精选的白银帝国观后感12篇白银帝国观后感12篇 白银帝国观后感
（一）： 郭台铭首次投资电影，取材清末晋地金融界，取名《白银帝国》，在历史事件(清末平遥晋商如何舍财取义度过金融危机)中关照现实(时下的全球金融危机)，传续中国历史特有的商业寓言。 影片前半部分，逐一展示了清末金融大鳄“天成号”掌门人的几个儿子或疯或伤，大业只能由二子执掌的微妙关系，家庭内的矛盾冲突与悬念推演缓慢。直至经过闪回交代出：二子(郭富城饰演)与继母(郝蕾饰演)暧昧关系，才将家庭伦理这条叙事线索交代出来——父、子、妾三角恋关系。
影片近半，才开始入“戏”，进入冲突。 另一条在金融危机大背景下的“天成号”事业主线——家族生意的香火传系。编导在家庭三角关系的“内患”，经济大背景不梦想“天成号”屡出祸端的“外患”上花费太多篇幅，没能造成“天成号”足够的危机。 影片置景、服装、饰物、珠宝等运用了很多的真古董，十分抢眼。但这些道具之真却被影片支离破碎的叙事与表演的虚假所淹没，成为一系列民俗、服饰、生活方式的编码。所谓中国历史商业寓言与家族伦理的文化特性仅存于上述符号的堆砌中。
《白银帝国》更很多同类历史题材影片一样，开始都有一个深远、高大的立意，可是到头来，影片带给人的却是浮泛、空洞的历史想象。 白银帝国观后感
（二）： 白银帝国观后感 “天地真大，人真小，人如何自处”——《白银帝国》核心台词;望着开篇荒漠场景…… 在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”，他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。 在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融风暴，凸显出“商人重义”这一晋商不一样于其它仁义精神。 尤其是晋商所信奉的儒家文化“仁”、“义”演化为商道，给现代商业社会和文化以启迪，“以义制利，崇尚信誉”，这大概是晋商的一个共有特点。在片中，山西商人身入财利之场而不污，信守勤劳，淳厚信义，甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”，康家老爷及康三爷身上都表现的淋漓尽致。人本善良，康家以“善贾”、“良贾”为祖训，将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则，不愧为妙哉!
纵观整个影片，清末晋商风云神奇大片，潇彧认为还是值得一看!至少我们能够重温那段已经埋没了一个多世纪的晋商故事而不被历史遗忘;至少我们能读懂拿祖宗的银子最终换得的“仁”与“义”正是康家祖训的信誉，并没有违背自我的良心。“用良心做事，凭良心做人”，从不张扬自我的个性，并把商业经营的“仁义”作为实现自我价值的体现，这在那个时代晋商人康家眼里，又是何等重要啊!众所周知，当今时代任何一个企业最终的目的就是为了创造更多的利润，获取价值最大化。其实，那个时代晋商的“天成元”也不例外。“天成元”的继承人“康三爷”为民解忧的服务可谓做到了极致，“顾客永远是上帝”，所以“天成元”值得让百姓信赖，也并不足为奇!
在当今商道也一再倡导“诚信”二字。影片的结局，展开祖宗的遗训字幅的时候，浓墨的笔迹“仁”、“义”为影片画上了完美的结局…… 白银帝国观后感
（三）： 以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。
开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调:天地真大，人真小，人怎样自处。影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，可是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自我珍视的东西，使自我的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才贴合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家构成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确，应对金融危机，每一个迷失的团体与个体都在进行新的思考与探索，中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们供给了答案。于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融管制度、经营哲学和商道伦理。
无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不一样层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，经过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。 《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，可是，这部电影至少能够作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自我。电影中有救亡、有启蒙，而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。
诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此!
胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施赈灾，可是平时价格是比较贵的。他卖贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。不二价，意思就是不讲价。不讲价的意思，并不是你有病你总得吃，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。那里的，保证是地道的、品质好，所以贵一点，并且不讲价。旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今奶粉、注水肉、苏丹红等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情景下是由政府“买单”，实在让人汗颜。那里也真心的向政府的管理层呼吁:并不是所有的危机都能用钱化解!道德才是重整商业秩序的主轴!
白银帝国观后感
（四）： 《白银帝国》观后感 第一次听到《白银帝国》是因为女友告诉我我的偶像演了新片。第二次听到的时候是中央六台在放《白银帝国》的首映典礼。我只记得上头说了，《白银帝国》的导演是个女的，那个女的说，资方是郭台铭。由于之前的工作和富士康打交道比较多，对于郭台铭其人有些听闻，故觉得这个电影应当有得一看。
午时和女友去了中心城的金逸电影院，电影在十几分钟的广告中开始了，没有征兆，可是开场就让人觉得制作很精良。上次看国产片时这样的感觉是在《非诚勿扰》的开场。从制作的工艺上看，这确实是巧工慢火煨出来的一道菜，如果再配上壶“悠悠岁月酒”，回味则更显绵长，毕竟从影片幕后制作阵容来看，的确是很豪华，苏聪、奚仲文、张叔平、陶经……
故事讲的是熟悉得不能再熟悉的晋商的故事，充满了沧桑，甚至显得有点落寞，好像在满桌子的汉堡和烤串中间，突然上了一道凤尾鱼翅，觥筹交错间食客们难免有点踌躇。[由整理] 没有看过这部片子的原著《白银谷》，可是故事的重心好像有点点乱，故事从康家老四去天津，媳妇被绑架开始，康家家难不断，先是康老二要去天津救人，骑马摔成残废，天津掌柜因为此事上吊而银号遭到挤兑，老四获知媳妇被杀而疯癫……这些都只是一个激发老三也就是郭富城饰演的康三承担大业。故事还有一段缠绵悱恻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子关系，可是两个人爱的死去活来，郝蕾性格刚烈，康父在家难连连的情景下必须要郝蕾为康家留后，郝蕾节育，康父和郝蕾导演了一场溺水死亡的闹剧，八国联军来了，康父委托大业，死去的郝蕾出来与郭见面，……导演费尽心机，就是为了塑造郭临危受命，解除心结，一心商道的过程，但总觉得郭与郝蕾的故事过于长了。而到最终故事结束总有种故事未尽的感觉。
而贯穿故事的商道和道理仁义是故事的点睛之笔，也不愧是郭台铭作为资方的这样一部片子。总有点穷则独善其身，达则兼济天下的意味。可是也深深感激郭总，心系天下啊。 虽然因篇幅有限而浅尝辄止，《白银帝国》还是相对完整地再现了晋商渐渐式微到最终没落的过程，所以《白银帝国》还是具备了必须的恢弘的史诗气质的。康老爷关于驭人之术的阐述不能说不厚黑，但最终还是让自以为被自我玩弄于股掌之中的邱掌柜摆了一道，尽管窖藏了天文数字的白银，但到头来还是千金散尽。落后的家族式管理模式、固步自封的小农意识、官办银行的冲击，这些导致晋商退出历史舞台的原因在片中都有所呈现，也算相对完整地呈现了一部挽歌式的作品。影片为这个白银帝国的覆灭做了善意的开脱，但真实情景远非这么体面的。从这一点上说，《白银帝国》如果能引发一些关于这段历史的思考和讨论，倒也是一件很有意义的事情，并且创作者在这部影片中所体现出来的认真和诚意都是值得充分肯定的。
白银帝国观后感
（五）： 白银帝国观后感 白银帝国是一部内含金融史的商业电影巨作，更是一篇鸿篇巨制的史诗。它像红楼梦一样，从不一样的角度能够看到很多不一样的东西。政治家看倒了清朝晚期的民不聊生，会心生感慨:国破家亡，皮之不存，毛焉能附同时也能从中学到驭人之术。经济学家能在里面看到银行业的雏形——中国古代的票号业务，以及当时的社会经济状况。而小说家们则会赞叹康夫人与康三爷之间的禁忌之恋。就连女权主义者也会热情讴歌其中所体现的新女性的解放与坚持自我。
我看了这部电影，也有自我的一些感触。 从一个经济学的角度，我深切感受到如果一个企业，一个百年老字号想要获得长足发展，一个安定的政局是首要的。而国家的强大也是经过拥有无数个强大的企业这种社会组织，以高效的方式来使整个社会高效运作来实现的。企业界一向有“以企树国”的观念。所以当今我国才会反复提到“和平与发展”两大时代主题，没有和平就没有发展，强国之路也无从谈起。
作为社会主义社会的一个普通公民，当看到电影中清政府垮台以后，其发行的纸币变成了一文不值的废纸。一大堆民众在票号门前挤兑，甚至有人因为身家财产在政局变动中化为乌有，绝望之下引火自焚。让我不禁联想到，近年来有人因为《拆迁条例》与《物权法》相违，权益受损，手举《物权法》自焚。此时，不得不在心中自问:”在强大的国家机器面前，柔弱的个人如何抵御生命财产权力被侵害”我们不断的立法保护民权，但民权仍是不断的被侵害，难道遵纪守法只是普通民众才需遵守的义务
作为一个女人，我也很佩服康夫人的勇气与决绝，总觉得她拒绝的不仅仅是康老爷，而是整个封建礼教。作为一个封建社会，封建礼教的受害者，她倔强而坚强，最让人感动的是她的善良。她比现代社会的很多女人还要勇敢，因为有时屈从太易，反抗太难。 乱世出英雄，绝处出智勇。现代人的生活压力也很大，也许有时生活就像一场战争，我们必须努力再努力，坚持再坚持!我不去想是否能够成功，既然选择了远方。便只顾风雨兼程!
