以下是的一些我们精选的奥修的名句警句
1、 真理从来不会顺从传统：真理只遵从它自己。真理不能被模仿，它只能是新颖的。 ——奥修 《左巴佛陀》
2、 静心只是往内的一座桥梁，静心一旦发生，接下来唯一要发生的就是慈悲。一旦你的内在之光被点燃，慈悲就是你的放射之光。 ——奥修 《智慧之书》
3、 只有一个宗教，那个宗教就是去找到内在的声音、内在的向导。帮助你找到内在向导的人是师父。 ——奥修 《隐藏的和谐》
4、 历史只记载暴力。历史不记载宁静－－历史无法记载它。所有的记载都是关于骚动的。任何时候当一个人变得真正宁静，他从所有的记载中消失了，他不再是我们的疯狂的一部分。 ——奥修 《奥修传》
5、 无意识的黑暗只能制造痛苦。只有意识的光明能创造至乐。光明是上帝——终极的清楚，先知，洞察力的象征。 ——奥修 《左巴佛陀》
6、 安全是内在的途径，因为在那里你知道没有人会死，没有人会受苦，没有什么事情会发生，只有纯粹的天空，云来了又去，但是天空依然存在，生命来了又去，形体来了又去，但是空无依然存在。 ——奥修 《般若心经》
7、 它是一个隐喻，一首诗，是某种没有形状但又触手可及的东西。它带着振动的某种能量场是其它国家没法相提并论的。 ——奥修 《奥修传》
8、 进入过他全部过去的人将绝对健康和心理完整地回来。他不会有任何颠倒。仅仅通过去那里再返回，他的整个生命将被转变。那么所有他曾经能设想去做的，他都做过许多次了，那全是无用和徒劳的。 ——奥修 《奥修传》
9、 一个宁静的人——他可能甚至不会作任何事，但只是他的宁静就是对整个存在的一个祝福。他的宁静是一个音乐，只能被那些深深进入且超越头脑的人听见。 ——奥修 《禅的宣言》
10、 即使是一个佛也会再度被生下来。在他的前世，他已经达成第一种三摩地，但是那个种子仍然存在，他必须再来一次。但这将会是最后一世。 ——奥修 《奥修著作》
11、 你真正的师父就在你里面，外在的师父只是试着要将你内在的师父带出来，使你内在的师父开始产生作用。 ——奥修 《白云之道》
12、 性是那么难以抗拒、那么不由自主，它是一股那么强大的力量，以至于一个人只有在达到神性以后，才能超越性。所以独身成为一种标准，用来了解某个人是否已经达到了神性。然后，对他来说，那种在普通人身上存在的性就不复存在了。 ——奥修 《奥修著作》
13、 一个真正叛逆的人，是一个既不顺从社会也不反对社会的人，他依据他的了解、依据他的小小光芒而活。 ——奥修
14、 如果内在的光没有被点燃，那么无论你点着多亮的灯在外面都没有用。当你有了内在的光就不再有恐惧：即便外面一片漆黑，你的光就足够照亮自己的道路。 ——奥修 《奥修瑜伽》
15、 你静心得越多，性对你的诱惑就越少。相同的能量原来在性行为中流动，现在在静心中流动。当它在静心中流动的时候，上帝的门正被打开。 ——奥修 《奥修著作》
16、 俗世只不过是一出戏、一出大戏，而你顶多也只不过是演员而已。在里面保持是一个观照，而外表继续演戏，不需要逃离那些事。 ——奥修 《成道之路》
17、 我个人的建议是每个人必须要等到过了四十二岁才可以结婚，四十二岁前结婚太早也太愚蠢了。 ——奥修 《智慧之书》
18、 所有这些人都在创造一个不是你的存在而是围绕你的特定人格，只是为了方便。他们在创造一个离开灵魂存在之外的社会存在。一个社会存在是一个普通的东西。你的灵魂存在是巨大且无限的。 ——奥修 《禅的宣言》
19、 就我所知，舞蹈和欢笑是最好、自然和容易达到的门。如果你真正地舞蹈，思想停止了。你不断继续，你转啊转，你成为了一个漩涡－－所有的界限，所有的分割都失去了。你不知道你的身体在哪里结束，存在从哪里开始。你融入了存在，存在融入了你 ——奥修 《奥修传》
20、 只要占有你自己，那你就占有了全部。成为你自己的师父，你就成为一切的师父。 ——奥修 《此身即佛》
21、 禅不让你是没用的，它开启你内在的所有潜力，禅会让你有各种原创的经验。所有隐藏在你里面而你从未去看过的。它不只让你觉知，它还帮助你探索那个潜力。 ——奥修 《禅的宣言》
22、 所有那些使你沉重的东西是不纯净的，而那些使你轻盈的东西就是纯净的。纯净是轻盈的，不纯净是沉重而有负担的。 ——奥修 《奥修瑜伽》
23、 唯有超越死亡的东西才是真正的权力或力量，其它一切都是无能。任何能够超越死亡的东西，任何比死亡更强而有力的东西，就是真实的存在。那真实的是不死的，而那不真实的会死一千零一次。 ——奥修 《信心铭》
24、 鸟儿的鸣叫是这个世界上唯一的经典。 ——奥修() 《奥修传》
25、 在这个世界，成功只是看起来是成功的。它是一个转移你的注意力的方式，转移你对你内在的寻找。它是一个使你避开自己的方式，逃离你自己的方式。最后你将会是个失败者。 ——奥修 《此身即佛》
