经典语录

金刚经经典语录

dianban 坐标: 372026 目录:/jingdianyulu/

以下是的一些我们精选的金刚经经典语录


1、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。
2、如来说,一切诸相,即是非相;又说一切众生,即非众生。
3、但是要记住,当真实的存在在那里的时候,你是不存在的,这是唯一必须加以了解的准则,没有其它的准则存在。
4、孤独只是意味着你在思念别人。
5、应无所往,而生其心。


6、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
7、于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。
8、如来说诸相具足,即非诸相具足,是名诸相具足。
9、菩萨于法应无所住行于布施。
10、菩萨于法应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。
11、迷性见相,离相见性。
12、念起即断,念起不随(next88),念起即觉,觉之即无。


13、一件事牵连着另外一件事,你走得越深,你就越接近原始的原因。一旦你来到了原始的原因,那个连锁就被打破了,超出它之外已经没有了。
14、说法者,无法可说,故名说法。
15、所谓佛法者,即非佛法。
16、真相从来不会令人挫折,真相永远都是令人满足的。挫折的产生是因为我们将我们的幻象强加在真相之上。
17、一切法,无我、无人、无众生、无寿者。


18、如果你熟悉于你自己内在的天空,你就会熟悉佛陀的,熟悉所有时代,过去、现在、和未来诸佛的内在天空。进入到你自己的本性。
19、佛说般若波罗蜜,既非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。
20、神继续洒落在你身上,但是你却封闭在你的过去里,你几乎是待在一种坟墓里,你已经变得不敏感,因为你怯懦的缘故,你已经丧失了你的敏感度。


21、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。
22、若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。
23、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么。
24、一个像须菩提这样的人倾向于向内走,如果他不作一些努力,他将会陷入他的核心而消失在那里。唯有当他作一些努力,他才能够停留在外在。


25、知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。
26、事实上,在表面上你跟全部是分开的,事实上,在表面上你是孤独的,因为你跟全部分开。在深处,当你消失,在你和全部之间就没有区分。全部就是一,你已经不复存在,只有单独存在。
27、须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。
28、就好像黑暗害怕光,谎言也害怕真理。你一接近真理,头脑就会觉得非常受打扰,它将会产生很多骚动,它将会扬起很多灰尘,它将会在你的周围产生出一层烟雾,使你听不到真理是什么。


29、当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
30、如筏喻者,法尚舍,何况非法。
31、同样的事情可以透过瑜伽而发生,也可以透过断食或透过任何技巧而发生。技巧对于给你一个瞥见是好的,但是它们只能给你一个瞥见,它无法变成你的实际状态,它无法变成你的意识。


32、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
33、抛弃是不能够有所帮助的,了解才能够有所帮助。抛弃世界无法带领你到任何地方去,你必须了解。抛弃是一种愚蠢的努力。只有愚蠢的人才抛弃,聪明的人会试着去了解到底是怎么一回事。
34、应无所住而生其心!
35、唯有当你不判断,你才能够爱。

金刚经经典语录

金刚经经典语录

36、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。应无所住而生其心,应生无所住心。
37、实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我、人、众生、寿者。
38、聪明的人从来不会是一个逃避主义者,只有愚蠢的人才会成为逃避主义者,因为他们无法面对生命,他们无法跟生命正面接触,他们无法接受它的挑战,他们没有那个胆量。


39、若菩萨心不住法,而行布施,如人有目日光明照,见种种色。
40、众生,众生者,如来说非众生,是名众生。
41、孤独只是意味着你在思念别人。别人不在,在你里面有一个空隙。而单独意味着你在,在你里面没有空隙,你充满了「在」,你全然在那里。孤独是别人的不在,单独是你永恒本性的在。
42、对于那个永恒的,你只能够是女性化的,你不可以成为一个做者,你必须处于一种不活动和被动的状态,你必须耐心地等待。成为平凡的,然后等待。


43、一个人必须到达一个没有什么东西可看的点。当没有什么东西可看,那个看者也消失了,那是必须记住的点,它很难去了解。
44、若世界实有者,即是一合相。
45、欲望就是那个燃料。思想之所以存在是因为欲望存在。除非你了解欲望而抛弃欲望,否则你将无法抛弃思想,因为思想是副产物。
46、若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。


47、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的和尚是压抑的,那表示他们根本就没有了解佛陀,他们将他们自己的病态带进了他的教导。
48、法有两种:一者有为法,二者无为法。
49、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
50、布施无相,度生无我。
51、不取于相,如如不动。
52、布施要无相,度生要无我。
53、从你一出生,外界就有很多方式来吸引你,使你脱离你的本性。


