以下是的一些我们精选的杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”译文在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
词句与词语解析（1）对句子的理解。①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。谁为谁设果?
联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
（1）
杨氏之子
④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。(2)对词语的理解。氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。甚：非常。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说(3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的 之：助词，相当于“的” 子：儿子 把它连接起来.整个意思是：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。" 字义：甚：很 惠：同慧 智慧的意思 指：拜见 乃：就，于是 示 ：给 看 曰：说 未：没有
孩子的回答很妙，这回答巧妙在哪里呢?
是在孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
朗读方法/=停顿的地方梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”最新杨氏之子可以看看这篇名叫《杨氏之子》读后感三篇的文章，可能你会获得更多杨氏之子以下是的一些我们精选的《杨氏之子》读后感三篇
(2)
杨氏之子
《杨氏之子》读后感三篇 篇一、 有位哲人说：“读一本好书让人心情愉悦，受益终身”。每个人都有自己喜爱的书籍或一篇文章，我也不例外。有一篇文章叫《杨氏之子》我就非常喜欢，虽然文章短小，但趣味是一点儿也不小。让人从文章领悟出了做人的大道理。
这篇文章讲述了这样一个平凡生活中饶有趣味的事：在梁国有一户姓杨的人家，这户人家有一个九岁的儿子很聪明。一天孔君平来拜见杨氏子的父亲，恰巧他的父亲外出不在家，于是他把杨氏子叫了出来，问道：“你父亲去了哪里?
”杨氏子答道：“他有事出去了。”说完跑到厨房去为孔君平端来水果，其中有杨梅等水果。孔君平指着杨梅给杨氏子看，说：“这是你们家的果子吧!”杨氏子答道：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”通过这个故事，我不得不承认杨氏子他的确很聪明，真想对杨氏子说一声：“你真聪明。”我最钦佩的是他那有礼貌的问答，他知道客人来自己家做客自己该怎么做。说到这我不禁忆起自己对待客人的做法，当客人来家做客时，我常常等家人喊我一声我才肯照做，比起文中的杨氏子我还差的远呢!我不止钦佩他的精神，还钦佩他说话时的艺术。比如，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”从这句话我可以看出他的思维很敏捷，而我呢?
就比较欠缺，生活中一些小事往往马马虎虎缺乏考虑和思考，没有像杨氏子那样聪明。
为了改变我自己，我决定要努力学习，多读书，从中吸取丰富的知识和养分增加自己的知识面和修养。要学会从小事做起，从身边事做起，在平凡中丰富完善自己。 读了这个故事后，我时刻提醒自己：“想想杨氏子，我将做得更好。” 篇
二、 看过《世说新语》的人一定知道这篇古文。 今天我刚看的《杨氏之子》这个故事里，有一个姓杨的小孩子十分聪明，能言又善辩。
课文是这样讲的：梁国有一个姓杨的小孩子，九岁，很聪惠。孔君平来拜访他的父亲，父亲不在，就叫这小孩子出来，杨氏子为客人摆上水果，果中有杨梅。孙君平指着杨梅给小孩看，说：“杨梅是你们杨家的水果。”小孩子反应很快，孔君平的语音未落，他便立刻回答：“没听说孔雀是孔先生您家的鸟。” 在这篇短文中，我最喜欢这个小孩子。因为从“未闻孔雀是夫子家雀”这一句话中就可以看出杨氏子“用否定的方式以姓答姓”的妙处。说明这个小孩子非常机灵，又体现了杨家小孩子的能言善辨。
而在生活中，处处都更是体出出了“能言善辩就可以在危机的时刻给自己带来不一样的选择。”“就明就是体现在能言善辩身上”等话。 杨氏子的聪明之处就恰巧“打”在了能言善辩这一堵墙上，以下就是我分析杨氏子这项聪明从本文到读后体现在社会上的作用：
1、律师，律师可是现代社会中的法院生死辨论家哦！他们精准到位的分析以及犀利锐智的语言总会让对方闻言止步。
2、辨论赛：在现在的社会中，辩论赛中每一个辩手的论述都关乎着本队的生死，关乎着辩论的成败。 由此可见得，《杨氏之子》不仅可以使我们发现杨氏子的聪明才华，而且还能让我们把从这个故事中杨氏之子的巧妙回答应用到现实生活中，真是一个不容错过的绝佳故事呀！ 篇
三、
杨氏之子
我最近读了古文《杨氏之子》。我十分佩服小儿子的机智风趣。 故事主要讲了在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”短短几句对话，体现出了小儿子的思维敏捷，语言幽默。我读了这么一篇有趣的古文，不禁要翘起我的大拇指，因为在孔君平说杨梅是你他的水果，小儿子立刻回答他可没听说空缺是先生家的鸟，这里体现出了小儿子很聪明，既然孔雀不是您家的鸟，那杨梅也不是我家的水果。最新《杨氏之子》读后感三篇可以看看这篇名叫观看《焦裕禄》有感三篇的文章，可能你会获得更多《杨氏之子》读后感三篇
观看《焦裕禄》有感
(一) 10月9日下午，按照县委安排，在会务中心观看电影《焦裕禄》，影片再现了这样一个不朽的围巾员形象，生动、亲切、真实可信地表现了围巾人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒， 聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。 人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴、人民答应不答应、人民满意不满意、人民赞成不赞成、作为想问题、办事情的出发点和归宿、 人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷、欺压百姓、终将被人民所唾弃。
焦裕禄是主动请命，义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明， 豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。
观看《焦裕禄》有感
(二) 看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，焦裕禄，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。 影片再现了这样一个不朽的围巾员形象，生动、亲切、真实可信地表现了围巾人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。
焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。
焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的 我国的改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将是层出不穷的。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中的一个个困难。这就要求我们的各级干部，既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天，有的一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众的积极性和创造性必会大大发扬，我国的改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大的活力。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色;还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。
观看《焦裕禄》有感
(三) 看完电影《焦裕禄》，使我对的“自力更生、艰苦奋斗;关心人民群众疾苦，与人民群众患难与共;不怕困难，不怕牺牲，不搞特殊，严于律已”的优良传统进行了一次重温， 焦裕禄身先士卒，以身作则的投入到封沙、治水的战斗中。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为战胜灾害的有力武器。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，围巾员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被强行送进医院。 焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员;因为他把钱救济了困难群众儿子没吃上红烧肉;别人送的鱼，他又让孩子送回去，孩子没有好衣服而让同学嘲笑…点点滴滴让我们看到了一个优秀的围巾员,这是一个围巾员无私的崇高革命精神的表现。
杨氏之子