以下是的一些我们精选的读书征文13篇读书这是一件享受的事，书中的内容能带领我们遨游世界，看古往今来。今天小编给大家带来的是读书征文13篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，希望能帮到大家！【篇一】《西游记》是一部家喻户晓的名著，它是我国四大名著之一。明朝中期的《西游记》，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。全文主要介绍了生性顽皮但神通广大的孙悟空后来皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历了九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，他们自己也修成了“正果”。
书中我最喜欢的人物是孙悟空，他乐观、聪明、勇敢，同时也很顽皮、灵活、热爱自由，总是除恶务尽，充满了斗争精神。许多人都很敬佩他。书中的孙悟空是天不怕地不怕的，其中的大闹天宫就是他的一段光荣历史，也是我最喜欢的一个片段。内容讲的是孙悟空因不满玉皇大帝的种种行为而大闹天庭，打死了无数天兵天将，被擒后竟在太上老君的炼丹炉里误炼成了火眼金睛，可惜最后还是被佛祖压在了五指山下。后来他被唐僧救了出来，并一路保护唐僧西天取经。途中，孙悟空斩妖除魔，忠心耿耿，最终成为斗战圣佛他一路遇到困难永不放弃，并全力保护师父的行为真是让人钦佩。
与孙悟空 相映成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有很多优秀的品质，同时拥有许多令人厌恶的毛病。比如他好吃贪睡，爱占小便宜，而且当师父错怪孙悟空时，他还喜欢拨弄是非，火上浇油。但一遇到困难却是第一个打退堂鼓的。不过，他终究是个好人，憨厚淳朴，没有害人之心，也终于坚持到最后的胜利，修成“正果”。再来就是沙和尚了，与前面两位师兄相比，他的事最少了。他在文中是个任劳任怨，忠心不二，忠厚老实的人，也是唐僧最称心的徒弟。他在文中也起到了不可忽视的作用呢！比如调解矛盾，还有陪伴师父等等，如果少了他，那经也一定取不成了。
还有一个主人公，那就是唐僧。传说他是金蝉子转世，在书中是个复杂的人物。一方面，他心地善良，信仰坚定。取经路上勇往直前，义无反顾，但另一方面，他又是个非常窝囊的人。一碰到妖魔鬼怪，就一筹莫展，最糟糕的是他太糊涂太慈悲，总是好坏不分，还冤枉好人。不过，好在后来他也学会了吃一堑，长一智，并最终获得了“旃檀功德佛”的称号。
取经途中，环境险恶，还有许多妖魔鬼怪作乱，给他们师徒四人取经施加了不少压力，但依然能够获得成功。我从中也得到了一定的启示：每个人都有崇高的目的，并急切地想要实现它，为了达到这一欲望，我们必须艰苦奋斗，并长期坚持。应向书中那师徒四人学习，学习他们各自的优点：悟空的聪明机智，八戒的憨厚淳朴，沙僧的义无反顾以及唐僧的坚定信念，只有学会这些，才能勇敢地战胜一切敌人，并获得真正的成功！
【篇二】读完了《拥抱幸福的小熊》这本书之后，我不禁浮想翩翩：主人公小念是多么幸福呀！但是，幸福并不代表成长中是一帆风顺的。小念在童年时代遇到的家庭同样重大变故的男同学霍雨欣。一场车祸之后，幸免于难的小念，认识了送给她泰迪熊的林医生，林医生安慰了小念，并告诉她：“拥抱泰迪就是拥抱幸福。”小念出院后再学校受尽欺负，度日如年。唯一的朋友霍雨欣跟妈妈去了美国，她却依然思念林医生，甚至去寻他。妈妈开办的小熊绘画辅导班，给予了小念开心……在种种原因下，小熊绘画辅导班最终要关闭了。最后一节课放学后，妈妈救下金格格住进医院。小念认识了林医生的姐姐——林莫阿姨。小念与林医生再次相识。林医生又送给小念一个紫色毕业生熊。妈妈残疾落下，出院后与林莫阿姨一起经营着一个拼布坊，小念在网上认识了左手，他很关心小念，因为他就是霍雨欣。林医生与芝芝分了手，回过一趟后去了非洲。妈妈去世后，小念与林莫阿姨一起等林医生回来。
小念的成长中有温暖与爱，真的很幸福。站在马路边并不存在的茶色熊公仔，小念却固执的认为茶色熊公仔一直存在，并每天会陪自己放学。作为家庭重大变故也有点特别的男生霍雨欣，并没有与其他同学一样，去冷嘲热讽的对待小念，而是与小念配合，与不存在的茶色熊公仔打招呼：随妈妈去了美国，却仍惦记着小念。后来冒充网上的左手，仍很关心小念。
作为小念成长中唯一贴心而又温暖的大朋友，林医生也呵护着小念。在第一次医院时，林涛送给小念一只泰迪熊，告诉小念：“拥抱泰迪，就是拥抱幸福。你会有很多很多的泰迪，也会有很多很多的幸福。”这两句话一直鼓励着小念。后来的再次相识，又送给小念一个紫色的毕业生熊，激励小念好好复习，以优异的成绩毕业。霍雨欣是小念成长的伙伴，林涛是小念成长中的大朋友。他们都给予了小念幸福。
我们应学习霍雨欣，体谅别人，心中有爱。林医生，给人一种体贴而温暖的感觉。他也有爱。如果多一点爱在心头，世界上早已是绿树成荫，没有那许多的怨恨愁苦，悲伤思念，所有的笑颜一定会绽开……小念在成长的不行，有家中父母离异，让小念有了巨大的心理阴影。十六岁时，妈妈也去世，但并没有阻挡他快乐的脚步。成长中的幸福也许就是有一个温暖的大朋友，一个知心朋友吧。
