精选的红旗谱观后感红旗谱观后感 红旗谱观后感（一）： 观看了《红旗谱》，个人觉得，梁斌确实写得不错。抛开意识形态的东西，这个做平还是很有叫人思索的东西的。 这个电影给人一个感觉是，很多富人的财富，原先从来都来的是血淋淋的，从他们的每一个毛孔上都滴着血和肮脏的东西。 电影中的冯兰池，霸占公地，逼死朱老巩和他的女儿，就是如此。
再一个，那就是为富不仁者，终究不会有好的结果。 冯兰池看到长大的虎子，即朱老忠回来后，估计他的心里也是凛然一激灵的。于是世仇就继续在演绎了。朱老忠的“黜退菜看两脚泥”，说到底，就是永不饶恕。呵呵，这个估计是富人们最为害怕的吧？ 不是说所有的富人都该心神不宁，而是说，像冯兰池那样的，就就应永无宁日，让别人宛如噩梦一般跟随着他，直到有一天，让他彻底崩溃！
电影里面，贾相农开导朱老忠，叫子孙做官，未必是有用的道路，因为官事为地主阶级服务的。贾湘农还说，不除掉贪官污吏是不行的，不消灭土豪劣绅是不行的——只有除掉他们，穷人才会有好日子过。听起来似乎很有道理。 贾湘农帮着，把朱严两家的后人引上了革命的道路。 贾湘农为代表的共产最终胜利了，这个胜利来之不易，来自于千百万劳动人民的极力支持。
电影和小说的结尾好像不太一样，我记得小说结尾在保二师学潮，电影结尾是大闹县政府，把收税的冯兰池弄得崩溃了，大家很高兴。 在陈忠实的《白鹿原》里面，似乎也有一节“交农事件”，也是因为税太重，农民不愿意种地了，拿着工具往县府衙扔，轰轰烈烈的。 劳动人民力量大，动作起来很可怕。呵呵。 人们一路走来的步履，的确艰难不容易。也有一个真理蕴含在《红旗谱》中：那里有压迫，那里有反抗！
红旗谱观后感（二）： 《红旗谱》观后感 朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。 这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。
伍老拔的儿子战死沙场，他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》，凄婉、悲壮，引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣，为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候，我们村的地主看我的眼色都总是发黑的，这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的，都是出于各自的阶级感情。 我的家乡对人的称呼是这样的，年轻的时候的名字能够顺延，如朱老忠，年轻的时候能够叫大忠，老了就是老忠，有了子侄辈的，能够称他为老忠叔，要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶，她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒，不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民，就是这样的为人处事。
随着时间的消逝，高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件，战争的硝烟早已散尽，阶级斗争也淡出人们的脑际。然而，高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北，蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识，你不能不把它和大铡刀联系起来。 朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争，是你死我活的政治矛盾，只有认识了这一点，代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史，一部农民革命的成长史。
吴京安那紫红的脸庞，带着血丝的眼睛，还有他嘴里那句土匪语言，让你分不清哪个是朱老忠，谁才是吴京安。更值得一提的是，那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员，把个恶霸地主冯老兰演得活了，他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章，如果没有这样的绿叶相配，单独的朱老忠也会逊色不少的，我向那位演员致敬。