白银帝国观后感
（六）： 在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。 《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，能够说就是今日的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和贷款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜)，股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……
看完电影我有以下几点感受: 首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但此刻中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。
改革开放几十年，中国是富了强了，但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，异常是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原先是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但此刻不一样了，此刻国家富了，也应当着力解决这些民生问题了。
然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的资料——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说:存纸票、兑纸票，是契约的约定，应当说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情景也不是人力能够抗拒的，老百姓得自我承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。
这虽然不太贴合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人所以而受到的教导是:一辈子不做对不起自我良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎样富起来的。看到那里我想，无论在过、此刻以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自我的也好，黄金储备都是真实的!!!而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就能够更好的理解了……
最终就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用很多人力物力，运送很多的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的提高有着十分重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今日十分熟悉的、没有质疑的、理所当然的此刻金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，此刻利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备必须实力和信誉保障的第三方独立机构供给的交易支持平台。在经过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台供给的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货;买方检验物品后，就能够通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是卡消费吧，那么此刻在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。
具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，此刻几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，卡现象俨然已经蔚然成风;在乡下，一些城镇商场超市推行卡。卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、一卡通、学校一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。之后，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印成本、防伪成本等等，并且携带和使用都不及卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，可是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，经过投入与产出的比较，第三方支付具有低成
本、方便等优势，所以，我想还是有可能代替纸币的。 白银帝国观后感
（七）： 《白银帝国》观后感 《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年神奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的神奇片。这是对晋商经营技巧的描述过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描述，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。
尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应当改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。
影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在 完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自我最终的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自我饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既贴合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也贴合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一向供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一向供着的一份帐单，康家人一向替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自我或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，异常是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了
严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。 当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅仅想着自我也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自我的利益也要去做，就像康三爷用自我全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应当都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置十分趣味，他身上有很明显的俄狄浦斯式的杯具性，与名分上为自我母亲的杜筠青之间的感情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最终康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的杯具性还体此刻一如影片开始他对自我生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自我选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的感情占据了影片很大的篇幅，许多细节十分出色，也颇为感人。
《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，必须要拍的好看，让观众理解，但从电影中能够看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，经过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们经过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。
白银帝国观后感
（八）： 《白银帝国》观后感 说起《白银帝国》，之前我在影院看预告的时候，就留下了很深印象，郭富城、郝蕾还是张铁林都是实力派演员，从预告中能够看出，该版剧情不难看出，拍摄水准、剪辑和宣传海报，绝对是相当优秀，十分值得看的一部影片。
白银帝国观后感12篇
剧情主要是说:在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”，他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，本片“天成元”票号康老爷(张铁林饰)膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，以酒色自残的三爷(郭富城饰)必须担起家族金融帝国的重任。专权的康老爷试图以自我为榜样把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。但梦想主义的三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。 更糟糕的是三爷对他已被父亲抢走的情人，却成为他的继母(郝蕾饰)，但他们仍无法忘情。 在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。贪婪、欺诈和妒恨在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融变革和早期民主革命的喧嚣中涌动，凸显出“商人重义”这一晋商不一样于其它仁义精神。
