿童文学。” 接近“失业”的任溶溶只好“改行”搞创作，之前的“即兴”变成了“专业”。“从翻译儿童作品到写，我是熟能生巧了”。这一时代逼出来的改行，让任溶溶给几代人留下了大量令人印象深刻的故事和形象，除了《“没头脑”和“不高兴”》等之外，他还写出了童话《一个天才的杂技演员》、《小波勃和变戏法的摩莱博士》、《人小时候为什么没胡子》，儿童诗《我抱着什么人》、《我给小鸡起名字》等大量优秀作品。 任溶溶很多的创作都在写他小时候的自己。最典型的就是儿童诗《一个可大可小的人》，“诗里面说爸爸、妈妈要到普陀山去了，说孩子你太小了，不能去，等到要走了，他们又说，你现在大了，应该在家帮奶奶做点事。这种事现在哪儿都会发生，但也是我小时候真实的事情，我当时真是想不通。” “小孩子都是一样的，只是社会变了，生活情况变了，小孩子的本性都是一样的。”他说。 “文革”十年 最大收获是偷学外语 “文革”开始后，翻译也停了，创作也停了。 任溶溶家也被抄过一次。他回忆，自己从小被母亲说成是“脱底棺材，吃光算数”，因为爱下馆子吃各地美食，他虽然稿费赚了不少，但全花在吃上了，“文革”时，红卫兵闯入他家，本以为他父亲是资本家，会有不少收入，没想到他的存款上竟然只写着一块四毛钱。“他们不相信，以为我藏起来了，就斗过一次。” 很快，任溶溶和出版社的其他知识分子被关入了“牛棚”，大家集中在上海奉贤的新闻出版署干校，一条河的对面，是电影干校，搞出版的人每天都可以看到河对面的孙道临、张瑞芳、乔奇等大明星。 任溶溶被分配到饲养场养猪，一说起来养猪生活，他就连说“幸运”，“养猪其实是很舒服的，连队里还要‘天天读’，有时候还要被训话，养猪就可以不用了。猪要吃东西的时候喂一下，其实呆在饲养场蛮开心的。” 任溶溶说，他自己也属猪，猪倌生活更是让他对猪挺有好感的。在此后的翻译工作中，他也常常想到自己曾经亲密接触过的这些可爱的小猪。 后来，干校成立了翻译连，也就是上海译文出版社的前身。周恩来交代任务，各地要分头翻译世界各国的历史，以供内部学习用。上海这边分到了《北非史》，大家半天劳动，半天埋头翻译非洲历史。而任溶溶，也带着一身猪味做了好几年的历史翻译。 这十年，他收获最大的地方，恐怕是偷学了两门外语。 在下放之前，没事做的任溶溶学会了意大利语。因为太喜欢长着长鼻子的匹诺曹，他很早就准备好了学意大利语的资料，期待着有一天可以自己翻译《木偶奇遇记》。但“文革”之前，他一直忙于翻译，没有时间学习新的外语，到了“文革”中，所有翻译、创作工作都停下来了，他才有了难得的空闲时间。其他的意大利语“教学资料”还有一本意大利语的《毛语录》和外文社出版的意大利语版的《人民画报》。“其实这东西很宝贵的，有着很多当时的照片。”可惜“文革”后，他的儿媳妇把这些多语言版的《人民画报》当废纸处理掉了。 然而在“文革”后期，任溶溶也偷偷把日语学会了。“资料室里有着大批的日文革命书，假如有人问我，读哪种文字最多，那应该是日文，因为书实在太多了。”借着这些革命书，他又偷偷学会了日语。 改革开放30年 从来没有离开小朋友 “文革”结束之后，整个出版环境为之一新。上海译文出版社成立，任溶溶没有回到少年儿童出版社，而是开始在译文社编辑《外国文艺》杂志。与此同时，进入中年的他也迎来了翻译生涯的第二个高峰。 他首先终于实现了自己的梦想，把意大利文的《木偶奇遇记》直接翻译成了中文，他的翻译版本成了这本书流传最广的中文版本。他还重新拾起安徒生童话，在丹麦首相哈斯穆斯的授权下，浙江少年儿童出版社出版的《安徒生童话全集》摆上了哥本哈根国家博物馆的书店，成为了惟一的官方中文版本。 在出版界日益开放的30年中，任溶溶翻译了瑞典作家林格伦的《长袜子皮皮》等十部重要作品，英国罗尔德达尔的《查理和他的巧克力工厂》、《女巫》等小说，还有《彼得·潘》、《假话国历险记》、《柳树间的风》、《小飞人》、《随风而去的玛丽波平斯阿姨》、《小熊维尼》等让无数中小读者都喜爱无比的经典童话，直至最近几年，年过八旬的他还在翻译一线上耕耘，翻译了《夏洛的网》、《精灵鼠小弟》等畅销儿童书。 不过，他并不喜欢现在大红大紫的《哈利·波特》，“我只喜欢第一部，后来全是讲和妖魔打来打去觉得没意思。不过我不喜欢它不代表我否定它，还是一句话：萝卜青菜，各有所爱。” 现在，不断还有出版社请任溶溶翻译，“我已经在考虑要不要译了。”翻译了一辈子，86岁高龄的任溶溶终于说。 另一方面，他也很担心现在国内的儿童文学创作情况。“外国儿童文学我感觉比较稳定，每本童话书看下来都很自然，没有什么很怪的，但我们国内的一些作品看着感觉很无厘头，变动得很厉害。” 他说自己创作其实并不容易，尽管儿童文学看起来很简单。“你得站在小朋友的立场上，不仅得让小朋友看得懂，还得动点脑筋。” 有人说，人生是绕了一个大圈，到了老年，又变得和孩子一样了，而任溶溶却不大赞成“返老还童”等说法，“我跟小朋友从来没有离开过。”他说。 arc_20">忠于社会忠于忠于忠于毛，忠于毛思想，忠于毛的革命路线对毛要无限热爱、无限敬仰、无限崇拜、无限忠诚
（一）代表性口号 现摘录“文革”中一些我们比较熟悉、呼喊的频率比较高的口号，有很多是表达对崇拜的：“把对毛的忠诚，融化在血液中，铭刻在脑海里，落实在行动上”；“忠于毛，忠于毛思想，忠于毛的革命路线”；“对毛要无限热爱、无限敬仰、无限崇拜、无限忠诚！”即所谓的“三忠于四无限”；“读毛的书，听毛的话，照毛的指示办事，做毛的好战士”；“服从毛要服从到盲从的地步，相信毛要相信到迷信的地步”；“毛著作，一天不读问题多，两天不读走下坡，三天不读没法活。”
有一些是表达对敌人的仇恨：“谁敢反对毛，就砸烂谁的狗头！打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”；“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”“ 宁要社会主义的草，不要资本主义的苗；横扫一切牛鬼蛇神。” 对人民思想生活等各方面提出要求：“要斗私批修”（这是当时的最高指示）；“革命战士是块砖，哪里需要哪里搬”；“狠斗私字一闪念，灵魂深处爆发革命”；“公家的事再小也是大事，个人的事再大也是小事”；“苦不苦，想想红军二万五，累不累，想想革命老前辈”。
也有对工作生产提出指导的：“农业学大寨 工业学大庆”；“抓革命、促生产，深挖洞、广积粮、不称霸”；“路线是个纲，纲举目张；知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”；“广阔天地，大有作为。”