54、一切有为法,如梦幻泡影。不偏重于一端,不执着于一念。
55、无人相,无我相,无众生相,无寿者相。
56、头脑是一个制约的现象,它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果,你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝和树叶而摧毁一棵树,你必须找到树根,而树根隐藏在地底下。
57、是故如来说一切法,皆是佛法。
58、一直都来得很突然,它依你的情况而定。但是到了那个时候「你」就不复存在了:成道是,而你不是,神存在,而你不存在。


59、随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。
60、凡所有相,皆是虚妄,不可得,无所有。
61、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
62、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。
63、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
64、禅对性没有什么态度,那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面,个性意味着你的过去,个性意味着制约和培养。


65、一切有为法,皆是虚妄,如梦幻泡影。
66、若心有住,则为非住。
67、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
68、一切有为法,如梦幻泡影。
69、在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。
70、不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
71、真理并不是新的,真理就是你的本质,你必须变觉知,并不是你必须变得更博学多闻,事实上,你变得越博学多闻,你就越不觉知,你越认为你知道,你就越被无知所覆盖。


72、涅盘并不是一个目标,它只是你的空。当你抛弃了一切你所累积的,当你不再聚藏,当你不再是一个吝啬者或是一个执着的人,那么那个空就会突然迸出来,它一直都在那里。

金刚经经典语录

金刚经经典语录

73、凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。
74、一切圣贤,皆以无为法,而有差别。
75、若见诸相非相,即见如来。
76、若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。
77、信心清净,则生实相。
78、凡所有相,皆是虚妄。
79、但是如果你不抛弃欲望,你怎么能够停止思想?思想是一个帮助。思考是欲望要满足它自己的一个设计。你无法直接停止思考。


80、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。
81、若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
82、离一切诸相,即名诸佛。最新金刚经经典语录可以看看这篇名叫2016最新几米经典语录大全的文章,可能你会获得更多金刚经经典语录 几米在作品中吐露着现代人内心深处不为人知的隐痛与困顿,揭示出那些看似平静从容的人生背后的痛苦与惶惑。无论是生离死别的悲恸,还是逐渐积聚起来的压抑和愤懑都成了现代人心中无法弥合的伤口,而这也正是人们无法体会到生命圆融之感的重要原因。下面是小编为大家整理收集的2016最新几米大全,欢迎大家的阅读。


1、带眼镜的人,通常有一种固定的特殊表情。他们厌烦一定要透过镜片,看这个厌烦的世界。
2、我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。
3、对不起!无法为你撑伞,让你淋湿了。
4、在我最接近月亮的那一天,月亮跟我说了一个秘密,他说其实她是太阳。
5、纵使我从小是被机器人带大的妈妈,我依旧会爱你,永远会爱你。


6、摘不到的星星,总是最闪亮的。溜掉的小鱼,总是最美丽的。错过的电影,总是最好看的。失去的情人,总是最懂我的。
7、飞天扫帚,常常闹情绪,它多愁善感得不得了。
8、找到一个爱我与我爱的人,变成梦里的情节。
9、卧倒雪地,三天三夜,可能都没有人会发现看不见的世界,或许才是真实的,还是,也不是真实的。
10、我宁愿——被蛇咬到、被蜜蜂叮到、被大象踩到、被胖猪撞到、被犀牛撞倒、被野马踢到、被大熊压到,也不愿被你的小手抓到。


11、几米说:在我最接近月亮的那一天,月亮跟我说了一个秘密,他说其实她是太阳。
12、几米说:人生总有许多巧合,两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外,握在手里面的风筝也会突然断了线。
13、几米说:看不见的,是不是就等于不存在?
也许只是被浓云遮住,也许刚巧风沙飞入眼帘,我看不见你,却依然感到温暖。


14、几米说:人不是鱼,怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟,怎会了解鸟的快乐。鸟不是人,怎会了解人的荒唐。你不是我,怎会了解我。
15、几米说:总在快乐的时候,感到微微的惶恐。在开怀大笑时,流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。对人生的欺负悲喜,既坦然又不安。
16、几米说:摘不到的星星,总是最闪亮的。溜掉的小鱼,总是最美丽的。错过的电影,总是最好看的。失去的情人,总是最懂我的。


17、几米说:我遇到猫在潜水,却没遇到你;我遇到狗在攀岩,却没遇到你;我遇到夏天飘雪,却没遇到你;我遇到所有的不平凡;却一直遇不到平凡的你。
18、几米说:以为有了翅膀,就会变成一只鸟;以为变成鸟之后,就可以拥有自由。而今,拥有了期盼的翅膀,却只能在小小的空间里,飞翔,遗失了自由。
19、几米说:坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下,想起整树翠绿的青春。冬日即将到来,躲进被窝准备长长的冬眠,望着最后的枯叶飘落,为消逝的时光默哀。