白银帝国观后感（九）： 姚树华，恕我孤陋寡闻，第一次听说这个导演的名字，并且也是在今日才明白这是一名女导演。一个包括了历史家族兴衰儿女情长父子恩怨人性和权势纷争的多元素故事，姚导演却平稳顺畅地讲完。作为一个观众，我有很多话要说。 先讲命运。我越来越觉得这个东西是个很难掌控的，尤其是在今年。这部影片里让我有此感慨的是老四和老二的命运改变。简单的说，两个男人，因为一个女人，一个疯了，一个瘫了.细细算来，前后可是一天的时间。老四从此过上疯疯癫癫的后半生，成为一个永远长不大的四弟。老二的雄心壮志永远只能坐在摇椅上未酬了！如果真的要深究的话，这几个人的命运实则由一个妓女引起，哼谁说婊子无情！？但要根究的话，实质最终祸根是是三少爷的那句话“是我们的规矩泯没人性”。可是我又会想，对于晋商而言，如果没有传承这些矛盾为一体的规矩，不明白晋商会不会有着许多年来的荣耀？瞬息万变的命运！其实很想明白老二有没有怨恨过他的四弟。
“你要活着”，这才是一切感情的支撑。这是我看完这部影片后关于感情最高的觉悟。纵使咫尺天涯的感情让人痛不欲生，但只要你让我明白你还活着，那我也就不至于绝望至死，因为我明白你还活着，无论在天涯还是在海角，只要你还活着，我就能够让绝处逢生，能够去找你，因为我越来越信奉“怀念不如相见”远远胜过“相见不如怀念”，因为后者让我怀疑对感情的诚意度，令我痛恨，是假惺惺的伪君子的托词。前者说的“是触摸到的身体才是真正的感情渴求，当然，不仅仅包括性！郝蕾淡淡的三次答道“好”，比所有的山盟海誓更有分量。“你要活着”“好”。这浅浅淡淡的五个字不知会挽救多少个杨过的命。康三少和杜筠青有生之年会否重逢，对于观众而言已经不那么重要了，这五个字已经足够了！
关于劣根性，我要说的是邱掌柜。最初的放高利贷，我愿没将此当回事，以为这只是一个自我掌控欲望的古老话题，也原本以为邱掌柜的戏份到此结束，没想到他居然贯穿始终，在他身上还有那么跌宕起伏的戏剧。此刻想来，邱掌柜还真是个有故事的人。可是在那里，我看到的是穷光蛋的劣根性。重新被重用，沙漠中狼群中被少主人救回一条命，他没有奴态只是跪下按照他以为的常规跪下承诺将贱命交给少主人，此刻想来他那承诺里多少有点沮丧和不甘心，应当还有不服气，懊恼自我的命运从此交由一个他认为才能不如自我的年轻人。我原以为这两条足够收买他，没想到他还有他的私欲，他想接管总掌柜。不明白康三少是因为太喜欢戴掌柜还是不喜欢邱掌柜，宁可说自我来接管也不愿让给邱掌柜。这才是邱掌柜的心结。他最终的背叛是为了报复吧？不明白余生里他耳边会不会萦绕着昌师傅那句坚决的“邱掌柜，你闪开”最为一个农民的后代，我多么期望他是为了报复，而不是因为出身的劣根性。
戴掌柜，这个人物形象，让我越来越喜欢和推崇知识分子。康老爷害怕他篡权，其实他不明白戴掌柜这种人除了懂得明哲保身外，尽忠职守清清白白是他的本分。“无欲则刚”，不是让人没有欲，戴掌柜也不是没有欲，我想他的欲望是施展自我的才华，这才是他的野心，和康老爷不一样的野心，这肯定也是康老爷所不能理解的。中国最有气节的是知识分子，虽然他们往往事倍功半。我敬重知识分子，也以知识分子的优秀典范规范自我。
关于演员方面： 郭富城，对于我而言，他只是一向存在着的四大天王之一，一向很少在意。这次他的出演，真的很让我喜出望外！演得真好！眼神表情动作都很精彩！我不是专业人士，我也只能这样评价！只记得看过他的一部电影，偶像那种的。白银帝国里的康三少，是郭富城着许多年来的沉淀和爆发，使所有时日中中秋节的月亮！但愿他从这部影片开始第二春。
早就明白这部影片，但很晚才看，主要原因是抵触张铁林。害怕他那永远的皇阿玛式的演戏风格。此刻看了，也有太多的意外，当然，这些意外不是来自张铁林，而 是来自康老爷。这是一个出乎我意料的那个年代的商人老爷。他开明，尽管是相对的，但那会儿，或者说对于这部影片而言，已经足够了。他会妥协，当然是向他的儿子，虽然你实在说不清到底是为了他的儿子还是为了他的康氏家族。他的眼光也会出错，这是对那种历来影视作品中专制权威封建形象的颠覆和讽刺，看到最终，我想笑！最出乎意料的是，康老爷最终居然选择消失，这是我不忍看到的！他害怕对不起祖宗。但愿他会在自我觉得舒坦的地方颐养天年！
康老爷的形象，绝对是一个惊喜！父子间的战争和妥协，也真的是意味深长啊！ 郝蕾，是我关注此片的原因！虽然她在此片中的戏份不是我想象的那样多，扮相也不我想象的那样亮眼。我甚至在想这个主角是不是适合她来演。但她演戏的自然和流畅如同她做人的自然和真是一样吸引我! 本片的配乐绝对是一大亮点，我说的是歌剧！ 沙漠中的智斗狼群，真是看得我惊心动魄，还有点跃跃欲试，学到了小知识，以后万一遇到狼也算会点儿防身术了！
刚看了导演简介，真感慨一个指导美国和台湾戏剧的导演能拍出有关晋商的史诗电影！ 致敬！ 白银帝国观后感（十）： 电影“白银帝国”观后感 西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中国人姓在前，名在后，一辈子顶着祖宗过活。西方人更注重自我，中国人更注重家族职责。然而，每个自由自我的个人都来自于家族，每个家族的细胞都是性格迥异的个人。看似不可调和矛盾的背后，本身是统一的。文化传统没有优劣之分，决定社会提高的并不是表面的不一样，而是内在的相同，即，仁义的人性。所以我们要做的，是努力发现不一样中蕴藏的相同，努力在残酷的生活中保有仁义的自我，这便是对得起自我，也同样是对得起祖宗。
以往，山西票号“天成元”的财东康老爷并不这样认为。 创业容易守业难。康老爷精通御人之术，他深知祖宗打下江山的不易，几十年以保护、发展祖宗留下的产业为己任，克己复礼，一日不敢懈怠。他的人性也在这样的生活中一点点失去了光彩:他残忍，控制欲强，女人在他眼中只是生孩子的工具;他奖罚分明，懂得囤积居奇，是个经商能手和管理人才。偏膝下三个儿子接连丧失了继承家业的本事，偌大家业，只能交由康老爷最不疼爱的三少爷负责。
康三爷从小听多了祖宗的创业史，本想开创一番事业，怎奈相恋多年的女友杜筠清，竟一夜之间成了自我的继母。从此倍受打击，一蹶不振。他流连于花街柳巷，荒废了自我的梦想，掩藏着自我的本心，失去了生活的力量。偏因接二连三的家庭变故，而接下了继承家业的重任。 于是父子二人开始了寻找自我的征途。 杜筠清为了不做生孩子的工具，宁可做手术摘除子宫，康老爷被震动了，答应放她走。康老爷依然要对家规负责，离婚是绝对不可的，可是能够诈死。杜筠清死而复生，是有象征意义的。随之复活的也有康老爷。康老爷必须要生下老来子继承家业的，一旦生下了，任务也最终完成了。康老爷不需要再作为康家一个细胞而活着，最终能够作为自我策马飞奔了。年事已高的他，或许一去不回，可是迎着太阳出城的那一刻，他呼吸到的空气，必须是不一样的。
康三爷的心结也同样是被杜筠清解开的。多年的误会一朝化解，爱便成为了康三爷重建人生的力量。生命是自我的，必须要对得起自我的心。走一走祖宗走过的路，做一做祖宗做过的事情。继承祖业不是坐在书桌前翻翻账本就能够的。康老爷世代珍藏的康家祖宗留下的白银，被康三爷从地下抬出的那一刻，重见天日的还有祖宗留下的更为珍贵的财富:“仁义”二字。原先康三爷真的走过了祖宗走过的路，完成了自我，不，完成了康家一个完整的轮回。
天地真大，人真小。 人在天地之间到底能做些什么拍拍自我的胸膛，认认真真的活着。 白银帝国观后感（十一）： 白银帝国观后感 经教师的推荐看了这部影片，都说晋商是中国传统商人的典型代表，经过《白银帝国》，我深深地感受到了中国传统文化对“士农工商”的定位已深入骨髓，晋商的成功是迫于生计的无奈，而硬生生创出的一番天地，不是出于创业和实现自我价值的主动需求，这决定了在他们成功之后价值取向，捐资买官、依傍达官贵人等千篇一律的做法，只能显示出晋商这个群体的极度不自信，而不仅仅是表面上的与官场结合的生财策略。当在应对外来文化冲击和内乱的时候，有一种不自觉的灵魂下跪，唯一的应对就是撤铺，回山西老家!而把祖宗积累了几代的窖藏白银用来兑现当初对存款人的承诺，则具有了一种悲壮的色彩。也有人认为，在当时的历史环境中，这样的做法过于顽固和保守，不懂得通融之道，彻底透支了山西商人的复兴之梦。但我以为，对职责感的重视应当成为晋商文化最具有普世意义的价值观。相比之下，本次金融危机中华尔街的做法就龌龊的多，用全体纳税人的钱来为过渡冒险买单，却还要分享巨额红利。
影片中的康三爷主政改革时对小户存款的重视，彻底打破了传统晋商票号只依靠达官贵人的传统，这具有十分重要的转折意义，使金融业从高高在上的神坛位置成为小户人家能够自由使用的资金融通的渠道，现代金融学中有关金融促进经济发展的理论开始发挥作用。如票号的存款主要是税款军饷等公款或贵族官僚的私蓄，放款对象以钱庄和少数大商号为主，并且放款对象一般都要在详细调查对方资产、用款目的、还款本事、财东情景等基础上，才决定放款与否。当时仅有官府中人才能成为晋商票号的客户。可惜好的改革措施碰上了坏的环境，清政府的倒闭和纸币的大幅度贬值，使得这一改革措施成为晋商的最终一根稻草，成千上万的小户存款人聚集在票号门外，“挤兑”事件频发。历史有时候具有极大的嘲讽意义，但这一点也不能抹杀这项改革的意义。
细细品味，在同样的历史政经变革中，伴随着晋商衰败的是江浙商人的顺势而起，成为中国商人的代表，直到今日仍未停止。这跟其衍生于沿海的海洋文化密切相关，海洋礼貌的鼓励创新、冒险的品质成就了江浙商人，更远一点，英帝国的崛起同样跟海洋文化脱不了干系。而内陆文化天生具有保守的倾向，在相对封闭的环境中还有一席之地，但外部环境一变，在短时间内根本无法适应，衰败，变得不可避免。
正如电影开篇康三爷在天地苍穹间发问一样“天地之大，何以自处”，当今的山西商人也面临同样的窘境。一方面，前辈的荣耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，政府、学界纷纷拿晋商说事，企图实现再次崛起;另一方面，“煤老板”的现实境况也让相当多的山西商人羞于应对。能够说，《白银帝国》是一部山西商人的文化镜像，恰恰因为它的混乱和无力，不仅仅出前辈晋商的文化弱势，也折射出当代晋商的无奈，更凸显了电影主创的乏力回天。
