以下是的一些我们精选的孟子经典语录大全
1、仁人无敌于天下。
2、君子莫大乎与人为善。
3、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
4、国人皆曰可杀。
5、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
6、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
8、非不能也，是不为也。
9、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
10、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
11、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
12、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
16、志，气之帅也。
17、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
19、没有规矩，不成方圆。
20、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
21、仁者无敌。
22、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
23、国君好仁，天下无敌焉。
24、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
25、人告之以有过则喜。
26、生于忧患而死于安乐。
27、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
28、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
29、其进锐者，其退速。
30、以五十步笑百步。
31、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
32、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
33、不以规矩，无以成方园。
34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
35、恭者不侮人，俭者不夺人。
36、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
37、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
38、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
孟子经典语录大全
39、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
40、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
41、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
43、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
44、摩顶放踵利天下，为之。
45、人有不为也，而后可以有为也。
46、保民而王，莫之能于御也。
47、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
48、贤者在位，能者在职。
49、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
50、大人者，不失其赤子之心者也。
51、善政得民财，善教得民心。
52、出乎尔者，反乎尔者也。
53、言近而指远者，善言也。
54、拔一毛而利天下，不为也。
55、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
56、人之患在好为人师。
57、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
58、忧民之忧者，民亦忧其忧。
59、始作俑者，其无后乎？
60、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
61、不以规矩，无以成方圆。
62、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
63、仁者荣，不仁者辱。
64、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
65、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
66、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
67、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
68、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
70、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
71、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
72、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
73、居移气，养移体。
74、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
75、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
76、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
77、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
78、人皆可以为尧舜。
孟子经典语录大全
79、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
80、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
81、得天下英才而教育之。
82、彼一时，此一时也。
83、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
84、君子之守，修其身而天下平。
85、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
86、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
87、乐民之乐者，民亦乐其乐。
88、养心莫善于寡欲。
89、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
90、尊贤使能，后杰在位。
91、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
92、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
93、君子不怨天，不尤人。
94、得道者多助，失道者寡助。
95、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
96、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
97、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。最新孟子经典语录大全可以看看这篇名叫孟子经典语录大全的文章，可能你会获得更多孟子经典语录大全 孟子是中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子大全:
(1)不以规矩，不成方圆。 译：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(2)权，然后和轻重;度，然后知长短。 译：称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。
(3)人有不为也，而后可以有为。 译：人要有所不为，才能有所为。
(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
译：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(5)其进锐者，其退速。 译：前进太猛的人，后退也会快。
(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。 译：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(7)生于忧患而死于安乐也。 译：忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 译：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。 译：天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
孟子经典语录大全
(10)国君好仁，天下无敌焉。 译：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。 译：减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
(12)仁者无敌。 译：仁德的人是无敌于天下的。
(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译：每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 译：搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。 译：君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。
(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 译：以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
(17)仁则荣，不仁则辱。 译：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 译：有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 译：为争夺土地而战，杀死的人遍野;为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 译：君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 译：鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的;如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
译：尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 译：行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
(24)天时不如地利，地利不如人和。
译：天时不及地利，地利不及人和。
(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 译：杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。
(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 译：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。
(27)贤者在位，能者在职。 译：使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
(28)尊贤使能，俊杰在位。 译：尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
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