幸福无处不在，只要你用心去发现它。成长中的幸福也不例外。【篇三】《中华五千年》是我爱的书籍之一，虽然没有童话的趣味，诗词的意境，散文的优美，但它向我展示了我国五千年来的灿烂文明。《中华五千年》叙述了从人类始祖到至今五千年的历史。从雅克萨之战到抗日胜利，从奴隶社会到和谐社会，从百家争鸣到文化革命……重大的历史事件无一不记录在这本书中。对于我来说，这不仅仅是一个个历史故事，这是中华民族的光辉变迁，是祖先光辉的业绩，这书原来这么厚重。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在看这本书时，我也发现了许许多多的英雄，各有各的成就。他们都为了中华民族的繁荣做出了重大的贡献。“天下兴亡，匹夫有责。”从抗金名将岳飞到文天祥抗元，都给我们带来了爱国的情怀。但同时，我也发现了一个同样的问题，每一个王朝在建立时，统治者都十分的开明，从而开辟了盛世，而最终却又灭亡，这是为什么呢？
在读完这本书后，我得出了结论：由于世袭制，在每一个王朝的末期，总会有几个昏君，是人们生活在水生火热中，不能够过上安定的日子，使其他势力乘虚而入，建立新的王朝。而战争，损失的是金钱，逝去的是人命，让一时盛世又毁于一旦，这也让我看到了因为统治者的不足造成的损失，但我也看到了希望，自从毛以来，都是选拔最优秀的，使国家更加繁荣昌盛，使人民的生活更加幸福，使中国这条巨龙腾飞起来了,也让我们看见了这无限灿烂的明天！
中华民族会更繁盛的！加油吧，为了国家而努力的人们！【篇四】历史的轮轴，吱吱呀呀走过了几千年的岁月，留下辙痕，让人回忆起那时的沧桑，有伤有感，有叹有敬，最终留下了“凭吊古战场”一样的回味悠长。上下五千年，沧海桑田，朝代更替，涌现了许许多多，可歌可泣的历史人物，发生过许许多多惊天动地的历史事件。多少英雄豪杰，仁人志士被千古传诵，多少暴君昏王、乱臣贼子遭万世唾骂。
“卧薪尝胆”这个典故想必大家都很熟悉，勾践在会稽败给吴王夫差后，在吴国忍辱负重了三年；回国后，勾践亲手耕作，“食不加国，衣不加彩”，兢兢业业，克己奉公，在国中准备了十年，想要一雪前耻，终于在太湖一代消灭了吴军主力，夫差被逼。这种在失败后不灰心丧气，而坚强地去面对他，并勇于战胜的精神，值得我们去敬仰、学习。我们在学习、生活中也应像勾践一样，在一次考试失利后，不要气馁，在错误中找出问题，并加以改正，力求在下一次测试中取得好成绩。人生有太多的不容易，在生活中有许多的困难与挫折，如果我们不加以改正的话，那我们就会逐渐地颓废与其中难以自拔，所以我们要勇于战胜困难，获得成功。
“天下大势，分久必合，合久必分”，这是历代君主、王朝所更替的准则，也是历史发展的潮流。自古君王之道，暴逆者必诛，而仁者将夺得天下，而一个朝代的兴衰，正在于帝王的治国之道。每朝的开过皇帝都英明神武，深得民心，将朝政治理得井井有条，而人心经不过时间的考验，或骄惰渐起，横暴之心逆行，自以为是，或数世之后子孙们安于现状，只顾享乐，不管朝政，将整个国家弄的乌烟瘴气，最后，一个王朝败落，一个王朝兴起。历史总是让人捉摸不透！
千年一梦，一切早已过去。如同云散高唐，曾经赤诚过的、繁华过的，无奈过的，都化作荒冢一喜，只留给后人一声叹息，和平静的感慨。滚滚长江之水依旧向东流去。【篇五】这个暑假，我读了《安徒生童话》，感悟到了许多许多。安徒生被誉为“世界童话之王”，在近40多年间，共计写了童话168篇。代表作有《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》和《丑小鸭》。这些童话都具有独特的艺术风格：不仅讲究优美的措辞，而且还有乐观的幽默感。这些童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现了现实主义和浪漫主义相结合的特点。而《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》和《演木偶戏的人》等。这部分童话，幻想成分有所减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了对社会、对现实缺乏信心的忧郁情绪。
安徒生还对劳动人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《卖火柴的小女孩》中，整天没有卖掉一根火柴的小女孩蜷缩在墙角，划燃一根根火柴，在微光中，幻想着圣诞夜的快乐，可幻景一闪即逝，圣诞节的情景又消失在眼前，清晨，人们发现她冻死街头。多么悲惨的故事啊！在《海的女儿》中，小美人鱼天真、善良、无私，她的爱情坚韧而纯洁。她付出一切代价去追求生命中最宝贵的灵魂。这正是作者安徒生所追求的永恒、真挚的灵魂。
安徒生的童话里，揭露了但是社会黑暗与罪恶，讽刺了统治阶级的专横和愚昧，同情下层劳动人民的苦难，歌颂人民善良、勤劳、勇敢的高尚品质。我想，做人也一样，如果你的灵魂是肮脏的，那么你就不会拥有高尚的品质。前几天我去火车站，看见那里头“烟雾缭绕”的，很呛人，原来是有人在吸烟，每个座位旁边几乎都有香烟头。这时，只见一个清洁工弯着腰，满头大汗的打扫着，默不作。，我上前去把糖纸扔在簸箕里，说了声：“谢谢你！”她低着头，羞涩地笑了。后来我凭票进站，发现包忘记带了，急的满头大汗。结果，那位清洁工把我的包拿到我跟前，我又一次笑着说：“谢谢你！”。虽然她们是社会下层的劳动人民，但是她这种善良的品质值得我们学习。
作为中的我们，更应该培养良好的道德品质，乐于助人，让社会更加和谐、美好。这也是我们从文学作品中应该汲取的营养。【篇六】
读书征文13篇
