经典语录

汪曾祺经典语录

534 坐标: 450180 目录:/jingdianyulu/

以下是的一些我们精选的汪曾祺经典语录汪曾祺经典语录


1、如果你来访我,我不在请和我门外的花坐一会儿它们很温暖,我注视他们很多很多日子了
2、它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情——汪曾祺
3、语言的美不在一句一句的话,而在话与话之间的关系。


4、流动的水,是语言最好的形象。
5、曾见一些青年同志写作,写一句,想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的,散的,不成“个儿”,没有咬劲。
6、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
7、“气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”


8、他(韩愈)提出一个语言的标准:宜。即合适,准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”,比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
9、一泻千里,戛然而止,画舫笙歌,骏马收缰,可长则长,能短则短,运用之妙,存乎一心。
10、世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。


11、有的小说,是写农村的。对话是农民的语言,叙述却是知识分子的语言,叙述和对话脱节。
12、小说的语言是浸透了内容的,浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说,看了三行,就看不下去了,因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
13、语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。


14、好的语言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
15、往往有这样的说法:这篇小说写得不错,就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
16、我最近看了一个青年作家写的小说,小说用的是第一人称,小说中的“我”是一个才人小学的孩子,写的是“我”的一个同桌的女同学,这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是:“她长得很纤秀。”这是不可能的。小的语言里不可能有这个词。


17、人人心中所有,笔下所无。“红杏枝头春意闹”,“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字,有什么稀奇呢?然而,未经人道。
18、我想任何人的语言都是这样,每句话都是警句,那是会叫人受不了的。
19、不单是对话,就是叙述、描写的语言,也要和所写的人物”靠”。


20、一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
21、我的习惯是,打好腹稿。我写京剧剧本,一段唱词,二十来句,我是想得每一句都能背下来,才落笔的。
22、我们不能说这首曲子不错,就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错,就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错,就是语言差一点。语言是小说的本体,不是附加的,可有可无的。


23、语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。
24、他(闻一多)在很年轻的时候,写过一篇《庄子》,说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段,本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
25、我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。


26、古人说“无一字无来历”,是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。
27、他(韩愈)所谓“气盛”,照我的理解,即作者情绪饱满,思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
28、语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。


29、语言的独创,不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。()
30、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
31、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在,不可剥离的。语言不能像桔子皮一样,可以剥下来,扔掉。
32、从这个意义上说,写小说就是写语言。小说使读者受到感染,小说的魅力之所在,首先是小说的语言。

  • 郭敬明经典语录
  • 杨绛经典语录
  • 舒婷经典语录
最新汪曾祺经典语录可以看看这篇名叫汪曾祺经典语录的文章,可能你会获得更多汪曾祺经典语录以下是的一些我们精选的汪曾祺经典语录''
1、无事此静坐,一日当两日。
2、初阳照积雪,色如胭脂水。
3、坐在亭子里,觉山色皆来相就。
4、山家除夕无他事,插了梅花便过年。


5、外面的世界很精彩,我的世界很平常。
6、紫苏叶子上的红色呵,暑假快过去了。
7、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。

汪曾祺经典语录

汪曾祺经典语录

8、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。
9、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。
10、我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的。
11、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
12、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。
13、人间存一角,聊放侧枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。


14、我则有点像董日铸,以为“浓、热、满三字尽茶理”。
15、隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
16、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。
17、我舍不得你,但是我得走。我们,和你们人不一样,不能凑合。
18、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。
19、有毛的不吃掸子,有腿的不吃板凳,大荤不吃死人,小荤不吃苍蝇。


20、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。
21、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
22、廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。
23、年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六平方米作郇厨。
24、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。


25、这些白茶花有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。
26、人到了超经验的景色之前,往往找不到合适的语言,就只好狗一样地乱叫。
27、四川女孩子做事往往很洒脱,想咋个就咋个,不像北方女孩子有那么多考虑。
28、他的躯体是老了,不再有多大用处了,但他身体内有某种东西却是全然年轻的。
29、口味单调一点、耳音差一点,也还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。


30、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。
31、我希望政通人和,使大家能安安静静坐下来,想一点事,读一点书,写一点文章。
32、我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。
33、西瓜以绳络悬于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。


