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野性的呼唤好词好句

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以下是的一些我们精选的野性的呼唤好词好句野性的呼唤


1、坚硬洞壁的阻挡,它妈妈鼻子的推搡和爪子的击打,几次饥荒中得不到平息的饥饿,所有这些都使他逐渐认识到,世界上没有什么东西是完全自由的,就连本身也受到诸多的局限和限制。这些局限和限制就是法则。遵守这些法则就意味着避免痛苦,通往幸福。
2、在疯神的护之下,白牙成了恶魔。一条铁链子把他拴在堡垒后面的一个牲口圈里,美人儿·史密斯就在这里施加一些小折磨,逗弄他、惹怒他,引起他的全部疯狂。这个人老早就知道嘲笑是白牙最最痛恨和最敏感的东西,所以就故意狠狠地捉弄他,然后嘲笑他。这种高声大笑满含轻蔑的意味,而且他在大笑的时候还用手指嘲弄地对白牙比比划划。每逢这种时候,白呀的理智就抛到了九霄云外,大发雷霆,疯狂程度甚至超过了美人儿·史密斯。


3、以前白牙只是他同类的敌人,虽说是个凶猛的敌人,可他现在成了万物之敌,而且比以往任何时候都凶猛。他被摧残地丧失了最后一点理智,以至于盲目地仇恨所有的东西。
4、事物有时是和他们的表面完全相反的。狼崽对未知的恐惧本是继承来的一种对事物的不信任,而现在经过的体验得到加强。从今以后,他再也不会相信表面现象了。


5、有一种属于荒野的韧性——像生命本身那样执拗,耐劳,不懈——这种韧性表现在守住网的蜘蛛,盘绕的蛇,附在暗处的豹子身上,就是他们可以纹丝不动地呆上无数个钟头。当生命猎取活物时才独具有这种韧性。
6、美人儿——史密斯喜欢上了打白牙这种活计,他从中感受到了快乐。他毫不怜悯地看着他欺负的对象。在他挥舞着鞭子和棒子,听着白牙痛苦的吠叫和无助的咆哮时,他的两眼昏暗而阴郁,美人儿——史密斯是胆小鬼,而胆小鬼都是残忍的。因为他在遭到别人痛打怒斥的时候只能卑躬屈膝地哭鼻子,所以他就把气出在比他更为弱小的生灵身上,力量是大家都所喜欢的,美人儿·史密斯也不例外。既然他不能和同类相比,他就退而其次,在不如他的生灵中间表现力量,以兹证明他所拥有的生命力。但美人儿·史密斯不是自己创造自己的,因此这也不能怪他(怪这个邪恶的社会)。他一出生就具有了畸形的身体和扭曲的心灵。这些东西构成了他的黏土,而这块黏土又没有被这个世界加以仁慈的塑造。


7、威登·斯各特主动承担了挽救白牙的任务——更准确地说,是补偿白牙所遭受的人类对他的虐待。这是一件关系到原则和良知的事。他感到白牙所受到的虐待是人类欠下的一笔债,必须清偿白牙的债务,因此他才用心良苦地对“斗狼”百般地仁慈,每天他都爱抚白牙,而且坚持长时间地抚摩。
8、这时,队里的狗也从窝里冲了出来,却被侵略者逼退回去。巴克从来没有见过着样的狗,它们瘦骨嶙峋,仿佛是一个个骨架,骨架上披一张松垮的皮,两只眼睛射出凶狠的目光,尖尖的獠牙上淌着口水,这些因为饿慌了而变得疯狂的家伙令人望而生畏,它们也因为疯狂而所向无敌。第一回合后,队里的狗就退回了石壁前。巴可受到三条狗的围攻,它的头和肩膀被撕裂声令人惊骇。比利像以前一样叫着,达夫和索尔莱克片体鳞伤,伤口在流血,但它们仍然勇敢地并肩作战;乔恶魔似的猛咬着,死死地咬住了饿狗的前脚,把它的骨头都咬断了。那只爱装病的狗——派克,跳到了那只断了前脚的狗的身上,猛地一咬,咬断了它的脖子。巴克咬住了一只口吐白沫的狗,牙齿深深地嵌进那只狗的喉咙,一股血喷了出来,舌头上温暖的血腥味让它更加凶狠,他猛地冲向另一只野狗。这时,它感到有牙齿咬住了它自己的喉咙,原来是思佩茨从旁边向它进攻了。