可能是故事发生在我家乡的原因吧，我对剧中人物感觉个性亲切，那里面的每一个人物都能从我家乡，我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥，屏幕上的李双泗只身勇闯保定府，我却看到了我二哥驾着吉普车，手持着冲锋，腰间别着左轮手送他的朋友逃亡的镜头，燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心，他毅然放弃了上大学的机会，谁说豪杰无情？
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫神奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。最新红旗谱观后感可以看看这篇名叫红旗飘飘引我成长读后感范文【原创精选】的文章，可能你会获得更多红旗谱观后感
以下是的一些我们精选的红旗飘飘引我成长读后感范文【原创精选】今天小编给大家带来了红旗飘飘引我成长读后感范文3篇，每一篇都是非常有深度的，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！读后感篇一读了《红旗飘飘引我成长》这本书我懂得了很多，我明白了我们现在的快乐生活都是那些革命先烈用生命换来的。国旗的红色是他们用自己的鲜血染红的。我更知道了现在的生活是多么的来之不易，是多么的宝贵！中国共产是伟大的，就如方志敏说的“共产员——这是一个极尊贵的名词。”那样。
在第一课里，我读到了坚贞不屈方志敏；铁血将军陈树湘；草地支部李玉胜。他们无不是为抗战献出自己全部的英雄。最让我吃惊不已的是铁血将军陈树湘，他受伤被俘时，坚贞不屈，拒食，拒医。在12月18日的时候，保安团抬着他去领赏时，他趁敌不备，用手从伤口处伸入腹部，扣出肠子，大叫一声扯断了肠子壮烈牺牲，年仅29岁。29岁，这是一个人最快乐的青年时期，陈树湘却在这个人生最快乐的时候亲手了结了自己的生命，完成了他“誓为苏维埃共和国流尽最后一滴血”的愿望。他是多么的勇敢啊，亲手扯断了肠子，这需要多大的勇气和决心。换个角度想想，假如是我们，我们敢去这么做吗？答案是很明显的——不会。大部分人甚至还会选择接受高官厚薪。
第二课让我最难忘的和钦佩的是英雄母亲邓玉芬，她让自己的较大的五个儿子参加抗战。自己则积极活跃在抗战的第二线上，亲切帮助伤员，让丈夫为八路军运军粮，背，跑交通。她的家里成了八路军们的落脚点和伤员的疗伤康复之所。这是多么了不起啊，把自己的全部都献给了革命事业。这种无私的精神感动了战士们，更感动了我。但是，不久噩耗便传来了，丈夫和五儿被日军杀害，四儿被抓走。邓玉芬几次晕厥过去但是她没有被吓到，更没有屈服。但是噩耗却接踵而至，大儿在战斗中牺牲，四儿惨死在狱，二儿因伤情恶化死在家中。这接二连三的打击，邓玉芬都扛住了。这是多么困难的一件事啊，有什么比亲人离去更令人难以接受的呢？但是，这位母亲，七个孩子的妈妈却扛了下来。但是她脸上的笑容却少了许多，但是对抗战更积极了，对子弟兵更亲了。她希望的是让剩下的两个孩子快快长大，早日把日本鬼子赶出中国！这是一种信念，是这种爱国，爱人民的信念支撑着她，不让她到下。最终，邓玉芬终于等到了抗战胜利的那一天，我可以想象那时她泪流满面的样子，因为这是她与逝去的丈夫以及五个儿子的最后的心愿。
我们的祖国正在慢慢壮大，正在全面发展。这些除了科学家们的贡献，也有这么多的革命先烈的功劳。没有他们当初的舍己为人，奋勇杀敌，坚贞不屈，就没有现在这么强大的祖国。不管是有名的抗日英雄还是无名的战士，都是我们值得去尊重与敬佩的。我很庆幸我生在一个和平的年代，而不是战火纷飞的，硝烟四起的年代。我更庆幸我生在一个有着几千年丰富历史的地方，它的名字叫做——中国！
读后感篇二肉身的重要组成部分是你把生命的能量和欲求转化为不朽的精神这是张笃德写给杨靖宇及抗联英雄们的诗。
（一）
红旗谱观后感
胃是什么？什么是胃？胃就是人体的消化器官，是肉身的重要组成部分。位于膈下，上接食道，下通小肠。胃乃“六腑”之一。正常情况下，我们吃进食物，胃经过一系列的消化后把食物转化成能量传导给身体。胃，也是一个极其“娇惯”的器官，稍有不慎就可能因为痉挛、病痛而罢工。可见，人要想好好工作就必须先把胃伺候好了。可是，在抗日战争最艰难的时期，我们无法想象像杨靖宇将军一样的抗联战士的胃是什么样的：在1940年2月，杨靖宇和400余人陷入日军“讨伐”队重围，最后只剩下杨靖宇一人，敌人让他投降，可他壮烈殉国。残忍的日寇只能割下杨靖宇的头颅，剖开他的肺部，可是，敌人发现他肠胃里尽是枯草、树皮和棉絮，根本就没有一粒粮食。
震惊！震惊！还是震惊！这些有着强烈意志品质的人怎能吃下这些“食物”而不投降？因为，他们人人长着一个“中国胃”！当日蹄踏上我们的祖国，杨靖宇将军和战士们饮松花江水，食树皮野菜。当日本兵的呼啸而来，杨将军和战士们穿越在茫茫雪地，脚穿乌拉草鞋。面对敌人的诱惑，他们没有投降，面对敌人的围剿，他们没有投降，面对弹尽粮绝，他们依旧没有投降。
