以下是的一些我们精选的两字好词加解释
1、滚热：形容非常热。
2、炎夏：酷热的夏天。
3、畅快：轻松愉快。
4、快乐：心意稍顺。
5、灼热：炽热。
6、忧虑：忧愁思虑。
7、憎恶：憎恨，厌恶。
8、欢乐：形容十分开心，欢乐。
9、季夏：夏季的最后一个月，农历六月。
10、恐慌：受到惊吓或做了亏心事后的内心反映。
11、酷热：极热。多指天气。
12、清冷：清爽而微寒；清凉寒冷。
13、悲切：非常悲痛。
14、哀痛：悲伤；悲痛。
15、哀愁：悲哀忧愁。
16、萧条：寂寞冷落，毫无生气：荒山老树，景象十分萧条。
17、痛恨：今义：对某人或某事物厌恶痛恨，深切的憎恨。
18、喜悦：非常愉快、高兴。
19、悲惨：悲苦凄惨。
20、火热：火似的热。常用于比喻极热，很热。
21、冰雪：比喻清纯。
22、愤恨：愤懑悔恨。
23、燥热：犹炎热。
24、忧伤：忧愁哀伤内心忧伤。
25、畏惧：害怕．恐惧，不敢面对。
26、炙热：炽热。
27、盛夏：夏季最炎热的时候。
28、激怒：当（人）的思维受到一种较强的激发信息时而产生的强烈反应，激而发怒。
29、哀怨：悲伤而含怨恨，通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉？.
30、怨恨：强烈不满或仇恨，也指一种愤怒的情绪。
31、隆冬：严冬；冬天最冷的一段时期。
32、残冬：指冬季的末尾，冬季将尽之时：～已过，春天来到了。
33、伤感：因受外界事物感触而引起悲伤和伤感之情。
34、燠热：炎热；闷热。
35、热呼：亦作“热呼”。热。与“凉”、“冷”相对。
两字好词加解释
36、湿热：潮湿闷热。
37、伤心：心灵受伤，形容极其悲痛。
38、凛冽：极为寒冷（next88），严寒刺骨。
39、炽热：极热，温度极高。
40、悲叹：悲哀叹息。
41、仲冬：冬季的第二个月，即农历十一月。
42、狂喜：极端高兴。
43、悲痛：悲伤哀痛。
44、孟夏：夏季的第一个月，农历四月。
45、严寒：极度寒冷。
46、萧索：
1.荒凉，冷落，萧条；凄凉。
2.缺乏生机；不热闹。
3.稀疏。
47、烦热：闷热，使人烦躁。
48、郁热：闷热。
49、悲戚：悲伤哀伤。
50、冬季：冬季是四季之一。
51、快活：高兴，愉快，快乐。
52、严冬：严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了极其寒冷的冬天的又一代称。
53、惊吓：因受到意外的刺激而害怕。
54、悲悯：哀伤而同情。
55、悲伤：哀痛忧伤之意，（形）伤心难过，侧重于因心情不好而伤感。
56、冬令：冬季的气候。
57、暑热：盛夏时期的炎热。
58、哀鸣：悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。
59、溽热：湿热。
60、郁闷：
1、愁眉不展的性质或状态；不高兴；
2、迟钝和无兴趣状态；
3、无聊的状态；
4、不明原因的不愿意面对现实的一种心理反应。
5、对某件事很不满，后者不能够自然的接受。
61、风霜：饱：足足的，充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
62、愉快：快意；舒畅：愉快地交谈，心情愉快，生活过得很愉快。
63、初冬：入冬的头一个月，即阴历十月。
64、害怕：面临险境而心中恐惧、惊慌。
65、悲观：对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望。
66、立夏：二十四节气之一。在阳历五月
五、六或七日。
67、凄切：形容非常凄惨哀伤。
68、闷热：气温高，气压低，使人感到躁热气闷、不畅快。
69、愁苦：忧愁苦闷。关于心理方面。
70、仇恨：仇视愤恨。
71、愉悦：欢乐，喜悦。
72、温热：微热；温暖。
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73、冰冷：很冷。
74、解释：惊慌害怕。骇，惊吓、震惊、害怕、惊骇。
75、热：指酷烈的暑气。
76、欣喜：欢喜高兴开心。
77、：因可怕而畏惧。
78、开心：心情舒畅，快乐。
79、炎热：犹炎暑。气候极热。
80、寒冬：寒冷的冬天。
81、赤热：酷热，极度炎热。
82、快慰：痛快而心里感到安慰。
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1、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
3、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子大人之美，不大人之恶。小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“大人之恶，不大人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?
—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
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14、言必信，行必果。—《论语》 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》(古代名人名言) 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
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