（二）产生的背景 可见“文革”中口号种类繁多，非常丰富，而且很多口号是非常极端、盲目，甚至到了让我们觉得可笑的地步。那么什么人、为什么要制造出这些口号？“文化大革命”中的这些口号有的是林彪或江青集团提出，有的是经红卫兵或造反派提出的，每个口号的产生都有它特定的历史背景，适应特定阶段或特定人、集团的需要，不是凭空瞎诌出来的。如“毛的话句句是真理，一句超过我们万句”[1]，这是林彪在“五一八”讲话中全面公开鼓吹对的个人崇拜，林彪用这作为他个人升迁夺权的掩护，这是林彪本人在“文化大革命”中奉行的基本策略。
“文攻武卫”，它是江青把1927年《湖南农民运动考察报告》中的一段话，错位的长口号缩写成这四字。“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良俭让。革命是暴动，使一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行为”[4]。 在此就不一一列举了。口号的历史悠久，在“文革”之前之后社会上都有大量经典的优秀口号。但是我们看“文革”中的这些口号，前面已提说很多是极端片面的、缺少客观辩证分析的，有些是明显错误的，受当时社会条件的制约，很多口号受强烈的阶级斗争观念指导，“左”味实足。如“造反有理”，意思即只要造反都是有道理的，这种逻辑肯定不正确，需要具体问题具体分析；“农业学大寨”，大寨是有好多值得学的东西，我们要学它闪光点，但是后来发展到什么都学，学大寨的一切，又过头了；“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，这一看就是一个明显盲目排外的口号，在此不一一分析了，很多是根本经不起分析推敲的。
（三）影响 口号历朝历代都有，今天依然还有，但没有哪个年代的口号能达到文革中的力量和疯狂。动不动开个几百人或几千人的批斗大会，在你被押上台，面对台下森林般的拳头，面对万千革命群众响彻云霄的口号，任你资格再老，职务再高，骨头再硬，再不屈的头颅也得耷拉下来，最嚣张的气焰也将被打下去。口号在特定的社会条件下产生，又反作用特定的社会，那文革中的这些口号具体有哪些影响呢，首先，它号召动员了广大人民群众，精神凝聚，一呼百应，与紧接着后面发生的运动密切相关，直接推动着下面的运动。
“农业学大寨”，这是“文革”中一句广为流传的口号，1964年6月召开的一次中央工作会议上，大寨被树为全国农业战线上的先进典型，大寨和陈永贵成为全国农业战线的学习榜样。全国掀起了学大寨、赶大寨、超大寨热，各地的人像失去控制的潮水涌向大寨，这种朝拜活动一直到1978年中期才开始减少，据大寨接待站登记，一共去过七八百万人，实际有更多的人，好多人没登记。[5]随着极左思潮的进一步发展，大寨又被树为政治典型，后来行行业业学大寨，大寨成了什么具体经验都出的八宝箱，大寨典型在生产上的意义逐渐处于次要和服从地位，精神作用不断被夸大。
知识青年上山下乡问题最早于50年代提出，从1968年12月23日开始，人民日报连续几天以大量篇幅报道了全国各地军民组织青年上山下乡，这样把1955年以来一直进行的知识青年上山下乡工作引上了大搞群众运动的轨道。此后1969-1970年下乡的人最多，口号掩盖了太多的盲目，冲动中伴随着深深无奈，这些给国家后来造成了严重后果。 “文化”对人民思想、心理、社会生活等方面都直接产生了影响。当时社会上口号盛行，喊得越响越说明自己忠于革命，人们的思想被禁锢，人们怕说错话、上纲上线、扣帽子、蹲牛棚，很多时候思想不是自己的，假话、空话、套话、大话盛行，甚至导致人们的心理一定程度上的扭曲。例如，广东省有个公社农民，为了表现自己不平凡的“三忠于”，竟然刺穿了胸前的皮肉，戴上一枚毛像章，而且整整三年。这一行动，一夜之间就使他成为一颗明星，他被邀请到外地去“忆苦思甜”、批评“修正主义”、到知识分子中去做报告。
做事之前要先说上一通套话，言必称最高指示，要早请示晚汇报，从老几条到新几条，讲的都是号召或规定，做任何事都要先引用一番。例如，有个老外回忆陈永贵有这样一段：印象最深的是，三天里陈永贵说了不少话，但回想起来又觉得他什么也没说。因为他没说过一句正常人的话，只要一开口就离不开政治术语、革命口号。比如提到大寨时，陈的自豪尽显无疑。他说：“我们革命人民建设社会主义的干劲冲天，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，农业年年大丰收......”。三天里陈永贵不呼口号就不会说话，最后待他一开口吐那些豪言壮语时，我的脑袋就开始犯晕。由于我当时完全是中国政治形势盲，因此对这位“口号机器”的举止很是奇怪，怀疑他精神是否有问题。
就连一对恋人申请结婚，也要先说上一段，“我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了……”。而实际上很可能这两人是同乡，结婚目的很简单就想结婚。翻开那段历史，这些事举不胜举。我们可能不理解，有可能觉得可笑，但这在当时已是一种气候，生存下去的一种必要，不得不为之。这严重影响了中国人当时的文化水平和整体素质，与世界上其他发达国家距离进一步拉大。
虽然这些是发生在“文革”中的往事，但有很多还是值得我们深思借鉴的，以史为鉴，可以明得失。作为今天，我们也应该努力让人民发出自己的声音，然后去倾听，让社会做到真正的“百花齐放，百家争鸣”，社会才能进步，国家才能发展，最后创造出一个我们大家所期望的健康和谐社会。
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人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。 男人要有钱，和谁都有缘。 当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。 对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。 亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。 我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！
