以下是的一些我们精选的《自深深处》经典语录''
1、失败会形成习惯。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
2、恶大莫过于浮浅。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
3、恨使人视而不见。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
4、性格的根基在于意志力。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
5、有悲哀的地方就是神圣的所在。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
6、痛苦，不像痛快，是不带面具的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
7、在这儿，白天同黑夜一样，是留给眼泪的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
8、我们思想着的是永恒，慢慢通过的却是时间。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
9、说出真理是一件痛苦的事，但被迫说谎更痛苦。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
10、我宽恕了你的过去，虽然我对我们的未来只字未提。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
11、我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
12、我已成了供你取乐的工具，成了随时听从你吩咐的仆人。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
13、记住，诸神眼里的傻瓜和世人眼里的傻瓜是大不一样的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
14、痛苦是永久的、模糊的、黑暗的并且还具有永恒的品性。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
15、别人信仰看不见的东西，我信仰人可以触摸、看到的东西。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
16、我生活中还有比与一个醉鬼、傻瓜纠缠更好的事等着我去做。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
17、你的生活中可没有动机。你只有欲念而已。动机是理性的目标。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
18、嘲笑一个处于痛苦中的灵魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
19、“表现”是人生的最高的、也是惟一的样式。我们是为发言而生活的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
20、真正的傻瓜，诸神用来取乐或取笑的傻瓜，是那些没有自知之明的人。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
21、你一旦为自己找到一个错误的借口，你不久就会再为自己找到一百个借口。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
22、如果你拒绝接受我的信，我也照写不误，以便你知道至少有信一直在等着你。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
23、如果我写不出美丽的书，至少我可以读到美丽的书，还有什么能比这更使我快乐？——奥斯卡·王尔德《自深深处》
24、我早应该摆脱你，我应该像人们掸掉衣服上的刺那样把你从我的生活中清扫出去。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
25、一个人不哭的那一天也就是他的心变硬的那一天，而不是他的心充满欢乐的那一天。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
26、我想保有爱的神与魂，使之存活在我的肉体中，熬过那副肉体蒙受屈辱的漫长岁月。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
27、在那两年半里，命运将我们两个互不相干的生命，丝丝缕缕，编成了一个血红的图案。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
28、爱的欢乐，一如心智的欢乐，在于感受自身的存活。爱的目的是去爱，不多，也不少。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
29、神是奇怪的，他们惩罚我们''，不但因为我们的恶行和堕落变态，也因为我们的美好和善良。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
30、你脚步飞快的，早已从“浪漫”跑到了“现实”，迷上了这儿的阴沟以及生活在里边的东西。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
31、不管是伟大的人还是渺小的人，除了用自己的手毁灭自己之外，没有什么别的东西能够毁灭他。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
32、被永远活动着的生命幻象所欺骗的人们，都是在狱外的，他们随着生命旋转，并贡献给它的非实在。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
