以下是的一些我们精选的高适的诗高适
1、万里不惜死，朝得成功
2、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
3、对外语一窍不通的人也不会通母语
4、功名万里外，心事一杯中
5、寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高最新高适的诗高适可以看看这篇名叫高适边塞诗：玄读诗词｜这些首首经典的边塞诗，读罢才知大唐气象的文章，可能你会获得更多高适的诗高适
以下是的一些我们精选的高适边塞诗：玄读诗词｜这些首首经典的边塞诗，读罢才知大唐气象 也许在你的心里，“边塞”一词很遥远，也很抽象。它和你的生活风马牛不相及，因此，你往往在读边塞诗的时候，会产生一种距离感。 在远古的城邦时代，人们筑造城邑，将家庭、村落、部落集合到一起，圈在一个围墙里生活，形成一个邦国。站在城墙上往外看的人指着外面的风景说道：“你看，这就是国外！”
钱钟书的《围城》将婚姻和人生比作“围城”，说“城里的人想出去，而城外的人想进来 ”。在当下社会，我们身边也有许多人都如被圈禁在金丝笼里的鸟儿，总梦想着有一天能够飞出这笼子看一看外面的世界。其实，陶渊明也作过这样一句诗：“久在樊笼里，复得返自然 ”。 住在城内的人在城墙四周开垦土地，从事农桑耕种，以此谋生。从天子诸侯到平头百姓，各自划地封疆，当然，这其间的争纷在所难免。于是，人们以战争的方式保护自己的土地所有权，抵御外来势力的侵犯。
战争是残酷的，但是它是这个弱肉强食社会发展的必然现象。也有不少善良的人们痛恨战争，为在硝烟弥漫中死去的人们感到惋惜，更有人向往着成为金戈铁马中的一员，驰骋在沙场之上。 中国是一个不乏战争的地方。三皇五帝时代伊始，中国的土地上就植入了战争的种子。据统计，直到现代，中国已经历了接近四千次或大或小的战争。最早的战争发生在部落之间，后来到诸侯国之间、民族之间、政之间以及国家之间。
金三胖说：“战争是解决矛盾的最高斗争方式。 ”战争带来了流离与死亡，也换来了中华民族如今的模样。像金钱一样，战争也是一把“双刃剑”，但是，我们的生活不能没有它。 既然如此，将兵者视为凶器的文人们就不得不将它请入“文史”中去。也许，从另一个角度来看历史，我们从古至今的历史不过是战争的历史。如果没有战争，历史的面貌不是很单调吗？
我不是一个好战者，但我并不否认战争所带来的价值。至少，战争所带来的人类的悲欢离合和国家的兴旺更替也谱写了一个个朝代的战争文学史。 而在所有的战争文学形式中，没有什么比边塞诗更能折射出在战争中人类的心灵世界了。边塞诗的种子先于文字出现之前就早已在人类生活的土壤上生根，在秦汉时代发芽，在魏晋南北朝时开花，在盛唐茁壮成长。
与玄言诗、游仙诗、山水诗、田园诗、宫体诗相比，边塞诗中充斥着一道强烈的杀气，所以，边塞诗人被认为是一群有着悲壮情怀的爱国者。他们一方面梦想着投笔从戎或以身殉国，一方面诅咒着战争的恶果，极具忧患意识。 专攻文史的贺昌群先生甚至说：“如果从《全唐诗》中把边塞诗剔除出去，只剩下那些闲情逸致和春花秋月，我想《全唐诗》就不必读了。 ”这句话是有些道理的，因为唐代的美在于雄浑大气，而不在于柔美纤弱。不读边塞诗，何以读全唐？
“初唐四杰”之一的杨炯，虽然没有边塞戎旅的经历，却写了一首广为流传的《从军行》，点燃了许多人埋在心底的“从戎梦”。烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 读罢此诗，你是否也意气高昂、雄心勃发，向往着有一天能够驰骋在有雪、有旗、有风、有鼓的疆场上，做一个“斩却天下不平事”的大英雄？
↓请看下面高适边塞诗图片1 与杨炯这位“从城墙上往外看”的诗人相比，陈子昂似乎更适合写边塞诗。他一生由南到北四处游历，亦经过了从军生涯的洗礼，故而写出来的诗读起来没有那道墙的障碍。然而，陈子昂生不逢时、壮志难酬，最终还得面临报国无门的困境。 震耀千古的《登幽州台歌》就是他理想破灭的征兆。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 盛唐的诗人们踏着陈子昂的脊梁骨，将边塞诗推向了一个新的高度。 王维虽是一个纯粹的山水田园诗人，却在他一生中创作出了24首边塞诗。他既是山水诗的“巨擘”，又是边塞诗的“高手”。兼工于诗画的王维写出来的边塞诗也必然是“诗中有画，画中有诗”。最负盛名的就是这首《使至塞上》了。
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
高适的诗高适
萧关逢候骑，都护在燕然。 在画家的眼里，边塞风光仿佛人间画境。那里的征蓬、归雁、大漠、孤烟、长河、落日，俨然一幅“千古之奇观”。↓请看下面高适边塞诗图片2 如果说《使至塞上》描摹出远景的静态美，《观猎》就是对近景动态美的绝妙呈现。风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。 笔力所到之处，皆是高手所为。一个英姿飒爽、意气风发的畋猎将军在王维的诗笔下宛如要跃然一现，不愧是盛唐之妙作。↓请看下面高适边塞诗图片3 王维的边塞诗有静有动、浑而不飞、瘦而不削，这一首《渭城曲》更是不给后来边塞诗人留半条活路。
渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 不过，半路杀出王昌龄这位“七绝圣手”，也当仁不让。王昌龄一生遭遇比王维更惨，因此，他的边塞诗可谓是他血淋林的人生写照。↓请看下面高适边塞诗图片4 王昌龄的《从军行》系列中，这首最为流行。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 比起王维的边塞诗，显然多了几分决绝。但他的边塞诗中亦有一种悲哀的色彩。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 这首《出塞》的思想深度前所未有，被后人誉为边塞诗中的“神品”和唐人七绝的“压卷之作”，王昌龄也因此得了一个美名：诗天子。
和王维一样，王昌龄更是“可男可女”，既能写尽征戍之人的精神境界，亦能画绝闺中少妇的情感世界。闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 作为盛唐诗歌的“堂上人”，王昌龄眼界所到之处，无所不及。他站在闺中少妇的角度，写出了战争给每一个个体带来的心灵创伤，是一个具有人道主义情怀的边塞之人。
还记得那个与王昌龄、王之涣在“旗亭”中赛诗的高适吗？这位也是边塞诗人，他的命运与命途多舛的王昌龄相比，简直是“一个天上，一个地下”。有人甚至说：“自唐以来，诗人之达者，唯有高适。” 高适为何能青云直上？恐怕是他热衷于政治的缘故吧。当然，高适并不是一个附炎趋势的人，相反，他怀着一颗忘我的爱国之心，既能仰观于国事，又能俯察于民情。在历代的文学界上，算是一朵“奇葩”了。
作为独当一面的政治家，高适不是一位理论家。他怀着一个“到处尽逢欢洽事，相看总是太平人”的梦想，常常亲历塞外，对戍边之情感同身受。他第三次出塞时，已过知命之年，这也在唐代诗人中难得一见。 在安史之乱中，高适临危受命，身担重任。这时的高适，将理想与现实完美地结合到了一起，为了“青海只今将饮马，黄河不用更防秋”，尽显其大英雄气概。
有一种水流，叫“瀑布”；有一种感情，叫“奔迸”。高适的边塞诗，让我们对文人的真风骨一览无余，也让我们不再狭隘地认为“百无一用是书生”。 群雄并起的唐代边塞诗坛上，真正能够与高适并肩的是岑参。 说到岑参，大家最为熟悉的即是他的这首《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
高适的诗高适
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 岑参从富贵中来，却往荒凉处去。先后两次从军于西域的岑参，一生写下了108首边塞诗。在唐代所有的边塞诗人中，他是一位绝对的高产者。↓请看下面高适边塞诗图片5 而立之年的岑参无意于官场生活，产生了一个“马背上取功名”的念头。他认为，一个驰骋于胡尘中的文人才是真正的大丈夫，这多少有点英雄情结。可是，在沙场中奔波十年后，岑参并未功成名就，而在日渐疲惫的内心生出了对身世飘零的嗟叹。 曾经那个铁骨铮铮的热血男儿开始在诗中倾诉自己的愁怨与乡思。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 相比于王昌龄的《闺怨》，岑参的这首《逢入京使》读来让人有身临其境之感，写出了一个“抚门而叹的沙场失意人”浓重的愁思。 平心而论，同样是声调悲壮，岑参的边塞诗比起高适的诗更能触动人内心深处的情，因为他身处“真”境，亦写出了真真实实的边塞。
盛唐的边塞诗创造在高适和岑参之后并没有显现出“盛极而衰”的倾向，而是呈现出新的面貌。 王翰的《凉州词》其一，就改弦更张，风调大异，道出了盛唐人在战争面前的从容姿态。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战儿人回。 王之涣也有《凉州词》为后世广为传诵。
黄河远上白云间，一片孤城万初山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。↓请看下面高适边塞诗图片6 此诗一出，盛唐气象全然脱出矣。音节高亮且朗朗上口的王之涣版《凉州词》几乎成了当时歌姬争相吟唱的“流行歌曲”。直到现在，说到古典文学，哪个小不能将这首诗倒背如流？ 一身剑气的李白也好写边塞诗，当然也自成一派。前人或写边塞之苦寒、或写征战之艰辛、或写行军之豪迈，李白的边塞诗却充斥着一种咄咄逼人的杀气。
这也许与李白的游侠性情有关。 《少年行》五陵少年金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 《侠客行》（选）十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 或“笑入胡姬酒肆中”，或“十步杀一人”，恐怕只有李白有这样的勇气了吧？在寻常人看来，这两件事乃流氓无赖所为，一身诗气与侠气的李白却显得不羁脱俗，真应了那句“流氓不可怕，就怕流氓有文化”！
如果说，李白写边塞诗是玩，杜甫写边塞诗就是“玩儿真的”。杜甫的出现，让边塞诗的高产者高适走下了边塞诗的“第一把交椅”。 虽非从军之人，杜甫以“边塞征戍者”的代言人自诩，一生写了不下百篇边塞诗歌。他举的是“悲情牌”，一出口，便赢得了老百姓的青睐。 至今犹记得，中学时候背诵杜甫的那首“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥 ”时不禁流下了感动的泪水。他的其他边塞诗篇，亦多怜悯民生，呼吁和平。如果生在现代，被“诺贝尔和平奖”提名对杜甫来说一定不在话下。
↓请看下面高适边塞诗图片7 安史之乱过后，边塞诗风大变。然而，与盛唐相比，此时的边塞诗人犹如是末世流离的老马，胸中尽发哀音。唉，不写也罢。谁让杜甫说过：“诗是吾家事”呢？他老人家一锤定音，让边塞诗在他这里达到了顶峰。
文/玄枵
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