以下是的一些我们精选的《拇指姑娘》读后感《拇指姑娘》读后感 篇一、 我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章，故事说的是：一个拇指大小的女孩儿，在星星和燕子的陪伴下，她出生了。燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床，一片最大最软的叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上，先是遇到了大蛤蟆，让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿，大蛤蟆把拇指姑娘困在荷叶里，金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家，她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子，田鼠让她嫁给鼹鼠，这时，燕子飞回来救了她，把她带到了一个王国。这个王国里的人都和拇指姑娘一样大，这儿的王子向拇指姑娘求了婚，拇指姑娘在这里开始了新的生活。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢。然后想到自己曾经怕过黑，不敢一个人睡觉。我应该向拇指姑娘学习她善良，勇敢，坚强，开朗，乐观的品质。我一定要改正自身的缺点，做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
一、
《拇指姑娘》读后感
篇二、 这是著名童话家“安徒生”写的一个小故事，故事具有丰富的想象力。 美丽、善良的拇指姑娘只有拇指般大小，可我在她的身上看到了她的理想。文中田鼠、鼹鼠虽然吃喝不愁，但生活在黑暗的环境中。拇指姑娘渴望光明和自由，她坚定自己的理想，最终战胜了困难。她想尽一切办法救活了一只受伤的小燕子，(www.9999bbs.com)最后她善有善报，在小燕子的帮助下，过上了幸福的生活。 作者生动的描写，给我们讲述了一个动听的故事，让我们在幻想的空间中不断回味。 篇三、
二、
《拇指姑娘》读后感
我今天读了《拇指姑娘》这个故事。 拇指姑娘告诉我要心地善良，乐于助人。她帮助了受伤的小燕子，照顾他到恢复健康。后来在拇指姑娘危险的时候，小燕子又飞回来救了她。小燕子把她带到一朵最美丽的花朵里，花朵里有一个跟她一样大的王子。最后王子向拇指姑娘求婚，于是他们俩从此幸福地生活在了一起。这个告诉我只有心地善良、乐于助人，才能过上幸福的生活。 篇四、 拇指姑娘的遭遇十分曲折，她历经千辛万苦、种种磨难，最后找到了自己的幸福。让我们真正到《拇指姑娘》中，看看她是怎样找到自己的幸福吧！ 从前有一位妇人很渴望有一个自己的孩子。不知道怎么实现愿望，于是就去请教巫婆，巫婆拿一颗大麦粒种在花盆里。回到家，种下那颗麦粒。不久它发芽了，长叶了，分枝了，然后结出了大花苞。花蕊上坐着一个很小的姑娘，她十分漂亮。有一天晚上一只又丑又老的癞蛤蟆把拇指姑娘带到他家和她结婚。拇指姑娘很不愿意，鱼儿们帮助了拇指姑娘逃出了婚礼。把她送到了园外。
四、
《拇指姑娘》读后感
这是一只很大的金龟子飞过来了。本来想娶她的，但是所有的金龟子和女士都不喜欢她，金龟子不想娶了。整个夏天都是一个人生活在巨大的树洞里。夏天和秋天就这样过去了，寒冷的冬天就要来临了。鸟儿们全部向南飞了，花儿凋谢了，树叶枯黄了，开始下雪了，一片雪花都是巨大的灾难，几乎要冻死。她穿过麦地，发现一个洞口，原来是田鼠先生的家。她请求田鼠先生施舍一粒麦子，她已经很久没有吃东西了。田鼠大婶有一副好心肠，叫她先进来，先到这里住，度过这个冬天，田鼠有一位好邻居鼹鼠，鼹鼠第一眼就喜欢上了拇指姑娘，他要娶拇指姑娘。于是鼹鼠挖了一条隧道，直通往田鼠他们家。 田鼠大婶和拇指姑娘到鼹鼠家做客。路途看见一只死鸟，鼹鼠狠狠的踢了一脚，拇指姑娘觉得它很可怜，他用草给它编了一床大大的被子，她把头贴在鸟儿的胸膛上，发现他还没死，拇指姑娘每天给她送粮食吃。春天到了，燕子要飞走了，拇指姑娘很舍不得他，拇指姑娘喜欢上了燕子，，燕子飞走了，拇指姑娘很快要和鼹鼠结婚了，她不愿意，结婚的那天，燕子大哥把她给带走了，飞到很远很远的地方去了。
