好词好句

前天有位比丘尼从中南部打电话找我要请教一个问题，其实好几个问题，有一个最主要的问题是关于真言咒语的事情，她说她正在闭关，闭关分几个阶段，2月1号就开始另一个阶段，现在有时间想要理清， 我没接电话就问她看是什么咒，看有没有学过藏密或正在修藏密，昨天她回复没有修学藏密，她的咒是因为在持《大佛顶首楞严咒》满5000遍，还是8000遍。

她是想要完成她出家十多年的愿望，譬如念《地藏经》要念多少遍，首楞严咒要念8000遍，还有别的事。 她在念楞严咒，有一个好朋友推荐还有一个大白伞盖佛母咒威力比较大，这位比丘尼就于此有点疑惑。因为她知道密咒必须要有传承、灌顶，不敢随便持。 她那个朋友说她一定要持这个咒，最近打了好几次电话给她，她就很为难，她想一想，她由于种种因缘，因为看过《首楞严经义贯》认为我对这方面是内行，所以问我的意见应该要怎么样。

她跟我讲大白伞盖佛母神咒，她对照大藏经里面就差不多等于首楞严咒（五会神咒）的第四会，内容就只有一点点出入，就问我既然这样是不是要持或是怎么样。她说咒比较雷同，有必要持这个咒吗？ 后来我跟她讲：其实这《大佛顶首楞严神咒》是不空三藏所翻译的经题，这个咒上面的题目就是大白伞盖，它本身就是大白伞盖，所以它本身咒就是大白伞盖。

大白伞盖意思白就是纯真无杂，纯白、洁净、清净的意思，伞盖就是护卫一切众生。因为众生会受种种的烦恼，乃至凡外邪小、种种妖魔鬼怪的、攻击，那个伞盖就把你盖住了、保护伞，把你所有的危险白伞盖，破魔，护卫众生以除掉一切邪外魔道的攻击。还有一个意思就是古代那个士兵拿的那个盾牌，防卫的意思， 她谈谈就说的别的事，她闭关是一段一段的，现在是50几岁，我曾经跟你们讲自己修行的境界不能随便跟人家讲，不要到处去宣扬。

这位比丘尼修行的事迹一她不是我的弟子；第二个，我也不讲她是什么人，只是给我们做一个借鉴，而且是非常好的借鉴。 她讲到她现在这个阶段是先念楞严咒，几月就闭般舟三昧关，般舟的意思是一切佛立三昧，成就的时候是很多佛都站在你面前，现前。 这个是果，因是什么？这个般舟三昧怎么修？常立常行不坐不卧，而且通常是修90天。除了吃饭跟上洗手间，现在洗手间都是坐的没办法就得坐下来，平常就是站着、经行，一边念佛一边绕佛，就这样子，摄心绕佛。

因为不卧不坐，所以就没有躺下来睡觉，如果睡觉就站着稍微打个盹，详细我不讲，因为这也是别人在修的，我是知道但不泄露详情，免得一些狂妄的人就效法、出了毛病就麻烦了。 修90天不坐不卧，这很可怕，因为你都没有坐、卧，都是站着、走着，所以到后来脚会肿起来、甚至于脚会烂掉。 她说她们师兄弟知道所有修般舟三昧，修到末期脚都烂掉。象妙林老和尚也是烂掉，过一阵子就要修般舟三昧；在家的时候她是护持妙林老和尚的护法，知道妙林老和尚从膝盖以下腿都好像钢铁一样，硬梆梆黑色的。

碰巧我曾经去看一位推拿师，她曾经去妙林老和尚帮她推拿，所以我知道有这么回事，还不只是这样，这是她个人的情况，她说般舟三昧修到中期的时候，因为她每年都要修一次。 我很幸运，因为我有闭关的经验，也广阅经典，所以我知道种种的现象。 她请教我她全身的毛细孔就好像起一个一个沙子，会跳出来，过几天以后就开始烂了，现在是全身都烂，头也跳出沙子就开始烂。还有那个沙子跳出来以后有时候还从毛细孔里开始流脓。