吃着树皮，啃着雪渣，这群战士以大无畏的精神面对绝境，因为他们是一支有着理想的军队，这群军人人人长着一个“中国胃”！起来，不愿做奴隶的人们……无论是红军时期，或是抗日时期，亦或抗美援朝时期，中国军人的“中国胃”让敌人丧胆，让中国这个弱小的国度逐渐强大。中国胃，是一种精神，它必将传承下去，影响一代又一代人，必将见证中国的崛起！
读后感篇三这天，我打开了《红旗飘飘，引我成长》这本书。这是我的第一本红色书籍，听妈妈说，红色书籍就是赞扬少先队员，共产和红军叔叔的书籍。我不禁充满了好奇。这本书共有三个单元，每个单元各有三课，让我们从各个方面了解中华民族的强国梦想、从建设祖国至辉煌之旅的过程和中国梦，民族复兴梦。在书中，我认识了坚贞不屈的方志敏同志，懂得了“爱国、创造、清贫、奉献”就是方志敏精神，见识了他写的《可爱的中国》；认识了铁血将领陈树湘，见识了红军战士过雪山的决心与信心，知道了长征是人类历史上的壮举，他创造了气吞山河的人间奇迹；认识了英雄母亲邓玉芬，她为抗日奉献出自己的一切，他把丈夫和五个孩子送上前线的壮烈事迹深深的感动了中国人民，因此被誉为“当代佘太君”。认识了杨靖宇这名抗日民族英雄，当敌人剖开他的腹部时，发现他肠胃里尽是枯草、树皮和棉絮。更让敌人震惊的是:抗联战士这种不畏困难、威武不屈，战斗到最后一息的英雄气概。知道了25岁就有能力拒绝美国经济合作总署的救济金的诱惑，坚持回国的朱光亚；《共产宣言》首译者，吃墨也甜的陈望道……
合上这本书，我仿佛看到共产带领新中国走上摆脱被奴役的道路。而这又是怎样的一条路啊——田间地头、山间小道、矿山深处、万水千山、雪山草地……同学们，历史的接力棒已经传到我们手上，“你准备好了吗？”最新红旗飘飘引我成长读后感范文【原创精选】可以看看这篇名叫廉洁感悟原创范文【精选9篇】的文章，可能你会获得更多红旗飘飘引我成长读后感范文【原创精选】
以下是的一些我们精选的廉洁感悟原创范文【精选9篇】廉洁要求我们不、不徇私枉法，做到问心无愧。这里给大家带来的是廉洁感悟原创范文【精选9篇】，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！【篇一】廉洁自律是个经久不衰的话题，尤其在企业内部更是一个敏感而又不容回避的话题，如何做到廉洁自律，如何在一个组织内部营造廉洁自律的良好风尚是所有领导者应当认真考虑的问题。以下谈一点自己的理解和体会。
1、领导者自身廉洁自律。在一个组织内部，领导者无疑是一面旗帜、一面镜子、一个标杆和一个导向，下属的言行举止在潜移默化中受着领导者的重要影响，领导者的一言一行、一举一动都牵动或引导着整个组织的发展趋势。俗语讲“火车跑得快，全靠车头带”是这个道理的正向体现和演绎，而“上梁不正下梁歪”则是这个道理的负面体现。领导者只有自己洁身自好，以身作则才能树立起良好的典范，起到强有力的带头示范作用。如果说领导者是一面镜子，外界的诱惑是尘土，那么“镜明则尘不染”，如果说领导者是一个身躯，部属是一个身影，那么“身正则影不斜”，因此坚决自觉地抵制外界的不良诱惑，树立领导者两袖清风、坦荡无私的廉洁形象是一个组织廉洁自律的基本保障。
2、廉洁自律在实际工作中的开展。廉洁自律不是一句空口号，更不是一次简单的集会宣誓或走走形式，而是一项需要长期运行、常抓不懈的工作。如何在实际工作中落实廉洁自律风尚呢？笔者有以下三方面的理解。
（1）开展廉洁自律宣导工作。廉洁自律在有些部门是经常讨论的话题，在有些部门则似乎鲜有耳闻。为全面深层开展廉洁自律工作，培训、宣传、辅导等工作是必不可少的。培训可采用理论和实际相结合的方式展开，而且最好运用公司内部的现实案例来教导员工，以增加员工的感性认知程度。
（2）建立考核督机制。通过培训、辅导等工作导入了廉洁自律的工作作风，但实际运行中还需建立考核督机制，制定科学合理的衡量指标，使员工全员参与，自觉遵守各项规诫条款，远离不良诱惑，时刻保持组织的先进性和廉洁性，营造一种全员廉洁自律的良好氛围。
（3）开展点、线、面相结合的三位一体推动工作。如果说宣导工作是一种导入，督考核是一种手段，那么开展实际推动工作就是一种具体运作方式。以业务岗位为试点，开展岗位廉洁自律样板，然后扩展到一个专业线，形成业务链式廉洁自律保障机制，待其成熟后再逐渐推广至整个组织，最终形成一个专业职能层面的廉洁自律作风。如果说督考核是一种被动强制，那么点线面相结合的推动则是主动有效的具体推行方式。