26、 我的体验是：内在的世界就是空无的世界。而空无自身有一种美、一种浩瀚的芬芳。如果你体验到了空无，你就不会去什么上帝、天堂、地狱或任何东西——这些统统都是胡说，都是虚构的。 ——奥修 《奥修著作》
27、 成道是人类尊贵，人类伟大的本质。它的确是那把钥匙……它是一把黄金钥匙。对于这个世界上任何想要具有宗教性的人来说，除了成道没有其它的方式。 ——奥修 《奥修传》
28、 如果有一个人与大众背道而驰——一个耶稣或一个佛陀——大众对这个人的感觉不会好，如果这个人是对的，那么众人都错了，这太过分了。整个群体无法容忍这么一个人；它是一根刺，会扎人的。这个人必须被除掉。 ——奥修 《禅宗十牛图》
29、 如里你听从理性，那么，来自于对立面、张力的全部品质都会失去。生命就生去了风味、热情、希望、可能性，因为每一个可能性都是由对立面打开的。 ——奥修 《隐藏的和谐》
30、 过去发生的事情是，变得宁静与平静的人变得害怕这个世界。他们的平静会受到打扰。所以所有这个世界上的旧宗教都变得反对生活：「抛弃这个世界。逃到山上去，逃到洞里去，在那里你可以保护你平静和宁静的宝贝。」但这是一个谬论。 ——奥修 《奥修传》
31、 这种逃离需要一个新名字。它是逃向内在。一个人已经活过外在的世界，现在他会想要活在内在的世界。他已经厌倦了重复 ——奥修 《禅的宣言》
32、 真理无法被找寻，相反地，当所有的找寻都停止，真理就会来敲你的门，当那个找寻的人不复存在，真理就会来到你身上。 ——奥修 《信心铭》
33、 如果意识是宽广的，敞开的，头脑便无法生存。头脑只有在选择中才能存在。 ——奥修 《禅宗十牛图》
34、 禅的整个经验是达到没有我的经验，无我的经验，然后就没有问题——没有人在问，没有人在回答。 ——奥修 《禅的宣言》
35、 个体性是一个无自我的现象，是纯粹的是，它没有我的部分；人格个性则刚好相反，它只是我，而没有是，它是攻击、暴力、操控和政治的；而个体性是宗敎、安静、关爱和慈悲的。 ——奥修 《智慧之书》
36、 死亡的解是爱，而不是生命。一般你们以为生命和死亡是对立的。不是，死亡和爱才是对立的。现在，这会是和死亡一场伟大的斗争。我应该感激你们。我没有给你们任何东西，没有什么要给的。你们已经有了。最多我不断地摇醒你们，惊醒你们，打醒你们。你们认为这是给予吗？ ——奥修 《奥修传》
37、 由于你的空性，一种清澈、一种透明出现了，可以看到你理智上无法推断的事物。这就是智慧。 ——奥修 《佛，空无之心》
38、 你甚至不是一个观照者，因为你没有在观照——你只是一个「在」。语言是不适用的，因为不管用什么语言，它看起来都好像是在做。不，我不是在做它。我只是躺着，坐着，走着——在深处没有做者。我失去了所有的野心；没有欲望成为任何人，没有欲望到达任何地方——甚至是神，甚至是涅盘。佛的病已经彻底消失了。我只是被扔回自己身上。 ——奥修 《奥修传》
39、 领悟到消失在整体里面就是最终的平静。 ——奥修 《禅的宣言》
40、 与其希求别人注意你，干脆转而开始注意自己，你是自己生命的观照，你开始观看你自己的念头、渴望、梦境、动机、贪婪和嫉妒，你在你里面创造出新的意识，变成中心，一个平静、随时观照一切发生的中心。 ——奥修 《智慧之书》
41、 所有的问题就在于不要以任何方式涉入其中——赞赏或者谴责，任何判断，坏的或者好的。不要说任何东西，只是保持绝对的漠不关心，让头脑按日常的方式移动。如果你可以做到……成千上万个佛已经做到了，所以没有问题。当我说这可以做到的时候，我是以我自己的权威说的。我没有任何其它的权威。 ——奥修 《奥修传》
42、 你爱上一个女人，跟她在一起几个小时是很美的，跟她在一起几分钟简直就像上天堂，跟她在一起几秒钟，你会感觉好像达到了涅盘，但是跟她在一起二十四个小时就会变得很困难，而连续跟她在一起几个月就会变得很无聊，如果你一生都跟她在一起，你就会想。 ——奥修 《成道之路》
43、 当你嘲笑你自己，这是值得去做的，这是有教养的，一个能够嘲笑他自己的人是有价值的，他已经提升到粗俗之上，他已经提升到低级的本能——恨、侵略和暴力——之上。 ——奥修 《成道之路》
44、 一个佛没有自我，你无法使他感到无聊，他就好像一个空一样地存在，好像他不存在。 ——奥修 《成道之路》
45、 政治是地球上最丑陋的一件事，而政治家则是最丑陋的人类。 ——奥修 《智慧之书》
46、 当你变得安静，每件在你周围的东西都在说着真理：树木和山——所有的物质都突然变得辉耀般的、燃烧般的，显露着实相。如果你静静的坐在你自己的存在源头里，那么世界上每样东西都会显露出那个最终的。 ——奥修 《禅的宣言》
