以下是的一些我们精选的长相思纳兰性德原文：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）
注释走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。【榆关】即今山海关，在今河北秦皇岛东北。【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。【故园】故乡，这里指北京。【此声】指风雪交加的声音。赏析上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情人彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。
这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，本应春风得意，却恰好也是因为这重身份，以及本身心思慎微，导致纳兰并不能够安稳享受那种男儿征战似的生活，他往往思及家人，眷恋故土。严迪昌《清词史》：“夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。”“夜深千帐灯”既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下片之间的自然转换，起到承前启后的作用。经过日间长途跋涉，到了夜晚人们在旷野上搭起帐篷准备就寝；然而夜深了，“千帐”内却灯光熠熠，为什么羁旅劳顿之后深夜不寐呢？
下片开头“风一更，雪一更”描写荒寒的塞外，暴风雪彻夜不停。紧承上片，交代了“夜深千帐灯”，深夜不寐的原因。“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深厌倦的心态。首先山长水阔，路途本就漫长而艰辛，再加上塞上恶劣的天气，就算在阳春三月也是风雪交加，凄寒苦楚，这样的天气，这样的境遇，让纳兰对这表面华丽招摇的生涯生出了悠长的慨叹之意和深沉的倦旅疲惫之心。“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更。“一更”二字反复出现，突出了塞外席地狂风、铺天暴雪，杂错交替扑打着帐篷的情况。这怎不使词人发出凄婉的怨言：“聒碎乡心梦不成，故园无此声”。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况还是这塞上“风一更，雪一更”的苦寒天气。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”与上片“夜深千帐灯”相呼应，直接回答了深夜不寐的原因。结句的“聒”字用得很灵脱，写出了风狂雪骤的气势，表现了词人对狂风暴雪极为厌恶的情感，“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。
从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以景入心的表现，满怀心事悄悄跃然纸上。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身泊异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，王国维曾评：“容若词自然真切。”这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。
最新长相思纳兰性德可以看看这篇名叫纳兰性德经典唯美的诗词名句精选的文章，可能你会获得更多长相思纳兰性德以下是的一些我们精选的纳兰性德经典唯美的诗词名句精选 纳兰性德经典诗词： 【浣溪沙】谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，书消得泼茶香，当时只道是寻常。
长相思纳兰性德
【浣溪沙】残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 【浣溪沙】谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才着雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。 【南乡子-为忘妇题照】泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。【金缕曲-赠梁汾】德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。
【江城子-咏史】湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。 【采桑子】明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当年事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？ 【沁园春】丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
【沁园春】试望阴山，黯然销魂，无言徘徊。见青峰几簇，去天才尺；黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。踟蹰久，忽冰崖转石，万壑惊雷。穷边自足秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞，蛾眉遗冢；销沉腐草，骏骨空台。北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君不信，向西风回首，百事堪哀。 【水龙吟-题文姬图】须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。
【木兰词】人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 【长相思】山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【蝶恋花】辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
【蝶恋花-出塞】今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。 纳兰性德（1655年-1685年），清朝著名词人。叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
纳兰性德的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。
长相思纳兰性德
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名不正则言不顺，言不顺则事不成。弘爱人屈己之道，酌因时适变之宜。教化之移人也如置邮焉。烟开鳌背千寻碧，日落鲸波万顷金。天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。在此为美兮，在彼为蚩。苔痕上阶绿，草色入帘青。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。说之，推诚人自服。人诚务胜乎天。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
兰在幽林亦自芳。清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。时乎时乎，去不可邀，来不可逃。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。求硕画于庶位，虑遗材于放臣。谈笑有鸿儒，往来无白丁。美人首饰傧王印，尽是沙中浪底来。无意似多情，千家万千去。山积而高，泽积而长。浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息。
爱池能久立，看月未成栖。苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。天与人交相胜。
长相思纳兰性德
东边日出西边南，道是无晴却有晴。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。以不息为体，以日新为道。最新刘禹锡的诗词名句精选大全可以看看这篇名叫关于元宵节的古诗词名句大全 不是暗尘明月那时元夜的文章，可能你会获得更多刘禹锡的诗词名句精选大全以下是的一些我们精选的关于元宵节的古诗词名句大全 不是暗尘明月那时元夜“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。农历十五是我国的传统节日——元宵节,民间自古有“正月十五闹元宵”之俗,各种丰富多彩的庆祝活动,使元宵节成为“年”的高潮,历朝历代的文人墨客歌之咏之,留下了许多脍炙人口的元宵佳作,至今读来依然唇齿留香,趣味无穷。一起来看看关于元宵节的古诗词名句大全 。
关于元宵节的诗词句子
1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
2、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
3、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》
4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》
5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》
6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
7、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》
8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》
9、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》
10、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
翻阅典籍,最先以诗歌形式描写元宵节盛况的,当属隋炀帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗:“法轮天下转,梵语天上来。灯楼千光照,花焰七枝开。月影凝流水,春风含夜梅。幡动黄金池,钟发琉璃台。”全诗虽带有封建迷信色彩,但却记录了当时元宵节的活动场面。《隋书》中载,隋炀帝杨广为粉饰太平,彰显国力,曾多次举办元宵盛会,“每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外、建国门内,绵亘八里,列为戏场。从昏达旦,光烛天地,百戏之盛,亘古无比。”诗人薛道衡作60句长诗以记之:“京洛重新年,彻夜龙衔烛。欢笑无已时,歌咏还相继……”鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。
唐代时,元宵节张灯成为一种“定制”。《大唐新语文章类》中载,中宗李显神龙年间,京城正月十五“盛饰灯彩之会”,民众争相上街夜游观灯,“文人皆赋诗一章,以纪其事。”当朝中书侍郎苏道味作《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。灯树千光照,明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”元宵之夜,平时紧闭的皇宫宫门破例开放,宫内火树银花,蔚为壮观。男人们约朋唤友,妇女们穿着艳丽服装,涌进皇城去观花灯。“千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。”张祜这首《正月十五夜灯》诗把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场面,描写得淋漓尽致。而李商隐的诗“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”葛长庚的诗“碧玉融成万里天,满街罗绮竞春妍。柳梢挂月黄昏后,花市张灯白昼前。”则记录了当时民间“玩灯”的习俗:大街小巷,灯火通明,民间艺人或表演各种奇术异能,或载歌载舞,共庆佳节。
宋代对元宵节更加看重,不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式,还把张灯之夜增加到四天:正月十五到十八。宋代诗人朱淑真的“火树银花触目红,揭天鼓吹闹东风”一诗,真实地再现了当时元宵节的盛况。唐宋八大家之一的曾巩在《上元》诗中写道:“明月满街流水远,华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急,人近朱阑送目劳。”从方向、亮度、彩度、远近等各个角度,对元宵节进行了描写,而且诗句平衡对称,颇堪玩味。宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”,辛弃疾的《元夕》词描写的便是这一风俗:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”青年男女趁着元宵观灯的机会,约会自己的心上人。
在此后的历朝历代中,也涌现出很多描写元宵佳节的诗作,而且诗人多半把视角聚向“草根阶层”。宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗:“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”而明代的大才子唐伯虎,则为后人描绘出了一幅绝美的《闹元宵》图:“春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。”(刘凯)
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