最终，我还认为，《白银帝国》对于我们思考如何应对当今横行于世的金融危机有着进取意义。其实，西方的资本家、金融家、企业家、商人等，从来也都有着明确而高尚的职业道德和行业规则，正是这些坚定的信念支撑，才造就了西方世界今日这样高度发达的市场经济。可是，金融危机的爆发，也使西方很多国家的金融业商业从业者摈弃了原有的职业道德，变成了完全自私自利的“小店主”，显露出了种种唯利是图的丑态。奥巴马总统对于AIG(美国国际集团)高层在国家和行业经济如此困难的情景下仍分派巨额分红的批评，就是一个典型的案例。可是，在西方国家中，仍然有着众多的如比尔·盖茨这样的具有高尚职业道德情操的企业家，在他们的努力下，行业精神正被重建，经济势头正在好转。这种超越眼前利益和局部利益的行业眼光和职业操守，同中国传统商人秉持的仁与义，是多么的相似，值得我们学习。
白银帝国观后感（十二）： 初看宣传，《白银帝国》是一部充满野心的作品。影片将视角指向了清末民初的晋商，试图经过著名的山西票号“天成元”来展示清末中国商业之变迁，晋商之经营之道。这本是一个十分有意义的题材，又有郭台铭这样的商业巨子撑腰，经商驭人之道本能够大书特书。可是，我们所见之电影本身，似乎与宣传之本意大相径庭。
郭富城饰演的三爷与继母两情相悦的感情，继母与康老爷(三爷的父亲)之间的性。“”在那里成了一个充满悖论的词语。三爷与继母之间的感情，从已成事实的辈分上来说，是，可是从人性的角度来说，他们的感情是是合乎天性的。继母与康老爷的性，经过一场铁林口条张的霸王硬上弓的情人戏激化。从家庭辈分上来说，他们是合乎逻辑的夫妻，但在天性的层面上，康老爷强娶年轻姑娘，而年轻姑娘刚好喜欢自我的儿子，是更没有仁义的“”。
而整部电影的起因与发展，都随着这“”的线展开。 康三爷玩世不恭的原因是因为父亲强占了自我喜欢的女子，而这个女子成了自我的继母。他的内心世界，是挣扎，是痛苦，是在伦理与自由这条路上的无数次的殊死斗争。这是故事起因。 而后康二爷和康四爷相继瘫痪的瘫痪、疯的疯，康老爷仅有了康三爷这么一个儿子，他所有的期望都寄托在了康三爷的身上。这时的康三爷是逃避的。之后又囿于传统理念，开始按照父亲的方式锻炼自我。而这期间，继母这个女人又起了十分重要的作用。继母这个主角受过西洋教育，思想先进，向往自由，康三爷的现代管理思想，能够说都是她所赐予。这样的情节设定，也导致了影片接下来的情节发展，全靠这个女人的思想所支撑。
正如影片画外音文艺腔所言，这是个神奇的女人，可是也是康家避讳的女人。 于是，导演华丽地让银子成了配角，白银帝国究竟是怎样的一个帝国，无人知晓。观众多见到的，是—— 男人改变世界，女人改变男人。 男人支配着银子，将全国票号玩弄于股掌之中，而女人则支配着男人，支配着男人的行为准则，将男人控制于股掌之中。
这实在有点夸大女人的作用。可是在强大的“性”的主题下，不断闪现的继母与三爷“坦诚”而卧的镜头时不时地在提醒我们，性，才是这部影片真正的主题。性，支配着一切。性，仿佛一帖壮阳，再疲弱的主题，有了它，高潮就来了。 但这高潮是虚的伪的，是自以为是自我炒作的结果。实际上，不少题材很好的中国电影，在性的主题下，已经疲软不堪。
张艺谋一部《黄金甲》冯小刚一部《夜宴》陈凯歌的《无极》，已经将性(以及)这个主题重复了两次，而重复的结果，是空洞与乏味，再强大的资金再精细的布景都支撑不起这几部已经“阳痿”了的电影——壮阳吃多了，最终吃出毛病来了。 景色取的是全中国最美丽的景色，布景用的是当年晋商的用过的珍品，件件都价值连城，民俗民风表现得并不少，但这一件华丽的外衣仍然遮盖不住其内在的疲软和空虚。最终从地下挖出的“仁义”二字十分牵强可笑，远走天涯的康老爷是否真懂这两个字有待商榷，可是投资方郭台铭应当是很满意的。就像《风云》的结尾一般，只要那段影像不公布，慈善家依旧还是受人尊敬的慈善家，即使在话筒背后多搂几个林志玲、刘嘉玲、关之琳都没有关系。
不怕，咱有“仁义”二字顶着。最新白银帝国观后感12篇可以看看这篇名叫影视不朽的马克思观后感12篇的文章，可能你会获得更多白银帝国观后感12篇以下是的一些我们精选的影视不朽的马克思观后感12篇马克思这位伟人对我们的影响极大，是值得我们学习的榜样。今天小编整理了影视不朽的马克思观后感多篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，希望能帮到大家！
【篇一】在周末空暇之余，观看了电视文献纪录片《不朽的马克思》。该片分上下两集，共100分钟，讲述了马克思波澜壮阔的一生，主创团队在国外大量考察马克思、恩格斯的手稿档案、文献资料，并赴德国、法国、比利时、荷兰、应该、俄罗斯等地实地拍摄，力求真实地反映马克思成长、生活、研究理论和开展革命活动的人生历程和思想轨迹。观看该片后，感受颇多。
本片以马克思主义理论思想创立、形成、转变、成熟的构建过程为主要线索，沿着马克思的人生足迹，实地拍摄马克思工作、生活的实地，以及手稿文献等珍贵文物，真实反映马克思的人生轨迹，刻画马克思的性格、形象，讲述马克思的生活故事，体现马克思的伟大精神。上集以写作《共产宣言》为核心内容。通过马克思的童年时代、青年时代、大学时期等成长历程，构建马克思思想轨迹。他中学立下“为人类而工作”的崇高理想成为他一生矢志不渝的奋斗目标。马克思不仅与终身的革命伴侣燕妮结出了爱情的果实，还结识了一生的革命战友恩格斯，从此马克思恩格斯开始为无产阶级的事业并肩战斗。下集讲述马克思创作《资本论》的过程，刻画马克思“目标始终如一”的革命领袖品质。31岁的马克思流亡到伦敦，长期居无定所，靠典当和赊账以及恩格斯的资助度日，他的四个孩子先后夭折。但马克思没有向苦难的生活低头，他依然潜心研究政治经济学，研读了大量著作，为全世界无产阶级和被压迫民族谋求解放的理论武器，在崎岖的科学道路上不断攀登。
节目形象展现马克思主义永葆生机活力。中国共产一经成立，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。在中国革命、建设、改革的历程中，中国共产始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地运用和发展马克思主义，形成了马克思主义中国化的光辉理论成果：思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想。的十九大和十三届全国人民代表大会把新时代中国特色社会主义思想确立为和国家的指导思想，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国马克思主义、xx1世纪马克思主义，开辟了马克思主义新境界。中国人民正在为全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代提出的重大课题，是马克思主义永葆生机和活力的奥妙所在。
影片制作精良，风格大气，全方位，多层次，给观众以身临其境之感，这是一部生动、鲜活、好看、大众化的作品，没有用演员情景再现，而是努力还原真实的历史氛围，引领观众走进马克思时代。在融媒体传播过程中，制作的五个短视频先声夺人，《纪录片“不朽的马克思”片头诞生记》《风雨同舟荣与共，有一种友谊叫马恩》《屡经磨难，真理路上步履不停》《马克思与燕妮，让人动容的爱情》《不休的马克思》等，有的运用了H5技术，都产生10万+以上的巨大影响力和良好的传播效果。
文献纪录片《不朽的马克思》，逻辑严密，思想性强，画面品质高，艺术感染力强，很好地用电视化手段呈现了马克思波澜壮阔的一生，展现了马克思主义理论伟大成果，彰显了马克思主义在中国的伟大实践，特别是阐明了新时代中国特色社会主义思想与马克思主义的关系，形象地揭示了马克思主义永葆生机活力的奥秘，是一部经得起历史和实践检验的扛鼎作品。
（九）
白银帝国观后感12篇
【篇二】央视一套综合频道播出《不朽的马克思》，分上下两集，共100分钟，凝结了幕后制片方大量心血的一部影片——制作的辛勤付出，绘图的精致，巧妙的镜头。对其中印象最深的一个镜头是，显示公园四季变化的一组照片快速切换，正如台词所说的“一切事物永远处在矛盾和发展之中”。看完该片之后能对马克思的一生及其系统思想有一个大概和粗浅的了解，影片的目的已经达到了。至于要真正了解马克思和恩格斯思想的精髓，只得去读马克思的著作。书是要一个字一个字读过去的，有些甚至要抄写一遍，如此，才能和作者有一个真正的“对话”，更真切地感受作者的思想。我近日开始抄写一些文章了，不管属于专业与否，觉得写得很好的，有选择性地会摘抄一下，这给我带来很大收获。我抄写了一些文章以后，才明白读一遍和抄写一遍的体悟深度完完全全是不一样的。抄写过程中，我甚至能感受到作者写下每一个字的心理，我脑海中有时会不断浮现作者伏案创作的画面，我的思想也尽量和作者保持一致。抄写，是最能把握文章细微之处变化和作者真实意思的。如果仅仅是读，在文字的跳跃之间便总会不自觉掺入自己主观看法，而抄写就完全尊重作者原意了，一点不漏，完成了对作者思想的全吸收。这就是画家李可染先生说的“用最大的力气打进去”吧，画家临摹好比是读书“抄写”的过程，都是在尽最大程度、全面、深入地了解作者的思想。
在不久的将来要开始读一些马克思和恩格斯的著作了，但不急于开始读，先把手头的几本书（老板给的）先读几遍，争取最大程度领悟其精髓，再开始下一阶段的阅读。我这么多年以来啊，读书确实着急了。高中之前，升学压力大，除应试内容外，书看得很少。上大学之后，急功近利，曾扬言大学要看600多本书，最后因为目标太不切实际，反正自己也做不到，索性放弃，加之那时也没养成读书的习惯，所以整个大学四年也基本没读书。研究生两年里，第一年在学校看书也很少，第二年来单位了，倒是看了一些书。
分析我自大学以来的读书态度，读书意识是有的，但急功近利，重数量轻质量，也没学会看书。看完《永远的马克思》，另外一点深切的感受是，能读书非常重要，马克思把自己称之为“读书的机器”，他在大英图书馆十年如一日地读书，临终之前安静地坐在椅子上，也是在读书。他的看书能力太强了，也特别会做读书笔记。我想，读书笔记不仅记录他对书中观点的看法，很多也是摘抄，这是必然的。会读书真的很重要，很多博士也没有掌握这个能力。我常在想，我什么时候学会读书了，我也就开始走上通往成功的快车道了，否则，永远都徘徊在成功的外围圈。说点题外话，我不读博士，就是因为自己读书能力还不行。不过，对于读书能力，我倒是一点不担忧，我现在才xx6岁，哪怕是打碎了重新培养，时间也是充足的。和很多人比，我已经意识到了这个问题，就不晚了。很多人到了
36、
46、56岁也没掌握这个能力，我何惧之有。
最后，今天5月5日是马克思诞辰xx00周年，愿未来盛世中国，如马克思所预言。【篇三】xx018年是马克思诞辰xx00周年。为了营造浓厚纪念氛围，深刻缅怀马克思的伟大人格和不朽功绩，重温马克思的崇高思想，引导项目全员深入了解马克思生平，认真研读马克思主义经典著作，从马克思的奋斗经历中汲取智慧力量，5月15日晚，中铁二十局佛莞项目组织全员集中观看了纪录片《不朽的马克思》。