3、保持廉洁自律的良好习惯。任何事物的成功秘诀在于坚持，而坚持的最好方法就是养成一种习惯。同样，廉洁自律也须养成一种良好的习惯。习惯成自然，良好的习惯会在不知不觉中坚持贯彻下去，当然这也是廉洁自律工作最终要实现的目标。当这个习惯成型之时，也正是一个组织在廉洁自律方面取得突破性进展的时候。廉洁自律是一句警示，更是为人处事的一种风骨，说着容易，做起来却任重而道远，其间需要的是有心人一辈子的坚持和承诺。最后，让我们以“做人一身正气，为官一尘不染”和“权大不忘责任重，位尊不移公仆心”来共同鉴照和激励我们廉洁自律的信念和决心。
【篇二】注重操守，注重气节，是我们中华民族的一项基本道德要求。孔子曾经说过：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孟子说：富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。这些规劝人们视名节为人之命、木之本、水之源的格言警句，时时在提醒着人们要始终做到见利不忘其义，见死不更其守。 俗话说：“为官廉为本。”在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，员干部能否保持清正廉洁，面临着社会多样化和思想文化多元化等诸多考验。有的人坚持“一切向钱看”，用金钱看待一切、衡量一切；有的人艰苦奋斗意识淡化，享乐主义思想严重，追求“酒绿灯红”的生活方式；有的人心态浮躁，行贿受贿，违法乱纪，丧失了廉洁品质，为世人所不耻。少数分子之所以蜕化变质，沦为和人民的罪人，一个重要原因就是他们理想信念崩溃，私欲贪欲膨胀，丧失了廉洁之节。
由此可见，保持廉洁是员干部的基本觉悟、基本品德，是为官从政的基本要求。的性质、宗旨和先进性建设，要求广大员干部必须无条件执行各项廉政规定，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，不贪、不占、不要，始终保持无私和公正。不廉洁，就谈不上“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，就不能扎扎实实干好的事业，甚至可能违法乱纪，走上犯罪的道路。只有把清正廉洁做为为官从政的“红线”、“底线”，才能在任何时候、任何情况下，都能严格自律、洁身自好，保持崇高的人生追求。因此，员干部要经常按照先进性要求，不断加强世界观、人生观、价值观的改造，树立正确的权力观、地位观和利益观，正确对待名利得失，把精力集中在为干事业上；要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉接受组织和群众的督，把自己置于“阳光之下”，不断提高自己的思想觉悟和精神境界，努力做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，始终保持共产人的本色。
【篇三】何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。 纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良，每一个“不准”犹 如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。我们从
未奢望把根除——这不可能！廉洁和是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，里面还有真和亚之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到 每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文。
【篇四】廉洁，即清正干净。它是做人之基，做事之道，持家之本。古人云：“其身正，不令则行，其身不正，随令不从。”可见廉洁的正能量。廉洁促使人清明、清正，从而保持清醒而准确的是非判断力；使人产生敬重感、信服感和信任感，是人格魅力的重要元素。清廉的关键在于“修身”，以修品德为首要。中国人自古讲究一个“德”字，如孝敬、忠诚、守信、礼仪、谦恭、节俭、仁爱等，都是中华民族优秀的品德。代表人物古有孔子、孟子圣贤大儒；当代有、周恩来等伟人。他们都被世人尊崇与敬仰，其身上都有一个“廉”字。很难想像一个生活上骄奢的人，一个贪图奢华的人，能够百折不挠，完成所肩负的艰巨使命和任务。
就个人来说，廉洁使人清静，没有不必要的担心、忧虑和恐惧，这样有利于人的身心处于平稳状态。从这一点上说，养成廉洁的品德，有利于人的身体健康。就做人而言，廉洁交友，才能交出成正的朋友。如果交友带着特定的目的而去，那样一旦目的达到，朋友是否可能慢慢就结束了；反之，如果未能如愿以偿，朋友是否也该结束了。所以，俗语说：真正的朋友，平常淡如水。双方均不以索取为目的，只有到关键时刻和危难之时，心心相印，交情乃见。