33、仇恨，你还不知道呢，以心智论是永恒的否定，以感情论是萎缩退化的一种形式，它消灭一切，除了自己。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
34、性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配，这听起来好像很奇怪，但却是千真万确的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
35、肉体的罪恶无足轻重，因为它们是该由医生治疗的病症，如果它们需要治疗的话；只有灵魂的罪恶是可耻的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
36、你通过一种奇怪的固执，通过天天在我的生活中出现，成功地吸收了我的全部生活，并把我的生活击得粉碎。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
37、神是奇怪的。他们不但借助我们的恶来惩罚我们，也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱，来毁灭我们。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
38、为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
39、爱，是这个世界上的聪明人一直在寻找的那个失去的秘密，只有通过爱，人才能接近麻风病患者的心和上帝的脚。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
40、拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展，否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎，这无异于否定灵魂。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
41、虽说提出要做一个更好的人是句不科学的空话，成为一个更深刻的人，则是受过苦的那些人的特权。我想我是变深刻了。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
42、艺术家的谦卑在于对他所以经验的坦诚接受。正如艺术家的爱无非是那份对美的感受，那份向世界揭示其肉与灵的美感。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
43、一个艺术家创作的作品的质量取决于个性强度的艺术家，其艺术的发展需要思想，智慧的氛围，需要安静，平和与孤独。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
44、在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
45、当初你投向我，要学习生活的欢娱，艺术的欢愉。也许冥冥中安排了我来教你某种奇妙的多的东西，悲怆的意义，以及它的美好。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
46、在一个人的生命中，每时每刻的做人，不但取决于他曾经怎样，也同样取决于他即将怎样。艺术是一个象征，因为人是一个象征。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
47、当一个人称量太阳的重量，量度月亮的脚步，一颗一颗地绘制七重天的星星的时候，他还保持着自我。可是，谁能测算自己灵魂的轨迹？——奥斯卡·王尔德《自深深处》
48、该做的事还多着呢。有陡得多的山要攀登，有深得多的幽谷要穿越。而一切都必须出自我内心。宗教、道德、道理，没有一样能帮得上忙。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
《自深深处》经典语录
49、爱不是市场上的交易，不是小贩的磅秤可称量的。如同精神的快乐，爱的快乐是感受到爱本身的生命流动。爱的目的就是爱，不多也不少。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
50、为我自己我也必须宽恕你。一个人不能每天都在胸膛上放一条小蛇并让它以自己为食，也不能每天夜里都起来在自己灵魂的花园里播种荆棘。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
51、不要害怕过去。如果有人告诉你过去是不可回复的，你不要相信他的话。过去、现在和将来在上帝眼里都只是一瞬间，在他眼里，我们都应努力去生活。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
52、悲哀一个接着一个来敲打着我狱的门寻找我，它们已经把门敞开，让自己进来。我的朋友很难来看我，但我的敌人却能一直畅通无阻地来到我的身边。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
53、你像一个孩子一样来寻求安慰和帮助。我向你打开了我的房子、我的家、我的心，我把你的悲哀也变成我的悲哀，以为这样也许能帮助你承受住那种悲哀。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
54、在我面前还有很多事情需要我去做，我还要去爬更陡峭的山峰，要穿过更黑暗的峡谷。这一切都只能靠我自己来完成，无论是宗教、道德还是理性，都帮不了我！——奥斯卡·王尔德《自深深处》
55、我们彼此在伤害对方的生命，你绝对是在毁灭我的生活，而我也明显没有使你感到幸福，我们所能做出的惟一不可避免的、明智合理的选择就是分开，彻底的分开。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