34、茶叶多是别人送的,喝完了一筒,再开一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。
35、此种田人,既失娇妻,无心作务,田园荒芜,日渐穷困。神情呆滞,面色苍黑。人失所爱,易于速老。
36、他到处搜罗大梨、大石榴,拿去和别的教授的孩子比赛。比输了,就把梨或石榴送给他的小朋友,他再去买。
37、总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。


38、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒,不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
39、语言要能引起联想,可以让人想见出许多东西。因此,不要把可以不写的东西都写出来,那样读者就没有相像余地了。
40、一棵木香,爬在架上,把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶,数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵,都被雨水淋得湿透了。


41、那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了'',好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。
42、语言本身是艺术,不只是工具。写小说用的语言,文学的语言,不是口头语言,而是书面语言。是视觉的语言,不是听觉的语言。
43、一会儿,媳妇出来了:嗬!眼如春水,面若桃花,点翠插头,半珠押鬓,银红裙袄粉缎花鞋。到了外屋,眼泪汪汪,向张三拜了拜。


44、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。语言是要磨练,要学的。
45、星期天,坐在自修室里,喝水,吃豆,读李清照、辛弃疾词,别是一番滋味。我在江阴南菁中学读过两年,星期天多半是这样消磨过去的。
46、一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。


47、他们做的都是小本生意,赚钱不大。因为是在客边,对人很和气,凡事忍让,所以这一带平常总是安安静静的,很少有吵嘴打架的事情发生。
48、我劝大家口味不要太窄,什么都要尝尝,不管是古代的还是异地的食物,比如葵和薤,都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。
49、人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。


50、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。
51、昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深,孟夏草木长。昆明的雨季,是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态,显示出过分的,近于夸张的旺盛。
52、到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。

汪曾祺经典语录

汪曾祺经典语录

53、他慢条斯理的,一步一步地走,还误不了看山看水,结果总是他头一个到山顶。一览众山小,笑看众头低。他应该节制饮食,但是他不,每有小聚,他都是谈笑风生,饮啖自若。
54、什么事都轻描淡写,毫不装腔作势。说话自然也流露出得意,可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事,才种种不如别人。


55、偷鸡的有一件家什——铜蜻蜓。看准了一隻老母鸡,把铜蜻蜓一丢,美女子上去就是一口。这一啄,铜蜻蜓的硬簧绷开,鸡嘴撑住了,叫不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候,上去一把薅住。
56、在小说里,人物是主要的,主导的,其余都是次要的,派生的。作者的心要和人物贴近,富同情,共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物,就会显得虚假……写景处即写人,景和人不能游离。


57、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏着像一条假寐的狗,而一到有什么事情来了,你醒豁过来,白日里闪来了清晨。
58、世界先爱了我,我不能不爱它,只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇见你,那一年,花开得好极了,好像专是为了你,那一年,花开得很迟,还好,有你。


59、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
60、赏花赏到气息,氛围,情怀。隔江看花,隔窗听雨,隔着人世中一层一层占有的标签,轻启那古旧又明润的光。如同,浴一回月光,落两肩花瓣,踏一回轻雪,活着,走着,看着,欣喜着,却没有患得患失的心情。


61、爱,是一件非专业的事情,不是本事,不是能力,不是技术,不是商品,不是演出,是花木那样的生长,有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要,爱着点什么。它让我们变得坚韧,宽容,充盈。业余的,爱着。
62、这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。


63、运河西边,是高邮湖。城的地势低,据说运河的河底和城墙垛子一般高。我们小时候到运河堤上去玩,可以俯瞰堤下人家的屋顶。因此,常常闹水灾。县境内有很多河道。出城到乡镇,大都是坐船。农民几乎家家都有船。
64、油条两股拆开,切成寸半长的小段。拌好肥瘦各半的猪肉馅,馅中加盐、葱花、姜末。用手指将油条小段的窟窿捅捅,将肉馅塞入、逐段下油锅炸至油条挺硬,肉馅已熟,捞出装盘。此菜嚼之极酥脆,闻之真可声动十里人。


65、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。浮云一别后,流水十年间。曾经知已再无悔,已共春风何必哀。虔诚地呼唤风。那一刻,人与天有种神秘又真诚的交流。光才是现实世界,而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物。
66、小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。


67、她挎著一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
68、下午,画马铃薯的叶子。天渐渐凉了,马铃薯陆续成熟,就开始画薯块。画一个整薯,还要切开来画一个剖面。一块马铃薯画完了,薯块就再无用处,我于是随手埋进牛粪火里,烤烤,吃掉。我敢说,像我一样吃过那么多品种的马铃薯的,全国盖无二人。


69、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。
70、有一次,菜点齐了,老舍先生又斟酌了一次,认为有一个菜不好,不要,亚平同志掏出笔来在这道菜四边画了一个方框,又加了一个螺旋形的小尾巴。服务员接过菜单,端详了一会,问:“这是什么意思?”亚平真是个老编辑,他把校对符号用到菜单上来了!