就做事来讲，廉洁是将事情做好的重要保证。一个廉洁意识淡薄的人，贪图小恩小惠的人，甚至利益熏心的人，在时机或条件不成熟的时候，或许能够按章行事；一旦有机可乘，有漏可钻，就会借机而动。遇重大利益诱惑时，甚至会铤而走险，给国家、社会和企业造成无可挽回的重大损失。从这一点看，一个廉洁意识不强的人，不可托以大事。否则，早晚都会出事。
就家庭来看，崇尚廉洁生活方式，勤俭持家既是中华民族的优良传统，也有着积极的现实意义。虽然现在人们的生活水平普遍提高了，但是如果一个家庭没有廉洁意识，不能量力而行，量入为出，一味在生活条件上讲攀比，一方面会增加家庭的经济负担；同时容易使子女养成娇气意识、优越意识，甚至唯我独尊的霸气意识。一些青少年在走上犯罪的道路时，仍高呼“我爸是李刚”，原因固然很多，但是骄奢的生活方式，我行我素的习惯，廉耻意识全无，肯定是一个重要因素。
针对一个企业，廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业长远发展的重要保证。首先，一个现代化的企业，如果不重视廉洁文化的培育与培养，企业廉洁机制缺失，则企业的发展犹如沙滩楼阁，结果可想而知。从这个角度上讲，企业扎实开展廉洁文化教育，形成廉洁文化氛围，保证廉洁机制的有效落实，就是对国家负责，对员工负责，对社会负责。其二，廉洁文化对于防止企业内部滋生和违法乱纪现象，起着预防和警戒的作用。深入持久的廉洁从业教育，严明细致的廉洁从业工作制度的落实、检查与督，不断完善的廉洁机制和体系的有效运行，是预防企业人员产生违法乱纪事件的重要措施。其三，廉洁文化是企业凝聚向心力，增强号召力，提升竞争力的有力推手。它使员工增强归属感、责任感和使命感。最后，廉洁文化促使企业不断加强财务预控管理、产品成本管理、风险控制管理等，从而增加企业经济效益。
【篇五】
红旗谱观后感
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉古今，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清泉让我们刻骨铭心。清朝的和坤，因其大贪赃而臭名昭著，世人皆骂之。而清梅素竹的郑板桥、忠精粹德的司马光、凛然正气的包拯、还有铁骨铮铮的海瑞，他们的高风亮节，虽历经岁月的洗礼，却依旧清澈，在历史的长河中，闪烁 着永恒的光辉。身处大千世界，每天我们都会面临各式各样的诱惑。权重的高位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，舒适的生活是诱惑……漫漫人生路，无论你是高官显贵，还是普通群众，面对这一个又一个的诱惑，面对诱惑，如何把握自己？古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。然而在现实生活中，有人在金钱美色 的双重诱惑下倒下去，有人在香风雾的熏染中迷失了方向，一个个反腐大案浮出水面，一个个贪客纷纷落马，一次又一次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。
陈希同、成克杰、胡长清、李真等高级官员的，让我们憎恨和愤怒，他们的堕落，更让我们扼腕叹息：他们位高权重，到底缺的是什么？其实，古往今来的者缺的从来都不是金钱！缺的是自省、自警、自励、自勉！缺的是浩然正气！缺的是廉耻之心！“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。”前车之鉴，后车之师。千里之堤，溃于蚁穴。实践证明，我们每个人都必须从细微之处严格要求自己，树立正确的人生观、价值观、世界观，同时在思想上要始终保持淡泊明志，知足常乐的良好心态。
“欲如水，不遏则滔天，贪如火不遏则燎原，”人的欲望和贪婪是的温床。这就要求我们税务工作知足常乐，辨证地看待自己的工作和生活现状，不要这山看着那山高，不要为名利绞尽脑汁，更不要为了难填的沟壑走上违法犯罪的道路。清廉是一种人生的能力，用一颗平常心来约束自己，并不是一件容易的事。“吏不畏吾严而畏吾廉,民 不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”，这是出自于连平颜氏古训的“三十六字官箴”，它时刻警示着我们，守住本分，守住清廉，
