以下是的一些我们精选的卫生院院长挂职锻炼心得：挂职不忘初心，锻炼方得始终挂职锻炼是很多人都会有的情况，你会写挂职锻炼心得吗？这里小编给大家带来的是卫生院院长挂职锻炼心得：挂职不忘初心，锻炼方得始终，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！一、融入采荷集体，绽放挂职风采到卫计科第一印象就是有一种回到自己工作岗位的感觉，卫计科的同事已经把我的办公室安排得妥妥当当，办公用品如笔、笔记本、橡皮擦、通讯录以及日常用品如水杯、雨伞、电动车等也已准备齐全，这是让我始料不及的，这让我对他们工作之细致，对三穗挂职干部之友好由衷地佩服和欣慰。
(一)主动履职，融入角色,参与组织策划大型义诊活动。为尽快融入工作，我与采荷街道卫计科工作人员一起组织策划了联合江干区红十字会、采荷街道社区卫生服务中心、邵逸夫医院等部门开展的大型义诊活动。活动前，我与卫计科同事一起布置会场，做好后勤工作。活动中，我与红十字会自愿者一起手把手教社区群众心肺复苏等院前急救措施，与邵逸夫医院的医师一起为老百姓测量血压，讲解健康知识，发放宣传资料。活动结束后，我参与撰写了活动总结，对义诊活动成功举办有了更为深刻的认识，老百姓的参与度以及对活动举办主体的认可如此之高也是我深思的一个问题，他们是怎么做到的?
老百姓为什么会那么相信他们?
一、
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(二)主动参与单位事务，肩负责任，参与迎接外来观摩团参观工作。4月中旬，我与区卫计局杨科长、采荷街道卫计科洪科长一同迎接四川泸州观摩团一行40余人来采荷街道江汀社区“颐和·乐龄”服务街区的观摩学习。在做好接待工作的同时，我也以学习者的身份听取了“颐和·乐龄”服务街区工作人员对医养护一体化惠老服务模式的介绍，对他们工作的开展方式和取得的成功经验进行详细了解。我们先后参观了滨江老人公寓、颐养苑、爷爷奶奶的花房、颐和苑、颐康坊等场所。当前，在人口老龄化越来越严重、农村留守老人越来越多的情况下，医养护一体化惠老服务将是未来发展的趋势，旨在为老年人所需的医养护服务资源，进一步提高老年人生活品质。做到老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。那么我们如何把采荷经验与我们三穗的实际相结合，探索出自己的养老模式，值得我们好好思考。
(三)主动参与各种交流会议，学习先进知识经验。参加由杭州市卫生和计生委组织的“家庭医生签约服务示范点经验交流会”，了解整个杭州家庭医生签约工作所开展的情况。家庭医生签约，是目前三穗县健康扶贫工作中的一项重点工作，怎么把此项工作做好、做实，也是我们工作中的一个瓶颈。目前主要症结在于：一是临床医务人员数量少，资质低，签约人口基数却非常大。二是公共卫生与基本医疗没有有效的相结合，说白了就是签约与服务是分开的，老百姓没有认可。下一步工作中，如何将基本公共卫生与基本医疗融合在一起，打破现存的“签”和“约”，做到“签约”，将会是我们医疗工作的重中之重。
除了上述工作外，我还积极参与街道、社区两级卫生计生干部会议，主动申请到街道所属社区去调研学习，在洪科长与舒志霞老师的陪同下，先后走访了洁莲社区、荷花塘社区、江丁社区、红莲社区、新凯苑社区、绿茗社区等，详细学习了解基层社区的建、国免、避孕具等工作。同时还积极参与挂职工作组安排的其他工作，参与了“周三访谈夜”、医养护一体化“颐和·乐龄”街区的调研。先后跟同期的挂职干部到了四季青街道卫生服务中心(江干区中医院)、浙江省农科院及其科研基地、龙泉市食用菌、木耳种植基地及交易市场等考察学习。在采荷街道社区卫生服务中心(江干区妇幼保健计划生育服务站)学习的一个月，我侧重学习了解医院的人员管理、绩效分配及各项工作的好的工作经验。