9、那只爱装病的狗——派克,跳到了那只断了前脚的狗的身上,猛地一咬,咬断了它的脖子。巴克咬住了一只口吐白沫的狗,牙齿深深地嵌进那只狗的喉咙,一股血喷了出来,舌头上温暖的血腥味让它更加凶狠,他猛地冲向另一只野狗。
10、巴克从来没有见过着样的狗,它们瘦骨嶙峋,仿佛是一个个骨架,骨架上披一张松垮的皮,两只眼睛射出凶狠的目光,尖尖的獠牙上淌着口水,这些因为饿慌了而变得疯狂的家伙令人望而生畏,它们也因为疯狂而所向无敌。

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1 . 成群结队:成:成为,变成。一群群人集合在一起。

2 . 争奇斗艳:奇:奇异;艳:色彩鲜艳。形容百花竞放,十分艳丽。

3 . 九霄云外:九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

4 . 大发雷霆:霆:极响的雷,比喻震怒。比喻大发脾气,大声斥责。

5 . 瘦骨嶙峋:形容人或动物消瘦露骨。

6 . 望而生畏:畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。

7 . 所向无敌:敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。

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1、坚硬洞壁的阻挡,它妈妈鼻子的推搡和爪子的击打,几次饥荒中得不到平息的饥饿,所有这些都使他逐渐认识到,世界上没有什么东西是完全自由的,就连本身也受到诸多的局限和限制。这些局限和限制就是法则。遵守这些法则就意味着避免痛苦,通往幸福。
2、在疯神的护之下,白牙成了恶魔。一条铁链子把他拴在堡垒后面的一个牲口圈里,美人儿·史密斯就在这里施加一些小折磨,逗弄他、惹怒他,引起他的全部疯狂。这个人老早就知道嘲笑是白牙最最痛恨和最敏感的东西,所以就故意狠狠地捉弄他,然后嘲笑他。这种高声大笑满含轻蔑的意味,而且他在大笑的时候还用手指嘲弄地对白牙比比划划。每逢这种时候,白呀的理智就抛到了九霄云外,大发雷霆,疯狂程度甚至超过了美人儿·史密斯。


3、以前白牙只是他同类的敌人,虽说是个凶猛的敌人,可他现在成了万物之敌,而且比以往任何时候都凶猛。他被摧残地丧失了最后一点理智,以至于盲目地仇恨所有的东西。
4、事物有时是和他们的表面完全相反的。狼崽对未知的恐惧本是继承来的一种对事物的不信任,而现在经过的体验得到加强。从今以后,他再也不会相信表面现象了。


5、有一种属于荒野的韧性——像生命本身那样执拗,耐劳,不懈——这种韧性表现在守住网的蜘蛛,盘绕的蛇,附在暗处的豹子身上,就是他们可以纹丝不动地呆上无数个钟头。当生命猎取活物时才独具有这种韧性。
6、美人儿——史密斯喜欢上了打白牙这种活计,他从中感受到了快乐。他毫不怜悯地看着他欺负的对象。在他挥舞着鞭子和棒子,听着白牙痛苦的吠叫和无助的咆哮时,他的两眼昏暗而阴郁,美人儿——史密斯是胆小鬼,而胆小鬼都是残忍的。因为他在遭到别人痛打怒斥的时候只能卑躬屈膝地哭鼻子,所以他就把气出在比他更为弱小的生灵身上,力量是大家都所喜欢的,美人儿·史密斯也不例外。既然他不能和同类相比,他就退而其次,在不如他的生灵中间表现力量,以兹证明他所拥有的生命力。但美人儿·史密斯不是自己创造自己的,因此这也不能怪他(怪这个邪恶的社会)。他一出生就具有了畸形的身体和扭曲的心灵。这些东西构成了他的黏土,而这块黏土又没有被这个世界加以仁慈的塑造。


