以下是的一些我们精选的李银河经典语录''
1、要有定力凭的是两个功夫：一个是自信，一个是超脱。自信是相信自己没有做错什么，所言所行都是出于真实自我，既不拔高自己，也不妄自菲薄。超脱是能够站在地球之外俯瞰世事，能够站在当下之外回看时事。有了这样超脱的时间和空间视角，人自然能够超脱。
2、我们可以只选择这个职业而不留任何痕迹吗？这真的可以是人生的一种选择吗？我现在倾向于认可。
3、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是秽的范畴。
4、做一个快乐的人，这样你的人生才能幸福；做一个有知识的人，这样你的人生才能丰富；做一个懂礼貌的人，这样你的人生才能优雅。
5、小波有次说，我们这代人跟前后两代最不一样的经历就是，我们体验过绝望的感觉。当时中国没有大学可上，也没有地方可去，我们都曾经当真想过做一辈子农民，在农村终老。而农村除了种地劳作，没有其他事情可做。所以就连去打仗死掉也不显得那么可怕了。
6、凡是想透了生命价值这件事的人都会最终想明白，生命是无意义的，就像大自然中的所有动物植物、有机物无机物一样，他的存在仅仅就是存在而已，对于宇宙并无意义。因此，所有的基情都带着一点点可笑的成分，比如说人爱得死去活来在当事人是没有办法的事，在旁人看就像发歇斯底里。
7、许多人在灾难面前丧失了生的意志，陷入抑郁的黑暗之中，就是因为他们没有去找时间这位包治百病的医生。
8、生命只是你自己的生命，生活只是你自己的生活。
9、生命就像茫茫大海中的幽灵岛，它的出现只是出于偶然，在存在了一段时间之后，它会永远地沉没，消失得无影无踪。
10、所有的艺术家都是性欲特别充沛满溢的人，在现实中无法实现，只有升华到音乐美术文学创作之中，从而创造出璀璨的精神之美。
11、愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。
12、凡是为写而写的，永远也不会写。因为在为写而写之外，没有其他动力。
13、别人既不爱你，也不恨你，只是与你完全无关而已。
14、可悲的是，在中国，犬儒主义有时是我们唯一的选择。
15、如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。
16、精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉，所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单，如果一个孩子从小生活在粗粝的环境，爸爸天天痛打妈妈，这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉，而是厌恶还来不及。
17、我只是希望，生活的每一天都是快乐的，甚至是兴高采烈的，虽然快乐和兴高采烈也没有什么意义。
18、虽然男性统治女性的观念早已远离了社会的视野和关注，但是它的力量无所不在，它的影响一直达到国家的最高层的领导机构。
19、别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏。
20、风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的，改也改不了。
21、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会（完全没有压抑是不可能的），是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
22、在现时中国，一个理想主义者很容易变成非理想主义者，对面前的苦难（特别是别人的苦难）转过脸去，躲进个人的心灵深处去寻求宁静和快乐。
23、我现在的情况是：对社会学还比较喜欢，做起来有一些快乐；对文学无限向往，但是缺乏才能；也许最终发现，我真正喜欢做的事情是观察四季轮回。
24、一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。
25、从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。
26、心灵深处的宁静和快乐正是我想得到的，只可惜，理想主义的丧失成为我为获得这种宁静和快乐所付的代价。
27、我的规劝是两句话：
一、如果你很想结婚，那就不一定非要等到爱情不可，跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可；
二、如果你并不是很想结婚，而且一定要等待爱情，那你内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的几率并不太高。
28、除了和别人比，我们还同期望中的自己比''，期望中的自己也总是比真实的自己更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。
李银河经典语录
29、生命虽然从宏观看没有意义，但是从微观看汹涌着各种各样的意义。其中最有意义的不是荣华富贵，不是声名显赫，而是爱。在爱面前，其他的一切不得不黯然失色。
30、按照弗洛伊德的理论，原欲受阻会升华成艺术，如文学、美术、音乐。
31、作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
32、为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练？去人生的竞技场？如果跟别人竞争不过，还可能出心理问题，变成一个不快乐的孩子。
33、人生在世，不得不平庸，不得不琐碎，不得不常态，因为所有的人都这样活着，你凭什么不这样活着？但是有些人不安于平庸所思，不安于常态，对于他们来说，只有变态的才是美的，或者说只有被世俗视为变态的才是美的。这不仅是一个普通的判断，而且是他们的生活宗旨。
34、希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。
35、我们为什么不能以善意和爱对待周围所有的人呢？为什么一定要找出别人的缺点呢？为什么一定要跟周围的人“斗争”呢？如果我们对周围的同事、邻人甚至路人都充满善意，我们的心情一定总是好的。
