以下是的一些我们精选的德川家康名言
1、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
2、只有自我才能和自我斗到最后。
3、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
4、人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
5、正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。
6、财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。
7、人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
8、家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
9、操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。
10、世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。
11、强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。
12、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
13、江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
14、吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
15、万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
16、疑心生了暗鬼。
17、杀人者人恒杀之，恕人者皆为人恕。
18、人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼。
19、德不孤，必有邻。
20、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
21、忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
22、没有敌人比自我的心更可怕。
23、过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。
24、责人不如责己，不及胜于过之。
25、最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。
26、我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成？
27、人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。
28、这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。
29、只知胜而不知败，必害其身！
30、适当的时候，必须连儿女妻子都要舍弃。
31、偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。
32、压抑自我的情感，才能通情达理，这便是作为大将就应具备的谨慎，若无这种谨慎，如何去驾驭别人？
33、只知胜而不知败，必害其身。
34、人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。
35、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
36、根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。
37、在欲望面前，人就像婴儿一般软弱无力。
38、人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。
39、“武”这个字，写作“止戈”。
40、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
41、当一个人有心事的时候，无论是笑容还是舞蹈，都会表现出一种强烈的夸张。
42、以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。
43、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
44、看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。
45、为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
46、人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。
47、深思熟虑处理事务，方是为政之道。
48、只要平心静气，忍耐磨练，上天总有一天会眷顾他，那时，愉悦就会到来。
49、下无诤臣便上无明主。
50、人的一生有如负重致远，不可急躁。
51、人一旦执着于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
德川家康名言
52、一个不明战事的孩子，怎会明白太平的珍重？因此，神佛才时常把人拖入战场，逼迫人进行反省。
53、人之贤愚乃是由其心念决定。
54、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
55、心生欲望时，应回顾贫困之时。
56、没有负担的人做不成任何事情。
57、人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。
58、老人乃是家中的至宝。
59、务必时刻倾听百姓的声音。
60、君子之泽三世而斩。
61、人各有志，人各有欲，人各有念，诸心难齐。
62、真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。
63、人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。
64、士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。
65、时日就是最好的，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。
66、器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。
67、若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。
68、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
69、兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。
70、梅花只是静静地绽放，并未召唤黄莺。
71、当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。
72、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