二、借鉴采荷经验，注重成果转化乡镇卫生院普遍存在的现象就是自律、纪律意识差，服务理念不强，人员素质参差不齐，内部绩效考核制度不够完善。同时，一起“吃大锅饭”，在编人员“铁饭碗”思想较重，而临聘人员积极性不高。针对上述存在的突出问题，挂职学习回来后，我主要从以下几个方面加强了管理与建设。
(一)根据实际情况，利用江干经验管理医院。一是加强纪律建设。制定《三穗县款场乡卫生院上值班制度》，严格按照制度管理人员，有效地治理上班纪律涣散，医务人员缺乏自律性等问题。二是强化服务意识。把杭州江干区采荷街道卫计科的生育信息 “最多跑一次”服务内容与全院职工分享，让“全心全意为人民服务”“以病人为中心”的服务理念在我院得以具体体现，为创建群众满意乡镇卫生院做努力，大大提高了老百姓对我院工作的满意度和认可度。三是人员实行网格化管理。制定《三穗县款场乡卫生院人员分工细则》，根据工作性质将全院人员分为3个工作组，工作细化到每一个人身上，细化到每一条线，有效地调动了中层干部及医务人员的工作积极性，打破了往日的“吃大锅饭”现象，使得每一项工作都有人做，有人管，有人担。四是实行民主决策。受采荷街道“周三访谈夜”的启迪，我院现在每月不定期召开职工(包括村医)大会，听取每位职工在工作中发现的问题及遇到的困难，并在大会上讨论解决方式，以谋求最佳解决方案。五是完善考核机制与奖惩机制。受采荷街道卫计科及采荷街道社区卫生服务中心(江干区妇幼保健计划生育服务站)健全的考核机制和奖惩机制影响，组织公共卫生科、临床科室、妇幼保健计划生育服务科相关人员，制定《三穗县款场乡卫生院绩效奖惩机制》，有效地解决了工作人员做得好与不好、做与不做，是否对自己的经济收入没有影响的现象，也让我院部分干部消除了“学的会，讨得累”的思想。
(二)谋划未来，注重人才培养，为医院可持续发展打下基础。医院要发展，能不能实现“大病不出县、小病不出乡”的目标，彻底解决老百姓看病难、看病远、看病贵的问题，实现医疗技术服务与全民公共卫生工作相结合，把家庭医生签约服务工作做到实处，扭转目前医生找病人签约的模式，关键在于医务人员的诊疗水平怎么样。想让老百姓相信我们，认可我们，提高医务人员诊疗水平是当前我院急需解决的最迫切的问题。受江干区采荷街道社区卫生服务中心(江干区妇幼保健计划生育服务站)人员结构组成和医务人员资质情况启迪，我多次组织院务会成员、院班子召开会议，讨论人员培养问题。根据人员需求计划，制定出人员培训计划，2017年，我院有3位临床医师通过职业助理医师考试。目前，我院仍有4位医生分别在清镇市第一人民医院、贵阳市第一人民医院、贵州医科大学第二附属医院、黔东南州人民医院进行全科医生培训。
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(三)把挂职成果合理转化，有效推进医院健康发展。2017年是我任职院长的第一年，这一年的工作中，在全院职工的努力下，我院年终考核成绩排名全县第四，完成了标准化的“五室一中心”建设，国医馆装修装饰完成并正式启用，顺利迎接国家中医局对我县的“中医服务先进县创建工作”的检查(款场乡兴隆村卫生室是其中一个检查点)、顺利迎接州卫计委对三穗县的卫生计生工作年终考核(款场卫生院为乡镇检查点)。把江干经验、挂职成果运用转化为医院的管理与建设，牢记使命在心，不忘责任在肩，努力推动我院健康可持续发展是我一直努力的目标，也是我感谢组织培养的具体体现形式，接下来，我将与全院职工一起继续努力，坚定信心与决心，紧紧团结在的周围，为打赢脱贫攻坚战、做好医疗健康扶贫工作，抓好款场的医疗卫生工作而奋斗。最新卫生院院长挂职锻炼心得：挂职不忘初心，锻炼方得始终可以看看这篇名叫不忘初心方得始终的文章，可能你会获得更多卫生院院长挂职锻炼心得：挂职不忘初心，锻炼方得始终以下是的一些我们精选的不忘初心方得始终 不忘初心，方得始终：乔布斯与佛教 2011/10/26 2011 年 10 月 6 日，史蒂夫·乔布斯辞世，终年 56 岁。他短暂的一生是个神奇：出生不久被亲生父母遗弃，17 岁高中毕业，19 岁迷上佛学，21 岁在自家车库里成立苹果电脑公司，30 岁离开苹果，42 岁重返苹果并任 CEO，48 岁查出患胰腺癌，52 岁苹果推出 iPhone，55 岁推出 iPad。