当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。 过去：一流出国，二流考研，三流就业。 现在：一流就业，二流出国，三流考研 顾客不是上帝，顾客只是上当。 在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。 孩子把玩具当朋友，大人把朋友当玩具。 现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。 戏言不能伤敌但能伤友。
没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。 有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。 再有钱的人也在为钱苦恼。 好好活着，因为我们会死很久很久。 不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。 我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。 你（男）长的太帅了，所以人们就看不起你。树大了总要招风的，人大了总要防骗的
话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。 生活是痛苦的，比想像中还要痛苦；生活是快乐的，比想像中还要快乐。 一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲 珑、九（酒）烟不沾、十分老实。——上海女孩择偶语录 高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
偷一个人的主意是剽，偷很多人的主意就是研究。 年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分 钱。——广州某38岁未婚女白领说。 讲东北话的是农民，讲上海话的是知识分子，讲广州话的是大款。——网友评小品人物出场规则。 有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
面对美女，我们坐立不安 我们拥有的只是立体图形的身材 外星人从哪里来？当然是从他妈的肚子里来的。 博客圈就是把吐的口水所含成分差不多的人聚集在一个圈里吐。 广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。 开的总是自己的车，爆的总是自己的胎。 客服就是客客气气的拒绝你的服务。 对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人
比尔·香克利的经典名言
1981年9月29日，利物浦沉痛哀悼现代利物浦足球之父比尔·香克利的逝世。在他去世26周年的日子，利物浦对这位伟人致以最崇高的敬意。 让我们重温他的经典名言，以怀念这位伟大的神奇人物。你也许早已无数次地读过或听过这些名言，但正如我们对他的回忆一样，这些都是无价之宝……“有些人把足球等同与生死，我对此深表失望。我敢向你保证足球远远、远远地超越生死。”
第一就是第一，第二一无是处。利物浦为我而存在，我为利物浦而出生。裁判们的问题在于他们虽然知道规则，但却不懂足球。“孩子，只要你能记住两件事，我保证你能够在这里获得成功：不要吃太多和不要忘记乡音”——香克利在伊恩·圣约翰加盟利物浦时说到。对一个暗示利物浦处境艰难的记者——“呃，我们呆在联赛榜首还真是麻烦多多啊！”
跟记者谈起罗杰·亨特——“是的，罗杰·亨特错过了一些进球机会，但他是出现在恰当的位置上才有机会错过的。”向凯文·基冈谈起对他的期望——“给我冲到前面朝每块草皮都扔上几颗手榴弹就行了”“我知道这是一个悲伤的时刻，但我想迪克西自己也会感到惊呀的——来古迪逊参加他葬礼的人比星期六下午看埃弗顿比赛的人还要多”——在埃弗顿神奇迪克西·迪恩的葬礼上。
“如果埃弗顿在菜园里踢球，我想我会拉上窗帘的。”“疾病也不能让我缺席这场比赛。即便我死了，我也会让别人抬着棺材到球场，竖起来，再在盖子上挖个洞好看比赛。”——1971年足总杯半决赛击败埃弗顿后香克利说到。当利物浦在1971年足总杯决赛输给阿森纳后，香克利对街上成千上万名迎接球队的球迷们说——“毛也从未见过如此强大的红军”
签下朗·耶茨后——“有他坐镇后防，我们让亚瑟·阿斯利（英国喜剧演员）守门都没问题。”在阿兰·波尔加盟埃弗顿以后，香克利对他说——“没关系，阿兰，至少你能够在一支伟大的球队的隔壁踢球了。” 看到汤米·史密斯带着膝盖上的绷带出现在训练场——“把那破绷带扔掉，什么叫做你的膝盖，那是利物浦的膝盖！”在未能如愿签入卢·马克里时，香克利对球员们说——“没关系，反正我也只是想请他来踢预备队的。”
对伊恩·圣约翰——“如果你不知道怎么处理脚下的球，那么先把它踢进球门，我们事后再慢慢讨论有哪些选择。”“我在安菲尔德工作的时候我总是说我们拥有莫西塞德郡最好的两支球队——利物浦和利物浦预备队。”关于“这里是安菲尔德”的横幅——“这是提醒球员们他们在为谁而战，同时也是警告对手们他们在与谁作战。”香克利在布鲁塞尔酒店的登记表的住址栏中填上了“安菲尔德”，店员提出疑议时，香克利说：“可我就是住在那里啊”
香克利对记者解释轮换——“老弟，我从来不放弃球员，我只是做些调整”谈到安菲尔德球场与其他球场的区别——“安菲尔德的草坪太棒了，职业化的草坪！”“埃弗顿与玛丽女王号的区别在于埃弗顿能载更多的乘客！”在1968年，一名当地的理发师问到“什么东西从顶上掉下来了？”香克利回应：“噢，是埃弗顿”在安菲尔德等待埃弗顿前来进行德比大战时，香克利给了看门人一盒厕纸：“埃弗顿来的时候送给他们，他们会用得上的”
“我习惯在星期天的报纸里看看埃弗顿的联赛排名——从……当然是从底下数起。”在梅尔伍德训练的时候，香克利问克里斯·劳勒——“那球进了吗，还是我看错了？劳勒说：“你是教练，你说了算。”香克利调侃到：“上帝啊，孩子，你来这里四年了，平日里不苟言笑，一开口居然就是这该死的假话。” 在训练中对汤米·史密斯说——“你刚才的失误恐怕能把死人都给吓醒了。”
“现在曼城位居积分榜末尾，上帝保佑，让曼联和曼城交换排名吧。”“一场比赛只有90分钟，这是毫无疑问的。但事实上我总喜欢训练190分钟，好使终场哨声结束后我还能进行另一个90分钟的比赛。”在战时的一场苏格兰对英格兰的比赛结束后——“我们彻底地击溃了英格兰。那真是场大屠杀，我们以5：4痛宰他们。1967年联盟杯输给阿贾克斯后——“我们无法和这种只会龟缩防守的大陆球队踢。”