《西游记》，是我人生中第一次接触的名著书籍！大约很小的时候，具体也记不清是几岁了。当我第一次翻开文言文版的《西游记》时，虽然看不懂书上的文字和意思，但是我第一次被孙悟空无边的法力和大闹天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齐天大圣的法力，那我就不用怕坏蛋了！”于是天天缠着妈妈要买“金箍棒”。现在回想起来，不觉会然一笑。等到大一点的时候，我接触的是少儿版的《西游记》。这是我关心的是每个人物的品质性格。我不有发现：“我不再喜欢孙悟空，而是喜欢一切任劳任怨、吃苦耐劳的沙僧。我觉得他像极了我。不管何时何地，它都能帮师兄们解除误会。”这样一个美丽的神话故事，是如此的动人心弦，常读常新。于是我想，当我68岁、80岁、90岁（但愿可以）到时候，不知又会读出怎样的故事和深长。
有时，我会自己幻想成一个“孙悟空”。一遍又一遍地重复歌曲，一遍遍的表演着“猴王出世”。那是我曾经最美好的回忆！但是回到现在，我已经14岁了，我又重新读了一遍文言文版的《西游记》。这一次我才读懂了什么叫真正的《西游记》。这时的他已不再是儿时记忆中的打打杀杀。而是情感的纠结——猪八戒对月宫嫦娥的思念，孙悟空被唐僧赶回花果山的犹豫和沙僧为师兄们调解矛盾的诚恳等等！
不知到何时，我还能读出“新”的《西游记》！【篇七】《詹姆斯与大仙桃》、《查理和巧克力工厂》、《女巫》、《玛蒂尔达》……我想，这些书名你一定不陌生，它们都是世界奇幻文学大师――罗尔德·达尔的作品。这位世界闻名的奇幻文学大师出生于英国，父母是挪威人。他曾当过战斗机飞行员，还写过几部007电影剧本哩!他的故事构思奇特、想像新颖、明快多变、富于夸张，从一开始就能打破现实与想像之间的常规对位。他因作品风格的独树一帜而于1952年和1954年两度获得“爱伦·坡文学奖”，还曾获得英国的“白面包奖”，该奖评委对其作品的评价是：“滑稽、机智，又有趣吓人……”
就在几年前，我有幸获得了他写的《女巫》，至今为止，这部书仍是我喜欢的读物，百读不厌。故事讲述的是“我”在八岁前两次遇到女巫的事，第一次“我”安然脱逃，但第二次就没有那么幸运了……。“我”的七岁生日过后不久，父母照常带“我”到挪威去和姥姥过圣诞节，但在一次车祸中，“我”的父母不幸丧生，“我”便和姥姥一起生活。“我”和姥姥按照父亲的遗嘱去了英国上学。每天晚上，姥姥都告诉“我”怎样识别女巫等，有一天，当我在盖树屋时，看见了一个女巫，因为及时识辨出来，才逃过一劫。那不久后，姥姥得了肺炎，“我们”只好到“伯恩默恩旅馆”度假，“我”碰巧听到了女巫大王在开女巫会，被她们发现后，把“我”变成了老鼠，最后，“我”凭才智，成功地将女巫们也变成了老鼠。
故事情节跌宕起伏，其中的幻想更是令人吃惊，由什么“用头发油炸脆的鼠尾”、“烤脆的闹钟”和“煮软的倒望远镜”等做成的“86号慢性变鼠”，令人不得不折服于罗尔德天马行空的想像力。我认为《女巫》这本书，不仅适合孩子们看，大人们也可以看一看，重拾起自己丢失的童年，去感受罗尔德·达尔，这个有趣的小老头所拥有的永不磨灭的童心、童真和童趣。
罗尔达所创造的幻想世界看起来是那么的真实，不像有些幻想小说，看过了，惊险刺激过了，便令人不再有兴趣，书中的情节过于虚幻，让人无法与现实生活联系起来。《女巫》则不同，看完后会让人回味无穷，在生活中貌似还能找到书中的细节，令人对女巫的存在感到半信半疑。书中塑造的人物形像更是活灵活现，闭上眼，我的眼前便浮现出一个又一个的人物-----“我”，身形瘦小，机智勇敢；姥姥，胖乎乎的，手里拿着雪茄，温暖的笑着，眼里透出犀利；布鲁诺，十足的小胖子，一边往嘴里海塞，一边还努力寻找着好吃的；还有女巫大王和女巫们，秃头、眼中射出恶的光芒，长着大鼻子，脸上是对孩子们深仇大恨的样子……
好书伴我成长，如果有时间的话，请你也不妨看一看这本有趣的书-----《女巫》!【篇八】《安徒生童话》，想未同学们都不陌生。作为许多人的启蒙读物之一，《安徒生童话》为我们打开了绚烂多彩的童话世界，记得第一次，看到这本书时，我便被它深深地吸引住了……我为《海的女儿》中小公主悲惨的结局而伤心，为《小克劳思和大克劳思》中的小克劳思严惩了坏人而高兴；为《皇帝的新衣》中皇帝的愚蠢而不屑；为《飞箱》中的年轻人最终没能娶到公主而遗憾……然而，最令我受益匪浅的童话，还是家喻户晓、脍炙人口的《丑小鸭》。
《丑小鸭》主要讲的是一只小由于奇丑无比，在鸭场受尽欺凌，连兄弟姐妹都欺负他。恨不得他早点死。最后，这只丑小鸭不得不离开鸭场，开始新生活，它先来到了沼泽地，遇到了一群野鸭和两只大雁，可这群家伙也瞧不起丑小鸭。可怜的丑小鸭，刚逃离鸭场，又遇到了更大的灾难——一次大型围猎、幸好，丑小鸭幸运地让猎狗并没有抓到他。他又来到一户农家，却因为没有什么本领而遭到猎和母鸡的鄙视、丑小鸭又不得不独自在野外生存、经历了风雪、冻僵后，丑小鸭终于迎来了一个美丽的春天。他成了一只他向往已久的白天鹅！最终丑小鸭过上了幸福的生活的故事。
这篇童话告诉我们：不论你出生在多么贫穷的地方，经历了多少考验和磨难，但是你只要有一颗拒向命运低头的心，就能够成就属于你自己的辉煌！苦难将会变成你的财富，让你一生受用不尽。【篇九】今天，妈妈给我买了一本书，叫《猪仔头温暖之旅》。一看见这书名，我就产生了浓厚的兴趣，迫不及待地翻开了书。书中讲述了一个名叫朱子同的12岁的小，他在一次偶然的机会，上了电视.为了得到一台iphone4,他参与了电视台一档社会栏目——变身大体验。其实就是与农村的一名孩子交换。朱子同在百般不情愿下来到了农村，并在那度过了几天另他难忘的生活。他们一起上学，一起喂猪,一起赶集……忙的不及乐乎。就在这条件缺乏的农村里，朱子同却发现了很多城市中没有的乐趣。在艰苦的生活中，他也理收获了很多经验与道理。在充满喜剧的情节中，字里行间中弥漫着淡淡的忧伤。这让我感触很深。