守住灵魂，守住忠诚，干干净净做事，清清白白做人。就让庄严的国徽见证，神圣的税徽见证。坚定自己的操守与信仰，从容而淡定地生活。【篇六】古人云，"匹夫不可夺志也"，是人就有志向，是人就有实现自我价值，获得成就感、荣耀感的需要。实现个人的追求和抱负，条条大道通罗马。有些歪门邪道，看似也能抵达目标，实际上危机四伏，通往黑暗。对员干部而言，从政的成就感并不体现在个人荣辱得失上，而是体现在为人民服务的各项工作中。寄望于钱财不菲、职位升迁，不仅会庸俗化"成就感"的内涵，还会给个成很多困扰。
中华民族历史源远流长，优秀的传统文化不仅是我们民族文明进步的基石，更为我们留下弥足珍贵的思想宝库，其中就有十分丰富的廉政文化遗产。古人不仅把"廉"视为一项重要的道德规范，更作为治国四纲之一，与国家的兴亡紧密联系起来。历史上产生了大量的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言、廉洁警句等，流传着许多清正廉洁、忠义之士的感人故事，博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库。我们应当积极通过电视、网络、报刊、公益广告、文艺活动等，多形式、多渠道挖掘和弘扬优秀传统文化中的廉洁元素，取其精华、去其糟粕、去伪存真，传承创新、发扬光大，使优秀传统文化融入人们的思想意识和行为规范之中，为形成良好的家风、风、政风奠定坚实的文化道德基础。结合怀集实际，历史上涌现过不少勤廉史官名人:如一生为官清廉、关心乡梓的黄维清，驱赶倭寇、保卫国土、爱民如子的梁松冈等，他们虽不能与包拯、海瑞齐名，但其清正廉洁为民的品行却毫不逊色。这些怀集籍清官一身正气、执法严明、惩恶扬善、为民解难的形象，纵使时光流逝仍熠熠生辉。要加强对怀集籍清官廉吏的宣传，编印廉政文化教育读本，利用悠久的廉政文化史料，传播弘扬勤政廉政价值理念，营造向善向上的社会风尚。向人民群众特别是青少年普及廉政思想;举办以树立廉洁之风、弘扬社会正气为主要内容的讲廉事、唱廉歌、猜廉谜、作廉画、写廉书、拍廉片等廉政文化活动，通过生动活泼的节庆形式和丰富多彩的节俗文化，感染、吸引广大群众踊跃参与，在员干部以及群众中营造崇尚廉洁、褒扬廉洁、以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。
【篇期】对于廉洁，人们总有一种感怀与亲近，因为它能给人以启迪与力量。在生活中，我们总能被一种叫做廉洁的幸福所感染。在反腐倡廉警示教育中，人们常常会问:“为什么那些落马官员眼里常含着泪水?
”我想，是因为他们深深地体会到了“自由无价”!贪了，拿了，受贿了，自由就没了!有副对联说得好:“吃一点，喝一点，贪一点，拿一点，早晚毁在这一点;勤一生，廉一生，干一生，学一生，多么幸福的一生!”静下心来想一想，廉洁的幸福其实很简单。不贪不拿不受贿，自由的阳光任你享受，这难道不好吗?
廉洁，不仅要靠自觉，而且应该是一种好习惯，更应该是一种幸福，需要静静守护。廉洁的幸福，意味着成熟、责任、担当。生活在城市里，我们每天都要过马路，对“红灯停，绿灯行”再熟悉不过。但是，我们总能看到“勇闯”红灯者，总能看到或听到悲剧的发生。闯红灯者是在用健康甚至生命“挑战”交通规则，并让这种习惯成为自然。其实，廉洁就是斑马线，廉洁就是红绿灯，遵守从政规则，就会多一份安宁;不守规则，就会多一份隐患。这种规则既是权利也是义务。我们都希望自己的权利得到最大的保障，但是我们绝不能忘记这份权利背后承载的义务与责任。对规则的遵守，是对生命与自由的珍爱，是对自己的保护，也是在对社会尽责。廉洁的行为习惯会让我们如沐春风、如饮甘霖。
廉洁的幸福，意味着品质、风格、气度。性格决定命运，习惯成就人生。生活中，我们经常听到这样的论调:吃一点，喝一点，事情办一点;拿一点，占一点，芝麻粒一小点。这能是做人的原则吗?
这能是小事吗?
这样的例子还少吗?
河南省西平县委原王廷军，8年间受贿300余万元，被判处有期徒刑十四年。到狱服刑后，他悔恨不已，觉得对不起父母，对不住家人。妻子曾提醒过他千万别贪，可他还是贪了，侥幸与贪恋让他愈陷愈深!恐惧与彷徨，造成的心理压力就像背着一块大石头，常常使他从噩梦中惊醒!所以，踏踏实实做人、清正廉洁为官，这才是最好的习惯，这才是最美的人生!
廉洁的幸福，意味着自信、坚守、执着。河南省内乡县古县衙里有一副名联说得好:“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”其实，人活一世，草木一秋，图的就是安稳，就是从容。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子之气长存，如兰香四溢，香飘万里。而贪官小人，注定会遗臭万年!播下廉洁的种子，总能收获廉洁的希望;内心的平静，换来的是一生的幸福!