香克利和汤米·图切利在观看一场比赛。其中有一名球员让所有俱乐部都垂涎三尺。图切利对香克利说：“100，000镑可买不到他。”香克利回应，“嗯，不过我对他的报价也是100，000。”香克利讨厌足球的哪一点：“赛季结束。”莫西塞德广播的记者问香克利：“香克利先生，为什么你的球队的连续不败记录突然终止了？”香克利答：“你为什么不去跳河？”
听说对手的教练身体不适后：“我知道哪里出问题了——他的球队太烂！”一场0：3的失利后，香克利对记者说。“他们就是一群垃圾。他们整场比赛总共才获得三次防守反击的机会。”谈到汤米·史密斯——“如果他不是年度足球先生，足球运动还有什么意义，而那些敢选其他球员为年度最佳球员的人应该送去克里姆林宫。”当被意大利记者团团围住时，香克利对翻译说，“你只要告诉他们，我对他们说的一切都持反对意见。”
比赛中对安菲尔德的播音员——“老天啊，队员们在禁区里拼抢时你别对着麦克风说话，你在分散他们的注意力，你比对手的破坏力还大。” 香克利在经理开会时——“在足球俱乐部里，只有神圣的球员、教练和球迷。董事会不需要插手，他们唯一需要做的就是在支票上签字。”谈到利物浦的球迷——“我是KOP看台上的一员，我与球迷们心有灵犀。就像彼此相爱的人的婚姻一样。
谈论什么是越位（暗指离开自己的岗位）——如果一个球员无法影响比赛进程或者无法从中获利，那么他就是越位。“我是出于对足球的热爱才参与其中的，我希望让利物浦人重新感受到足球的快乐。”“如果你不敢在一生中做出重要决定，你就是个不折不扣的混帐，还不如去下议院当议员算了！”当有人说他从来没有体验过德比战——“一派胡言！我踢过每一脚球，头球顶过每一次传中。我还完成过帽子戏法：其中一个是有些运气，另外两个则是伟大的进球。”
在安菲尔德踢成0：0——“对着11根门柱你还能做什么！”热情赞颂伊恩·卡拉翰——“他代表足球里一切正确的东西，而且他从未改变过。你可以把生命托付于他。”“心中的斗志来自于红色战袍带来的荣誉和基情。我们不需要动员，每个球员都要为球队的表现负责。利物浦球员的身份让他们充满斗志。”“足球是一项简单的运动，你只需要传接球，控制住球并且确保自己能够接住传球。真是太简单了。”
谈到离开利物浦——“当我去告诉的时候，觉得这简直是世界上最困难的事了。就像走向电椅受刑似的，对，就是这种感觉。”
雷锋事迹报告
谎言编织的雷锋故事（后续）让我总结一下我自己为什么那样深恶痛绝雷锋：
（1）这个人对于那个年代对全中国人民的独立人格和独立思考的扼杀起了重要的工具性的作用。
（2）这个人本人代表了不是靠业务和工作成绩来争取成功、自尊和自我满足,而是靠隐瞒个人向上爬动机、挖空心思讨好领导、甚至作贱自己（“批判自己的内心闪念”）来表现“革命”、说假话说空话来向上爬的坏典型。
雷锋自己也说的很清楚：“过去我看见有的人入了，有的评为了模范，可是自己进步为什么就慢呢？经过学习毛的矛盾论，我找到了原因，……原因找到了，我就处处听和毛的话，抢着做各种工作，因此也评为了劳动模范、先进生产者、革新标兵等。”（见雷锋在矛盾论单行本第四页上的眉批）原著虽然不长，但是对于自己抢着做工作的目的交代的很清楚。
到现在为止，仍然还说雷锋做好事没有个人动机的朋友，读一读雷锋这篇著作吧。在学雷锋运动期间，有些家庭生活比较好的同学为了向这位伟大的共产主义战士看齐，男的主动把自己的皮帽子或者皮夹克、女的主动把自己的“布拉基”（裙子）锁进箱子或者束之高阁，然后穿上带补丁的衣服“装穷”。当然，也有思想“落后”的同学，认为穿衣戴帽、各好一套，“顽固不化”的继续穿着比较好的衣服，其结果是受到了“秋风扫落叶”式的批判。
最近几年，我们经常举办同学会，此话题已经成为我们的笑谈。当然，当年那些学雷锋的积极分子最初有点尴尬，不过，我们这些不太积极的分子对他们倒也宽容。学雷锋的后果之一就是中断了中华民族的传统道德，用假大空的口号代替了道德修养，所以，今天道德败坏的人有很多就是当年的学雷锋积极分子。建议你再一次认真的读一读《雷锋日记》，你就可能发现这样一个问题，在雷锋的眼睛里，除了营长、指导员、连长，他的所有战友都是“落后份子”或者“思想不符合思想”的人。
还是听听雷锋是怎样说的吧：雷锋在1960年11月5日“忆苦思甜”报告中对自己的“钉子精神”做了高度的概括和总结：“懂得革命道理才能做毛的好战士。我也积极学习毛著作，挤时间学，有时晚上学习太晚，头昏，我就洗一洗脸……利用开饭前后，有时连到厕所也不放过学习……开展军事训练，投手榴弹，我体力差，投不远，这时又学习了毛著作，毛说……（因为我学习了毛著作），练了一个多月，搞手榴弹练习时，我及格了。”
“路在脚下”网友那么认真地寻找雷锋故事的漏洞，我理解他是对那个年代的假典型深恶痛绝，要剥开假典型的画皮。坦率地说，我个人认为雷锋是一个处心积虑地钻营、挖空心思讨好领导往上爬的小人。他的那种虚伪的作风害了很多青年。我们要拨乱反正。真正值得我们学习的是谁呢？是1957 年敢于向档提意见却被打成“右派”的储安平，是1959年庐山会议上为了中国农民、“犯龙颜”向提意见而被打成“反集团”的彭德怀，是1967-70年间敢于站出来指出“文化大革命”错误而惨遭杀害的遇罗克、张志新：他们，才是中华民族的脊梁！
关于“做好事”：我本人很常做好事，但那样做不是为了“表现”，不是为了“靠拢组织”，就是为了看到别人有难处不帮就心理过不去，就是为了帮了之后自己心里好受（或者说“有一种满足感”）。但是，这和雷锋那种什么都要往“毛著作”上去扯的说法是完全不同的。我理解一些网友对于“否定雷锋典型”的“愤慨”之情：否定雷锋这个典型并不是否定做好事。事实上，我们中国几千年的历史，翻开每个县的县志，上面一定都有忠臣、孝子、义士、善人的故事。我们中华文化的优良传统当中，从来都不缺乏具有优良品德的任务和行为，很多就在我们的县里（市里）的历史记载、传统中，很多甚至就在今天我们的身旁：救起路边流血伤员送医的“的哥”，对路边晕倒病人口对口人工呼吸的女医生（几个月前在新华网看到），重庆解放碑几年如一日举牌宣传社会公德的老先生。。。要学习好人好事，我们学习那些就够了，为什么要去虚假地造出一个“典型”，搞的全国上下大家都来弄虚作假，大家都来推车，大家都来写日记（为的给人看）呢？？危害更深的地方在于：那些脸皮厚的都去学雷锋弄虚作假、写日记、写思想报告、靠近领导去了，而那些真正吃大苦流大汗（“扛麻袋“）或者废寝忘食搞科研的，不是“走白专道路”，就是“觉悟不高”，就这样，造成了一个好人窝火、小人得志的社会（“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”）。污染了好几代人，对中华民族的危害深重！！