20、几米说:生命中,不断的有人离开或进入,于是,看见的看不见了;记住的遗忘了。生命中,不断的有得到和失落,于是,看不见的看见了;遗忘的记住了。
21、几米说:嘿!你觉得单眼皮的鬼,还是双眼皮的。
22、几米说:终于有人在坟上起舞,写出美丽的诗篇,让漂泊的灵魂,感到垂死的幸福。
23、几米说:谁让哪本书掉下来,谁就必须读那本书。


24、几米说:煮熟的飞了,大厨师的心里有着巨大的撼动,他开始相信不相信的,并开始素食。

金刚经经典语录

金刚经经典语录

25、几米说:他整日忧心,青年学子不再读书,他的忧愁,后来证明没有白费。
26、几米说:他们都习惯,抬头四十五度,仰望天际。
27、几米说:想你的时候,你会不会也刚好正在想我。
28、几米说:我们都要尽量靠近光亮,让心情温暖。
29、几米说:一辈子做对与做错的事,会不会刚好一样多。


30、几米说:我不停的举手发问,却没有人,告诉我答案。
31、几米说:拥抱一只猫,莫名涌现幸福美满的感动,然而突然暴怒抓狂,常常殃及无辜,我真的不是故意的。
32、几米说:世界虽然繁华美丽,对我而言,却常是朦胧不真实,纵使受尽委屈,我也要努力,保持风度吗?

33、几米说:伤心难过时,朋友怎么都刚好消失无影。


34、几米说:找到一个爱我与我爱的人,变成梦里的情节。
35、几米说:遇见一个人要一秒钟时间,认识一个人要一分钟时间,喜欢一个人要一小时时间,爱上一个人要一天时间,忘记一个人却要用一辈子的时间。
36、几米说:我时常会告诉自己,虽然在最低的位置,看不到花朵绽放时的艳丽,然而却不会错过,花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫。


37、几米说:你闻到我的气息,我听到你的叫声。你知道我在流泪,我心疼你的焦急。我们如此贴近又如此遥远。但是不要怕啊!不要怕!
38、几米说:清晨,我们微笑出发。正午,我们在原地绕圈圈,坚强地保持风度。黄昏,我们看到相同的风景及日落。夜晚,我们安慰自己,相信努力没白费。
39、几米说:我不是真的想踩着你的头往上爬,我也没有办法,他踩我,我踩你,踩来踩去大家也就习惯了。真高兴往上爬的人是我,被踩的扁扁的人是你。


40、我想努力抓住世界,最后却仍被世界淘汰,如果一开始就松开,我会不那么伤心吗?
终究是要闭上眼,随风去吧,为什么一定要坚持到最后呢?

41、煮熟的飞了,大厨师的心里有着巨大的撼动,他开始相信不相信的,并开始素食。
42、记住的,是不是永远不会忘记?
我守护如泡沫般灿烂的童话,快乐才刚刚开始,悲伤却早已潜伏而来。


43、一样的眼睛有不一样的看法。一样的耳朵有不一样的听法。一样的嘴巴有不一样的说法。一样的心有不一样的想法。一样的人生有不一样的哀愁。
44、我站在树上,学习像鸟一样飞翔,虽然知道这不可能,可还是要试一试,风来了,临风飞舞,我感到无比幸福……
45、画一只猫来陪伴,猫寂寞。画一只鸟来歌唱,鸟哀鸣。画一匹马来赛跑,马忧伤。画一只鱼来抚慰,鱼安静。


46、世界虽然繁华美丽,对我而言,却常是朦胧不真实,纵使受尽委屈,我也要努力,保持风度吗?

47、肚子饿了,开始吃饭,吃得饱饱,开始想你;觉得困了,开始睡觉,睁开眼睛,开始想你。夜幕低垂的那一刻,其实什么事情也没有发生……
48、我们都要尽量靠近光亮,让心情温暖。
49、没有阻力的世界,少了感人的戏剧张力。


50、生命中,不断的有人离开或进入,于是,看见的看不见了;记住的遗忘了。生命中,不断的有得到和失落,于是,看不见的看见了;遗忘的记住了。2016最新大全相关文章:
1.

2.

3.

4.


5.
6.

7.

8.

9.


10.
金刚经经典语录
金刚经经典语录
金刚经经典语录
推荐阅读