乔布斯手中的那个苹果几乎改变了我们看世界的方式。同为佛教徒的日本企业家松下幸之助在 95 岁时曾说，“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。” 那么，一生痴迷佛学的乔布斯在禅悟中得到了什么呢？ 死亡可能是人类最好的一项发明 “现在我可以更加实在地和你们谈论死亡，而不是纯粹纸上谈兵⋯⋯死亡是我们共同的归宿，没人能摆脱。我们注定会死—— 死亡很可能是人类最好的一项发明，它推进生命的变迁，旧的不去，新的不来。”乔布斯曾经这样说。
2004 年，乔布斯被确诊患上胰腺癌，当时医生宣布他只有 3 至 6 个月的生命，可半年后，他却奇迹般生还。对于死亡，乔布斯很豁达。 “记住自己随时都会死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法⋯⋯” 兰溪：一般人面对死亡很难从容，而乔布斯在查出癌症后，生命的最后八年中，又自己研发出了 iPhone 和 iPad 两款最经典的产品。
净因法师：《六祖坛经》说， “生死事大，无常迅速。”乔布斯的 “死亡通知书”使他参透生死，在死亡的威胁下获得新生，得到了升华，突破生命的极限，发挥出最大的创造力。 正如在癌症面前重新新自己的生命，乔布斯曾经遭受排挤而被迫离开苹果，12 年后又返回并担任 CEO，他的一生曾无数次新自己。 乔布斯说， “佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。”他所说的“初学者的心态”，出自《华严经》“不忘初心，方得始终”，乔布斯深得精髓。
2005 年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。” 曾一度想出家为僧 兰溪：乔布斯 1955 出生于美国旧金山，出生不到一周时，父母就将他交给加州的一对夫妇收养。一般被亲生父母遗弃的孩子都很自卑，而他却有如此辉煌的人生。
净因法师：他当然也很自卑啊，他为什么逃学，吸呢？吸一定有原因的，能看出来他曾经迷茫过。接触佛学，让他找到了人生的新方向。 乔布斯少年时期曾经吸食喇嘛，长发过耳、蓄着一抹嬉皮士小胡子。接触佛学之后，他逐渐告别喇嘛。 乔布斯很小的时候，就开始追问：我是谁？我来到这个世界上是为了什么？ 乔布斯在里德大学读书时，喜爱研究东方神秘主义哲学，醉心于禅学。日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心》是乔布斯的入门书籍，对他影响颇深。铃木俊隆是中国禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。《禅者的初心》是铃木俊隆为那些不了解佛学的美国人写的英文入门读物。
“禅学重视经验，不重视智慧。我看过很多人都在沉思冥想，但似乎没什么功效。所以，我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次—— 直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。”这是乔布斯 1973 年在里德学院修炼禅学时的讲话，可见，他对禅已有较深的体悟了。 乔布斯进入大学仅一个学期就辍学了。离开校园之后的他为了追求人生的答案，1974 年 8 月南亚次大陆最炎热的时节，他光着脚、穿着破烂衣服，来到了万里之外的印度朝圣，并向当地人讨教有关佛教的文化知识。在返回美国后，他已成为一名虔诚的佛教徒，剃光了自己的头发，并曾一度打算出家为僧。