护关的人就问她：师父你这样痛不痛，她说不觉得痛。但至少我觉得不会舒服，她说出关以后过阵子就好了，她问我是什么现象，我现在不跟你们讲是好是坏，但我跟她讲了。 我根据经典上所说的，我自己有其它的不一样的经验，我跟她讲了这个到底是怎么回事。因为虽然不认识的人，但也不要这样宣扬，你在那房间可以看到有的人以及她的修行的境界都写出来，合盘托出，老师就回答等等，那个不适合。如果不是自己的弟子也不具名，讲一个经验让大家学习是可以的。

还有广钦老和尚也是念佛，他是坐着。这位比丘尼把她师父传的般舟三昧有时候就把广钦老和尚的念佛法合在一起，广钦老和尚的念佛法是很用力的，然后她昏沉的时候就用力走、用力踏、用力念，可以驱掉睡眠盖。 我现在跟你们讲，我听了以后对我冲击很大，我觉我们学佛太舒服了，你看人家是这样子修行的，我们这个修行，温室里面又加上冷暖气，一切具足，舒舒服服的，八小时睡眠，种种需求。

睡少一点就好像很冤枉，哪天一定要想个办法把补它回来，否则太吃亏了，可是人家90天不睡觉，你9天你都办不到，1天都办不到，1天没睡饱就好像你好可怜。 因为今天要讲大佛顶首楞严经，首楞严三昧，先从明心见性开始讲三昧，你看一点点苦都受不了，你看看她。 她说她每次闭般舟关的时候都要先写遗嘱，都不知道这次能不能活着走出关门，因为她没睡觉，经行跌跌撞撞，常常撞的头破血流。她师弟因为闭般舟关忽然就睡着了，一倒下去可能是往后仰头碰上地就死掉往生了。

我说你害怕不害怕？她说妙林老和尚说：战士是死在战场，我们念佛的人要死在念佛堂。你看她们真的就是把生死置之度外来修行，我们这个对比，稍微有点点苦就很受不了、委屈了。 如果说又想要修所谓的修定、修三昧，腿稍微痛就受不了，人家腿都烂掉了，还是照样在修。 象广钦老和尚、妙林长老，她和她师父，她师父虽然有几十个弟子，但都不准她们修，没传给她们，这个法不是任何人可以修的。

我跟你们讲并不是鼓励你们去修这个法，要修的话必须要找到人教你这个法，不是随便可以修的，是非常高难度、高危险度。 末法时期很多非法说法，现在的在家人比出家人修的好，我跟你讲如果以这个比丘尼这样的修行，乃至于广钦老和尚、妙林老和尚，这样的修行，我跟你讲大概是只有出家人能这样做，你在家人这样做完了，为什么？

你老公舍不得、你老婆舍不得、你儿子舍不得，你修这么一次以后就不让你再修了，这是第一点。 第二点你在家很难发这样的心，有这样的因缘，真正就是把生命都舍掉了，如果是以法说法的话，象这些高难度的修行必须要出家才能修，一切都放下了。真正所谓舍身命财，就不是用讲的。 故事说完了，对你们相当有冲击吧，稍微用功一点不要认为你很用功，差得远呢。

所以我觉得有时候跟外界有一点点接触也是好的，了解、知道一下外面还是有正修行的人，如佛所说持戒修福还是有真正努力在修行的人。 我最后就勉励大家，包括我自己，我们有这样好的因缘，能够深入经藏、深入佛无上教理，知解以后要努力的去修行，这样才不辜负我们好的因缘。 修行有万端，每个人因缘不一样，不一定都是要怎么样，不是绝对要怎么样，很多种都可以通到佛道，大家只要一心的勤精进、不要自满、不要懈怠，我相信这个故事你把它记起来，应该对你的懈怠会有一点点激励的作用，不要少睡一点就很委屈。

这个故事对我们特别有激励作用是什么？因为她不是什么所谓高僧大德，高僧大德天生是大修行人，我们模仿不来也不会觉得心不安，而她就是年纪还比我小，比你们差不多大一点，而且是没有名气的比丘尼，我直言等于是一个很普通的尼师。人家都可以这样子，我们自己就觉得更加的冲击会大。 这事让我有一个感觉，我一向没有这个问题，有些人有男女之别，对比丘就很恭敬，对比丘尼、女众就比较有轻心，你看看这是女中豪杰、大丈夫，真正是大丈夫，你如果是丈夫你是小丈夫。所以很了不起，堪做我们的模范。