廉洁的幸福，意味着舒坦、美满、和谐。幸福就是窗前的丝丝新绿，幸福就是湖畔的习习微风，真真切切，自自然然，没有半点儿忽悠，没有一丁点儿浮躁。廉洁如斯，需要静静去品，如一杯香茗，缓缓入口，沁人心脾。没有酒之浓烈，没有水之单调。不为权力所俘虏，不为名利所奴役，谈笑间挥洒自如，神清气爽，乐在其中!面对浮躁与诱惑，淡定坦然，内心充盈，又何尝不是一种幸福呢?
廉洁的幸福，需要静静守护。从“吃得健康，喝得坦然”开始，别让病从口入;从“君子爱财，取之有道”出发，别让祸从手出。管住我们的心，以诚相待，以信取人，廉洁工作，虚心做人。用良好的习惯成就我们的事业，以良好的品质铸就人生的辉煌。做廉洁生活的践行者、廉洁思想的传播者吧，让廉洁的美德如长江流水，绵延悠长!让廉洁之韵如雁塔晨钟，长鸣于天地之间!
【篇八】廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。"志正则众邪不生".清正廉洁是员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先"心定",这个定就是坚定理想信念。
廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到"心廉"为本，品格高尚，心底无私。如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让"心廉"充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。
廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力来源于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。焦裕禄、孔繁森等一大批优秀员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的"好官",始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。
廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。要达到这种境界，就要始终坚持"三要":一要自重。对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强性修养，养成每日"三省吾身"的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。三要自警。用的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。
【篇九】车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑，才有更多机会做出更高尚的行为。”当下，生活中处处充满诱惑，拒绝诱惑实属不易，但“君子爱财，取之有道”，其关键在于不碰“高压线”，不管哪种所得，必须建立在遵纪守法的前提下，廉洁亦生，亦亡。作为高速公路运营单位，更应做到心中有戒，践行清正廉洁。每天都要和金钱打交道的我们，必须时时刻刻保持清醒的头脑，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨。“吾日三省吾身”是一种好习惯，更是一种智慧。保持自重、自律、自醒，常怀律己之心，始终坚持一身浩然正气，尤其作为收费员，更应时刻提醒与约束自己。
应加强学习，筑牢理想信念。一方面要用马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观与新时代中国特色社会主义思想来武装自己的头脑，从而筑牢信念大厦的根基；另一方面要潜心学习，学习不仅能磨练人的意志，也会提高个人素质与才干。应加强自我约束意识。若在收费过程中夹杂了私欲私利，吃喝拿用车主所给予的“好处”，廉政建设就很难应用到实践中去。我们应在思想上筑起坚固的长城，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，要时刻检点自己，自觉约束和警示自己，做到“不贪于财，不苟于利”，爱惜自己的岗位，永不违背清正廉洁的信念。
应加强督，做到警钟长鸣。我们的征收始终要坚持“以人为本”的信念，热情服务，文明征收。在工作中待人态度和蔼、举止端庄、教育疏导、以理服人，这既是我们公路收费行业文明素养的展示，也是实行公路收费事业又快又好发展的前提和保证。收费岗位对待工作应令行禁止、雷厉风行，同时也要做到廉洁奉公，保持自身的廉洁形象，绝不为蝇头小利所动。
最新廉洁感悟原创范文【精选9篇】可以看看这篇名叫生老病死感悟的句子经典名言【精选24句】的文章，可能你会获得更多廉洁感悟原创范文【精选9篇】以下是的一些我们精选的生老病死感悟的句子经典名言【精选24句】1，人，生来一个人，死去一个人，所以，人生就是一个人生老病死的简称。2，人生八苦：生老病死爱离别怨长久求不得五阴炽盛。