47、 如果你崇拜某一个人，有一天你将会对他报复。 ——奥修 《奥修著作》
48、 你可以很痛苦地死，那么你就错过了要点，你就错过了死亡所能够给你的美，你就错过了最后那个片刻所发生的恩典，你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。 ——奥修 《信心铭》
49、 实质上的伴侣总是会觉得不能够满足，因为实质上的伴侣只能够满足周围的部分，他不能够满足中心。一旦那个深度开始运作，一旦你打扰到了深处，那么就只有神能够满足，其它没有人能够满足。 ——奥修 《白云之道》
50、 就好像你将一根直棒子放进水里，任何透过头脑这个媒介的东西都变成弯弯曲曲的。头脑会产生痛苦，它无法产生其它任何东西，因为它无法面对真实的存在，它只能够做梦，那就是头脑唯一的能力。 ——奥修 《信心铭》最新奥修的名句警句可以看看这篇名叫热爱家乡的名言警句的文章，可能你会获得更多奥修的名句警句以下是的一些我们精选的热爱家乡的名言警句
热爱家乡的名言警句
1、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌
2、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
3、悲莫悲兮生别离。
4、悲歌可以当泣，远望可以当归。
5、金窝银窝，比不上家乡的穷窝窝。
6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土。
8、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
9、骏马怀念草原，勇士怀念故乡。
10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
奥修的名句警句
11、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白
12、不到异乡看看，不知故乡的美丽。
13、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维, 收录最全的唯美的句子网站
14、树高千丈，叶落归根。
15、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
16、出门一里，不如家里。
17、每逢佳节倍思亲。
18、金窝银窝，不及家里狗窝。
19、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
20、宁要家乡一培土，莫恋他乡万两金。团结就是力量。
21、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
22、近乡情更怯，不敢问来人。
23、好家难舍，熟地难离。
24、人归落雁后，思发在花前。
奥修的名句警句
25、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
26、贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍。
27、物离乡贵，人离乡贱。
28、不想爷娘想地方。
29、家乡的水是仙水，家乡的土是金子。()
30、露从今夜白，月是故乡明。
31、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
32、我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
最新热爱家乡的名言警句可以看看这篇名叫一些热爱家乡的名言警句分享给大家-名人名言的文章，可能你会获得更多热爱家乡的名言警句虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体jiaoyu了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
奥修的名句警句
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来：《大江歌罢掉头东》锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》
名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 此文章是有经典语录大全()
奥修的名句警句