首先声明：助人为乐是高尚的美德，同时也是对自己的最好犒赏：看到由于自己的行动，别人能够摆脱困难，或者生活得更好，是一件很令人愉快的事情。我自己就做过不少帮助别人、维持和发扬社会公德的事情，而且还持续在做。所以，志愿者、助人为乐者永远是伟大的，永远是大家学习的榜样，不管是不是曾经有过一个叫做“雷锋”的典型。
接下来就想谈谈雷锋这个具体的、特定的人，或者说“典型”。我从大概20岁左右开始有了一些个问题：
（1）雷锋做好事不留名，可好像总是留下一些线索，使得人们总可以找到他？
（2）雷锋活着的时候（正式文章中叫“生前”）留下来很多照片，譬如“雷锋擦洗汽车”、“雷锋帮战友学毛选”、“雷锋缝补衣裳”。。。让人不仅要问，那些是真实自然的日常生活中一个默默无闻的战士留下来的，还是为了树典型早就跟踪拍摄的？
（3）雷锋才20岁左右就是抚顺望花区人民代表。他凭什么小小年纪就当上在中国是作为“荣誉称号”看待的“人民代表”？
（4）雷锋写了那么多的文采颇丰的日记，其中很多后来被作为格言、警句一样地使用。很让人怀疑：一个没有上过什么学的战士（不是“战士没文化”，而是“雷锋没上过什么学”），是不是有别人代笔，制造出那样的日记？当我工作之后，听到一些企业因为工伤死亡事故全厂取消奖金和提工资的机会（1980-1990年代）时，忽然想到：如果在今天，从安全生产管理、安全系统工程的角度，雷锋被倒车撞倒的电线杆砸死，他所在的连、营、团的领导是不是要受到一些处分或至少是批评？这倒好，死了一个雷锋，出来一个典型？-- 事实上他早就是人家要树的一个典型。
上面那些个问题，不由得让我想到，如果雷锋是一个很善于刻意钻营、至少是很努力配合上头树典型的需要的人，那么，到了文革，到了“四人帮”时期，他会不会应该也是政治运动中很积极的“弄潮儿”， 去积极地“造反夺权”，弄个“革命委员会”的头头当当？到了“批邓、反击右倾翻案风”的时候，他恐怕要写出激昂慷慨的大字报吧？到了四人帮一倒，如果他有幸过关的话，会不会又摇身一变积极“揭批四人帮”？
讲那么一些，关键是要说：“雷锋”是那一个把人不当人、把人变成螺丝钉、鼓励人弄虚作假的年代里树立起来的“典型”—我严重怀疑是一个假典型。那个典型在当时最重要的其实不是“做好事”，而是“学毛著”。紧接着还出了很多“典型”：廖初江（好像是沈阳部队的）、黄祖示（好像是北京部队某部防化连的）、等等等等，都是学毛著、做好事。我这里不包括为救民兵而牺牲的王杰：人家是为了救民兵自己扑向包的。那个时代还有很多典型，不管是怎么牺牲的（搬开钱塘江大桥铁道上的木头的蔡永祥，拦惊马救小孩的刘英俊，在洪峰袭来时抢救国家财产—河边的电线杆的金训华。。。），无一不是写了很多日记，无一不是平时总喜欢做好事不留名的：从每一个人身上都可以看到“雷锋模式”。整个就是为了思想灌输的需要，来制造出那么一些典型的。当时有一句话：“时代，是英雄辈出的时代”。但是，谁是英雄？真正为了人民的利益挺身而出、力挽狂澜、敢于直言犯上的：彭德怀、张志新、遇罗克、。。。还有早一些的章乃器、罗隆基、储安平（年轻网友们可以做一下搜索）。。。 那些才是真英雄！可却一个个被打倒、甚至被杀害！当权者为了自己思想统治的需要，制造出雷锋这样的典型，其实是要全国人民都去做只会运转却不会思考和说话的“螺丝钉”！
再讲一点做好事：现在40岁以上的人很多有这样的经历-在文革期间学校都要开“讲用会”，们都要写“讲用”- “上星期看到工人叔叔推车上坡，想上去帮助，但又怕脏、怕累。这时，一个洪亮的声音在耳边回响：‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利’。毛的教导，给我增添了无穷无尽的力量。我一下子把脏和累都忘了，一鼓作气帮工人叔叔把车推上了坡”。这样地教小孩从小说瞎话！这样地害青少年的心灵：告诉他们说假话才能上台“讲用”，才能当红小兵营长、团长，才能早日加入红卫兵、入团。这种说假话套功名的坏现象就是从雷锋典型开始的。
回来讲真正的做好事：真正的做好事是为了自己心灵的满足和平静，是一种内心层次上的自我实现和自我提升，而不是要让人表扬，更不是为了“讲用”、入团、入、当官。我们看到老人颤巍巍地站在车上而给他们让座，一是将心比心：如果是自己的父母，我们会忍心看他们这样吗？二是知道，我们让座之后减少了老人的麻烦（痛苦），以我们的小不便给予人大方便，值得；三是，因为自己的“举手之劳”给别人方便和愉快，给社会增加一份温馨，我们自己心中的愉快感远远超过坐着要站起来的微小“损失”。我们要学习互助互爱和志愿者精神，身边普通人的例子比比皆是：有送急病老人去医院不收钱的的哥，有前些日子发展论坛上大家议论过的一位女医生当街急救一位晕厥病人的例子，有重庆老人日复一日坚持在解放碑前举公德标语教育世人的老人，有前些年报道过的北大“爱心社”的同学们（希望爱心社还在坚持活动）扶起倒了一大片自行车的“小”例子（可是许许多多的人不屑做那样的“小”事， 甚至看别人遭殃、受损失而幸灾乐祸）。。。到我们今天上班时公车上让座的中。。。这上面哪个不是我们可以学习的榜样？更不用说几天前去世的为救自己被车撞成重伤最后不治的殷雪梅老师， 以及前一段传颂的为救小孩而牺牲的民工李：他们都是真正的人，大写的人，又是普普通通、有良心、有正义感的人：这些，才是我们应该学习的实实在在的英雄！
讲一下我自己（免得有人以为我是一个自私自利的人在以“小人之心”骂雷锋）：我属于那种每日每时做好事的人 ――不为人家知道，只为自己心安，有时更是为了自己和其他人的更根本的利益。一个典型的例子是，几年前有一次乘长途大巴回老家时，司机后上方放录像带/ VCD（车上有录像／VCD）的地方掉下来一盒影片，正好掉在司机座斜后方。我就上前去把它捡起来，放回原位并确定它不会再掉下来。这一是帮人一个小忙，而是预防一个安全问题的发生：如果司机想弯一下腰把它捡起来的话，也许会发生交通事故。我不过一举手之劳，又帮人一个小忙，又给自己和其他乘客消除了一个大隐患。这种事情我永远都会很自觉地去做的。