71、我父亲是个随便的人,比较有同情心,能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒,一起抽烟。他说:“我们是多年父子成兄弟。”他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系,而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
72、缅桂盛开的时候,房东和她的一个养女,搭了梯子上去摘,每天要摘下来好些,拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花,时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子,里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。


73、不但八仙的形象为人熟悉,就是他们所持的“道具”,大家也都一望就是:汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称,叫做“小八仙”。
74、这地方的忙活是栽秧、车高田水,薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活,自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期,几家顾一家,轮流转。不收工钱,但是吃好的。一天吃六顿,两头见肉,顿顿有酒。干活时,敲着锣鼓,唱着歌,热闹得很。其余的时候,各顾各,不显得紧张。

''''最新汪曾祺经典语录可以看看这篇名叫爱国华侨陈嘉庚的名言经典语录的文章,可能你会获得更多汪曾祺经典语录以下是的一些我们精选的爱国华侨陈嘉庚的名言经典语录陈嘉庚,别名:陈甲庚,是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。

爱国华侨陈嘉庚的名言经典语录

盖义务不能待富而后行。摘自:一九二二年六月*19


22.6致叶渊函民无教育,安能立国?
摘自:一九二零年五月*19
20.
5.3致叶渊函教育不振,则实业不兴,国民之生计日绌。言念及此,良可悲己。摘自:陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》教育为立国之本,兴学乃国民天职。摘自:一九四零年十一月*19
40.11对集美厦大校友演讲中国今日贫困极矣,吾既为中国人,则种种举动应以节俭为本。摘自:一九一九年九月*19
19.9在集美学校秋季始业会演讲

我既立志为社会服务,当然不能再为儿孙计,若兼为儿孙计,则不能尽量为社会服务,此理至明,毋须多赘,俗语说针无两头利。摘自:陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》对于国家,当尽国民之责任,凡分所应尽者,务必有以报国家。摘自:一九一九年九月*19


19.9在集美学校秋季始业会演讲父之爱子实出天性,人谁不爱其子,唯别有道德之爱,非多遗金钱方谓之爱,且贤而多财则损其志,愚而多财则益其过,是乃害之,非爱之也。摘自:陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》

改进国家机会,舍教育莫为功。摘自:《集美小学记》爱国始于爱乡,强国必先强民。摘自:一九四五年五月*19


45.5在新加坡同安会馆讲演惟有真骨性方能爱国,惟有真事业方能救国。摘自:一九二九年*1929《陈嘉庚公司分行章程》眉头警语盖以个人少费一文,即为吾家多储一文,亦即为吾国多储一文,积少成多,以之兴学。摘自:一九一九年九月*19
19.9在集美学校秋季始业会演讲

国家之富强,全在于国民;国民之发展,全在于教育。摘自:一九二零年十一月*19


20.11在新加坡筹办厦门大学演讲牺牲一己之权利,从事国民之义务。摘自:一九二零年五月*19
20.
5.3致叶渊函”余办学校,积有巨金寄存银行。一切经费,皆待经营。摘自:一九二二年二月*19
22.2在集美学校开学式上演讲如果终日只知赚钱,不知救国,纵然发了财,但是做奴隶、做亡国奴,发了财有什么用?
摘自:一九四六年九月*19
46.9在新加坡福建会馆讲演

人生于世,除为个人生活企图,更当为国家社会奋斗。摘自:一九三三年三月*19


33.3集美学校二十周年纪念刊办学是要有勇气,也就是我们校训所说的“诚毅”,无论什么艰难困苦,都要不屈不饶。摘自:一九四零年十月*19
40.10在安溪集美中学师生欢迎会上演讲公益义务,能输吾财,令子贤孙,何须吾富。摘自:一九一九年六月*19
19.6在新加坡南洋华侨中学演讲