3，人生有八苦：生老病死爱别离求不得怨长久放不下。4，生命中很多事情，只有结果没有如果。生老病死也好，悲欢离合也罢，都是人生必须经历的一段过程。5，做人有什么不好？能生老病死，体验人生悲苦，否则活着跟行尸走肉有什么区别？6，你问我人最怕什么，我说人最怕的不是生老病死而是这生老病死也都是你一个人的事罢了。7，十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。
红旗谱观后感
8，人生有八苦：生老病死爱离别愿长久求不得放不下.唯有放空，方能人离难，难离身，一切灾难化为尘。9，关于生老病死：我们对生老病死大声说，我不要，而生命却说，我不在乎。10，有那么多事情我都无能为力，比如生老病死，比如时光流逝，比如我爱你。11，为什么要咒别人死呢？反正他早晚都会死，过生老病死，或死于意外。12，此后岁月沉浮，生老病死，都已是再不相欠的事，所谓穷途末路，不过是如此。13，你有了喜欢的人，我也不用对你念念不忘，祝你余生爱而不得，总是被辜负，祝你余生生老病死，也与我无关。14，生，老，病，死，爱别离，愿长久，求不得，放不下，――仓央嘉措。15，人生在世，逃不了悲欢喜乐，逃不了生老病死，一起慢慢变老，又未尝不是一种幸福。
16，总说爱一辈子，好像生老病死是我们掌控得了似的。何时聚，何时散，何时生，何时死。当真是不敌天命的。17，人生在世还不是生老病死，健康是最重要的，在病魔面前没有人可以无惧。18，人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。19，承蒙时光不弃你我终身不遇还剩温暖潮汐，接我三寸光景与你生老病死走到暮年古稀。
20，彼岸花旁，思愁断肠，纵使恩仇情怨，都伴忘川而逝，菩提树下，百年轮回，总有生老病死，都为过眼烟云。21，人在自然灾害、生老病死面前显得太渺小了一条快要逝去的生命要怎么挽留生老病死贪生怕死。22，生老病死，自然规律，人固一死，无法逃避。善养生者，长寿老死；不养生者，提前病死。23，我只允许你生老病死，否则下辈子，我就再不要遇见你了，一一景佳人。
24，生老病死，所以时宜，是你来晚了，冥冥中早有了安排，他根本不会等你。最新生老病死感悟的句子经典名言【精选24句】可以看看这篇名叫生老病死感悟的句子 人世无常无需自寻烦恼的文章，可能你会获得更多生老病死感悟的句子经典名言【精选24句】以下是的一些我们精选的生老病死感悟的句子 人世无常无需自寻烦恼人生就是很奇妙，人一辈子很快过去，也无非是结婚生子生老病死，我希望我一生的故事是完美的结局……今天，小编为大家带来生老病死感悟的句子大全，分享形容人生老病死的句子。
生老病死感悟的句子走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。死不可怕，只是一场长眠。活着的意义……是在你快死的瞬间划过你脑海的那些事啊……
大梦醒来，永失我爱。 茫茫人海，就此掩埋。这个世界上，谁失去谁都没什么大不了的，日子还是要过，而且要过的越来越精彩;自己也越来越会说服自己，既然孤单了这么久，又何必再介意多熬一天，况且，值得自己牢牢把握好好享受的，不只感情，还有很多。 可是享受孤独，还是会孤单，只好把自己变得越来越强，可是再强的人，还是会孤独。
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。母亲踏着的青石板，是一片又一片碎掉的心，她几乎步伐踉跄了，可手上的重担却不肯放下了交给我，我知道，只要我活着一天，她便不肯委屈我一秒。
人生的选择是对是错，没有人知道。尽管走过去，不必逗留着，采鲜花来保存，因为一路上，花自然会继续开放。人生在世，逃不过生老病死，我也一直认为这是命中注定。我们无法选择出生，也逃不过死亡，但是我们可以选择活着的方式。我们真的可以选择么，或许只是哲学家善意的谎言罢了。生，不想用迷信来解释前世今生，只是我们注定会出生。没有人会记得自己出生时候的情形，就算知道也是长大之后听说的罢了。只是偶然在文章中看到，出生的时候我们哭了，围着我们的人却笑了。
老，自古就有追求长生不老的做法，但是这老是祸是福，应该趋之若鹜还是望而止步。从婴儿到童年，又慢慢长大成熟、苍老。如果说我们会想到追求不老是因为知道自己会变老，那么这种行为和想要避免自己的诞生一样荒谬可笑。病，没有人永远不会生病，或是身体有恙，或是内心不安。人是坚强的，但并不是无坚不摧，人可以让自己保持和恢复健康，但是人却没办法让自己远离疾病。病可怕么?
正是因为疾病让我们更加健康，也正是因为疾病让我们更加珍惜健康。
死，谁都难逃一死。说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。但是这并不会持久，不用些许时日，他们就会重新回到自己的生活，那份情感也慢慢消散。有人贪生怕死，我一直认为没有人真的畏惧死亡，因为这无法逃避。只是心中的遗憾太多，有太多的事情没有完成，有太多的理想没有圆满。
生老病死，或是在背后主宰者我们，又或许是不断的引导我们。只是这一刻，寂静的气息不允许我诸多考虑，只是这一刻，独自不眠在这夜色。
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