在创办苹果之前，乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断，他既想去日本继续修习禅学，又无法放弃创业的理想，于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。“风吹幡动，有僧人说：‘是风动。’又有僧人说：‘是幡动。’六祖慧能说：‘不是风动，也不是幡动，而是心动。’” 以后的人生历程中，乔布斯一直都在追随他的心灵。
活着就是为了改变世界 乔布斯的办公室，有两百多平方米，里面几乎什么摆设都没有，除了房间中间的一个坐垫，是用来打坐的。乔布斯有每天禅修习惯已经多年，在决策前，叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围，先闭目静坐，然后来决定选择哪个放弃哪个。 “靠用户调查来设计产品太难。很多时候，要等到你把产品摆在面前，用户才知道想要什么。”他说道。
美国总统奥巴马盛赞乔布斯：“他改变了我们看世界的方式。”乔布斯一生参与设计了 103 项苹果专利产品，包括 iPod 的用户界面，及苹果专卖店里炫目的玻璃台阶的支架。如今，苹果拥有 1080 亿美元的市场价值，远远超过默克、麦当劳和高盛。从 Mac 电脑到 iPod、iPhone 手机，乔布斯凭个人才能，将苹果缔造为创新、艺术与时尚的象征。在行业平均利润率不过 3%～4%、被投资者形容为“大粪与泥潭”的消费电子领域，苹果维持了 20%～30% 左右的高利润率，全赖乔布斯非凡的直觉和创意。
兰溪：乔布斯的创造力来自直觉，而禅修可以使人直觉发达。 净因法师：我接触的很多老板，成功不完全是靠逻辑思维，而是直觉，直觉可以通过禅修培养。比如香港旭日集团的董事长杨钊每天都打坐，他的直觉超乎常人。针能穿透东西，是因为把所有的力量都集中到针尖上，太阳能能聚集能量烧开水，任何能量，只要能聚集，就能产生巨大的力量，脑能量也如此。禅定让人专注， 聚集脑的能量，让你更能看清问题的实质。
兰溪：乔布斯曾经自己解释道，“不立文字，直指人心”是他独特的技术和设计思路：NoButton。“按钮”是电子设备“天然标志”，但用户要的不是按钮，而是“直指人心”的功能、效用和体验。所以 iPod 的外型设计极其简单，使用者只看到一个屏幕和一个“唱片”，其实是一个化的按钮加触摸操作盘。iPhone 把 NoButton 技术和设计理念贯彻到极致：一部只有屏幕没有按钮的手机。你怎么理解？
净因法师：禅宗文化的审美特色是崇尚自然、简洁、真实，没有那么多花里胡哨。直指人心，直接切入到主题，不需要通过逻辑思维转来转去。不立文字，超越语言逻辑的局限性，走入到悟性的空间。iPhone 屏幕，用手直接点。一般的手机的按键出来的菜单，然后再从每一个目录进入，这是线性的逻辑思维。 兰溪：乔布斯曾说：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉。”他坚持一种特立独行的思维方式。
净因法师：《伽摩罗经》有这样一个故事：释迦牟尼佛到了一个村庄，村民就告诉他很苦恼。释迦牟尼佛问，为什么苦恼呢？村民说，村子里来过很多导师，每个人都教导我们，但是他们讲的不一致，甚至互相矛盾，我们糊涂了，不知道哪个对哪个错。佛陀给村民们的教诲，在宗教史上也是独一无二的：不要被流言，传说，及耳食之言所左右，也不可单依据宗教典籍的权威，不可单靠论理或推测，不要迷信于书本、权威，甚至自己的老师。听到任何话，你们要用自己的思维去思考，对你有益的就吸收，跟你不相干的就放掉，做回你自己。