7、威登·斯各特主动承担了挽救白牙的任务——更准确地说,是补偿白牙所遭受的人类对他的虐待。这是一件关系到原则和良知的事。他感到白牙所受到的虐待是人类欠下的一笔债,必须清偿白牙的债务,因此他才用心良苦地对“斗狼”百般地仁慈,每天他都爱抚白牙,而且坚持长时间地抚摩。
8、这时,队里的狗也从窝里冲了出来,却被侵略者逼退回去。巴克从来没有见过着样的狗,它们瘦骨嶙峋,仿佛是一个个骨架,骨架上披一张松垮的皮,两只眼睛射出凶狠的目光,尖尖的獠牙上淌着口水,这些因为饿慌了而变得疯狂的家伙令人望而生畏,它们也因为疯狂而所向无敌。第一回合后,队里的狗就退回了石壁前。巴可受到三条狗的围攻,它的头和肩膀被撕裂声令人惊骇。比利像以前一样叫着,达夫和索尔莱克片体鳞伤,伤口在流血,但它们仍然勇敢地并肩作战;乔恶魔似的猛咬着,死死地咬住了饿狗的前脚,把它的骨头都咬断了。那只爱装病的狗——派克,跳到了那只断了前脚的狗的身上,猛地一咬,咬断了它的脖子。巴克咬住了一只口吐白沫的狗,牙齿深深地嵌进那只狗的喉咙,一股血喷了出来,舌头上温暖的血腥味让它更加凶狠,他猛地冲向另一只野狗。这时,它感到有牙齿咬住了它自己的喉咙,原来是思佩茨从旁边向它进攻了。


9、那只爱装病的狗——派克,跳到了那只断了前脚的狗的身上,猛地一咬,咬断了它的脖子。巴克咬住了一只口吐白沫的狗,牙齿深深地嵌进那只狗的喉咙,一股血喷了出来,舌头上温暖的血腥味让它更加凶狠,他猛地冲向另一只野狗。
10、巴克从来没有见过着样的狗,它们瘦骨嶙峋,仿佛是一个个骨架,骨架上披一张松垮的皮,两只眼睛射出凶狠的目光,尖尖的獠牙上淌着口水,这些因为饿慌了而变得疯狂的家伙令人望而生畏,它们也因为疯狂而所向无敌。

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1 . 成群结队:成:成为,变成。一群群人集合在一起。

2 . 争奇斗艳:奇:奇异;艳:色彩鲜艳。形容百花竞放,十分艳丽。

3 . 九霄云外:九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

4 . 大发雷霆:霆:极响的雷,比喻震怒。比喻大发脾气,大声斥责。

5 . 瘦骨嶙峋:形容人或动物消瘦露骨。

6 . 望而生畏:畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。

7 . 所向无敌:敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。

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1 . 这些幻象经常浮现在布克眼前,与它们纠缠在一起的,还有依然在森林深处回荡的呼唤。

2 . 夜晚来临了,一轮满月从树顶升起挂在空中,照在这片土地上,到外都笼罩在幽暗的白光里。

3 . 他的灵魂,无所不在,贯穿一切,把一切塑成一个有风姿、有意义的整体。

4 . 我们的文明程度越高,我们的恐惧就越深,担心我们在文明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美,属于生活之乐的东西。

5 . 巴克从来没有见过着样的狗,它们瘦骨嶙峋,仿佛是一个个骨架,骨架上披一张松垮的皮,两只眼睛射出凶狠的目光,尖尖的獠牙上淌着口水,这些因为饿慌了而变得疯狂的家伙令人望而生畏,它们也因为疯狂而所向无敌。

6 . 风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望,寒条萧条,沉沉睡去,野性将呼唤凄厉的诗行。

7 . 我们的文明程度越高,我们的恐惧就越深,担心我们在文明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美,属于生活之乐的东西。

8 . 他跑到狼群之首,巨人似的高高跃起在同伴们之上,他的大嗓门高声嗥叫,唱出一曲年轻世界的歌,那便是狼群之歌。

9 . 一听到这声音,布克就变得躁动不安,心里充满了难以名状的欲望。

10 . 每一块肌肉,每一根纤维,每一个细胞,都累了,累麻木了。

11 . 风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望,无所不在,那便是狼群之歌,想象则是《野性的呼唤》。

12 . 他的灵魂,担心我们在文明过程中抛弃了在蛮荒时代属于美,把一切塑成一个有风姿,我们的恐惧就越深。

13 . 它一边走一边嚎叫,唱出一曲年轻世界的歌。

14 . 我们的文明程度越高、咬,贯穿一切,他的大嗓门高声嗥叫,属于生活之乐的东西,只是毫无理智地对那群印第安人紧追不舍,巨人似的高高跃起在同伴们之上。

15 . 属于生活之乐的东西,无所不在。

16 . 风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望,野性将呼唤凄厉的诗行。

17 . 悠悠渴望在流浪,最恨习惯锁链长。

18 . 在跟单个狗战斗的时候,要设法用最短的时间叫对方吃最大的亏。

19 . 生活就是这样,没有公平的游戏法则,一旦倒下去,就是生命的终结。

20 . 要么战胜对方,要么被对方制服;而怜悯便是一种软弱。

21 . 他具有忠诚与献身的精神,也具有野性与狡猾的一面。

22 . 插手傻瓜的事是很傻的,世界多两三个少两三个傻瓜也不会有任何改变。最新野性的呼唤好词好句可以看看这篇名叫关于想家的古诗词好句的文章,可能你会获得更多野性的呼唤好词好句以下是的一些我们精选的关于想家的古诗词好句