马克思的一生是一部富有神奇色彩的壮丽史诗，该片生动再现马克思和他的战友们为人类解放事业奋斗终生，矢志不渝躬身理论研究和革命实践的人生画卷，反映了马克思主义对人类社会进步特别是世界社会主义运动产生的深远影响。片中珍贵资料影像、实地探访、专家访谈和艺术动画相得益彰，珍藏的历史记忆与鲜活的当代实际交互共鸣，为观众开启一场走近伟人探寻真理、不忘初心逐梦前行的致敬之旅。
通过观看记录片，对马克思有了更加深刻地认识。大家纷纷表示，新时代，新使命，新担当，在新时代中国特色社会主义思想这一伟大精神的指引下，不忘初心，牢记使命，又快又好完成佛莞城际铁路建设，为中铁二十局鼎盛复兴的梦想不懈奋斗！【篇四】为纪念马克思诞辰xx00周年，中宣部指导中央史和文献研究院、中央广播电视总台联合摄制了xx集电视纪录片《不朽的马克思》，在5月３日开始在中央电视台综合频道首播。我认真的观看了此纪录片，感想颇多。
1818年5月5日，马克思出生在德国西南部的千年古城特里尔。没有上过小学的马克思在深受法国资产阶级思想影响的父亲的指导下接受了启蒙教育。特里尔中学民主自由的氛围让xx岁的马克思就立下了“为人类而工作”的宏大志向。1835年10月，马克思开启了他的大学时代，从波恩大学到柏林大学，从一幅刻画着马克思最早形象的石板画到“博士俱乐部”中慷慨激昂的年轻人，奋发读书，勤于思考，笔耕不辍，不满xx3岁的马克思凭借一篇论文获得了博士学位。为了追寻真理，与旧世界的反动势力作坚决斗争，马克思先后做过《莱茵报》的主笔、《德法年鉴》的主编，在此期间他不但与终身的爱人燕妮结出了爱情的果实，与一生的革命挚友恩格斯开始了伟大的事业，而且在思想上也完成了从唯心主向唯物主义、从革命民主义向共产主义的转变。
19世纪上半叶，风云激荡的欧洲大陆就是马克思和恩格斯驰骋的疆场。从德国到法国，从巴黎到布鲁塞尔，从欧洲大陆到大洋的彼岸，马克思为了革命事业四次被反动政府驱逐，甚至成为没有任何国籍的“世界的公民”。马克思恩格斯建立了共产主义通讯委员会，把正义者同盟改组为人类历史上第一个以科学社会主义为指导的无产阶级政“共产主义者同盟”，撰写了宣告马克思主义正式诞生的无产阶级战斗檄文《共产宣言》。“全世界无产者，联合起来！”成为1848年欧洲革命中无产者的革命号角！此时，马克思xx9岁，恩格斯xx7岁。
1848年革命失败后，马克思流亡到了伦敦。在抵达伦敦后，马克思立即展开了对救济各国革命流亡者的工作，和恩格斯一起创办杂志总结革命经验和宣传革命理论。在伦敦，在艰难困苦的流亡生活中，马克思潜心研究政治经济学理论，关心和支持各国工人运动，老朋友恩格斯在经济上和研究上都给予了马克思无私的帮助。经过长达数十年辛勤工作，马克思克服了贫困、子女夭折和疾病等常人难以想象的困难，写出了政治经济学巨著《资本论》。
马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，拯救了世人对未来的认知!他一直没有放弃过自己的梦想，莫失莫忘，他就从未放弃自己的梦想，他并为之奋斗了一生。作为社区工作者，我们要学习马克思的精神，我们要不断地努力，不断地开拓自己，努力实现自己的人生价值。【篇五】为纪念马克思诞辰xx00周年，中宣部指导中央史和文献研究院、中央广播电视总台联合摄制了xx集电视纪录片《不朽的马克思》，在5月３日开始在中央电视台综合频道首播。我认真的观看了此纪录片，感想颇多。
马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，拯救了世人对未来的认知!他一直没有放弃过自己的梦想，莫失莫忘，他就从未放弃自己的梦想，他并为之奋斗了一生。马克思的一生是一部富有神奇色彩的壮丽史诗，该片生动再现马克思和他的战友们为人类解放事业奋斗终生，矢志不渝躬身理论研究和革命实践的人生画卷，反映了马克思主义对人类社会进步特别是世界社会主义运动产生的深远影响。片中珍贵资料影像、实地探访、专家访谈和艺术动画相得益彰，珍藏的历史记忆与鲜活的当代实际交互共鸣，为观众开启一场走近伟人探寻真理、不忘初心逐梦前行的致敬之旅。
马克思的一生是胸怀崇高理想、不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生，作为一名正在为事业打拼的年轻人，首先，我要为自己定下一个目标，要在不懈奋斗中绽放最美青春芳华，无悔青春；其次，是要有坚定的像马克思一样的坚持不懈，不为艰险的精神，认准目标以积极的人生态度去漫步荆棘人生路。【篇六】与政治家、科学家、军人和宗教人士不同，很少有思想家能真正改变历史进程，而《共产宣言》的作者马克思却在人类历史发展进程中发挥了决定性作用。英国学者特里·伊格尔顿说，历史上从未出现过建立在笛卡尔思想之上的政府，用柏拉图思想武装起来的游击队，或者以黑格尔的理论为指导的工会组织。马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，这是连马克思主义最激烈的批评者也无法否认的事实。
马克思逝世后，恩格斯说“当代最伟大的思想家停止思想了”。照此说法，xx00年前的5月5日，“当代最伟大的思想家开始思想了”。这仅仅是个伟大的开始，时至今日，我们还在万里之外隆重纪念，不息传承。我们要传承好通向真理的“思想密码”，即传承好“为中国人民谋幸福”的初心、传承好“为中华民族谋复兴”的使命、传承好“为人类世界谋大同”的情怀。
总在讲话中指出：“马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！推动马克思主义不断发展是中国共产人的神圣职责。”
总的讲话告诉我们学懂弄懂做实马克思主义的重要性。讲话我们如何做实、发展马克思主义。学习运用马克思主义就要同具体实际相结合，马克思主义不是教条、不是一成不变的而是，它是实际的、具体的、科学的、发展的；要和我们人生观、世界观、价值观，和我们的工作、生活、国家的发展、社会的进步、矛盾的转变、生产力发展等实际有机的结合起来，让马克思主义成为指导实际的普遍真理。同时，要不断发展马克思主义，创造新时代中国化的新的马克思主义，不断推进马克思主义的世界化，成为指导构建人类命运共同体的真主义。
通过学习马克思诞辰xx00周年总讲话，我们应结合手头工作，站好每一岗、干好每一事、负好每一责，为新时代中国的建设贡献力量。【篇七】xx018年是马克思诞辰xx00周年，站在历史和现实的交汇点，由中宣部指导，中央史和文献研究院与中央广播电视总台联合创作的两集文献纪录片《不朽的马克思》5月3日至6日分别在中央电视台综合、纪录、科教、新闻频道播出，吸引96
61.9万电视观众收看，在央视网多终端累计覆盖人数超过
6.xx亿。
总在纪念马克思诞辰xx00周年大会上说，马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。《不朽的马克思》上集以写作《共产宣言》为核心内容。通过马克思童年时代、青年时代的成长历程，追溯他的思想发展轨迹。他中学立下“为人类而工作”的崇高理想并成为一生矢志不渝的奋斗目标。他不仅与终身的革命伴侣燕妮结出爱情的果实，还结识了一生的革命战友恩格斯，并肩为无产阶级事业战斗。下集重点讲述马克思创作《资本论》的过程，刻画马克思“目标始终如一”的革命领袖品质。31岁的马克思流亡到伦敦，长期居无定所，靠典当和赊账以及恩格斯的资助度日，在短短的5年内有3个孩子先后夭折。但他没有向苦难低头，依旧潜心研究政治经济学，研读大量著作，为全世界无产阶级和被压迫民族谋求解放的理论武器，在崎岖的道路上不断攀登。
马克思在写作《资本论》时经常查阅“蓝皮书”，这是英国下议院授权出版的类似年鉴性质的报告和统计资料。但当我看到这部蓝皮书时十分惊讶，因为光目录就有十几卷，每一卷目录都有几百页。这么庞大的资料，马克思需要花费多大的精力去阅读和研究，这让我感触颇深。我特别想让大家关注这部纪录片，看看面对重要人生节点时，马克思是怎样思考和选择的。在讲到马克思与恩格斯在巴黎的“历史性会面”时，我们这样描述：“这是那个时代两位最优秀的青年的会面。”向观众传达：1844年，马克思xx6岁，恩格斯还不到xx4岁。现在xx0多岁的青年可能在学校读书，可能在为工作发愁，可能在为恋爱苦恼，但马克思和恩格斯已经在关心人类解放这个大问题。他们应该是当代青年最好的榜样。片中还特别提到马克思的中学毕业考试作文《青年在选择职业时的考虑》，xx岁的马克思就确立了“为人类而工作”的崇高理想，尽管他一生经历了种种艰难困苦，但“目标始终如一”。
再想想现实的的我们毕业面临职业选择时曾一度迷茫，工作几年后因为自己曾经的梦想没有实现而再度迷失方向，不管干什么总觉得不适合自己，想要高薪并且符合自己专业的工作、优美的办公环境、完美的爱人等等，但似乎都没有如愿。讨厌那句“敷着最贵的面膜，熬着最长的夜”可现实就是这样，明明知道自己有严重拖延症，却对提高工作效率讳莫如深。渐渐地，曾经想要改变世界的你突然不见了，最可怕的是现在的你终于慢慢变成曾经自己最讨厌的人。
伟大的人之所以伟大，很大程度上是因为他在那个时代选择了最有利于自生发展的领域。重新选择，改变方向从来都不晚，或许我们不能像马克思一样xxxx岁就能明确方向，并坚守到底。毕竟有一本书曾说迷茫是人生常态，但最重要的是我们不能放弃改变的决心，停止想太多做太少，现在的我们最缺的就是执行力。不懂得东西记得翻开书本，或请教专业人士，当自身的才华撑得起你的野心，这时的目标才有意义。明确目标勇于实践，才能发现自己所长，专注职业发展，实现自身价值。
希望我们都能从马克思身上借鉴选择的方法，以及面对困难的坚守信念。成为想象中最好的自己。【篇八】电视纪录片《不朽的马克思》，让我感想颇多。1818年5月5日，马克思出生在德国西南部的千年古城特里尔。没有上过小学的马克思在深受法国资产阶级思想影响的父亲的指导下接受了启蒙教育。特里尔中学民主自由的氛围让xx岁的马克思就立下了“为人类而工作”的宏大志向。1835年10月，马克思开启了他的大学时代，从波恩大学到柏林大学，从一幅刻画着马克思最早形象的石板画到“博士俱乐部”中慷慨激昂的年轻人，奋发读书，勤于思考，笔耕不辍，不满xx3岁的马克思凭借一篇论文获得了博士学位。为了追寻真理，与旧世界的反动势力作坚决斗争，马克思先后做过《莱茵报》的主笔、《德法年鉴》的主编，在此期间他不但与终身的爱人燕妮结出了爱情的果实，与一生的革命挚友恩格斯开始了伟大的事业，而且在思想上也完成了从唯心主向唯物主义、从革命民主义向共产主义的转变。