做好事吧：为了社会更美好、更安全，为了大家（包括自己）更方便，为了自己更开心，但不是为了“学雷锋”。谎言编织的雷锋故事（评论）【回复 路在脚下 】:好，太好了。我早就写过质疑雷锋事迹的文章，可惜发到那里都被删。这篇文章的作者是个认真的人，令人佩服！其实，雷锋事迹的疑点还很多，比如，那地主婆用砍柴刀在他手上砍三刀的事，实在让人难以置信，一个六七岁的孩子的小手，倘若砍上三刀，纵然不砍掉也会残废，他长大后哪里还能去开汽车？1988年，沈阳军区展览雷锋遗物，里面有皮夹克、毛料裤、瑞士英格手表，这岂不是与他“艰苦朴素”的形象自打嘴巴？
【回复 路在脚下 】:难得如此您认真，将那个时代的谎言诸句刨析。其实从那个时代过来的人们还有谁相信这种“劣质”的谎言？在那个时代，说谎、伪造历史已经成为习惯，尤其是充斥在行文或名目繁多的“报告”、“讲话”中。家父是那个时代的语文教师。在批改[是高中生]的作文时看见这样一段[大意]：“我父亲给地主扛长工，干的牛马活，吃的猪狗饭，，，，经常遭到地主打骂，一次地主婆竟然脱下她的臭鞋抽我父亲的脸，把牙给打掉了，，，，，”
家父做行批如下：不可能。封建时代的妇女羞于将脚示人，何况是“三寸金莲”小脚，鞋有多大，安能用作刑具？后来，在运动中该将这段“批语”给揭发了，家父为此挨了好一阵批斗。其实，该的父亲年轻时候在一家店铺学徒，根本不是什么长工，是家父的熟人。哈哈【回复 路在脚下 】我理解一些反对楼主的人的意思：“雷锋精神”已经在四十多年中被包装而赋予了很多解释，其中有一些是好的。但是，雷锋是怎样成为典型的？-- 靠一场“忆苦思甜”开始；雷锋是怎样越来越红的？- 不是靠本职工作的努力，而是靠怎么看怎么不真实的“外出做好事”；雷锋红了之后做什么？-- 拍照片，写日记，写的日记都是为着给别人看的（他还未死就发表过15篇日记）。这样的“典型”对中国又怎么样的影响？-- 请看我自己小学时候的（以及千千万万像我一样的当年的小、中们的）“讲用”片断：
今天我到某某地方玩，看见一个工人叔叔很费力地推车上坡。我想上去帮忙，但是又怕脏、怕累。就在这时候，八个金光闪闪的大字在眼前出现：“一不怕苦，二不怕死”，（注：也可以写成：一个洪亮的声音在耳边回响：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”）毛的教导给了我无穷无尽的力量。我一鼓作气帮工人叔叔把车推上了坡。
上面的那一段文字，与《雷锋日记》里反复出现的场景真是如出一辙！！1970年之后出生的人不懂得什么是“讲用”：那就是，你说一段你遇到的困难或问题，然后介绍你是怎样从毛语录中找到力量或答案。讲得好、会写会编的人，往往就会很红，就可以当“红小兵”或“红卫兵”的“连长”、“营长”，也就是被培养当各级学校的干部，一直到工作之后都很可能再当上干部。
看看，小、中们就是那样学习说假话来向上爬的！那个荒谬时代的一个假典型对青少年的心灵是多么大的害！！对民族精神是怎样的摧残！【回复 路在脚下 】楼主所见极是,本人也深有同感。本人也是雷锋的同乡，因为年龄的关系，与雷锋并没有交往。但本人认识不少了解雷锋并与其有过直接交往的人，其中就包括雷锋曾在其手下做过通讯员的原湖南望城县县委张**、与雷锋一起在湖南大同湖农场工作过的同事、曾目睹雷锋童年的老人等。从这些人哪里我得到的印象是：雷锋小时候异常顽劣；在大同湖农场时，特别好表现自己，且很讲究穿着打扮，远非官方宣传中的形象。
当然有些事情也不能归究于雷锋本人，他只不过因当时的政治需要而被精心塑造成“共产主义战士的榜样”而已。今天同样是由于政治需要，仍在进行同样宣传。甚至还编造出美国西点军校学雷锋的谎言，至今仍有不少国人以为是不需要考证的事实。由此可见愚民教育的成效之大。【回复 路在脚下 】你说得没错那个时代就虚伪加欺骗,那时的教育就是教孩子撒谎。我读小学时，班上经常搞忆苦思甜活动，每个人都要发言。即使父母家境很好的人，也只好讲旧社会如何受压迫，新社会如何幸福之类的假话，否则就过不了关。写作文也必须要有思想性，可怜一个小又那懂得什么思想性，于是只好编瞎话。这也是当时的中小为什么都不喜欢作文的原因（不讲假话就写不出有思想性的好文章）。
当时的社会上也是如此，农村里是到处都放亩产十万斤高产卫星，工厂里则是超过世界先进水平的喜讯频传。文革时期广泛流传的是“全世界还有3/4的人民在受苦”“台湾人民生活在水深火热之中，等待我们去解放他们”你说这些是谎言还是真理呢？所有这些都导致中国弄虚作假之风盛行，迄今未见消减。连都说：“上有好者，下必甚耶”。
其实呢，宣传雷锋的事迹一开始就有人质疑，只不过不敢公开说。比如雷锋童年给地主放猪的故事，雷锋家乡的人都知道，当地的猪都是关起来养的，从来就不会在外面放。确实如楼上的所言，在雷锋的家乡长沙一带猪一般都是圈养，从没听说放猪一事（放牛倒是有）。虽然湖南人比较爱洗澡，但也从未见过谁经常给猪洗澡。一般而言湖南的猪一生只洗一次澡，即在被屠宰之前。
【回复 路在脚下 】我从懂事起就开始怀疑雷锋事迹的真伪，第一次怀疑是因为在没有电视的年代，他做好事又不留名，战士外出是有纪律的和时间规定的，人民怎么就知道好事是他做的。第二次是摄像师说雷锋学毛选是摆姿式照的。可见，他只是为了统制和愚民需要而塑造的假英雄。
莫言的文章
代表作：《檀香刑》《透明的红萝卜》《红高粱》《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》《食草家族》《丰乳肥臀》《红虚伪的教育莫 言博主按语：朋友发来莫言的一篇议论性文字，题目叫《虚伪的教育》，读后震撼得如同进入虚空，不知此身为何物了。这样精彩的文章，发表时我怎么没看到呢？近年一直关心国学和国民教育问题，却不知莫言写出了如此透彻见底的高明之见，实在惭愧之至。我的博客从未转载过他人的文章，这次无法不破例将莫言的这篇至文推荐给大家。没证得莫言的同意，如有失当，容后当面请罪则个。
不久前，由北京的几家报刊牵头，发起了一场对现行语文教育的声讨。说“声讨”似乎激烈了点，那就改成“讨论”吧。这场讨论，激起了很大的反响。很多可以说是义愤填膺的文章纷纷见诸报端，而且，据说这些文章已经引起有关部门的注意。 我是一个没有受过完整的学校教育的人。“文化大革命”时，因为家庭出身中农，也由于我敢于跟那些当了红卫兵头子的老师对抗，所以，小学还没毕业就被赶出了校门。后来到了部队，发表了一些文学作品后，才考进一所部队艺术院校学习。我没有进过一天中学课堂，对现在的中学语文教育，基本上不了解。我有一个正在读中学的女儿，她经常来问我一些语文方面的问题。她可能以为当了作家的父亲解答几个中学语文方面的问题不成问题，但面对着她的问题，我从来没给过她一个肯定的回答。我总是含含糊糊地谈谈我的看法，然后要她去问老师并且一定要以老师的说法为准。我的不自信是因为我没按部就班地念中学，骨子里深藏着自卑。但读了那些受过完整教育、甚至正在教语文的人写的文章，才知道他们的境遇与我差不多，心里多多少少地得了一点安慰。
