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红楼梦里的迎春、探春、惜春的外貌描写

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以下是的一些我们精选的红楼梦里的迎春、探春、惜春的外貌描写一、迎春、探春、惜春“第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文采华,观之忘俗。第三个身未长足,形容尚小。其钗环裙袄,皆是一样妆束。”

这里,迎春、探春的外貌描写生动地表现出二人的个特点。二人都貌美,都养尊处优,但这丝毫没有抹杀她们的鲜明个。迎春“肌肤微丰,合中身材”,敦厚可人而又平庸无奇,这与探春的“削肩细腰,长挑身材”所表现的出众是截然相反的。“腮凝新荔,鼻腻鹅脂”写迎春的美丽,但这种美丽也似乎没有什么突出的特色。结合小说来看,迎春在众姐妹中确实是很平庸的一个,她稳重但不如宝钗贤淑干练,她善良而不如黛玉灵慧多才。秋爽斋结社,众人做诗,她只能限韵,姐妹们大展才华,她自甘平凡;猜灯谜时,皇妃元春派人传话说,众人都猜对了,独有迎春与贾环猜的不对,没有赐品,这时贾环心中不快,而迎春却“不以为意”,可见她才华平常,敦厚有余。迎春就是这样一个虽平凡却令人感到亲切的女子。但有时她的敦厚未免过分,流于软弱。本“温柔沉默”的她,对自己可以处理的事情,竟无能为力。“懦小姐不问累金凤”一段,最能表现她的软弱。当累金凤这一名贵的首饰被偷之后,她独自诵经,丝毫不过问此事,对眼前的罪恶视而不见。司棋被逐一段,她甚至表现得很淡漠。最终,她被迫嫁给孙绍祖,从不反抗的她,被侮辱,被冷落,凄凉地死去。其实,迎春的懦弱,是对现实无奈的一种表现。她的善良在可怕的现实中被撕裂,被践踏,她没有挣扎,因为她太温柔,太憨厚了。这一个注定了,她不可能像探春那样,尽情地展示自己,只能如未开的花朵一样枯萎在命运的枝头,做一个牺牲品。而她一出场,作者就通过外貌描写向我们预示了她的个

探春的身材出众,“削肩细腰,长挑身材,”苗条可而又带着惊人的爽利。“鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,”这一外貌也是常人所无的。中国文学中写美人的目光往往是“秋波流转”,“美目盼兮”,仅仅是美丽迷人而已;而探春的“顾盼神飞”,则在秀丽中透出一种英气,一种卓然不群的智慧,这正符合她那种出众的才华与不甘平庸的个。一个“飞”字写出了她目光的敏锐、灵动,真是夺人魂魄。“文采华”更好地概括了她的非凡才能与个。试看书中,探春理家治众之才不在凤姐之下,甚至高于凤姐。她虽不似凤姐那般泼辣,却比凤姐多了文雅与智慧。凤姐病时,她管理大观园,兴利除弊,大胆改革,把园子管理得井井有条。在“女子无才便是德”的时代,她胸怀大志,渴望超越男子,干出大事。她组建海棠社,在给宝玉的信中写道:“孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让余脂粉?”她曾说:“我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时我自有一番道理。”可惜的是,探春生在一个以女为附属品的时代,这是她的悲剧。但她毕竟让自己灿烂地开放过,展示过。探春的个,从这一外貌描写中可见一斑。

惜春的外貌描写并未表现出她的个,但交代了她的年龄,为下文她的命运作了铺垫:贾府鼎盛时,她“形容尚小”,贾府衰落时,她已经长成,在成长过程中,她看尽了繁华,也明白了沧桑,破“三春”(元春、迎春、探春)的命运,破世态炎凉,最终选择了出家修行。最新红楼梦里的迎春、探春、惜春的外貌描写可以看看这篇名叫《红楼梦》中描写薛宝钗外貌的句子的文章,可能你会获得更多红楼梦里的迎春、探春、惜春的外貌描写

以下是的一些我们精选的《红楼梦》中描写薛宝钗外貌的句子《红楼梦》中描写薛宝钗外貌的句子 宝钗体态丰满,肌肤白暂,宝玉有次见了好雪白的一段酥臂,也不觉动了艳羡之心,想“摸一摸”。 宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。又品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。


一、
红楼梦里的迎春_探春_惜春的外貌描写

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“再看宝钗形容,只见脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉另具一种妩媚风流”. 宝玉掀开帘一跨步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的簪儿,穿蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩挂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华,唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏,罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。

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今天要从宋朝一位诗人,俞紫芝的那首《咏草》诗说起: 满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧? 细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。 金谷园中荒映月,石头城下碧连秋。 行人怅望王孙去,买断金钗十二愁。 大凡文学作品的创作,都是有一定原型的,可以看到现实中某些人、某些地方的影子的,因此读过《红楼梦》,再读这首诗,你会发现这里有几个关键词:题目中的“草”,诗中“金谷园”、“石头城”、“王孙”、“金钗十二”,是值得我们注意的,甚至是可以建立联系的。

先说笔者的一个推断,“金谷园”就是《红楼梦》里大观园的原型。历史上,文人骚客为金谷园留下墨宝的不乏少数,唐代杜牧有首诗专写《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。”牛殳在《琵琶行》中说“金谷园中草初绿,石崇一弄思归曲。”刘禹锡有《杨柳枝词》:“金谷园中莺乱飞,铜驼陌上好风吹。城东桃李须臾尽,争似垂杨无限时?”
红楼梦里的迎春_探春_惜春的外貌描写