36、我酷爱所有的美，不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗，至少我怀着这种愿望。我并不觉得自己比那些质朴的人高明多少，只不过觉得这样才能对得起自己，对得起这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花丛中飞来飞去，流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采集那一点点精华，认真品味，不知餍足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飞不动了，才躺在花丛中静静地死去。
37、在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
38、“正因为人生没有意义，才值得一过”。人生、宇宙这些东西不能深想。你想想，一个人来了几十年之后，消失了，就像没有存在一样，其实挺可怕的。但一个有灵魂的人，是不可能不想这些事情的。我现在做的就是如何应对“生命无意义”这件事。
39、传统的性别观念对现实当中的性别权力关系仍有强大的影响和型塑力。
40、两个人几乎什么都不说，只是在一个房间默默相对，各做各的事，就很舒服，很惬意。单纯的、令人愉悦的关系。
41、中国，犬儒主义者与古希腊更多一层好处——安全。这就是我们所面临的可悲现实。
42、人生短促，时光如白驹过隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是：你作为一个人所拥有的一切仅仅是者几十年的时光，其他的一切都没有用——也许对别人有用，但是对你自己没用。在你出生之前和死去之后，你是基本上不存在的。
43、在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。
44、我猜这些人喜欢王小波对智慧的热爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。
45、我有时心里又暗暗庆幸：我必须去写专业上的东西，这样的劳作已经将我的时间占满，这样我就无法知道在我失去这个“必须”的压力之后，还究竟能不能写点什么。它推迟了这个残酷的判决宣判的日子。
46、一个人的生命除了与周边几个熟识的人有关之外，其实几乎与所有的人都无关。
47、刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了？其实原则只有一个：凡是自己真正想去做的事才值得去做，无论是看书看碟还是写作；凡是自己勉强去做的都不值得去做，不会做好，也不会给自己带来快乐。
48、有一段时间，我的情绪有周期性的起落，差不多每个月都会出现一次“生存意义”的危机。在情绪低落时，就会有万念俱灰的感觉。人怎能永远兴致勃勃呢？一个永远兴致勃勃的人一定是个傻瓜，因为他从没想过他为之忙禄的一切都毫无意义。
''''最新李银河经典语录可以看看这篇名叫李银河经典语录的文章，可能你会获得更多李银河经典语录 李银河一： 一：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?
这些世俗的所谓成就方面是肤浅的，另方面，它也是没有止境的。 二：作为个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
三：我猜这些人钟爱王小波对智慧的钟爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。 四：期望自我也能持续内心的朴素，爱自我已有的切，从人生的竞技场上退下来，做个朴素的享受者和旁观者。 五：从幼儿园开始，咱们就被灌输竞争之心。随后的性命向在与假想的竞争者比赛。 六：咱们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
七：作为个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。 八：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?
这些世俗的所谓成就方面是肤浅的，另方面，它也是没有止境的。
李银河经典语录
九：要想把收入用税收做次分配以控制贫富分化，务必要有庞大的税收机构。 十：我猜这些人钟爱王小波对智慧的钟爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。 十一：咱们只能呼吁社会良知和健全的制度。 十二：成为个自由的人，拥有愉悦的人生。 十三：要想把收入用税收做次分配以控制贫富分化，务必要有庞大的税收机构。十四：对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提。 十五：克里希那穆提为咱们带给的人生方案就是并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。 十六：们的社会此刻全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义但是是次分配上做得好点，多点。 十七：咱们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
十八：同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪身为犹太人是犯罪样。出处：www.binzz.com 转载请保留本出处，谢谢! 十九：为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?
去人生的竞技场?
如果跟别人竞争但是，还可能出问题，变成个不愉悦的孩子。 二十：对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
二十一：咱们想成为有名的作家诗人画家政治家歌唱家……为什么?
正因咱们实在不爱自我所做的事。假如你爱唱歌画画写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自我是否有名。 二十二：在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。 二十三：期望自我也能持续内心的朴素，爱自我已有的切，从人生的竞技场上退下来，做个朴素的享受者和旁观者。
二十四：为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?
去人生的竞技场?