73、自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。
74、心怀宽恕，则能无事长久。
75、人生有如负重致远，不可急躁。
76、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。
77、无礼之富不能成富。
78、不能正本，焉能清源？
79、要想建立一套别人无法明白的兵法，就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。--织田信秀
80、有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。
81、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
82、一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
83、为官者，骄奢必败。
84、佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
85、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
86、一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。
87、不及胜于过之。
88、看不见的东西总会令人生忌。
89、大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。
90、责人不如责己。
91、心中无慈悲之正直，实乃冷酷。
92、把平时的想法带到战场上，就会变得优柔寡断胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。
93、人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。
94、毫无好处的悲叹往往都是正因自作聪明。
95、区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。
96、自助者，天助之。
97、出家二字，从字面上看，是走出家门。这个“家”，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
98、人当时时有坐于漏船居于火屋之心。
99、慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
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0、认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必须做得了能吏。10
1、视不自由为常事，则不觉不足。10
2、人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。
10
3、人皆有梦，难在将梦成真之途。10
4、若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
德川家康名言
105、宽恕一切，能够让人逐渐变得坚强和伟大。10
6、命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟1条出人头地的道路。10
7、儿子死在老子前面，便是不孝！10
8、善政自有善民，恶政自有恶民。10
9、心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久。1
10、所有的迷惘都来自内心的犹豫。1
11、人有九分聪明，只欠一分火候。
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12、男子总是先责备自我最亲近的人。1
13、天命不可违，却能够知天命，尽人事。1
14、忽略了感情的策略，并非真正的策略。1
15、这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人，会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太平必守护不住。1
16、不能多多生儿子，便掌管不了天下。1
17、从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
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18、你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。1
19、视怒如敌。1
20、日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。1
21、打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。1
22、只靠刀决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。
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23、所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。1
24、非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。1
25、蟹掘等身之穴。
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26、个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。最新德川家康名言可以看看这篇名叫德川家康的名言警句的文章，可能你会获得更多德川家康名言以下是的一些我们精选的德川家康的名言警句德川家康的名言警句只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
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人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。“武”这个字，写作“止戈”。只靠刀决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。
若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。疑心生了暗鬼。偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。
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男子总是先责备自我最亲近的人。务必时刻倾听百姓的声音。人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。最新德川家康的名言警句可以看看这篇名叫带有永远的名言警句的文章，可能你会获得更多德川家康的名言警句
德川家康名言