19世纪上半叶，风云激荡的欧洲大陆就是马克思和恩格斯驰骋的疆场。从德国到法国，从巴黎到布鲁塞尔，从欧洲大陆到大洋的彼岸，马克思为了革命事业四次被反动政府驱逐，甚至成为没有任何国籍的“世界的公民”。马克思恩格斯建立了共产主义通讯委员会，把正义者同盟改组为人类历史上第一个以科学社会主义为指导的无产阶级政“共产主义者同盟”，撰写了宣告马克思主义正式诞生的无产阶级战斗檄文《共产宣言》。“全世界无产者，联合起来！”成为1848年欧洲革命中无产者的革命号角！此时，马克思xx9岁，恩格斯xx7岁。
1848年革命失败后，马克思流亡到了伦敦。在抵达伦敦后，马克思立即展开了对救济各国革命流亡者的工作，和恩格斯一起创办杂志总结革命经验和宣传革命理论。在伦敦，在艰难困苦的流亡生活中，马克思潜心研究政治经济学理论，关心和支持各国工人运动，老朋友恩格斯在经济上和研究上都给予了马克思无私的帮助。经过长达数十年辛勤工作，马克思克服了贫困、子女夭折和疾病等常人难以想象的困难，写出了政治经济学巨著《资本论》。
马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，拯救了世人对未来的认知!他一直没有放弃过自己的梦想，莫失莫忘，他就从未放弃自己的梦想，他并为之奋斗了一生。片中指出，中国共产一经成立，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。在中国革命、建设、改革的历程中，中国共产始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地运用和发展马克思主义，形成了马克思主义中国化的光辉理论成果。新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、xx1世纪马克思主义，开辟了马克思主义新境界。
作为教育工作者，我们要学习马克思的精神，我们要不断地努力，不断地开拓自己，努力实现自己的人生价值。【篇九】 xx018年是马克思诞辰xx00周年。为了营造浓厚纪念氛围，深刻缅怀马克思的伟大人格和不朽功绩，重温马克思的崇高思想，进一步深入了解马克思生平，认真研读马克思主义经典著作，从马克思的奋斗经历中汲取智慧力量，5月3日，在中央电视台综合频道首播，我认真观看了此纪录片，感想颇多。
该片以马克思主义理论思想创立、形成、转变、成熟的构建过程为主要线索，沿着马克思的人生足迹，实地拍摄马克思工作、生活的实地，以及手稿文献等珍贵文物，真实反映马克思的人生轨迹，刻画马克思的性格、形象，讲述马克思的生活故事，体现马克思的伟大精神 观看后，作为基层检察干警的我，更加坚定了自己的工作信念，马克思一生不为钱、也不为权，为了“为人类幸福而工作”这个信仰一往无前，目标始终统一如一，追寻梦想的过程中种种困难面前。这让我更加懂得“不忘初心、继续前行”的道理。他不为困难所压倒，勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。在我们社会主义现代化的进程中更需要这种努力奋斗的精神，将学习马克思主义融入到中华民族伟大复兴的进程中，让中国梦早日实现。
· 通过观看记录片，使我对马克思有了更加深刻地认识，马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，他一直没有放弃过自己的梦想，并未之奋斗了一生。 作为一名基层检察干警，新时代，新使命，新担当，聚焦检察事业的发展是广大群众关心、期盼的问题，因此我们要扎实工作，勤奋学习，加强法律督，要让人民群众在每一起司法案件中感受到公平正义目标和检察事业的发展作出新的更大的贡献。
· 作为一名基层检察干警，我们要主动学习马克思的精神，要不断努力，不断地开拓自己，深刻感悟和把握马克思主义的真理力量，努力实现自己的人生价值，为检察事业发展坚强政治保证。【篇十】xx018年是马克思诞辰xx00周年，站在历史和现实的交汇点，中央史和文献研究院、中央广播电视总台联合推出电视纪录片《不朽的马克思》。本片分为上下两集，共100分钟，于5月3日和5月4日xx0:00在CCTV1播出。
马克思离开后，世界发生了翻天覆地的变化，虽然巨变中不乏马克思当年未曾预料的情景，但是人类社会始终没有偏离马克思当年为之预设的方向，波浪式地向前发展和进步，这就是为什么至今人们不但不会忘记马克思，而且越来越深地为他的伟大人格所折服，被他的精神灯塔所吸引。马克思特别强调人民在社会主义体系中的价值，认为“历史活动是群众的，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。在马克思看来，无产阶级和劳动群众作为社会历史的主体，他们的实践活动构成了价值的评价根据，因此以人民群众为价值主体和评价主体，构成了马克思主义价值观。今天的共产人将全心全意为人民服务写在自己的旗帜上，使共产和最广大人民群众保持最密切的联系，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，无不得益于马克思“人民至上”的意志传承和精神教诲。
马克思主义是我们指导思想的理论基础，共产主义是我们的崇高理想。正如的十九大报告所指出的，“革命理想高于天。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产人的精神支柱和政治灵魂，也是保持的团结统一的思想基础。”今天，站在新的历史时代回顾马克思的一生无不令人感动和震撼，我们一定要正确的理解和把握马克思主义基本原理，结合新的实践加以创造性地运用，让马克思主义思想永远常新常青，造福人类。
【篇十一】为纪念马克思诞辰xx00周年，中央电视台综合频道播出《不朽的马克思》。两集文献纪录片分别讲述了马克思的生平和马克思主义在中国的发展，再现马克思神奇伟大一生，受到广泛关注。中国共产一经成立，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。在中国革命、建设、改革的历程中，中国共产始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造性地运用和发展马克思主义，形成了马克思主义中国化的光辉理论成果。新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、xx1世纪马克思主义，开辟了马克思主义新境界。
文献纪录片《不朽的马克思》，逻辑严密，思想性强，画面品质高，艺术感染力强，很好地用电视化手段呈现了马克思波澜壮阔的一生，展现了马克思主义理论伟大成果，彰显了马克思主义在中国的伟大实践，特别是阐明了新时代中国特色社会主义思想与马克思主义的关系，形象地揭示了马克思主义永葆生机活力的奥秘，是一部经得起历史和实践检验的扛鼎作品。
《不朽的马克思》生动再现马克思和他的战友们为人类解放事业奋斗终生，矢志不渝躬身理论研究和革命实践的人生画卷，反映了马克思主义对人类社会进步特别是世界社会主义运动产生的深远影响。【篇十二】xx018年是马克思诞辰xx00周年，5月4日上午十点我观看了电视纪录片《不朽的马克思》，感想颇多。该片展现了思想着的、执着的、真实的马克思，展现了马克思伟大的人格魅力和不朽的理论贡献。
白银帝国观后感12篇
今天我们以纪念的方式来展示马克思这位伟大人物所具有的不朽价值与重大意义，斯人已逝，理论长存，伟业长存。纪念并非目的本身，xx00年后的纪念是为了更好地继承、更好地继续前行。今天，进入新时代的中国共产人不忘初心、牢记使命，以新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新成果为指导，致力于谱写中国特色社会主义的新篇章，致力于实现中华民族的伟大复兴，致力于满足人民日益增长的美好生活需要，致力于对人类作出新的更大贡献。马克思，一个举世闻名、家喻户晓的名字，“马克思主义”更是与我们的生活息息相关。今天，我们学习马克思主义，最主要的就是坚持马克思主义的立场、观点和方法。从初中开始学习到马克思主义这个模糊的概念，到高中政治中马克思主义哲学的系统深入学习，再到大学马克思主义思想的专业课程学习，马克思主义思想一直和我的生活息息相关，给予我坚定的信念，指导我的工作和生活。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这可以说是马克思的人生写照。1848年革命失败后，马克思流亡到了伦敦，长期居无定所，马克思克服了贫困、子女夭折和疾病等常人难以想象的困难，依旧毅然决然潜心研究政治经济学，为全世界无产阶级和被压迫民族谋求解放的理论武器，在崎岖的科学道路上不断攀登。马克思的一生是胸怀崇高理想、不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生，作为一名正在为事业打拼的年轻人，首先，我要为自己定下一个目标，要在不懈奋斗中绽放最美青春芳华，无悔青春；其次，是要有坚定的像马克思一样的坚持不懈，不为艰险的精神，认准目标以积极的人生态度去漫步荆棘人生路。
最新影视不朽的马克思观后感12篇可以看看这篇名叫一抓到底正风纪观后感精选6篇的文章，可能你会获得更多影视不朽的马克思观后感12篇以下是的一些我们精选的一抓到底正风纪观后感精选6篇《一抓到底正风纪》这部反腐巨制片是我们正在观看的，更是所有员干部需要好好学习的，作为一名员干部需要认真学习其中的道理，做好自己的本分，你学习有什么感悟？下面给大家带来的是一抓到底正风纪观后感精选6篇。
篇一在全省县处级以上领导干部中开展“讲政治、敢担当、改作风”专题教育关键时刻，1月9日晚，中央电视台综合频道播出了《一抓到底正风纪》新闻专题片，对秦岭违规建别墅问题及整治工作作了全面深入的专题报道，特别是从政治纪律、政治规矩方面进行了深度剖析，充分彰显了以同志为核心的中心对破坏生态环境问题扭住不放、一抓到底的恒心和韧劲，充分体现了我们全面从严治的坚定态度，教训非常深刻，警示意义非常重大，使我们思想上、精神上接受了一次深刻的教育和洗礼，收看之后令人警醒，教育深刻。作为全市脱贫攻坚战线上的一名员领导干部，要深刻汲取秦岭北麓违建问题惨痛教训，做到引以为戒、警钟长鸣，在今后的学习工作中必须做到以下几点：
