以下是的一些我们精选的桓谭的名言大全_桓谭名言大全桓谭的名言大全是以貌动于木，言信于金，视明于火，听聪于水，思睿于土。夫圣人乃千载一出，贤人君子所想思而不可得见者也。故群臣莫能抗答其论，莫敢干犯匡谏，卒以致亡败，其不知大体之祸也。方此之时，视天地曾不若一指，虽有善鼓琴，未能动足下也。夫贤吏正士，为上处事，持法宜如丹青矣。
宜得大贤智，乃可使处议持平焉。
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圣人天然之姿，所以绝人远者也。言内有以相知与否，不在新故也。上上之田收下下，女则有罚；下下之田收上上，女则有赏。无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝；赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王；兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。言其上承天地，以班教令，流转王道，周而复始。龙无尺水，无以升天。圣人无尺土，无以王天下。君无材德，可选任明辅，不待必躬能也。夫畜生贱也，然有尤善者，皆见记识。然上乃多过差，既欲斥境广土，又乃贪利，争物之无益者。
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金木水火皆载于土，雨燠寒皆发于风，貌言视听皆生于心。夫言语之时，过差失误，乃不足被以刑诛，及诋欺事，可无于不至罪。以贤代贤谓之顺，以不肖代不肖谓之乱。夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然后教以礼仪，而威以刑诛，使知好恶去就，是故大化四凑，天下安乐，此王者之术。夫言是而计当，遭变而用权，常守正，见事不惑，内有度量，不可倾移而诳以谲异，为知大体矣。其性忿鸷，兽聚而鸟散，其强难屈，而和难得，是以圣王羁縻而不专制也。故言三皇以道治，而五帝用德化；三王由仁义，五霸用权智。多得善物，不如少得能知物。宪度内疏，政合于时，故民臣乐悦，为世所思，此知大体者也。
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人抱天地之体，怀纯粹之精，有生之最灵者也。非有大材深智，则不能见其大体。则维人身，或有亏剥，剧能养慎善持，亦可以得度。夫明殊者视异，智均者虑侔，故群下之隐，常与上同度也。生人恶之者，以残酷示之也。霸功之大者，尊君卑臣，权统由一，政不二门，赏罚必信，法令着明，百官修理，威令必行，此霸者之术。烛无，火亦不能独行于虚空，又不能后然其。
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