认真地读了那些讨论文章，又粗粗地翻看了女儿的语文课本，我感到，我们现在的语文教育，从教材的选定到教学的目的，已经形成了一个相当完整、自满自足的体系，要彻底改变是不可能的。有的文章，对我们几十年基本不变的教材提出批评，其实，教材仅仅是教育目的的产物，也就是说，有什么样的教育目的，就有什么样的教材。“文化大革命”前，我们的教育目的是要培养“又红又专的无产阶级革命事业的接班人”，“文化大革命”后，随着政治形式的变化和发展，换了一些提法，但骨子里还是老一套。而教育目的，不是几个编审教材的书生能够决定的。我看到了那个编教材的人吞吞吐吐地发言，知道他们有难言之隐。正因为国家的教育目的带有如此强烈的政治色彩，所以也就只能编出这样的教材。就是这样的教材，在“文化大革命”期间还给彻底地否定了，因为它还不够“红”，还不够“无产阶级”，那就只学《毛语录》。我在小学学习五年，有两年就是把一本大开本的《毛语录》当了语文教材。“文化大革命”结束后，又把“文化大革命”前的教材当成了好东西，几乎全盘恢复。其实，“文化大革命”并不是突然发生的，而是建国以来共产所犯错误长期积累后的必然爆发。共产“文革”前所犯的错误，在我们的语文教材中得到了充分的体现。“文革”后，共产在不断地纠正“文革”前的错误，但我们的语文教材却没有跟着变化。于是也就出现了被许多人猛烈抨击的现象：在不提阶级斗争多少年后，我们的语文教材中还有那么多“革命”文章。文学界早就对统治了中国散文界几十年的那种类型化散文提出了强烈的批评，这些虚假成性的文章早就没人要读，但我们的教材还把它们当成光辉的范文，硬逼着老师升虚火，强抒“无产阶级”之情，硬逼着90年代的，去摹仿他们那种假大空的文体。也许，这些文章的作者，在写这些文章时，抒发的确是他们当时的真实感情，但这些人现在活着的也不写这样的文章了，他们批评起共产的错误来，比我们这些所谓的“有问题”的作家还要刻薄，他们自己也未必承认，那些被选进了教材，教育了几代中国人的文章，就是他们最好的文章。他们未必不对当年自己在“左”的思想指导下的创作进行反思。他们现在的创作也是充满了“人情味”、充满了“不健康的情调”的呀！这些最“革命”的作家早已变成了美丽的蝴蝶满世界飞翔着传播爱心，但我们还在强逼着孩子们学习他们那些咬牙切齿的文章。
长期以来，在我们国家里，“人道主义”“人性”，都被打上了“资产阶级”或是“小资产阶级”的标签，进一步发展就是谈情人变，经常被引用的就是鲁迅那句话，“贾府的焦大不会爱上林妹妹”，其实鲁迅也不是焦大，他也不敢肯定地说焦大不会爱上林妹妹。共产进城以后，多少“焦大”改造了家庭，娶了成千上万的“林妹妹”做老婆。但人们不敢面对现实，尤其不敢面对自己的内心。鲁迅先生通过阿Q揭示了部分“国民性”，鲁迅先生还用他那些匕首般的杂文，揭示了中国人的虚伪。这是更为普遍的“国民性”。因为虚伪，我们口是心非；因为虚伪，我们亦人亦鬼；因为虚伪，我们明明爱美人，却把美人说成是洪水猛兽。更为可怕的是，长期的虚伪，形成了习惯，使我们把虚伪当成了诚实。我们明明满口谎言，却并不因为说谎而产生一点羞赧之心。这就来了，明明我的儿女公费留学后全都不回来了，我还是理直气壮地批评那些不回来的留；明明我的儿女在国外过着好日子，我却义正辞严地批判资本主义社会的腐朽性。明明我们知道教材里许多文章是假话空话，连文章的作者自己也不相信，但我们还是逼着孩子们当成真理来学习。明明我们每个人都有那种“病态”的“资产阶级”感情，但我们却硬要消灭头脑中的这种感情。我们教材中的有些文章作者明明是表达了自己的“资产阶级”感情，我们却硬要给人家进行“无产阶级”的解释。
问题还是回到我们的教育目的上来吧，我们的语文教育最终要达到的目的，并不是要能够用独具特色的语言来抒发自己的思想感情（允许摹仿着教材上的光辉样板抒发“无产阶级”感情）；我们要培养的是思想“健康”的接班人，并不需要感情细腻的“小资产阶级”；我们恨不得让后代都像一个模子里做出来的乖孩子，决不希望培养出在思想上敢于标新立异的“异类”。国家鼓励人们在自然科学领域标新立异、发明创造，但似乎并不鼓励人们在意识形态领域里标新立异，更不希望你发明创造。尽管国家有宗教政策，允许人们不相信马克思主义而相信基督教、伊斯兰教或是佛教，但在我们的学校里则决不允许有任何非马克思主义思想的存在。由此决定了我们的教材必然具有强烈的政治色彩；由此决定了我们要通过语文教育达到政治教育的目的。于是，语文就变成了政治的工具；于是，我们的孩子们的作文，也就必然地成为鹦鹉学舌，千篇一律，抒发着同样的“感情”，编造着同样的故事。我读过我女儿的从小学到高中的应试作文，几乎看不出什么变化。倒是她遵照她的中学老师的嘱咐写的那些对她的考试毫无用处的随笔和日记，才多少显示出了一些文学的才华与作为一个青春少女的真实感情。可见孩子们也知道，写给和国家看的文章，必须说假话，抒假情，否则你就别想上大学。如果我们的这种教育方法真能把我们的后代培养成除了相信马克思主义之外什么都不相信的“红色接班人”，那就这样搞下去吧！但事实恰恰相反，孩子们在上学期间就看出了教育的虚伪，就被训练出了不说“人话”的本领，更不必说离开学校进入复杂的社会之后。
仔细一想，我们的孩子用两种笔调写文章的现象，在某种意义上是继承了传统。在漫长的封建社会里，那些学子们，用一种笔调写应试的八股文，用另一种笔调填词赋诗写小说。做八股文是正业，关系到个人前程；填词赋诗写小说是副业，是野狐禅。《儒林外史》中鲁编修家的，发现自己的新婚夫婿只会写诗根本不会写八股文，气得当场昏厥，可见不会写八股文连漂亮的也不爱。那时的文人，在文学方面有所成就的，大概有两种情况：一是屡试不第，绝了科举的望，于是就通过文学的方式来抒发心中的愤懑，譬如蒲松龄。二是科场得意后，但官场上不得意，被贬到天涯海角，但饭还能吃饱，闲来无事，就写诗填词，发泄感情，打发岁月，如苏轼等人。当然流芳百世的是他们的诗词小说，而不是让他们金榜题了名的八股文章。当然，考中了举人进士的人成千上万，但大都在历史的长河中湮灭了名字，蒲松龄的名字却永垂不朽。我们的孩子，一旦考上大学之后，大概再也不会用那种笔调写那种应试文章，就像用一块砖头敲门，门敲开了，砖头肯定要扔掉。90年代的语文教育，实在不应该为了帮雕琢一块砖头费这样大的力气。