一是严守政治纪律和政治规矩，做到令行禁止，确保政令畅通。总指出：“我们作为马克思主义政，讲政治是突出的特点和优势。”讲政治始终是共产员的第一位要求。新修订的《中国共产纪律处分条例》强调把“坚决维护总中心的核心、全的核心地位，坚决维护中心权威和集中统一领导”作为最根本的政治纪律和政治规矩。秦岭违建别墅问题是落实中心决策部署不坚决，打折扣、搞变通，在政治上造成不良影响或者严重后果的典型案例，是形式主义、官僚主义的突出表现，是问题线索反映集中、群众反映强烈，政治问题和经济问题交织的案件，值得我们深刻反思。作为员领导干部，就是要更加自觉地深入学习贯彻总关于扶贫重要论述和系列重要指示批示精神，切实提高政治站位，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”,自觉在思想上、政治上、行动上与中心保持高度一致,始终坚持把脱贫攻坚作为最大的政治、最大的民生，以坚决的态度、强烈的担当、务实的作风不折不扣地把中省市委政府的决策部署和市脱贫攻坚指挥部的工作安排落到实处，切实增强责任感、使命感和紧迫感，围绕完成今年全市9个县区脱贫摘帽任务，咬定目标使劲干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保全市人民与全国人民一道同步够格进入小康社会。
二是敢于担当、勇于负责，推动脱贫攻坚取得更大成效。不断强化勇于担当的责任意识，时刻不忘自己的职责和使命，勇挑重任，始终做到面对矛盾敢于迎难而上、面对危险敢于挺身而出、面对失误敢于承担责任，不断提升善于担当的能力水平，面对今年全市9个县区摘帽，845个村退出，
22.6万贫困人口脱贫艰巨繁重的任务，勇挑重担，冲锋在前，紧盯重点难点，解决突出问题，以逢山开路、遇水架桥的勇气和决心，事不避难、义不逃责的担当精神，主动作为，真抓实干，团结和带领科组同志，上下一心，撸起袖子加油干，跑好自己那一棒接力棒，汇聚成攻无不克的强大合力，圆满完成年度工作任务，实现“全省一流、全国上游”目标。
三是切实履行“一岗双责”，持之以恒正风肃纪。严守纪律底线，筑牢思想防线，任何时候都要做到知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受督和约束的环境中工作和生活。大力弘扬真抓实干作风，坚决杜绝表态多、行动少，弄虚作假，不严不实，阳奉阴违等形式主义、官僚主义，深入开展调查研究，摸清情况，找准症结，认真思考脱贫退出工作的重点难点问题，及时提出工作措施和解决办法，察实情、出实招、办实事、求实效，主动上手，及早谋划，精准指导，以优良作风保证市委市政府和市脱贫攻坚指挥部各项决策部署落地见效，确保脱贫工作务实、脱贫过程扎实，脱贫结果真实，脱贫成效得到人民群众认可，经得起历史和实践检验。
篇二“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”纪律是的生命，纪律建设就是治本之策。从严治、依规治，加强的纪律建设，必须把规矩立起来、严起来。观看了央视新闻专题片《一抓到底正风纪——秦岭违建整治始末》，使我受到极大的震撼，从2014年5月到2018年7月，总先后六次就“秦岭违建”作出批示指示，强调“对此类问题，就要扭住不放、一抓到底，不彻底解决、绝不放手。”中央、省、市三级打响秦岭保卫战，共计1194栋违建别墅被查处整治。整治违建别墅的同时，一场反腐龙卷风也毅然来袭：多名省部级落马，1000余人遭问询。从事件的时间跨度、中央介入和整治结果等方面，我们可以看出，“秦岭别墅拆违”并不是一件普普通通的违建整治行动，究其根本，是严重违反政治纪律的典型问题。其问题具而论之，一是突破了生态底线，二是触碰了的高压线，三是走上了形式主义、官僚主义的错误路线。
作为员干部，我们要以此为诫，一是强化政治意识与政治担当。要紧密团结在以同志为核心的中心周围，把“为人民服务”的使命、责任时刻记在心上、扛在肩上；二是杜绝形式主义、官僚主义。树立正确的人生观和价值观，用人民情怀服务于民，自觉接受督，坚决遏制和防止形式主义、官僚主义作风；三是严守纪律底线，筑牢思想防线。要时刻把纪律印在心中、刻在脑中，任何时候都要知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受督和约束的环境中工作和生活。
篇三秦岭违建整治高调曝光、沸沸扬扬，一部《一抓到底正风纪》将其深刻解剖。今年中央将重点围绕不敬畏、不在乎、喊口号、装样子等方面形式主义和官僚主义的问题进行整治，意味深长。剖析领导批示空转、落实不到位无非就这么几种情况：一是对事情没有引起足够的重视；二是不认同上级的决策部署，曲线、折扣落实；三是的确有困难，难以突破；四是存有私心。归根到底就是政治站位不高、政治意识不强。以上问题，结合领会中央精神，个人认为要做好四个有。一是心中有，提高政治站位、增强政治意识，要有敬畏之心。二是心中有责，为与不为要摸摸良心，要有公仆之心、为民之心。三是心中有敬，遇事换位思考，要有同理心，尊重领导尊重他人。四是心中有警，凡事结果导向，要有所戒，时刻警醒。具体工作中，工作目标和标准要明确，一旦确定，就要千方百计完成，落实过程要从严从实，过程中遇到问题要及时研究解决，解决不了的要向上级报告，不能抱着问题不解决或者是折扣落实。
篇四观看了《一抓到底正风纪》纪录片后，对于秦岭违建别墅整治问题感触颇多，在纪录片里有位官员谈到自己是收了钱的，以致于后期违建别墅整治过程中无从下手只能一瞒再瞒。我觉得这启示我们违法犯罪或者是违反道德伦理的事情千万不要做，一旦做了，这便会像一根细绳绑在身上，如影随形。一开始察觉不到，但做的越多时间越长，这根细绳越来越长，终究会形成一个牢笼将人束缚其中，让你想出出不来，想改却找不到头绪，哪怕找到了源头，却发现源头早已经与自己骨肉相连，若要拔出便会元气大伤，不排除有人有这种决心，痛改前非，但往往大多数的人没有这种勇气。人们常常会觉得恶太小便无伤大雅不值得计较，但往往是小恶成就了大恶，就秦岭违建别墅而言，千百年间世人都想在秦岭脚下造一座自己的院子，若没有第一座的建成，那只能是想想，是第一座的建成成就了后来一千多座的违建群。时间可以安抚一切，但无法掩盖错误，如果从开始就错了，且不说能够回到正路上的可能性，哪怕是回到了正路，错误污点也始终会存在。
篇五1月9号央视播出了新闻专题片《秦岭违建别墅整治始末—一抓到底政风纪》，披露了备受社会关注的秦岭违建别墅事件的来龙去脉，对有关地方政府存在的违反政治纪律、政治规矩以及形式主义走过场、官僚主义不作为等问题进行了深度剖析。美丽的秦岭是中国南北地理分界线，更是涵养八百里秦川的一道生态屏障，具有调节气候、保持水土、涵养水源、维持生态多样化等诸多功能。但是就是这样，许多人盯上了秦岭的好山好水，试图将“国家公园”变成“私人公园”在秦岭进行了违建别墅，以至于生态环境遭到了严重的破坏，这种行为我们是反对的，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。
这次秦岭违建别墅问题，致使有关组织和员领导干部严重的违反政治纪律、政治规矩，这是值得我们反思的，组织和员干部应当提高自己的政治站位和政治觉悟，树劳“四个意识”，坚定“四个自信”坚决做到“两个维护”，坚决维护总中心的核心地位，坚决维护中心权威和集中领导，以实际行动践行对忠诚。
秦岭违建别墅问题，看是拆除违建别墅工作不作为、不到位，实则是有关地方组织和员干部对贯彻落实总重要指示精神和中心重大决策部署不作为、不到位，归根结底是没有把两个维护作为最根本的政治纪律和政治规矩，不认真，不到位，对中心的要求传达不落实到位，学习不够深刻，没有真正的落实到实际中来，没有做到权为民所用，利为民所谋，从而导致阳奉阴违。
篇六的十九大以来，以同志为核心的中心带领全同志全面贯彻新时代的建设总要求，以改革创新精神推动纪检察工作高质量发展，反斗争取得压倒性的胜利，全面从严治引向深入，开创了全面从严治新局面，作风建设永远在路上。2019年新的起点，需要我们开启新征程，开启新时代的自身建设新布局，续写新篇章，展现新气象。1月9日晚，一部反映秦岭违建别墅整治始末的新闻专题片《一抓到底正风纪》引起屏，产生巨大警示效应。坚定不移的强调以扭住不放、一抓到底、绝不姑息的决心意志打击一切现象。
改革开放40年以来，我们坚定不移的坚持马克思列宁主义思想，坚持思想，邓小平理论和三个代表和科学发展观，我们带领全国人民坚持正确的思想、路线、方针、政策，一路攻坚克难，克服种种艰难险阻，我们国家取得了改革开放伟大的成就，我们国家一跃成为全球第二的经济大国，使我们的人民过生了幸福安康的生活。一年多前，的十九大描绘了新时代坚持和发展中国特色社会主义的宏伟蓝图，也勾画了我们新时代推进的建设新的伟大工程的清晰路径。我们所取得的成果决不能让侵蚀，不能让污染我们的环境，为了继续前进完成我们复兴中华民族的伟大复兴，我们必须坚决抵制，全面从严治，铲除一切滋养的土壤，让清风正气扑面而来。
总用“三个不能有”告诫我们全同志：“在全面从严治这个问题上，我们不能有差不多了，该松口气、歇歇脚的想法，不能有打好一仗就一劳永逸的想法，不能有初见成效就见好就收的想法。”在新的起点上我们必须重整武装，初心不改、矢志不移、创新不止，我们一定能够取得全面从严治新的更大战略性成果，同时我们在取得的成绩的面前，我们要始终保持一份清醒冷静，需要高瞻远瞩，着眼新形势新任务，始终保持一种坚韧执着，谋篇布局，创新新气象，全面从严治理我们的国家，为我们的和国家事业发展注入新的强大动力。
最新一抓到底正风纪观后感精选6篇可以看看这篇名叫黄天祥的《落日的幻觉》读后感二篇的文章，可能你会获得更多一抓到底正风纪观后感精选6篇以下是的一些我们精选的黄天祥的《落日的幻觉》读后感二篇黄天祥的《落日的幻觉》读后感二篇 篇
一、 暑假快要结束了，于是我打算把语文书通一边。今天，我读到了第20课——《落日的幻觉》。我感受最深的也是这篇文章，因为它让我感受到了优雅的美。其实以前我并没有觉得落日很壮观，而且，也并没有注意过落日、夕阳等等。不过，日出倒是见过几次。直到今天读了这篇课文，我才觉得我好像“忽略”了它们。
课文中说了这样一段话：“其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神秘、迷人。如果有机会观日落，它会使你神往：太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞；全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧······
哇！那种美感，那种向往，都蕴藏在我的幻觉中，我可以感受得到它，就像文中说的，缓缓地坠落，静静地躺在西方的地平线上······ 但可惜的是，如今天空阴霾，怎愿“献丑”？ 篇
二、 如果有机会观日落，它会使你神往。太阳静静的躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红;它慢慢坠落，接近地平线时竟缩身变扁，若天空有云，你会看见灿烂的晚霞;全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧，而在暗弧和亮弧上升的同时，西方天空还会出现迷人的紫光，随着太阳的坠落，紫光下移，接近地平线时才消失。”
试问，此段是否美轮美奂?