在我们的生活中，农村的生活是贫苦的：没有汽车，没有高楼大厦，也没有我们这样舒适的环境……然而就在这清贫的农村，却磨砺了那里的每个人。在哪里的每个孩子从一出生开始，就要去劳动，为家庭分忧。然而再看看我们呢，正在床上撒娇呢。农村的艰苦条件并没有使农村人的意志消沉下去，他们的学校是简陋的，然而他们的学习是刻苦的，每个人都像将要萌发的种子，不断地汲取知识的养料与水分，拼命的生长。看看这些农村学校是那么简陋，我们还有什么理由对学习说不呢？在艰苦的环境下越能磨练我们的意志。我们应该向农村人学习，向农村孩子学习。
来吧！让我们翻开这本《猪仔头温暖之旅》，在这温暖的旅途中洗涤我们的心灵。【篇十】暑假，我为了完成作业，硬着头皮读了《戴胜鸟日记》。但读过了觉得，这本书并不枯燥。书中讲述了一个这样的故事：一个名叫小樱桃的小女孩因打击失去了说话的能力，后来在乡下与童话作家伯父生活，结识了一窝戴胜鸟，发生了许多曲折动人的故事。最后，小樱桃重获了天籁。
这本书温馨动人，贴近自然，用诗意的语言描绘出生活中的一件件事。我读过了不禁产生了一种感觉：生活就是一篇美丽的童话。在假期中，早上起个早，来到公园无人的一片草地上躺下，静静地看着天空。天，是一个是一个蓝色的舞台，云儿们正在上演一出出美妙绝伦的戏剧。一会儿，又有一只鸟儿飞来，与你一同欣赏天空的戏剧。中午，辣的太阳将植物们烤得无精打采。这时候，你去给它们洒上些水。不一会儿，它们就来了精神。一阵风儿吹过，它们纷纷向你招手致谢。此外，你还可以找一片树林，坐在绿阴中。一会儿，那些树先生好像不耐烦了，”沙沙“地私语，知了们也跟着插起嘴来。
晚上，月亮独霸天空。望着天，寻找着星星，但一无所获。星星们呢？它们都在躲猫猫吗？低下头来，才发现，原来它们都从天上溜下来了。它们在哪呢？在路灯中，在手电中，在每家每户中。它们一定是厌倦了天上的生活，想下来与人类生活在一起吧！不仅是假期，上学的时候生活也是充满诗意的。早上，背着书包向学校出发。路边的小鸟叽叽喳喳的，朝着你叫一声，朝着他叫一声。这是在说：”走快一点呀！要迟到了！“瞧，那边又有一只鸟在对你说话呢：”今天上课不要再分心了哦！叽喳叽喳！“听着这些清脆的鸟语，肩上的书包不知不觉也轻了。
上课了。跟着老师去思考，脑子里打了一个又一个结。不要紧，听老师说，再思考，再看书，看黑板。哈，结一会儿又都被解开了……一节课后，一个又一个的结，一个又一个的问号都变成了知识，藏进了脑子。 放学了，路边的绿树向你招手：“嗨！今天收获有多少？”树上的鸟儿又对你叽叽喳喳：“今天学得不错呀！叽喳叽喳！”肩上的书包不再是一种负担，它变成了一种充实感
……这就是我读《戴胜鸟日记》的最大感触：换一种态度，生活也会像一篇美丽的童话。【十一】中国古代人对我们现在的中国有着伟大的贡献。科学上：指南针，造纸术，火……一系列伟大的工程；但是在文学方面，也有着许多贡献，主要代表为四大名著：《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，《西游记》。这四部名著可以说是古代人民智慧结晶的代表。而我呢，最喜欢的名著莫过于最后一部——《西游记》了。为什么呢？
《西游记》的作者是吴承恩（1500？——1500？），江苏淮安人，出身于一个破落的书香世家。他在晚年时写出了这部巨著。本书分为两部分：一至十二回是全书的引子，十三至一百回是故事主体，写师徒经历九九八十一难后，功德圆满，取得真经。这部巨著中刻画了四个人：孙悟空，猪八戒，沙悟净，唐僧。这四人各有其性格特点，使得这部书更加吸引人眼。孙悟空众所周知，一个顽皮的猴子，但是他乐观，聪明，勇敢，灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，作者通过刻画此人，来体现古人对自身力量的幻想和对征服自然的自信。
读书征文13篇
八戒：可爱，爱耍小聪明，不怕苦，有点爱偷懒，好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强。沙僧：任劳任怨，忠心耿耿唐僧：心地善良，信仰坚定，勇往直前，义无反顾。但有时过于慈悲了。吴承恩通过四人各自特征，撰写出了这部丰富多彩，富有浪漫主义色彩的故事。我认为这书是作者吴承恩对古代封建社会的讽刺和不满的心，所以，作者加以神话描写，以此来显示当时政治的，昏庸糊涂。表达了作者对当时社会的反感和期望直正，正义的社会。【十二】我们小时候都要自己的一本书的回忆，我想很多人也都看多，这是一本国外的故事书，里面有许多美丽和动人的童话。没错，这本书就是陪伴了我们童年的《安徒生童话》《安徒生童话》里有许许多多的童话故事，有因为自卑而伤心的《丑小鸭》 有神奇奇妙的《打火匣》我曾经为拇指姑娘伤心过，恨透了《海的女儿》里的巫婆。但是令我影响最深的还是《海的女儿》这一关童话故事。美人鱼为了能与自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音换来的巫婆的酒，于是她有了一双美丽的脚，但是每走一步就像走在碎玻璃上一样。可是只要看到王子，她就忘记了脚上的疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么是真正地爱情，什么是美丽的爱情。原味爱情献出生命的典范。”
张晓风说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么她的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么她的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远”。《安徒生童话》可以说跨越文化藩篱，超越年龄限制，是一部老少皆宜的书。