这就让人想起了高考。 即便有朝一日高考与中考进行了革命性的改革，语文教材也编订得让人满意，我们的孩子是不是就必然地提高了文学素养、并由此进而提高了人的素质了呢？我想也未必。这未必的原因就是虽然我们有了好的教材、有了好的考试方法，但我们未必有那么多好的、起码是合格的语文老师。好的老师，能通过自己的言传身教，让学到许多课本上没有的东西。好的老师哪里来？当然主要是通过师范学校的培养。城市的情况我不甚了解，仅就我所接触的农村而言，其实真正优秀的是不报师范的。即便是师范毕业的优秀，也并不一定去当老师。必须承认在我们的社会中，最上等的职业还是当官，当官的工资尽管不比教师高，但人们都知道，大多数当官的并不靠工资吃饭。他们合法地享受着最好的东西，他们即便不不受贿也可以活得比老百姓好得多。无论什么人下了岗，当官的也不会下岗。常常听说某地拖欠教师的工资，可从来没听说过什么地方拖欠了或是县长的工资。一个中学教师被任命为哪怕是穷乡的乡长，都要摆酒宴庆贺；但如果让一个乡长去当中学教师，他很可能要上吊。当然，真正优秀的人也未必当得上官。在这样的现实面前，就很难保证教师队伍的质量。有了好的教材，没有好的老师，恐怕也无济于事。所以，我想我们的语文教育改革，实际上牵扯到方方面面。什么时候当官的都想当教师了，别说语文教育中存在的这点问题，再大的问题也会迎刃而解。
我认为，语文水平的提高，大量阅读非常重要。在目前教育经费普遍不足的情况下，让学校拿出大量的钱来购买图书很不现实，我们为什么不能像“文革”前那样，把语文教材分成《汉语》和《文学》两本教材呢？我幼时失学在家，反复阅读家兄用过的《文学》课本，感到受益很大。我最初的文学兴趣和文学素养，就是那几本《文学》课本培养起来的。另外，我觉得，我们没必要让中掌握那么多语法和逻辑之类的知识，这些知识完全可以放到大学中文系里学。我感到，一个人如果不能在青少年时期获得一种对语言的感觉，只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。至于语法逻辑之类，八十岁也可以学得会，而且很可能因为有了多年的使用语言的实践，学起来会事半功倍。让孩子们像拌黄瓜菜一样去学那些枯燥的逻辑、语法，毫无疑问是一桩苦差事，我们完全可以把语文课教学搞得妙趣盎然。实际上，绝大多数的人，一辈子也用不到自己的母语的语法，一个基本上不懂语法的人，完全可以正确地使用母语说话和写作。既然我们提倡学以致用，何必花那么多的时间去学那些对大多数人无用的东西呢？如果我们的中学语文教育能进行这样的改革，我们的大学中文系就多了一条存在的理由。大学中文系培养的就是精通汉语语法和逻辑的专门家，他们研究汉语的发展与历史，他们毕业后可以教中国人学汉语，也可以教外国人学汉语。那就不会像现在这样，一篇文章，小在学，中也学，大也在学。我想，如果把语文比喻成一台钢琴，那么，的确需要一些人学设计、学修理，而绝大多数的人，只要学会演奏就行了。肖邦未必能修理钢琴，沈从文未必能写出一本语法方面的书，而写了很多语法书的吕叔湘，好像也没能写出一部很好的小说。
树林》最新毛语录爱讲假话的人 的名言有哪些可以看看这篇名叫古人留下了许多爱国名言有哪些的文章，可能你会获得更多毛语录爱讲假话的人 的名言有哪些以下是的一些我们精选的古人留下了许多爱国名言有哪些古人留下了许多爱国名言有哪些四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
为了新中国，冲啊！——董存瑞春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁《报任少卿书》
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——李白《古风》为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》豪情壮志和爱国之心楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。(南宋）陆游身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。——林肯
不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——金三胖怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德最新古人留下了许多爱国名言有哪些可以看看这篇名叫古人留下的经典爱情诗词的文章，可能你会获得更多古人留下了许多爱国名言有哪些
经典爱情诗句
1.
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首）
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句
2.
愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句
3.
山无凌，天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
经典爱情诗句
4.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句
4.
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句
5.
相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句
6.
窈窕淑女，君子好逑。--春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句
7.
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词
（三）
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句
8.
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
风亦愁，云亦愁，愁动京华惜舫头，落雪剪剪秋。
朝也忧，夕也忧，忧结肝肠尚未休，除非离携手。
寂寞谁为主?
空山独自愁。
长风吹短梦，冷月锁深秋。
菊瘦芳踪渺，云浮意念悠。
苍天伤客远，沧海任飘流。