56、一个道理，人可以片刻间顿然领悟，但又在沉甸甸地跟在后头的深更半夜里失去。要守住“灵魂所能登上的高峰”，谈何容易。我们思想着的是永恒，但慢慢通过的却是时间。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
57、归根结底一切人际交往的纽带，不管是婚姻还是友谊，都是交谈，而交谈必须有一个共同的基础。如果双方的文化教养迥异，那唯一可能的共同基础只能建立在最低的层面上。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
58、教士们以及空谈的人，有时把痛苦说成一种神秘的东西，其实痛苦只是一种启示，只有痛苦，人们才能发现自己以前从未发现的东西，才能以一种不同的出发点来接近历史的全部。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
59、信中的每一处删改或替换，不管是多少微不足道，也不管是多么复杂，都是因为我在试图表达出我的真实印象，为我的情绪找到一个确切的对应词。无论什么，只要是以感情为主的，形式上往往是最糟糕的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
60、我只是想从你身上得到优雅的甜蜜的伴随，富有魅力的愉快的交谈，以及所有的那些使生活变得可爱起来的温柔的仁慈，这些都是生活的伴唱，就像音乐那样，使万事万物和谐一致，使嘈杂的或静谧的地方充满美妙的音乐。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
61、真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毁灭的那些人，是不了解自己的人。我有很长一段时间就做了一个这样的傻瓜，你做这种傻瓜的时间比我还长。不要再做这样的傻瓜了。不要害怕，最大的罪恶是浅薄。一切被认识到的东西都是对的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
62、盲目可以达到稀奇古怪的程度，一种毫无想像力的本性如果不受到某种东西的激发，就会僵化成绝对的麻木，因此，虽然。肉体可以吃、喝，可以有自己的快乐，但它包容的灵魂却可以像但丁书中的布兰卡德·奥瑞亚的灵魂一样是完全枯死了的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
63、我总以为，归根结底，一切交往中的义务，不管是在婚姻中还是在友谊中，都是一种交流，而交流就必须有一种共同的基础，而在两个教养迥然不同的人之间，惟一可能的共同基础必然是在最低层面上的。在思想和行动方面，微不足道的事是有其魅力的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
64、使人感到悲哀的是，几乎没有人能在死亡之前就已“拥有自己的灵魂”。爱默生说：“对任何人来说，最可贵的是他自己的行动。”这话是很对的。大多数人都不是他自己，他们的思想是别人的思想，他们的生活都是一种模仿，他们的基情也都是借用别人的。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
65、当我们开始生活时，甘甜的东西对我们来说是如此地甜蜜，酸苦的东西又是如此地辛苦，所以我们不得不把所有的欲求都指向欢乐，不但只寻找以甜蜜为食的一个月或两个月，而且要在一生中都不再品尝别的滋味，以至完全忘记了某个时候我们的灵魂也会感到饥饿。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
66、爱是用想象力滋养的，这使我们比自己知道的更聪慧，比自我感觉的更良好，比本来的为人更高尚；这使我们能将生活看作一个整体；只要这样、只有这样，我们才能以现实也以理想的关系看待理解他人。惟有精美的、精美于思的，才能供养爱。但不管什么都供养得了恨。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
67、只要我心中有爱，那么，即使夏天在冰冷的草丛中安睡，冬天在温暖和密实的草堆里蔽身或躲在大房了的廊下，我也毫不在意。对我来说，生活的外在的东西似乎一点也不重要。你可以看到我的个人主义已经达到或正达到什么样的程度，这是因为，道路是漫长的，而且“我们所经之处长满了荆棘”。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
68、我固然知道在我被释放这一日，我也不过从一个狱转到另一个狱，而且我还知道，总有几个时候，全世界在我看来也不过和我的牢房一样大，并且也同样充满。可是我还相信，在创世的时候，上帝替每一个孤独分离的人都造了一个世界，而在那世界里，我们内心的世界，一个人应该寻求生存。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
69、你不得不知道，所谓荣花、快乐和成功可能会有粗糙的果实和低劣的质地，但悲哀才是天地万物间最敏感的东西。人眼看不到的、标示着力量方向的敏感的金箔，假如与悲哀相比，也是粗糙的。除了爱的手之外，无论什么手触到它，也是粗糙的。它都会是一个流血的伤口，即使是爱的手触到它，它也会流血，尽管人感觉不到痛苦。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
70、我也有自己的幻想，我以为生活是一出辉煌的喜剧，你会成为其中许多高贵人物中的一个。我后来才发现，生活是一出令人悲哀、厌恶的悲剧，只有发生了在目的的集中性和狭隘的意志力的强度方面都很险恶的重大的生活灾难时（而导致灾难的就是你自己）才能撕破一切欢乐和欣喜的假面具，你与我都曾受到这种面具的欺骗而误人歧途。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