【十三】我很喜欢阳光姐姐写的一些小说。最近，我读了一本名叫《猪仔头温暖之旅》的小说。读完这本书，我的感慨良多。这本书的内容是：朱子同是个爱玩的时尚少年，他玩厌了游戏之后，又玩表演和视频。为了得到一台iphone4手机，他参与了电视台一档社会栏目，到乡村度过了几天难忘的生活。出乎他的意料，原来乡村有着城里所体验不到的欢乐，却也给他带来一些沉重和酸楚的感受。在充满喜剧性的情节中，不乏明媚的忧伤。这是一次温暖之旅，更是一次能让心灵受到触动和洗涤的难忘的经历。
轻轻地合上这本书，我细细的品味其中所包含的深刻意义。我们都和朱子同一样，都是生活在城市里的孩子很少去体验农村孩子所吃得苦；而且在城市里成长的孩子，与农村的孩子差别极大。正所谓“农村的孩子早当家”，城市里的孩子不仅不能早当家，而且他们十分的懒惰,奢侈,花起钱来大手大脚，一点也不珍惜父母辛苦的劳动成果。这些也引发我们的深思：如何去改变城市孩子的习惯，让他们向农村里的那些勤劳的孩子学习，成为一个自立自强的好少年呢？
在这本书中，我只喜欢的还是那个勤劳的农村孩子——阿杰，他与城市孩子朱子同是一个巨大的反差。在文中，写大家在上学的路上，作为阿杰和小红的“哥哥”的朱子同，他并没有表现出一个哥哥应该具备的品质：他爬山累了，竟然像一个“小弟弟”一样，先后分别把身上的书包和筐子给了同样背着书包的阿杰，阿杰作为“弟弟”，他也很累，而且他完全可以推脱，可是细心体贴的他，在发现“哥哥”很累的时候，他向一个“男子汉”一样，坚持着背了下来，一背就是十几里的路！在我看来，乐于助人,坚强,任劳任怨,这些都是一个人自立的基本品质，这也是许多城市孩子做不到的。还有，当自己的鞋子被泥土弄得脏兮兮的时候，一向娇生惯养的朱子同由于在家里都是与由他的妈妈来洗，自己从来不动手而且也不会洗，居然准备把一双两百多元的新球鞋给扔了！真是不可思议，生活在城市里的孩子假如这么浪费，真是可耻！更令我惊讶的是，作为“弟弟”的阿杰竟然默默地把鞋子洗干净，整整齐齐的摆放在朱子同的行李箱里！看到这里，我不由得深深地叹了一口气。唉，同是孩子，却因为手环境的不同，而造成了终于大的差别！农村孩子的勤劳和朴实超出了城市的孩子百倍！如今，城市生活中的“小皇帝”“小公主”越来越多，他们娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，唯我独尊，缺乏独立意识，这真是中国独生子女的可悲之处。
“读一本好书就是与一颗伟大的心灵对话。这本书令我受益匪浅，我要好好学习文中的阿杰，学会勤劳，朴实，培养自立的意识，为祖国日后的繁荣做出自己的一份贡献！最新读书征文13篇可以看看这篇名叫大廉洁读书征文范文1500字5篇的文章，可能你会获得更多读书征文13篇以下是的一些我们精选的大廉洁读书征文范文1500字5篇廉洁是我国优良传统美德，你做的怎么样？今天小编给大家带来的是大廉洁读书征文范文5篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
【篇一】看完这本《领导干部违纪违法典型案例警示录》（以下简称为警示录），我感触良多。书中的9位领导干部有不少曾经是被组织肯定、被群众信任的好同志，但最后都因自身的原因迷失了方向，丧失了性，在的路上越走越远。到底是什么导致他们走向违法犯罪的道路呢？总结这些典型案例中的共同点或许能找到其中的答案。
一、理想信念不坚定。总说过：“从政就不要想发财”。我们把公务员称为“人民公仆”，这意味着我们在思想上须怀着崇高的理想；意味着我们所从事的是一个为人民谋福祉的伟大事业；意味着我们不得不舍弃个人的一些利益。警示录中违法违纪的领导干部无不在理想信念的问题上出现了偏离。一个人的理想信念发生了转移，由一心为公办事转变为一心为己办事，也就无法安心工作，也就失去原本理想应有的底线，那么做出违反违纪的行为也不过是迟早的问题。秦玉海对摄影的追名逐利、王敏对奢靡生活的欲罢不能、朱福林对政治学习的毫无兴趣、刘家坤对婚外情的欲壑难填无不体现了这一点。
二、行政权力过度干预微观经济活动。当本该由市场调控完成的事情却受着行政权力的限制的时候，市场的作用就显得其次而行政权力成为最终门坎。在这一环境下，企业能否顺利生存下来取决于能否越过这个“坎”。权力寻租就此产生，就此开始。行政权力的过度干涉导致另一个更严重的问题是，企业将无心做强做大、提高核心竞争力。这样对整个地区的产业、经济的伤害将是巨大的。
三、对高官的管乏力。在苏荣案中有一句话言简意赅地概括了这一问题：“苏荣的问题社会上早有反映，但上级发现不了、同级不敢督、下级不敢抵制，群众不敢言、不敢怒”。在管乏力的问题上背后深层次的原因是高官的权力过大。导致苏荣案在管上出现问题的原因，一是来自苏荣本身培养团团伙伙，用人唯亲唯顺；二是苏荣权力过分集中，影响到企业及群众的方方面面；三是缺乏有效的管。
2008年奥运会的主题是“同一个地球，同一个梦想”。7年之后的今天，智能手机、互联网技术的普及的当下，“同住地球村”在信息层面上已基本实现。随着云平台的越来越完善，“互联网+”、大数据、云计算技术而逐步从高端、少数人掌握走向平民化、普及化。我们可以看到近年来曝光的案件中以微博为代表的新媒体起到了重要的作用。大数据和云计算的技术也将让行为扼杀在摇篮当中。现代信息化技术不仅给我们的生活带来了方便，也给我们管官员现象了切实的数据。
北京大学国家发展研究院薛兆丰教授写的《经济学通识》中关于“怎么减少违法”这个话题举了一个很好的例子：“诺贝尔奖得主加里?