如果跟别人竞争但是，还可能出心理问题，变成个不愉悦的孩子。 二十五：咱们只能呼吁社会良知和健全的制度。(早上问候语) 二十六：如果个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望金钱地位，那他就永远不能停歇，永远没有时刻享受此生的愉悦。
二十七：没有人还会从单纯增加知识的角度看领悟，也没有人能感到领悟的愉悦。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有简单愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。 二十八：社会的发展有它自我的规律，咱们能做的也许只是静观其变了。 二十九：我期望自我能持续对性命敏感和刺激的感觉，使自我的生活成为件完美的艺术品。
三十：所谓教育在中国和在西方根本不是回事人家是学点知识，咱们是玩命。 三十一：对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到愉悦。 三十二：没有人还会从单纯增加知识的角度看领悟，也没有人能感到领悟的愉悦。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有简单愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
三十三：在个无趣化倾向处弥漫铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了个痛快淋漓的宣泄。 三十四：在个无趣化倾向处弥漫铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了个痛快淋漓的宣泄。 三十五：在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
三十六：我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么嗓子，使所有的人都吃了惊，继而露出会心的微笑。之后，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成了他们互相认出对方的接头暗号。 三十七：克里希那穆提为咱们带给的人生方案就是并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
三十八：对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到愉悦。
李银河经典语录
三十九：人都会有自我的小烦恼，小计划，但是如果性命还剩最后几天，事情就会变得很不样。 四十：人都会有自我的小烦恼，小计划，但是如果性命还剩最后几天，事情就会变得很不样。 四十一：同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪身为犹太人是犯罪样。 四十二：咱们想成为有名的作家诗人画家政治家歌唱家……为什么?
正因咱们实在不爱自我所做的事。假如你爱唱歌画画写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自我是否有名。 四十三：如果个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望金钱地位，那他就永远不能停歇，永远没有时刻享受此生的愉悦。
四十四：我期望自我能持续对性命敏感和刺激的感觉，使自我的生活成为件完美的艺术品。 四十五：社会的发展有它自我的规律，咱们能做的也许只是静观其变了。(文章精选) 四十六：成为个自由的人，拥有愉悦的人生。 四十七：从幼儿园开始，咱们就被灌输竞争之心。随后的性命向在与假想的竞争者比赛。 四十八：们的社会此刻全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义但是是次分配上做得好点，多点。
李银河经典语录二： --李银河：爱情应该“既强烈，又不排他”。 【关于二奶、三奶的“多边化”的家庭】： --李银河：“一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。” 【关于虐恋】： --李银河：“国外有所谓的“虐恋俱乐部”，只要他们高兴，可以多个人聚在一起发生性行为。中国的‘聚众乱法’早就应该改了。我认为，开乱Party之类的，只要是出于自愿，就不违法。”
【关于】： --李银河：“禁止最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。” 【关于幼女怀孕】： ——李银河：“其实少女怀孕这个事，我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿，但是这个权利还是要肯定的，就是说她肯定是有权利。包括孩子，她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为，她应该被抓起来吗?
我只是在说她有权利。”
【关于同性恋】： --李银河：“至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。” 【关于】： --李银河：文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
【关于卖】： ——李银河：大人之间的易应该合法化，不管其中这种交易里面，有没有金钱。不设红灯区，像现在这种若明若暗的状态，受益最大的应该是搞的人，比如说一些警察，或者是一些地方的政府官员。这都从根本上成了一个不争的事实了。警察要创收，这是一个最能挖出钱来的地方。有好多警察，或者说执法当局，它是不希望彻底扫完的。它要留着它，成为一个固定的收入来源。我觉得这样弄是很糟糕的，最后得利的还是那些黑社会。因为你在地下，所以就容易被黑社会控制。因为它危险，一旦出了事需要人去打通关节，也需要人来保护。因为它是地下，所以涉及到很多打劫啊，谋杀呀，这些它都不敢报警。不报警的话，谁来维护正常秩序呢?
只好是黑社会性质的组织。这样，到不如默认红灯区，因为她们有了合法的身份，被强、骚扰、绑架时都可以随时得到警方的保护。这样，还给国家增加了税收，增加了就业岗位。至于各种传染病，只要定期体检，不会有什么大问题。
【关于秽物品】： ——李银河：秽品实际上属于言论范畴的，不是行动。因为秽品，不管是书、录相、杂志，像《花花公子》、《阁楼》，是人类想象的产物。在有言论自由和出版自由的国家，它必须保护这种权利。 【关于婚外恋和一】： --李银河：“任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。婚外情是错误的，只是因为它违反了婚姻法。至于一，只要是单身，不仅有这个权利，在道德上也完全没有问题。所以对于一的人，我给他们的建议只是做好防护措施，防止得病。”
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