以下是的一些我们精选的员《菜根谭》读后感《菜根谭》是一部非常有深度，有哲学修养的书，今天小编给大家带来了员《菜根谭》读后感，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！《菜根谭》是我很喜欢的一部著作，它是一部教人处世哲学的书，是集佛、道、儒思想于一体的古之智慧之书，于明代万历年间问世，作者是洪应明，其友人孙兼读此书后，于书中题词曰：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”不难看出，《菜根谭》大概是洪应明在历经人世艰辛后，仍然能以清正、严明的生活态度和超然脱俗的处世哲学面对人生。当然，无巧不成书，《菜根谭》中的处世之态，与习总提出的“两学一做”的思想似乎有相通之处，这也帮助我对“两学一做”的思想有了更透彻理解。
何谓“两学一做”？所谓两学，是指学习共产章规，学习贯彻总系列讲话重要精神；所谓一做，是指做合格员。对此，我想结合员问题，谈谈如何做一名合格员。现如今，针对我们国家员的问题，国家做了许多努力。总在2013年6月对全开展的群众路线教育实践活动进行部署时强调，此次教育，的主要任务放在作风建设上来，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这“四风”问题。而后在2014年3月，习总在第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，再一次提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，被称为“三严三实”讲话。这对于规范员干部、大小官员的行为作风，也起到了良好的效果。尤其在习总雷厉风行的“老虎苍蝇一起打”起到良好效果的情况下，让反腐倡廉的思想更加深入人心了。洪应明在《菜根谭》中有一句话说道：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”如洪所述，坚守道德、坚守法律者，或许会寂寞一时，可是依附权势者，却会遭受永远的凄凉。因为守德之人，更在乎身外之精神，死后之名誉，不会因为一时的冷落，而选择遭受万古之唾弃。我想，做一名合格员，正是要做一名“栖守道德”之人，就是要做一个在思想上真诚纯洁之人，在行动上廉洁自律之人，在工作上兢兢业业之人，在生活中平易近人之人，这才是合格员应当达到的标准。
我们知道，中国共产是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益。无论是从历史上还是从现实中，还是从的发展前景来说，中国共产都无疑是一个优秀的、先进的、充满希望的组织。但是，这样优秀的组织，也会陷入的漩涡中。作为一名在旗下宣誓过的中国共产员，面对利益，面对诱惑，居然如此不堪一击。我疑惑：在面对利诱时，章规难道不能涤荡心中贪念？国家法律难道不能警醒内心欲望？
《菜根谭》中有一句话我很喜欢，它这样写道：“宠利毋居人前，德业毋落人后。受享毋逾分外，修为毋减分中。”同样的，我认为一名合格员就是“德在人先，利居人后”的人，能修身养性之人。而，其实质是指国家公职人员为其私人利益，滥用权力或偏离公共职责的权利蜕变（异化）的过程。总结来说，问题的出现，归根结底还是利益驱使。《论语》有云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人类终究是逃不过一个欲字。马克思说过，当利润达到百分之三百的时候，就会践踏人间一切道德和法律。因此，若是谈及之根本，不外乎利字当头。问题的严峻，让总尤为重视，他多次强调：“在新的形势下，我们面临严峻挑战，尤其问题，必须下大力气解决，全须警醒起来，打铁还需自身硬，要从严治。”因此，习总才会大力倡导反腐倡廉，努力纠正“四风”问题。也因此，中央提出“两学一做”的重要精神，要求全保持纯洁性，要求员做一名合格的共产员。另外，除了根本的利益驱使，社会风气也是一个重要因素。我发现，我们社会诸多不良风气正在蔓延，宁可在宝马车上哭也不愿在自行车后面笑的拜金主义，老人“扶不起”的道德沦丧问题，在各种机关办事的过程中的“走后门”的问题等等，整体的社会风气不正，容易让人产生法不责众的侥幸心理，从而在利益驱使下铤而走险，极尽之事。因此，一名合格的员，应当时刻警醒自己，树立起正确的三观，才能在纷繁复杂的尘世中拒绝不良之风的影响。
综上所述，我认为，做一名合格员，首先贵在自省。《菜根谭》中写道：“夜深人静独坐观心，始觉妄穷二真独露，每与此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又与此中得大惭忸。”人，贵在自省。无论是人也好，也好，都贵在自省。中国共产是中国特色社会主义事业的领导核心，领导全国人民探索社会主义的道路和方向，因此，中国共产必须起到领导带头作用，也必须带头反腐，做到廉洁自律、勤俭节约、廉洁奉公、作风正派，务必谦虚，戒骄戒躁，务必保持艰苦奋斗的作风，反对官僚主义、铺张浪费。说到个人，每个人，尤其是高居庙堂之人，更应该反省自己，今日是否在其位谋其政，是否做到为人民服务，是否能问心无愧。这样，在某种意义上对反腐倡廉而言，是从根本从内心上做到清正廉洁。
其次，是他律。其实，《菜根谭》很多语句本身就可作为他律来要求自身。当然，他律的范围是很广泛的，除了以古书为鉴，最重要的他律，是纪国法。做一名合格员，应当遵守纪国法，将纪国法作为自己行动的底线，逾越不得，触碰不得。在问题上更加需要他律。新形势下，我们对于反腐重要性的认识有了新的突破，将反腐放在战略性的高度上，更是放在了生死存亡的高度上，这是对员干部的警醒和教育。但是，光是这样还不够，我们不仅要靠自省，更要靠法制的完善，要加强内督，要有专门的机构进行督检察，对于违法乱纪的分子，要进行严厉的惩处，绝不姑息。此外，我们仍然要坚持从严治、严肃纪律，坚持法律面前人人平等，决不搞特殊。
我们会不会真的已经走得太远，以至于忘记当初为什么而出发呢？难道我们都忘了当初为什么要加入中国共产了吗？做合格员，究其本心，都应回到递交入申请书的那一刻，当时的初心，当时的理想，“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤”。最新员《菜根谭》读后感可以看看这篇名叫《苏菲的世界》读后感五篇的文章，可能你会获得更多员《菜根谭》读后感
以下是的一些我们精选的《苏菲的世界》读后感五篇
《苏菲的世界》读后感五篇
员《菜根谭》读后感
篇一、 我怀着好奇，轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探索其中无穷的奥秘。 主人公苏菲随着一连串的匿名信，明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界，带着"你是谁 ""世界从何而来 "的两个问题降下了神秘的色彩。"苏菲的世界"是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会，封建社会，资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的冲击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。 "苏菲的世界"是个自由的世界。宗教与非宗教，有神论与无神论的存在，人类社会极富有包容性，"上帝"，"真主"，"耶稣"与马克思，马克思主义同在。前者，创造了一个虚无缥缈的世界，给予人类无限寄托和莫大的安慰;后者，使人类的自由插上理想的翅膀，进入一个现实的自由的世界。这种包容，使得人类社会相互依存，扬长避短，不断发展，创造了一个五彩缤纷的世界。
"苏菲的世界"是个充满理想的世界。自从"耶稣"的诞生，真与假，善与恶，美与丑的较量就从未停止过，人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。故人类对于自由的向往，理想的追求也从未停止过。今天，尽管社会制度的不同，社会意识形态的不同，社会道德标准的不同，但苏菲的世界理念与时代的发展是共同的。
"苏菲的世界"是个哲学的世界。在苏菲的世界里，是"上帝创造了人，还是劳动创造了人 ""是宇宙在膨胀，还是在收缩 "等问题充满其间，揭示了宇宙的无穷奥秘，预示着人们对未来世界不断探索。世界是个哲学的世界，这就要求我们从社会存在的角度观察世界，从中逐步认识世界，掌握人类社会的发展规律。但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界，所以，苏菲的世界不仅是个哲学的问题，而且是一个充满哲学的世界。