兰溪：乔布斯最有名的那句话就是：“活着就是为了改变世界。”气魄非凡。 净因法师：让世界改变你，还是你改变世界？一般的人心随境转，被他人左右，被世界改变；有修为的人境随心转，改变世界，乔布斯做到了，这需要很强的心力。 世界上最富有的人竟然是佛教徒 2011 年 2 月 17 日，乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐，坐在奥巴马左侧背对着镜头的就是乔布斯。2011 年 7 月 11 日下午消息，美国科技博客评选出过去 20 年间美国最成功的公司 CEO，乔布斯超过比尔。盖茨，排名榜首。曾经有研究过盖茨和乔布斯的学者说：盖茨让外人“心生敬畏”，而乔布斯却让外人“心向往之”。
兰溪：乔布斯说，“我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱，我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。这个并不想打败对手的人却打败了所有对手，不想赚钱的人却赚了最多的钱。 净因法师：人生的旅程如同一场比赛，有人一生事事与他人计较，如同打羽毛球，想方设法胜过对手。高明的人生，犹如打高尔夫球，自己跟自己的比赛。真正的对手是自己；真正意义上的输赢是自己能否超越自己。乔布斯经商之道在于战胜自我。
你知道乔布斯设计的“苹果”上为什么有一个缺口吗？感恩的心，为了纪念咬了一口苹果被死的计算机之父图灵。一般的英文单词，第一个字母都是大写的，iPhone 和 iPad 中的“i”为什么是小写呢？小我，不自大。这样的心态怎么能不赚钱呢？ 兰溪：很多人觉得佛教四大皆空，自然应该是清贫的苦修者，但乔布斯这个世界上最富有的人居然是个佛教徒。
净因法师：佛家讲“四大皆空”，空的不是“财富”本身， 而是人们对财富执著的心态。佛教并不主张“穷光荣”，恰恰相反，正如孔子、孟子倡导的那样：人民必须富庶，社会才会更和谐稳定。佛教也鼓励人们富有，敦煌的壁画中，西方极乐世界被描绘成是黄金铺地的富有国土。修行有功德，财富就是福报的象征啊！ 但乔布斯的人生却很低调，生活非常简朴。
黑上衣、蓝牛仔裤、灰色运动鞋，是乔布斯的标准行头。这套穿着加起来还不到 200 美元。 乔布斯与夫人同为素食者，1991 年他们结婚时举行了传统的佛教婚礼。婚礼由佛教禅宗僧侣乙川弘文主持。作家威廉。西蒙在一部传记中这样描述道：“仪式简单到甚至有些苦行的味道⋯⋯宾客和新娘走入时，熏香正在燃烧。没有婚礼的钟声，而是吟诵佛经的旋律。”
乔布斯生活中，坚持早睡习惯，他经常挂在嘴边的一句话，“佛教徒没有夜生活”。他与夫人婚后育有三个孩子。在他患癌住院期间，他的夫人一直陪伴在他身边。 乔布斯从 1976 年创立苹果公司开始，除去中间不在职的十年，执掌苹果仍然长达 25 年之久，却每年领着 1 美元的年薪。在 NeXT 公司被收购时，他将所获的价值 150 万美元股票以最低价，只留下象征性的 1 股。
兰溪：与乔布斯相比，中国的富人们要奢侈得多。实际上，对物质享受的过分追求是身心无法安顿的困惑。 净因法师：人生的财富分三个层面：物质、 情感和精神，物质只是人生财富中的一部分；情感则能帮助人们处理压力、焦虑等消极情绪，使人们有一个好的心情；而精神财富则人们超越问题本身，追求卓越，赋予生命真正的价值和意义。中国看上去进入了 “不差钱”的时代，但无论是有钱的，还是没有钱的，都受各种烦恼的困扰，原因是相同的，他们的注意力都放在了物质上。
本文来源：瞭望东方周刊最新不忘初心方得始终可以看看这篇名叫不忘初心方得始终，美丽女生欧美头像的文章，可能你会获得更多不忘初心方得始终
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