汪曾祺经典语录

汪曾祺经典语录
敌未出国土前,言和即汉。摘自:一九三八年十月*19
38.10第二次国民参政会议提案我毕生以诚信勤俭办教育公益,为社会服务。摘自:《陈嘉庚遗教二十则》教育之必需经济,经济之必赖实业。实业也,教育也,固大有互相消长之连带关系也明矣。摘自:一九二三年九月*19
23.9新加坡《南洋商报》开幕宣言

侵略者得以灭人国家,占人土地,终不能灭人之固有文化。摘自一九三三年三月*19


33.3在新加坡福建会馆讲演夫公益义务,固不待富而后行,如必待富而后行,则一生终无可为之日。摘自:一九一九年六月*19
19.6在新加坡南洋华侨中学演讲吾国今处列强肘腋之下,成败存亡,千钧一发,自非急起力追,难逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外,茹苦含辛数十年,身家生命之利害得失,均不足动吾念虑,独于兴学一事,不惜牺牲金钱,竭殚心力而为之,唯日孜孜无敢逸豫者,正为此耳。摘自:陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》

我培养你们,并不想要你们替我做什么,我更不愿你们是国家的害虫,寄生虫。摘自:九四零年十月*19


40.10在安溪集美中学师生欢迎会上演讲服务社会是吾人应尽之天职。摘自:《陈嘉庚遗教二十则》凡作社会公益,应由近及远,不必骛远好高。摘自:《陈嘉庚遗教二十则》有人劝余停止校费,以维持营业,余不忍放弃义务,毅力维持,盖两校如关门,自己误青年之罪少,影响社会之罪大。一经停课关门,则恢复难望。摘自:一九四五年*1945《南桥回忆录》

今后我国欲振兴航业,巩固海权,一洗久积之国耻,沿海诸省,应负奋起直追之责。然欲兴航业,必须培育多数之航业人才。摘自:陈嘉庚公子陈厥祥《集美志》教育与实业似有连带之关系,无实业则教育费从何来;无教育实业人才从何出。摘自:一九二三年二月*19


23.2致叶渊函最新爱国华侨陈嘉庚的名言经典语录可以看看这篇名叫有关郭敬明经典名言语录的文章,可能你会获得更多爱国华侨陈嘉庚的名言经典语录

朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雨,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上 不知不觉,我已泪流满面 咱俩的感情像人民币一样坚挺 没有我为您掌灯,您在回家的路上,会觉得难过吗? 没有黑暗中的那盏光芒,我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路 我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然会那么凄凉,一声一声声霰雪鸟的悲鸣,斜斜的掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐的像个长不大的孩子

小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我们是三个人;小蓓是一个人,小许是一个人,我是一个人,我现在是一个人 黑夜给了我黑色的眼睛,它却让我爱上黑夜给我的疼痛笑 打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到 明天就上树 大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤

我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤 因为我知道路的尽头总有笑容灿烂的顾小北在等我,这让我勇敢 最好的事情就是经常和你在一起 我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力、 就在我以为一切都没有改变只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候,其实一切都已经沧海桑田了,我像是躲在一壳里长眠的鹦鹉螺,等我探出头打量这个世界的时候,我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉、而我、是一块僵死在山崖上的化石

歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过、 我就像现在一样看着你微笑,沉没,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去 如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年、抑或一生!

在黑色风吹起的日子,在霰雪鸟破空悲鸣的日子,在那红莲绽放樱花伤势的日子里,在千年万年时间的时光裂缝和罅隙中,在你低头抬头的笑容里,我总是泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,这是最残酷也是最温柔的囚禁吗? 天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤

我的眼泪流了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁 那时候我只是一个每天都抱着一堆书在图书管和宿舍之间来回穿梭的人 我站在天堂向你伏身凝望,就像你凝望我一样略带忧伤 出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么时候才回来 我想和林岚结婚的时候我已经长大了,不再是现在这样一个自闭而不爱说话的大孩子,我会穿整齐的白色西装,开着最好的汽车去接她,在她家门口、我要让所有的人都看到她的幸福

我喜欢站在爱一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一幅一幅奢侈明亮的青春泪流满面 全世界的人都离开你了,我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗 我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤 时光的洪流中,我们总会长大 飞机场的骚乱一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自己的回忆

习惯了你对人的依赖,虽然我也是一个孩子

汪曾祺经典语录
汪曾祺经典语录
汪曾祺经典语录
推荐阅读