通过苏菲故事的叙述，使我认识了一个精彩的世界。走出"苏菲的世界"，我感到并不轻松。世界如此丰富多彩，社会如此日新月异，方显得我们更加渺小，社会责任更加重大。特别是在今天，尤其生活在上海大都市中，更是激奋不已。社会为我们开创了光明的前景，时代为我们绘制了美好的蓝图，但理想与现实是有一定的距离的，这就是说我们还将付出艰辛的劳动。
读完《苏菲的世界》，不仅是让我领略了哲学世界的风采，也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵，一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。因而，我有了新的自我准则――挖掘好奇心，孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧! 篇二、 第一次拿到这本书的时候我不敢相信这是一本关于哲学的书，现在想想“苏菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。一向对于哲学是不感兴趣的，以至于这本书我还未真正的看完，是对知识的挑剔或是对一些理论的无法接受还是我真的理解不透，我选择的只是适合我的东西。在选择的过程中看到了自我的转变。
人们总是渴望遥不可及的事物，我也不例外，在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己，“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗，我们的感官认知乃是自天主而来吗？我不是一个宗教信徒，可我也慢慢开始考虑这些问题，如果这一切不是源于天主那又是源于何处呢？心灵世界是我们的整个世界吗？那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人，努力想逃出却越陷越深。为了不被淹没，我只好停止了思考，脑袋里翻滚的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，我转头发现“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人，她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的本源，你可以发现，从它所基于的那个方面来看，派生出来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如“好”与“坏”，只有在区分何为“好”何为“坏”才能判断是“好”是“坏”。
有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗？也许她只是作者著书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉，孩子眼里所向往的抽屉和她最终打开的是否一样呢？看到结果是否会很失望，只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的存在。
一、
员《菜根谭》读后感
柏拉图认为人的一切知识都是由天生禀赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。有一种担忧，近似乎于儿童天真的担忧，我的灵魂有一天是不是会离开我去选择别人，也许在我们所生存的空间里到处都飘荡着需要寄宿的灵魂，他们在等待一个合适的身体出现。回头想想，我的灵魂经历过什么以后才选择了我呢？她是不是选择一个人重复着同样的轮回呢？可能我有些误解了，但我无法走出这样的一个怪圈，可能是我还想趴在窗台和外面的“灵魂先生”说声“嗨，你好”。 柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。我们所看到的东西总是局限的，就像我对这本书的理解一样，只看到了墙上的影子。我还是对哲学不感兴趣，可我已经开始思考，这大概也是作者的本意。意识存在的本身就是一个巨大的不可思议的奇迹，在他面前，还有什么奇迹是不可能的呢。但奇迹的主角还是我们自己。 篇三、 在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。
碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书…… 《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁?
——世界从何而来?
苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。 哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
在这部小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。 文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
篇四、 看过《苏菲的世界》的一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。 14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是怎样的世界。我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。
三、
员《菜根谭》读后感
它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了耐人寻味的故事，使读者阅读时产生像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。 最新《苏菲的世界》读后感五篇可以看看这篇名叫《青春之歌》读后感五篇的文章，可能你会获得更多《苏菲的世界》读后感五篇《青春之歌》读后感(一) 每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。 《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国围巾领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。
作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的凌辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了“一二九”运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。
回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。 林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。
青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。
其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美;雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。
国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。 珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把我每天的，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
《青春之歌》读后感(二) 余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，可是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再后来，我们又看到大部分的同学都南下请愿，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气，认为这样的人虽于革命无大的危害，但中国人如果都像他那样，那亡国只是迟早的事。
《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。
(一)
员《菜根谭》读后感