71、我不说昨天，只说今天。痛苦是一段漫长的时间，我们是无法用季节把它分开的，我们只能记录它的各种状态，以及这些状态什么时间出现。时间本身并不是与我们一起前进的，它是旋转的，环绕着一个痛苦的中心。生活中充满了令人窒息的静止，其中的每一件事都受一种不变的模式操纵，因此我们都是根据严酷的程式、法则来吃、喝、走路、睡觉、祈祷或跪下祈祷：这种静止性使我们生活中的每一天中的每一个最可怕的细节都和过去的一模一样。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
72、在命运把我们彼此分离的生命之丝织成一个罪恶的图案的两年半时间内，你是真爱我的，是的，我知道你爱我，不管你如何对待我，我一直感到你内心里确实是爱我的，虽然我清楚地看到，使你依附于我的还有我在艺术世界的地位、我的个性激发出的趣味、我的钱、我生活中的奢侈以及无数构成我所过的那种那么迷人、那么奇妙的不可思议的生活的东西；然而，除去所有这一切之外，对你来说还有某种奇怪的吸引力，那就是你比爱其他人都要爱我！——奥斯卡·王尔德《自深深处》
73、同一个灵魂里是不能同时容纳这两种感情的，它们不能在那个精心雕刻的房子里和睦相处。爱是靠想像滋养的，因为爱，我们变得比我们所知道的还聪明，比我们感觉到的还好，比我们的实际情形更高贵；用爱，我们可以把“生命”看做一个整体；靠爱，而且只靠爱，我们就能按照理想的方式理解处于现实关系中的其他人。只有美好的和精心想像出来的东西才能滋养爱，但一切都能滋养恨。你在那些年里喝过的每一杯香槟酒、吃过的每一道价格昂贵的菜，无不滋养了你的恨，并把它养肥。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
74、我们生活中的空谈和蠢事常常令我感到非常厌烦：我们只能在“泥坑”里才能达成一致。尽管你在交谈中谈论的一个中心话题很吸引人，确实非常吸引人，但对我来说，久而久之，与你一直不变的交谈话题就变得单调乏味了，我常常为此厌烦至死，感觉接受你的这种谈话就像必须接受你去音乐厅时的那种基情、或在吃喝上那种疯狂浪费的癖好、或你身上的任何对我毫无吸引力的性格一样，我只是把这种谈话当做一种东西，也就是说一种我不得不忍受的东西，是为认识你而必须付出的昂贵代价巾的一部分。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
75、对你来说，回忆三年前的事情是太难了，因为你会觉得三年时间过于漫长了。但对我们这些生活在狱中、生活中没有事件只有悲哀的人来说，就必须以痛苦的结来计算时间的长短，并标记下我们痛苦的时刻。除了痛苦，我们没有别的事情可想。痛苦，尽管对你来说这听起来很奇怪，是我们的生存方式，因为只有痛苦才能使我们意识到自己的存在。对我们来说，只有回忆过去的痛苦，才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要。在我自己与快乐的回忆之间存在着一道问我自己和实际的快乐之间同样深的鸿沟。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
76、爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于感觉到它自己的存在。爱的目的就是爱，不多也不少。你是我的敌人：一个从未有人有过的敌人。我把我自己的生活交给你，以满足你那种人的感情中最低级、最卑鄙的感情：恨、虚荣心和贪婪，而你却毫不顾惜地浪费掉我的生活。在不到三年的时间里，从任何一种角度看你都彻底地把我毁掉了。就我自己来说，除了爱你我也没别的事情可做。我知道，如果我允许自己恨你，那么，在我已经跋涉过、现在仍须跋涉的干燥的“存在”的沙漠里，每—块石头都会失去自己的影子，每一棵棕榈树都会枯萎，每一眼井的水都会被人从源头下。——奥斯卡·王尔德《自深深处》
''''最新《自深深处》经典语录可以看看这篇名叫熊培云《自由在高处》经典语录经典语句的文章，可能你会获得更多《自深深处》经典语录以下是的一些我们精选的熊培云《自由在高处》经典语录经典语句熊培云《自由在高处》经典语录
1、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎；因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。
2、诙谐社会，自有气象万千。2007年夏天，波兰《wprost》周刊做过一期封面文章，拿总统莱赫?
卡钦斯基和总理雅罗斯瓦夫?
卡钦斯基开玩笑。只见这对双胞胎政治家一左一右，吸吮着左右开弓的德国总理默克尔的奶头。只是，同样的乳房，进口到中国网站就不一样了。只要对比原版封面，就不难发现，那张封面被做了细节化处理。看着那些粗颗粒的马赛克，心地柔弱的中国读者难免会心生同情——这双可怜的波兰兄弟吃的也不是放心奶，而是玻璃渣子。
3、相较而言，像我这样生于七十年代的一代人，从整体来说却是非常幸运的。这代人稍稍懂事时正好赶上了中国的改革开放，大凡努力，多有报偿。虽然其间不乏时代的波折，但中国走向开放与多元的大脉络、大趋势已经无人可以改变。
4、广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一点，看得远一点，就会发现周遭的种种拥挤对你毫无意义。
5、如果自己未得解脱，就不要面对公众写字，不要去说悲观的话，因为这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。
6、河水走了，桥还在。日子走了，我还在。
7、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
8、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。
《自深深处》经典语录
9、没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代.......
