以下是的一些我们精选的鲁迅经典名言鲁迅经典名言
1、儿童与国家之关系,十余年后,皆为大人,-国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。
2、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
3、一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
4、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
5、改造自己,总比禁止别人来得难。
6、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
7、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
8、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
9、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
10、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
11、时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
12、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
13、只要从来如此,便是宝贝……
14、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
15、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
16、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
17、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
18、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
19、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
20、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它终必被事实的镜子照出原形……
21、散文的体裁,其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。
22、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
23、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
24、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
25、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
26、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
27、改造自己,总比禁止别人来的难。
28、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
29、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性。
30、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
31、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
32、单是说不行,要紧的是做。
33、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

鲁迅经典名言
34、不满足是向上的车轮。
35、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
36、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
37、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
38、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
39、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
40、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
41、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
42、发思古之幽情,往往为了现在。
43、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
44、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
45、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
46、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
47、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
48、凡是总须研究,才会明白。
49、伟大的心胸,应该表现这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
50、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
51、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
52、儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。
53、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
54、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
55、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
56、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
57、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
58、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
59、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
60、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
61、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
62、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
63、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
64、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
65、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
66、从来如此,便对吗?
67、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
68、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
69、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

鲁迅经典名言
70、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
71、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
72、不满是向上的车轮。
73、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
74、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
75、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
76、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
77、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
78、杀了“现在”,也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
79、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
80、“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……
81、奢侈和靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。
82、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
83、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
84、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
85、节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。
86、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
87、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
88、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
89、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
90、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑--最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
91、横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
92、倘能生存,我当然仍要学习。
93、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
94、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
95、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
96、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
97、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
98、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
99、时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 10
0、不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。 10
1、你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。 10
2、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。 10
3、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
10
4、倘只看书,便变成书橱。 10
5、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

鲁迅经典名言
106、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。 10
7、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 10
8、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 10
9、人类的悲欢并不相通…… 1
10、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。 1
11、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
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12、有一分热,发一分光。 1
13、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。 1
14、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 1
15、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 1
16、只看一个人的着作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
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17、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。() 1
18、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。 1
19、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。 1
20、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
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《这个与那个》一九二六年
只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿,倘若生在中国人身上,也便『红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪』,妙不可言。《随感录三十九》一九一九年 经验所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。《经验》一九三三年 许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?
螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。《今天的两种感想》一九三二年
从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。《文艺与政治的歧途》一九二七年 、你的反抗,是为了希望光明的到来罢?
……但我的反抗,却不过是与黑暗捣乱。《两地书.二四》一九三二年
自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。《病后杂谈之余》一九三四年 ……这兽性的不见于中国人的脸上,是本来没有的呢?
还是现在已经消除,如果是后来消除的,那么,是渐渐净尽只剩了人性的呢?
还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛,野猪成为猪,狼成为狗,野性是消失了,但只是使牧人喜欢,于本身并无好处。人不过是人,不再夹杂别的东西,当然再好没有了。倘不得已,我以为还不如带些兽性,如果合于下列的算式倒是不很有趣的:人十家畜性=某一种人《略论中国人的脸》一九二七年
中国开一个运动会,每每为决赛而至于打架;日子早过去了,两面还仇恨。在社会上,也大抵无端的互相仇视,甚么南北,甚么省道府县,弄得无可开支,个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话,很有些怀疑,很觉得。《、一个青年的梦译者序》一九一九年 胡涂主义,唯无是非等等——本来是中国的高尚道德。你说他是解脱,达观罢,也未必。他其实在固执 ,坚持甚么,例如在道德上的正统,上的正宗之类。《难得胡涂》一九三三年
可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国人自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》一九二六年 谁说中国人不善于改变呢?
每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》一九二五年
可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。 「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!《忽然想到.七》一九二五年 我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。《答有恒先生》一九二七年
在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。《经验》一九三三年 中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。《一个青年的梦译者序二》一九一九年
外国用火制造御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘航海,中国却用它来看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。《电的利弊》一九三三年 群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(hú s&ugre;即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六年
中国向来有点自大。--只可惜没有、个人的自大,都是、合群的爱国的自大。 ……、个人的自大,就是独异,是对庸众的宣战……一切新思想,多从他们而来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以有这、个人的自大的国民,真是多福气!多幸运!《随感录三十八》一九一八年

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