是否令人神往?
我也曾痴迷于此文对日落的描写，似乎叫人欲言又止，只有美的感受涌上心头，“可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。”像一个大铁锤一般打碎了我的美梦——这只是幻觉?
太不可思议了。 没错，这只是幻觉!现实的警钟打碎了我沉溺的梦。表面的，只是假象，也许内在的，才是本质。
前几日，舅舅来我家，与我促膝长谈。他曾语重心长的问我：“如果你下了一个命令，你喜欢听你话的还是不听的呢?
”“这还用说，当然是听话的!”我心中暗喜，如此简单的问题，岂能难倒我?
“孩子，你错了，我更希望你能与不听你话的人共事。他们表面上不听你的，反驳你，其实，他们只是把自己真诚的袒露在你面前，而那些对你言听计从的大都是小人，他们表面上服从，背地里还不知道怎么害你呢，这种人才更可怕。”我大吃一惊，虽说舅舅阅历很多，喜欢给我讲道理，但诸如此类的话，我还真是第一次听说。短暂的思考过后，脑海里闪现了一个念头，也就脱口而出了：“啊，那我们班同学岂不都是好孩子么?
早自习几乎没有人听我的，看来他们都没有想要害我埃”心中再次暗喜——生活在这样的环境中，也是一种幸福!
渐渐开始明白，看待一个人，不只是表面，还要透过表面去看本质。正如这篇文章——我们不能被落日的幻觉所迷惑，而要认真剖析，追求本质之美。最新黄天祥的《落日的幻觉》读后感二篇可以看看这篇名叫落日的幻觉教案_落日幻觉教案的文章，可能你会获得更多黄天祥的《落日的幻觉》读后感二篇以下是的一些我们精选的落日的幻觉教案_落日幻觉教案
【教材分析】本课是一篇融文学性、知识性、科学性和哲理性于一体的科普文。文章的开始部分通过日出的对比手法，描绘了日落的壮丽与神秘，接着笔锋一转，从多个角度介绍了奇异景象都是由幻觉造成的，从而阐明了大千世界有很多奥妙，我们要学会观察生活，要学会通过现象看本质这样的一个道理。【教学目标】1．理解、积累“绮丽”“绚丽”殷红“日薄西山” “气息奄奄”“夕阳无限好，只是近黄昏”等词句。
2．理解文章的内容，能够借助文本说出人们所看到的美奂美仑的落日实际上是幻觉的科学依据。3,以课文为导引，能够用掌握的科学知识解释周围的事物。4,能够用明辨的双眸、思考的大脑观察生活，分析问题。【教学重点】理解文章的内容，能够借助文本说出人们所看到的美奂美仑的落日实际上是幻觉的科学依据。突破方法：利用多媒体创设情境，唤起的求知欲，通过同学间的合作、探究、讨论、交流，共同探讨疑难问题，并培养了自主、团结合作、勇于探索的精神。
【教学难点】以课文为导引，能够用掌握的科学知识解释周围的事物。突破方法：由课文落日幻觉的原理，引申到曾学过的诗文，辩证地看问题，再引申到身边的事物，水到渠成地解决问题。利用所学，自然地逐步深入地探索未知，收获成功。【教学方法】1．阅读教学法：在教师的指导下，通过阅读教材获得文中的信息，从而理解课文的内容。
2．质疑释疑法：师生通过共同质疑释疑，探讨和解决问题。3．问题谈论法：多角度，多思路，寻求多个答案，培养发散思维。【课时安排】一课时。【教学过程】
一、导入伴着一幅幅夕阳美景图，教师深情朗诵：在夕阳的余晖里，凄婉的楚地音乐响起，霸王仰起头颅，拔剑自刎，殷红的血染尽最后一丝惆怅；在落日的寂寥中，倾国倾城的王昭君粉泪盈盈一步三回地走向陌生的蛮夷之地，凄厉的风撕扯着离别的心；在如血的残阳中，剑客荆轲胆气如虹仰天长吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”自古以来，夕阳，总是为悲壮的故事涂抹着悲情的色彩，让人叹惋，让人感伤。同学们，你们有没有想到，如此美丽的夕阳，竟然是我们眼睛一厢情愿的幻觉。下面，让我们走进美丽的夕阳，走进关于幻觉的诠释。（附图）
二、初读课文，整体感 知1，自读课文，初步了解课文内容。认真默读，标出自认为难以认读的字词，并总结初读的收获或提出疑问。交流反馈，鼓励有自己的见解。
（1）．字词积累。1）读准下面加点字的读音。吟咏（yín） 绮丽（qǐ） 殷红（yān） 坠落（zhuì） 镶（xiāng）绚丽（xuàn）衰减（shuāi）尘埃（āi）2）理解重点词语的含义。
①幻觉：视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。②吟咏：有节奏地诵读诗文。③殷红：带黑的红色。④变化多端：事物在形态上或本质上产生多种多样新的情况。多端，多种多样。⑤日薄西山：太阳快要落山了，比喻衰老的人即将死亡或腐朽的事物即将没落。薄，迫近，靠近。（见第160页注释②）⑥气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子，也比喻腐朽的事物即将没落。（见第160页注释②）
⑦夕阳无限好，只是近黄昏：虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏。（见第160页注释③）⑧绚丽：颜色美丽。⑨衰减：减弱，减退。（见第162页注释①）2．简要反馈自读之后的感受，教师鼓励不断发现问题，完成下面的表格。日落时的幻觉产生幻觉的原因颜色深黄、殷红光线散射和光波长短原理神秘的暗弧，暗弧外面有亮弧地球表面和大气层的弯曲，光线散射，
大气层密度不同西方天空出现迷人的紫光眼睛的叠合效应接近地平线时太阳变扁了光线折射的原理太阳好像变大了仪器证明没变大
三、阅读课文，探究问题1．多媒体展示：“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句及图片。你觉得这个诗句有没有问题？造成这种现象的主要原因是什么？那么这句诗要不要改？讨论、交流、反馈。鼓励自由表达自己的见解。
教师点评：应该是长河落日“扁”，是光线的折射原理造成的。不需要改正。诗毕竟是诗，何况王维当年也不一定能认识到。但是我们要学会观察生活，要有探索精神，要学会透过现象看本质。2．《两小儿辩日》有关太阳的幻觉有好几种，其中也有“太阳变大”的问题；这篇课文也讲到了“落日变大”的问题，可惜都没有作出科学解释。再不能把遗憾留给明天了，你能不能结合自己课内外所学的知识作一次科学的大胆的解答？
交流后回答：光的折射现象、光渗现象、背景衬托、眼球特点问题、光的直斜射问题等。3．生活中你还发现了哪些“幻觉”？现在能用所学进行解释吗？如：站在姚明的身边，
1.80米的人都成了小朋友了。4．教师小结：有一种生活，你没有经历过，就不知道其中的艰辛；有一种艰辛，你没有经历过，就不知道其中的快乐。探索之路就是这样一种艰辛又快乐的生活。同学们，勇于思考，敢于探索吧，让我们在思考中体验科学的快乐，在探索中享受真理的幸福！
四、精读课文，评析语言1．本文是一篇地道的事理说明文，又是一篇科普说明文，所以语言上既要准确严密，又要通俗易懂，生动形象。请同学们结合课文语言谈一谈。
（1）通俗性。作比较说明方法的运用。如：①第四段：“阳光中的短光波……要比长光波——红色光强10倍以上。”②“一般来讲，黄昏时空气中的烟尘要比清晨多。”③第七段：“日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍到三倍半。”
（2）准确性。①第四段：“红色光强10倍以上”中的“以上”，能不能去掉？（不能去掉。去掉后太过绝对，与事实不符。）②“一般来讲，黄昏时空气中的烟尘要比清晨多”中的“一般来讲”，能不能去掉？（“一般来讲”，不排除特殊情况，体现了说明文语言的准确性。）
（3）生动性。如第一段从生活现象入手，运用了对比、引用、反问等修辞手法，激发了读者的阅读兴趣，语言生动形象。
2．教师讲解：鉴别一个词语用得好不好，方法有很多，其中很重要的方法之一，就是替换法。
（1）①人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。②人们都喜爱观赏日出，都赞叹太阳升起时的壮观景象。（①句用双重否定句，强调了人们的赞叹之情。）
（2）①可惜这种美丽的紫光并不多见；②但是这种美丽的紫光并不多见。（用“可惜”更表现了人们对这种美景的依恋。）
小结：让句子生动起来的方法：①多用修辞；②巧用富有感染力的词；③多用描写性语句。
五、联系生活，小试身手请同学们推荐一名朗读能力较强的同学来朗读第二段，大家说说这段的语言描写如何？谈谈感受。既然日落的幻觉如此美奂美仑，那么日出的幻觉又怎样呢？请大家结合记忆，动手写写。例：我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢不张开眼睛直视。过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩缤纷，灿若锦绣。那时恰好有一股强劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式，这样的景色霞光，我们就是在彩片和彩色电影中也很难看得到。
——黄秋
六、作业设计《两小儿辩日》里除了告诉我们一个太阳的大小问题，还有一个凉暖的问题，其实这也是幻觉。请写一段话来说明它。板书设计落日的幻觉 （黄天祥）幻觉（描写） 原因（说明）色彩 颜色深黄、殷红 光线散射、光波长短 简变化 暗弧与亮弧 光线散射、大气层密度 单紫光 人眼叠合效应 到形状 太阳变扁 光线折射 复
变化 太阳变大 仪器证明没变大 杂现象———————————本质 （逻辑顺序）
白银帝国观后感12篇