10、我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
11、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
12、许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
13、我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。
14、梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地光秃秃，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”
15、历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。
16、一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。
17、有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验（毋宁说是教训）与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。
18、生于“80后”的大们，时常向我感慨他们的不幸：“当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子……”这不是抱怨，而是现实。
19、当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
20、人——这脆弱的会思想的芦苇，有时更应该像大海一样坚定，不要因为陆地上人多而否定自己的汪洋海水.........
21、有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。
22、散步是日常的，远足却需要机缘和更精心的准备。
23、一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。
24、我不会像芮成钢那样做急于“代表中国，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。
最新熊培云《自由在高处》经典语录经典语句可以看看这篇名叫自由在高处经典语录的文章，可能你会获得更多熊培云《自由在高处》经典语录经典语句 我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。 ——熊培云《自由在高处》 偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
——熊培云《自由在高处》
关乎心灵的东西，往往是向善的;导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。
——熊培云《自由在高处》
在伽利略因为“害怕皮肉之苦”而选择妥协后，他的安德雷亚怒气冲冲地质问他，“没有英雄的国家真不幸!酒囊饭袋!保住一条狗命了吧?
”而伽利略的回答是：“不。需要英雄的国家真不幸。”
——熊培云《自由在高处》 没有谁的人生可以复制，你也没有必要去复制，你只能做最好的自己。时代也一样，没有谁可以回到已然逝去的时代....... ——熊培云《自由在高处》 打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
——熊培云《自由在高处》 有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验(毋宁说是教训)与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。
——熊培云《自由在高处》
当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
——熊培云《自由在高处》
需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁?
是我们占有物品，还是物品占有我们?
——熊培云《自由在高处》
《自深深处》经典语录
生于“80后”的大们，时常向我感慨他们的不幸：“当我们读小学的时候，读大学不要钱;当我们读大学的时候，读小学不要钱;我们还没工作的时候，工作是分配的;我们可以工作的时候，却找不到工作;当我们不能挣钱的时候，房子是分的;当我们能挣钱的时候，却买不起房子……”这不是抱怨，而是现实。——熊培云《自由在高处》 一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。
——熊培云《自由在高处》 河水走了，桥还在。日子走了，我还在。 ——熊培云《自由在高处》 有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论;鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。 ——熊培云《自由在高处》 我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。
——熊培云《自由在高处》 由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治，那不是民主政治。 ——熊培云《自由在高处》 历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。 ——熊培云《自由在高处》 当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
——熊培云《自由在高处》
对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树?
遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。
——熊培云《自由在高处》 人——这脆弱的会思想的芦苇，有时更应该像大海一样坚定，不要因为陆地上人多而否定自己的汪洋海水......... ——熊培云《自由在高处》 人们渴望像沙滩一样自由自在，如果沙滩不被压迫的面貌符合人的本性，那么就应该掀翻沙滩上的铺路石，以争取不被束缚的自由。
——熊培云《自由在高处》 所以我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想得更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。换句话说，当我们操心积极生活多于操心那不如意的环境，也许才更有意义呢! ——熊培云《自由在高处》 我不会像芮成钢那样做急于“代表中国，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。
——熊培云《自由在高处》 无论是拍电影还是写小说，如果导演、作家的目的只是让人流泪并在此基础上大赚票房与稿费，我觉得他们都自轻了，因为他们将自己或者自己的作品降到了芥末的水准，而事实上他们又不像芥末那般灵验。 ——熊培云《自由在高处》 任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。
——熊培云《自由在高处》 梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉;可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地光秃秃，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”
——熊培云《自由在高处》 有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。 ——熊培云《自由在高处》 许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做;那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。
——熊培云《自由在高处》 我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 ——熊培云《自由在高处》 一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。 ——熊培云《自由在高处》 散步是日常的，远足却需要机缘和更精心的准备。
——熊培云《自由在高处》
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