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关于想家的古诗词好句今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》平生自有分,况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

雨雪自飞千嶂外,榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》盘馐X酱实,歌杂竹枝辞。——司马光《送张寺丞觐知富顺》凭却长江管不到,河洛腥膻无际。——陈亮《念奴娇·登多景楼》身投河朔饮君酒,家在茂陵平安否。——王维《不遇咏》归期犹及柳依依。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》夜寒茅店不成眠,残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》孤舟五更家万里,是离人,几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》

即今河畔冰开日,正是长安花落时。——张敬忠《边词》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》飞锡离乡久,宁亲喜腊初。——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》明月,明月,胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

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故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》最新关于想家的古诗词好句可以看看这篇名叫关于元宵节的古诗词名句大全 不是暗尘明月那时元夜的文章,可能你会获得更多关于想家的古诗词好句以下是的一些我们精选的关于元宵节的古诗词名句大全 不是暗尘明月那时元夜

“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。农历十五是我国的传统节日——元宵节,民间自古有“正月十五闹元宵”之俗,各种丰富多彩的庆祝活动,使元宵节成为“年”的高潮,历朝历代的文人墨客歌之咏之,留下了许多脍炙人口的元宵佳作,至今读来依然唇齿留香,趣味无穷。一起来看看关于元宵节的古诗词名句大全 。

关于元宵节的诗词句子


1、月上柳梢头,人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
2、谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
3、去年元夜时,花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》
4、火树银花合,星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》
5、千门开锁万灯明,正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》


6、五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
7、不是暗尘明月,那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》
8、听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》
9、今年元夜时,月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》
10、美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》

翻阅典籍,最先以诗歌形式描写元宵节盛况的,当属隋炀帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》诗:“法轮天下转,梵语天上来。灯楼千光照,花焰七枝开。月影凝流水,春风含夜梅。幡动黄金池,钟发琉璃台。”全诗虽带有封建迷信色彩,但却记录了当时元宵节的活动场面。《隋书》中载,隋炀帝杨广为粉饰太平,彰显国力,曾多次举办元宵盛会,“每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外、建国门内,绵亘八里,列为戏场。从昏达旦,光烛天地,百戏之盛,亘古无比。”诗人薛道衡作60句长诗以记之:“京洛重新年,彻夜龙衔烛。欢笑无已时,歌咏还相继……”鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。

唐代时,元宵节张灯成为一种“定制”。《大唐新语文章类》中载,中宗李显神龙年间,京城正月十五“盛饰灯彩之会”,民众争相上街夜游观灯,“文人皆赋诗一章,以纪其事。”当朝中书侍郎苏道味作《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。灯树千光照,明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”元宵之夜,平时紧闭的皇宫宫门破例开放,宫内火树银花,蔚为壮观。男人们约朋唤友,妇女们穿着艳丽服装,涌进皇城去观花灯。“千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。”张祜这首《正月十五夜灯》诗把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场面,描写得淋漓尽致。而李商隐的诗“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”葛长庚的诗“碧玉融成万里天,满街罗绮竞春妍。柳梢挂月黄昏后,花市张灯白昼前。”则记录了当时民间“玩灯”的习俗:大街小巷,灯火通明,民间艺人或表演各种奇术异能,或载歌载舞,共庆佳节。

宋代对元宵节更加看重,不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式,还把张灯之夜增加到四天:正月十五到十八。宋代诗人朱淑真的“火树银花触目红,揭天鼓吹闹东风”一诗,真实地再现了当时元宵节的盛况。唐宋八大家之一的曾巩在《上元》诗中写道:“明月满街流水远,华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急,人近朱阑送目劳。”从方向、亮度、彩度、远近等各个角度,对元宵节进行了描写,而且诗句平衡对称,颇堪玩味。宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”,辛弃疾的《元夕》词描写的便是这一风俗:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”青年男女趁着元宵观灯的机会,约会自己的心上人。

在此后的历朝历代中,也涌现出很多描写元宵佳节的诗作,而且诗人多半把视角聚向“草根阶层”。宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗:“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”而明代的大才子唐伯虎,则为后人描绘出了一幅绝美的《闹元宵》图:“春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。”(刘凯)

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