贝克尔教授要赶着参加一个会议，但偏偏找不到停车位。如果将小车随便停放，就有可能被罚款；如果去找车位，肯定会迟到。教授估算了一下被抄牌的可能性、罚款金额和会议的重要性，就把心一横，决定违章停车。
事后他总结：要降低他违章的可能性，有三种途径。一是加强执法。假如巡逻的交警很多，就会冲淡他的侥幸心理。二是加重刑罚。假如刑罚很重，他就会三思而行。三是消除违章的好处。假如会议可以推迟，违章没有好处，他也不会乱停车。”教授提到的第三点原因是值得我们深思和重视的。在加强理想信念教育、加大管力度、提高违法成本等措施的同时，要贯切落实中央全面深化改革的重大举措，下好简政放权这一先手棋，转变政府职能，放开错装在政府上的“有形之手”。当权力失去了寻租的“土壤”，的现象也就能得到较大程度的减少。
【篇二】近日，我细读了中央、中央文献研究室编写的《关于风廉政建设和反斗争论述摘编》一书，获益良多，故不避愚钝，谈谈自己对廉政和反的一些感想。总从和国家事业发展的战略高度，提醒我们当前风廉政建设中出现的种种问题，反斗争已是极端重要紧迫。风廉政建设和反斗争均是我必须抓好的重大政治任务，必须坚决反对，防止在长期执政条件下腐化变化。总在书中深刻总结古今中外经验教训，直面当代问题，强调我们要从实现“两个一百年”奋斗目标、实现中国梦的高度，充分认识到反斗争的长期性、复杂性和艰巨性。书中的论述充分体现了总对、国家和人民高度负责的精神。而纵观历史，焦裕禄、孔繁森等当代优秀共产人的光辉事迹亦不胜枚举，能够成为我们借鉴的榜样。他们具备坚定的理想信念，对忠诚、对人民赤忱、对工作忘我，无不忠实地体现着权为民所用，情为民所系，利为民所谋！
当今社会各种诱惑日益增多，我们需要慎重对待、时刻警醒，平日里若稍有交往不慎，将可能会陷入泥潭而不能自拨，甚至自毁前程，成为人民的罪人。因而，我们不能抱有侥幸心理，应在纷繁复杂的社会生活中保持清醒、自重，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。权力是双刃剑，既可以用来为人民办实事，也能沦为谋取私利的工具，而我们必须认识到，权力是人民赋予的，权力意味着责任和义务，要真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重。
在职务犯罪案件审理过程中，很多被告人都在法庭上诚恳陈述，其最初滑入犯罪深渊的原因是在思想信念上对自己放松要求，致使行为逐渐脱离纪国法，最终害人害己，不仅辜负了组织的期望，也损害了家庭的幸福。作为人民法院的员干部，我们必须立场坚定，浩然正气，敢于担当，在日常工作中坚持维护人民的利益，任劳任怨、尽心竭力。倘若不能依法履职、公正司法，何以为民解忧，又何以言公仆？首先，从严要求自己，守住底线，贯彻执行廉政建设的各项规定，树立秉公用权、廉洁司法的理想信念。其次，工作上要有担当意识，并且强化程序观念。该请示报告的必须请示报告，遇事不推诿、不退避，自觉接受组织和群众的督。再次，坚持艰苦奋斗，做到勤勤恳恳重事业，兢兢业业思进取，默默无闻淡名利，在平凡的岗位上为国家法治建设贡献力量。
联系实际，法官们办理刑事案件审理过程中必须以审判为中心，坚持无罪推定、证据裁判和程序法治原则，中立、公正、全面地进行审查，同时亦须勇于担当，对非法证据予以坚决排除，敢于作出无罪判决或裁定准许检察院撤诉，在二审中对事实不清、证据不足以及适用法律错误、量刑不当的案件依法予以改判或者发回重审，同时加强沟通和指导，提高基层法院把握案件事实和证据的能力。通过审判程序的公正和审判结果的公正，让当事人和诉讼参与人切实感受到人民法院司法的公正性。无论是在案件审判的哪个环节，还是在一审、二审或再审的任何一个审判程序中，我们都要一丝不苟地依照法律规定，公平、公正地维护当事人的诉讼权利，充分保障他们诉讼权的行使，在亲身经历中感受和评价人民法院的司法活动。故司法审判工作人员只有认真审理，对案件质量严格把关,防止错案，直面群众诉求，才能力争取得良好的社会法治效果。
此外，在司法改革的大背景下，我国反工作的重心应是坚持依法治国，构建科学、健全的反机制。除加强纪律检查外，同步推进包括巡回法院、跨区域法院和办案终身责任制等司法制度改革，将犯罪的预防和惩治体系化、法治化。【篇三】廉政，是公共事业得以兴旺的无价瑰宝，自古就被普通大众和仁人志士所热切期望和称颂。唯有廉政，才有兴治；唯有兴治，才有民生。民生是治国理政的终极追求，而廉政则是治国理政的根本要求。在很多诗词曲赋中，廉政总是占据着非常重要的地位。近日，偶然读到元曲，对张养浩的七首元曲感受颇深。
张养浩何人也？张养浩，字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲家。他绳纠贪邪，荐举廉正，弹劾不避权贵，举荐不疏仇怨，“入焉与天子争是非，出焉与大臣辨可否”，蹈厉风发，“道之所在，死生以之”。其门人黄溍说他“力排权，几蹈祸而不悔”。武宗时，曾因议立尚书省事，与权臣意见牴牾，被构罪罢官；英宗时，又因谏在内廷张灯为鳌山事，险遭不测。因犯颜撄鳞，时有性命之虞，期间便借故辞官归隐，“远是非，绝名利”。元文宗天历二年，关中大旱，他被招为陕西行台招丞，致力于治旱救灾。到官四月，积劳成疾死于任所，享年59岁。他居官清正，敢于犯颜直谏，关心民瘼，抑制豪强，赈灾济贫，做了不少好事。可以说，张养浩是廉政为官的一个典型代表。当我们用心读他的作品，感受他的心路历程时，对于如何廉政为官定有很好的启发。
一是为官不能让好人寒心。在《红绣鞋?
失题》中，作者写到：那的是为官荣贵？止不过多吃些筵席。更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作，囊箧里攒些东西。教好人每看做甚的！诗人用排比的方式揭露了为官者们的丑陋行径：花天酒地、结营私、中饱私囊，如此而已。作者在曲中最后一句说到，这样的当官行为让好人寒心甚至愤怒。很多历史教训告诉我们，失去社会进步人士支持的政权没有不垮台。这告诉我们要时刻警记，得民心者得天下，失民心者失天下。要时刻警记，得道者多助，失道者寡助。当干部的人不能只顾个人私欲胡作非为，把社会上仁人志士的信任给弄丢了，而要严于律己、严以修身、严以用权，真正做到“三严”，维护政府等机关单位的形象。同时还要自身垂范，以身作则，树立风清气正的社会风气，凝聚社会正能量，把一切积极因素团结起来投身于中国梦的伟大事业。
读书征文13篇
二是为官要有正直刚猛之气。在《红绣鞋?失题》的另一篇曲子：萧墙外拥来抢去，筵席上似有如无，奏事处连忙的退了身躯。付能都堂中妆样子，却早怯烈司里画招伏，知他那驼儿是荣贵处？作者生动幽默地写到当时官员在君王面前献媚取宠，在都堂上装腔作势，却在担当时无所作为，在法律前猥琐胆怯。四个画面，两两作比，形成鲜明反差。作者冷酷讽刺和严重批判了为官者只知取悦领导不知应有担当的错误心态。作为现代社会的公仆，服务对象是人民，断然不能有为了个人前途阿谀奉承虚张声势的邪之相，而应呈现出正直守法勇于作为的阳刚之气。要始终坚持谋事要实、创业要实、做人要实的“三实”精神准则。
三是为官要远离小人。同样是《红绣鞋?