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《晋书·石苞传》载:"崇有别馆在河阳之金谷,一名梓泽,送者倾都,帐饮于此焉。" 金谷园是西晋大官僚地主石崇的别墅,遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内。据《世说新语》等载,西晋时期石崇为纵情放逸,因与贵族大地主王恺争富,在洛阳依邙山、临谷水建了规模宏大的花园。石崇因山形水势建馆,筑园凿 ,挖湖开塘,周围几十里内,楼榭亭阁,高下错落,金谷水萦绕穿流其间,水声潺潺 鸟鸣幽村,鱼跃荷塘。

石崇 派人去南海群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等,把园内的屋宇装饰得金碧辉煌,楼台亭阁,池沼碧波,交辉掩映,加上此园茂树郁郁,修竹亭亭,百花竞艳,整座花园犹如天宫琼宇。金谷园的景色一直被人们传诵。每当阳春三月,风和日暖的时候,桃花灼灼、柳丝袅袅,楼阁亭树交辉掩映,蝴蝶蹁跹飞舞于花间 小鸟啁啾,对语枝头。所以人们把 “金谷春晴 ”誉为洛阳八大景之一。

在金谷园,石崇过着纸醉金迷的生活,经常在园中设宴豪饮,生活奢侈,而且还非常好色, 这里 美女如云,但石崇最为钟情宠爱的是一名歌女绿珠。为她专修了一座华丽的妆楼,并取名 “绿珠楼 ”,整日和绿珠姑娘在别墅中过着荡的生活,绿珠姑娘因石崇的宠爱也愿心甘情愿地跟随石崇,寸步不离。谁知好景不长,随着石崇的政治靠山贾皇后被废,石崇也被免除了职务,朝廷中石崇的政敌赵王伦掌握了实权。赵王伦手下一员大将孙秀早就垂涎绿珠姑娘的美色,只是害怕石崇的权势不敢轻易造次,在得知石崇政治上倒台后便多次派人到石崇的别墅索要绿珠。石崇将别墅中的美女打扮一新全部推出,任孙秀手下任意挑选,就是不愿将绿珠姑娘交出。孙秀就去找赵王伦商议,俩人密谋后打着皇上的招牌包围金谷园,强行索要绿珠。绿珠姑娘坠楼而死 成就后世好名

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正所谓: 在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。 如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。 竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。 娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。

不学韩侯妇,衔冤报宋王。(邵谒《金谷园怀古》)

好了,金谷园的来龙去脉讲完了,再来看《红楼梦》,大观园是为贾妃省亲而建,气派宏伟自不必说,这是贾府的风光所在;赏花戏水,飞花行令,题诗作画,故事基本上都是在这里发生的,大观园是贾府荣辱的缩影。住在大观园里的林黛玉曾作《五美吟》,与金谷园里的美珠惺惺相惜,更可叹她的结局也与绿珠何其相似,《咏草》是否就是这颗绛珠草,春荣秋枯自有定数。而大观园里发生的这一切,无不能看到几百年前金谷园里的记忆和影子。
红楼梦里的迎春_探春_惜春的外貌描写

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初看《红楼梦》的人,都会很迷惑,书里说的京城(还有神都、京都、神京等很多称呼),到底是南京,还是金陵,还是北京呢?其实都不是,小说里贾府所在的京城就是“石头城”,是曹雪芹虚构的一个地方,但是这个石头城真实存在过,也是他的创作原型。

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石头城, 位于今南京市西清凉山上 它的历史最早可追溯到 公元前333,楚国灭了越国,楚威王设置金陵邑,并在今清凉山上筑城。 秦始皇二十四年(公元前223年),楚国灭亡 ,秦改金陵邑为秣陵县。三国时 期, 诸葛亮在赤壁之战前夕,出使东吴,与孙权共商破曹大计。据说,诸葛亮途经秣陵县时,特地骑马到石头山观察山川形势。

他看到以钟山为首的群山,像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山,又像猛虎似地雄踞在大江之滨,于是发出了“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也”的赞叹,并向孙权建议迁都秣陵。孙权在赤壁之战后,迁移到秣陵,并改称秣陵为建业。 大概 建安十七年( 公元 212年 ),孙权依清凉山西麓的峭壁 在原有城基上筑城戍守,北缘长江,南抵秦淮河口,称石头城。

当时长江就从清凉山下流过,因而石头城的军事地位十分突出,孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间,这里成为战守的军事重镇,南北战争,往往以夺取石头城决定胜负。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,隋朝统一中国后,石头城的防御功能逐渐减弱,唐武德八年(625年)后,石头城便开始废弃。五代以后它逐渐成了佛教胜地,人们开始用清凉山取代石头山的称呼。

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在南京建都的六朝在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 大唐帝国日趋衰败 时, 刘禹锡 作的 组诗《金陵五题》 发思古之幽情, 兴亡 于古时 第一首《石头城》历来备受赞誉

这座已废弃的石头城,是符合曹雪芹所虚构的京城的地理位置、风土人情、历史地位的,更合乎书的本名《石头记》,而且贾宝玉是一块有灵性的顽石,是与石头城有不解渊源的。 赋予“草”以异样的情味:金谷园 与大观园 中“流水无情草自春”, “香魂一缕随风散 ”的时候, 是否 还能 “可怜金谷坠楼人”?石头城下“但寒烟衰草凝绿”,是否也是“愁绪三更入梦遥 ”?“草”有 无穷惆怅 和忧伤 也有 着顽强的生命力,它“野火烧不尽,春风吹又生”,而逝去的人, 重生再造

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