以下是的一些我们精选的带有永远的名言警句带有永远的名言警句很多男人就是这样的，玩女人的时候总希望对方年轻一点放开一点开放三点，玩着别人的女儿的同时又希望别人永远别来碰自己的女儿。出处：传统美德——韩寒我知道这世界不是绝对的好，我也知道它有离别，有衰老，然而我只有一次的机会，上主啊！请俯听我的祈祷，请给我一个长长的夏季，给我一段无瑕的回忆，给我一颗温柔的心，给我一份洁白的恋情，我只能来这世上一次，所以，请再给我一个美丽的名字，好让他能在夜里低唤我，在奔驰的岁月里，永远记得我们曾经相爱的事。——席慕容她让每一次转身都成隔世，让每一次相逢都成永远。——白落梅不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。——纪伯伦他永远不会真的理解她，就像右手不会理解左手为什么不会写字，就像左手不会理解为什么右手能做那么多复杂的动作——于是他们只能像一个的两面那样冲着不同方向的阳光挣扎，对打，精疲力竭，但是别忘了，他们毕竟属于同一个身体啊。——笛安
掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。——柏杨文君。他用尽最后的声音唤他，轻谧得好似当年，进入她心房时，春风与春草的轻微触碰。 那一年，春草重生。 长卿。她看见他闭了眼睛，知道他，永远不能再回来。 可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。 长卿，请等待我。——安意如
是呀，看来人失恋的时候，就应该给自己放假去旅行，或者去远方出差也不错。总之，离开这个曾经让你伤心的城市，不管暂时或者永远，当你到另外一个都市的时候，这份伤心或者失落在新的城市感染之下，会渐渐地被新鲜的事物和人所代替。——赵格羽我不想在现实上跟你们有何关连，我更无求于你们什么……我只是寄信给我所爱的灵魂，寄给那个与我灵魂相关，我也允诺过要永远爱她，永远在她身边的灵魂罢了。——邱妙津
然而地老天荒不是容易的事情，勇敢和天真永远是双生兄弟，她不知道他放弃的机会最终会证明他们的勇敢还是天真，但她愿意相信，两个人在一起，最终总会扭转命运的手腕。 在提出一切现实的悲哀之后，在面对一切的客观之后，任然决意要一起走下去。 无论两双腿能走多远，爱情的眼睛，从一开始就在眺望着永远。出处：暗恋——八月长安
永远不要试图给对方惊喜，通常惊喜最后成了惊吓。给彼此惊喜，那是小孩子玩的把戏。成熟，从你不渴望对方的惊喜开始，从你不试图给对方惊喜开始，从你习惯波澜不惊平淡如水的岁月开始。——赵格羽再见，再见，再见。你永远都看不见我放弃的背影有多么伤心，我的幼稚出自我热血的根性，就是靠着这股热血，我才能喜欢你这么久。而这份热血，竟成了你否定的无谓存在。——九把刀
旧爱与新欢的差别，不仅仅在泪笑之间，被放弃的痛苦，任谁也不能轻易淡漠，女人总是恨不得抓住负心的人问问，而答案往往更加伤心。彼时缘妙不可言，此时缘苦不堪言，情伤两个字，不经历永远都不会懂得。出处：匆匆那年——九夜茴我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧，下吧，随便你下到那一天，你总要过去的，这种日子总有停住的一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。我再不要做一个河童了，我不会永远这样沉在河底的，雨季终将过去。——三毛
过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。出处：一生——莫泊桑我们都以为长大以后就能真正的永远相伴，于是不惜一切代价地拼命成长，但是当真的长到足以告别青春时，才突然发现，原来长大只会让我们分离。出处：匆匆那年——九夜茴
自己永远是面对已知的疼痛不知如何忘记，面对未知的疼痛不知如何承担的沉默少年。——七堇年爱情是自由之子，永远不会是控制的产物——奥维德走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。出处：我的宝贝——三毛永远要把对手想得非常强大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。我自己不愿意聘用一个经常在竞争者之间跳跃的人。——马云
我必须做你近旁的一株木棉 作为树的形象和你站在一起 根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过我们都互相致意 但没有人听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑，也像戟 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息 又像英勇的火炬 我们分担寒潮风雷霹雳 我们共享雾霭流岚虹霓 仿佛永远分离，却又终身相依 这才是伟大的爱情 坚贞就在这里 爱，不仅爱你伟岸的身躯——舒婷
我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。出处：大地之灯——七堇年人生何处不相逢！不要以为世界大，道路多，得罪了的人，可以永远不再见面。常常我们会发现，人们总是在那几条路上挤来挤去，说不定什么时候就又会碰到一起。想到这里，我们也许会了悟，忍一时的气，让人一步，并不算是吃亏了吧？——罗兰
成长，最残酷的部分就是，女孩永远比同年龄的男孩成熟，女孩的成熟，没有一个男孩招架得住。——九把刀最新带有永远的名言警句可以看看这篇名叫关于励志的名言警句 永远不要忽视别人的梦想的文章，可能你会获得更多带有永远的名言警句哭是最能表达人情感的一种方式,哭不是懦弱更不是错误,没理由去掩饰去克制心中有发财或成就某一事业的梦想的人,要每天都有能尽心尽职的工作,并工作中吃苦耐劳,就一定会实现他的梦想,正如一句托斯卡纳谚语所说的那样，虽然每个人都可能感受到太阳的光辉．
站起来便能成就更好的自已,硬是在地上赖着,自怨自怜,悲叹不已的人注定只能继续哭泣．人的一生中,道德品格对人和发展起着至关重要的作用,它要么是你的宝库,要么是你的绊脚石成功只是人生过程中的一些小站,你的快乐除了到站的那一刻外,更在于一路的奔驰和对永远无止境的前途的追求工作是为了给个人的生活赋予意义,给自已的生命赋予光彩,而不是光为了活着
虽然我们无法改变人生,但我们可以改变人生观,虽然我们无法改变环境,但是我们可以改变心境其实每个人在生活中都会有类似的经验,保持好的心态是追求快乐的最佳方法,要活得快乐,就必须先改变自已的态度,这就是快乐的真谛假如你一味的抱怨人生这样或那样的不如意,可能本来很小的不如意,就成了痛苦,假如你淡然处之,转变你的思想或转变你的注意力,不如意也就没有那么可怕了,有时甚至成为你的幸福
给别人比他们自已期许的更多,并且用心去做熟记你喜欢的诗歌不要轻信你听到的每一件事,不要花光你的所有,不要想睡多久就睡多久无伦何是说:我爱你:请真心实意无论何时说:对不起:请看着对方的眼睛相信一见钟情永远不要忽视别人的梦想深情热烈的爱,也许你会受伤,但这是使用权生完整的唯一方法用一种明确的方法解决争议,不要冒犯
永远不要以貌取人，慢慢地说，但要迅速的想．当别人问人乐想回答的问题材时,笑着说:你为什么想知道你的行为一旦有了爱的名义,你会发现你的生活也充满了东趣和动力,你的心灵也会变得纯净和坦然你们常常感到活得很累,其实只是因为我们所求的太多,我们所求的太多,我们总是希望拥用的越多越好,爬得越高越好,不断的索取,心灵自然无法得到休息
我们大多数人一生中不见得有机会赢得大奖,但是我们都有机会得到生活的小奖,每个都有机会得到一个拥抱,一个微笑在你得到想要的东西之前,你总是得先付出一些东西收获不会凭产生不劳而获的事只是徙然的空想,永远不切实际生命如同没有组合的串珠一般,任你随意组合,均可生活得有意义,其实,无论辉煌还是黯然,存在本身就是生命的价值
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德川家康名言