失题》中的一段：才上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗，直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲？天怒也怎生饶？把旧来时威风不见了。作者以自己深刻地为官经历指出“拍马溜须”之术对从政者的危害。因为它会滋长干部内心的傲慢之气和怠惰之风，最终葬送自己的政治前途，败坏国家的伟大事业。所以，任何一位掌权的官员都应该时刻警惕拍马溜须在单位的蔓延盛行，要构建良好的政治生态，这样既是保护自己，同时也是保护单位同事的必要做法。
四是为官要清心寡欲知足常乐。清心寡欲向来是修道者追求的心理状态，然而在实际生活中能够真正做到清心寡欲者非常少。绝对的清心寡欲是不可能的，相对的清心寡欲却是有益身心健康，有益长远发展。如何很多干部正是贪欲过甚，走出了违法违心的第一步，没有及时省修，越走越远，最后走到冰冷的牢房之中。如何做到清心寡欲知足常乐呢？我觉得很有必要向诗人张养浩学习，心爱自然，审美于山河，秀美于天地。唯有寄情于大好河山，内心才能有一方净土，才不会就错于钱权。学会诗人“云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。”的爱自然也让自然爱自己的大自然情怀，相信廉政为官廉洁为民的素养自然而然就形成于个人的言行举止之中。
五是为官要心怀百姓与民同乐。战国时期，孟子就提出“民贵君轻”的重要唯物史观思想。现代自立以来，也一直以为人民服务为的宗旨。民、百姓、群众等称谓都饱含了社会对普通大众的历史情怀。作为国家治理机器中的一份子，官员也应该有着这样的觉悟和认识。内心要常系民众的冷暖，常思民众的苦乐，与老百姓情系一处，乐在一处。在《得胜令?
四月一日喜雨》中“农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处”就是非常典型的与民同乐的内心写照。可以说，诗人张养浩之所以一生清廉刚正不阿，就是因为经常有“心怀百姓疾苦”这个为官之本的支持，才能为历史留名称颂，为百姓纪念相思。
应该说，无论是从政为官还是在其他系统任职，廉洁奉公都是每一位管理干部的基本行为准则。如果能做好以上五条，亲贤人，远小人，取胆于刚正，寄情于自然，同乐于百姓，相信廉洁之风必将蔚然，廉政之治必将兴起，社会主义事业必将成功。【篇四】“装点此江山，今朝更好看。”《总系列重要讲话读本》（下称“读本”）收录了总的包括改革发展稳定、内政外交国防、治国治治军等各个方面的观点、言论以及新的要求，为我们描绘了一幅中华民族伟大复兴的壮美画卷，通过学习《读本》，更坚定了我们实现这一蓝图的信心。
“中国梦”不是梦自十八大以来所做的改革是强势的，深入的。不管是在反腐倡廉“苍蝇老虎一把抓”，还是在厉行节约上，确实是影响了社会的环境，撼动了一些不良的风气，稳定了一些群众的心。甚至于那个最初听起来如人间仙境般的“中国梦”，也渐渐让人看到了希望，树立起梦想成真的信心。“家是最小国，国是千万家”，《读本》中对“中国梦”的阐述让我更深刻的明白到，中国梦归根结底还是老百姓最基本的渴望，是我们对生活环境、社会环境的日趋优化的期盼。 2012年12月，总在广东考察工作时强调：“面向未来，全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”这种实实在在干事的魄力和精神使我钦佩，也是值得我们去发扬的精神，作为青年员，既要胸怀理想又要脚踏实地，把自己的事情做扎实，一步一个脚印地朝着梦想奋进。
群众是“根”，传统是“魂”“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”总重视社会主义核心价值观的培育和弘扬，从自身的外在形象到整个国家的管理，从中山装、中国品牌到厉行节约，再到践行群众路线，全心全意为民服务，种种形象和理念逐渐使我们寻回了中华民族的“根”和“魂”。常常在荧幕上看到习一身中山装笔挺，总会感到亲切和自豪，这是属于中华民族的文化和文明。
十八大以来，中央大力倡导“厉行节约、反对浪费”的思想观念，总作出批示，要求厉行节约，号召全社会大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，坚决杜绝铺张浪费的不良行为。这一重要批示，是深入贯彻落实的十八大精神和中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众八项规定的新要求，切中要害、掷地有声，在全社会引起强
烈共鸣，一股厉行勤俭节约、倡导文明消费的新风扑面而来。勤俭节约是中华民族的传家宝，中华先哲提倡“富贵不能”、“一粥一饭，当思来之不易”的勤俭美德，如今，在建设中国特色社会主义的伟大事业的过程之中，我们更要坚持这种美德。这便是十八大以来的又一大变化。今年，我到北京专程尝了一尝“套餐”，21元的套餐有炒肝、包子和青菜，正是北京最平常、最普通、最地道的菜式，然而却是这么一个套餐充分体现了以习领导的中央亲民、节俭的坚决态度和优良作风。
“打铁还需自身硬”汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，是中国封建王朝第一个发展高峰，他的治理使汉朝成为当时世界上最强大的国家。汉武帝时期的鼎盛与他用人唯贤、重视廉政建设密不可分。汉武帝时形成了廉政传统，极力推行“廉吏”规范和风尚，举孝廉成为最主要的察举仕进制度，是很有效的廉政制度；汉武帝用人标准是惟才是举，其在位期间曾两次颁布求贤诏，并提出只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛！”这正和习总从严治的一系列重要思想相一致。《读本》中提到，打铁还需自身硬，要坚持抓好作风建设、廉政建设，坚持培养和选拔和人民需要的好干部，发挥好基层作为战斗堡垒的重要作用。
“物必先腐，而后虫生。”总在十八届中央第三次全体会议上强调，要“以猛去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗、壮士断腕的勇气，坚决把风廉政建设和反斗争进行到底”。反反、建设廉洁政治，是我们一贯坚持的鲜明政治立场，也是我们一直努力的目标，更是人民关注的重大政治问题。近两年来，官方纪检机构同网民们进行实时互动，反织出一个前所未有、既有形又无形的大网，将有问题的官员罩在里面，多少省部级干部纷纷落马，反腐劲风席卷了中华大地，掀起了一堆阻碍社会发展的垃圾和蛀虫，逐步为改革发展扫清道路。