到了那里，拇指姑娘看到花蕊上坐着跟他差不多大小的男人，这个男人是国王，国王喜欢拇指姑娘，拇指姑娘也喜欢国王，他们两结婚了，燕子大哥祝福他们。 从拇指姑娘的故事里，我们可以明白：心存善良，乐于助人的人，终究会得到别人的帮助。此外，幸福的生活还要在勇敢的追求中才能做到。最新《拇指姑娘》读后感可以看看这篇名叫棚屋读后感：《棚屋》读后感的文章，可能你会获得更多《拇指姑娘》读后感
以下是的一些我们精选的棚屋读后感：《棚屋》读后感 作者：[加拿大]威廉·杨，北京十月文艺出版社，2012年9月版接爱基督为我的救主是从今年5月份开始的，到现在半年多的时间里，我一直没有间断过思想神的话语和教导，或是通过《圣经》，或是通过各种探讨神学的属灵书籍，或是在主日敬拜的时候与的兄弟姊妹交流，然而我不得不承认，有些问题一直存在我的心里，从来没有真正地得到解决。我并不因此就对福音的真实性产生质疑，然而这些疑问让我无法真正地感受到来自基督的爱，也阻止了我从信仰中获得更新自己生命的力量。批判性的态度不适用于面对上帝，要么全信，要么不信，没有中间道路可走。我能够清晰地感受到，如果没有来自信仰的支撑，所有的人与事对我而言都不再有意义，信仰是我的救命稻草。一方面认识到自己的存在与信仰难解难分，另一方面又苦于不能从中找到解释一些冷酷漠然现象的根据，这种情形长存下去，只会让信仰成为一种空谈臆想，毫无力量与帮助。
《棚屋》直接击中了我的很多疑问：既然神爱世人，祂为何不阻止那些人间惨剧的发生？我们为什么总是感觉神远离了我们？在生活中，我们如何才算真正地践行神放置于我们之中的爱？制度、责任、律法、宗教、期望这些我们视为肯定意义的词语，确实会在某些时候令我们感觉到生硬无情，在神的眼中，为何它们也是人类要求独立带来的一团糟后果？亚当与夏娃偷吃善恶树上的果子成了人类堕落的原罪，是因为判决善恶是神的权力，他们觊觎神权所以惹神发怒了？“不可论断人”似乎不像一条简单的道德指令，其背后含有什么深意呢？说谎真的都是出于自私，出于保护自己的需要吗？相信耶稣基督的爱，坚持灵修与祷告，以基督为自己的榜样，这些我都在努力做着，但是为什么在生活中我感受不到神的爱与指引呢？律法是严苛的，除了基督耶稣外，没有完全的人，律法是为了显明人的罪？是为了让人在无法摆脱的罪性中知道如何倚靠神？类似的观点我在《标杆人生》中读到过——人的弱点与局限是神爱人的标志，是为了让人看到神显明其神迹的地方，让人懂得时刻仰望神。尽管听起来很安慰，但不得不承认，这真让人匪夷所思。
书中包含了很多非常深奥的神学思考（对于没有读过神学院的人来说），尽管读得很慢，经常重读那些挑战传统认知的论述（如人类根本没有差别善恶的能力，即使最显而易见的刑事犯罪或自然灾害），然而通读一遍后还是觉得没能真正将书中那些理论上认同的观点落实在个人情感认同中。幸好书是借来的，赶着 要还，否则真有可能读到一半就会对自己说：太难懂了，等以后对信仰了解更深再继续吧。有必要自己买一本或续借之，再读一遍吗？从我以往的读书经验来看，吸收不好并不代表遗忘了书的内容，而是纸面上的文字需要结合后续的思考感悟，在头脑中经历一番淘洗与提纯，这个过程不因书读多少遍而加快或减慢，反而与时间与阅历有诸多关联。
积极地思考《棚屋》留给我的疑问，不要将它们悬置遗忘，眼中的世界会越来越敞亮，心也会越来越自由吧。春节是在面子上给众人一个表态，面子又是最容易伪装的，比较容易蒙混过关。元旦就不同了，日历一变，不由得会想到年度总结、新年计划一类交待自己的词语，无处可躲地面对自己是最难的。今天是2012年最后一天，心情很复杂，类似于欠债的人怕到年根。
这一年，又是虚度，物质上陷入更深的泥潭（在美国应该称作破产），至今没有改善的良策，精神上确立了信仰，却难以从信仰中吸取前进的动力。真是灰暗萧条的一年。给2013年作一份什么计划呢？详细的条条框框原本是我作计划的最爱，以为越落到实处越有被执行的可能，现在我怀疑了——以自我为中心，以为只要持续地鞭策自己，必能成就起初的梦想——这样一种逻辑迷惑了我很多年，虽然我总是被欺骗。
我希望自己的2013年是这样的：努力勤奋地做手头的工作（幸亏目前有一份，要不都不知道如何开头了），在选择其他道路时，无论是换工作还是重拾投资，一定要在切切祷告中听到神的回应才着手，没有神的同在，不讨神的喜悦，偏离了神为我预备的最适合的道路，就不会有内在的平安喜乐，那么无论做什么都是在重复灾难。愿神垂听我的心愿，愿神将祝福赐给那些尚不认识主、却行为正直心地善良的人们。阿们！
《拇指姑娘》读后感