“没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。” 习的讲话生动中带着大气，朴实中透着风趣，让人在通俗亲切中感受醍醐灌顶。习总说“今天，历史的接力棒已传到了我们手里，历史和人民既赋予我们重任，也检验我们的行动。”作为青年员和公务员队伍中的一员，今后，我们必将坚定信念、锐意进取、攻坚克难，用知识武装自己，为实现“中国梦”贡献一份力量。
【篇五】“想到死，我就会想到地狱，我就恐惧，我怕死……我不想死……我还年轻……我祈求和法律能给我开恩……给我一次生的机会。”这是李真在一审被判死刑后多次对作者乔云华所说的话。古人说：鸟将死，其鸣也哀；人将死，其言也善。李真的话倒也值得我们深思。然而，法律是无情的，要知今日，何必当初？有道是：“不怕念起，只怕觉迟。”
《地狱门前：与李真刑前对话实录》全书共分九章，包括“河北第一秘”的能量、李真眼中的权、李真眼中的钱、李真眼中的色、生命倒计时等内容，作者乔云华通过揭露受贿分子李真的犯罪始末及给和人民带来的极大的危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了必被惩戒、正义最终战胜邪恶的必然规律。
每一次重温《地狱门前：与李真刑前对话实录》总是感慨良多：出生于1962年5月的李真，从一个大专毕业生开始做老师，继而到张家口电子研究所，1984年3月调入市计经委，然后一路做假文凭、明，做到河北省国税局局长，接着1992年任政府办公厅秘书，1993年初，成为河北历史上最年轻的省委办公厅秘书。做为一名30岁出头的年青的副省级领导干部，可以说得上是时代的“幸运儿”，如果他能认真对待和正确使用手中的权力，也许能成为历史长河中的一颗闪耀明星。但是他失守了，经不住金钱与美色的诱惑，自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段，扭曲了世界观、价值观、人生观，致使私欲膨眠，在欲望的泥潭中越陷越深，直至走向毁灭，成为警示后人的反面典型。做为一名公务员、一名员领导干部，手中有某种权力和便利，在工作和生活中，就难免会遭遇到许多的诱惑和陷阱，如何经得起各种考验，掌好权、用好权，当好人民的公仆，实现自身的人生价值，此书给人以心灵的震撼、沉重的思考，有极强的警示教育意义。
欲望是潜在心底的蛇，在它冻僵时,它不会伤害你,但当它苏醒时,它就会放出素；欲望是荡舟的风帆：凭借风帆驾驶船只，可以行程千里而不停止，但是放纵而收不住，一定会有翻船的灾难。人从欲中生，孰能无欲？但始则浓厚，次则淡薄，次则念头虽起，过而不留，次则虽有念，如嚼蜡无味，又次则无念，斯为功夫耳。很明显，李真没能抵得住贪念的欲望而栽了，他贪权、贪钱、贪色。孰不知，那威力无比的权力是一把闪着寒光的双刃剑，令人心旌摇曳的金钱是一沓沓送他上西天的纸钱，令人垂涎欲滴的美色是一把把杀人不见血的利刀……这真是：贪无了，如星嗜酒，鞭血方休；欲不除，似蛾扑灯，焚身乃上。
我们目前所处的是一个生存环境非常复杂的时代，受封建主义和资本主义腐朽思想的影响，享乐主义的人生观和价值观在相当一部分人中行时走俏。享乐主义的要害在于放弃甚至贬抑精神的超越，而将基本要求扩张为无限的欲求。哲学博士卢风认为：享乐主义者吃意不在营养卫生，而在口味，甚至意在通过排场而显示其高贵的身份;穿意不在保暖护身，而在通过名牌炫耀自己的富有；对的追求意不在情感的纯真和对所爱者的深深关切，而在以五花八门的方式获得欲望的满足和感官的刺激；对居所的讲究意不在求得一个足够舒适的私人生活栖息地，而在通过装潢和摆设的豪华突出自己的地位，而且这种对享受和感官的追求没有限度。由此可见，享乐主义已开始像梅菲斯特勾引浮士德那样诱惑着中国人，开始腐蚀我们的社会，化尚保有信念的人们，冲击着我们中国人的精神家园。正如一首小时所云：“有些人走入了手段的王国，却迷失了人生的目标；跨进了物质的天堂，却跌下了精神的深渊”。因此，克服享乐主义不光是对每位公务人员的基本要求，对于一个处于领导地位的上位者更加尤为重要。
李真在短短十多年的时间里，从一个普通的中专生，非常迅速地在他35岁时爬上了正厅级的高官位置上。按理说李真的仕途可谓快捷、顺畅。如果李真能好好地把握自己，理想信念不动摇，正确地把握自己的人生观、价值观，其前途还是无可限量的。可是，李真的官位越来越高，其理想信念却越来越动摇，直至彻底地模糊了自己的世界观、人生观、价值观。严重背弃了共产主义理信和的宗旨，私欲极度膨胀，利用职权大肆收受贿赂，聚敛钱财的手段令人发指的地步。短短数年，直接及伙同他人共同金额数千万元之巨，令人咋舌。一名员干部无论职位高低，不思进取，不肯学习，就很难摆脱低级趣味，就很难提高辨别能力，就很难抵御各种诱惑。近两年来，中国掀起反大潮，“老虎”、“苍蝇”纷纷落地，让贪官污吏心有余悸、无所遁形，特别是2014年。《地狱门前：与李真刑前对话实录》的现实版基本上天天上演。一念之差铸大错，一失足成千古恨，一步不慎从天堂跌进地狱的例子更是不少。所以，无论为官还是做人，这“一念之差”千万“差”不得!要做到一念不差，必须做到“五慎”：
一要慎初。世间万物始于初，廉洁自律、拒腐防变慎初最重要，关键要守住“第一次”。不守住“第一次”，就会在心理素质、思想观念和道德情操上发生一系列深刻变化。严守第一关，慎待第一次，是立身安命的护身符。二是慎微。任何事物的发生发展都有一个由量变到质变的过程，真正的廉洁自律不但能够拒绝大恶而且也能拒绝小恶，不积跬步何谓千里。
三要慎家。家庭既可以是廉政的港湾，也可能是受贿的漩涡，要管住家人和亲人。四要慎欲。一般欲望本无善恶，但要注意节制非分之想，不该得的不得，不该做的不做，不该想的不想。五要慎终。一日得失看黄昏，一生成败看晚节，切勿让一生清誉毁于一旦现在担任领导职务的人，在家庭里绝大多数是顶梁柱，一旦犯事进了狱，整个家庭也就好比从天堂掉进地狱。生活在“天堂”的时候，人们有时并不知道幸福，因而也并未珍惜“天堂”的美好，只有在失去这种幸福之后才懂得其珍贵，可惜为时已晚。人生须谨慎，一步一世界。欲戒，慎欲。
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