作文日记

春田狐的爱读后感

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(一)我最近读了一本好书,它的名字叫《春田狐的爱》。它是一个多世纪前的着名作家欧内斯特。汤普森。西顿所写的动物小说的经典读物。这个故事主要写了狐狸妈妈维克森频频去农场偷鸡给自己的宝宝吃,这一行为惹恼了农场主汤姆。顷刻间,维克森失去自己亲爱的丈夫和三个可爱的宝宝,就连它唯一幸存的宝宝也被农场主抓住,拴在铁链上。维克森多次想法设法救它的孩子,可是没有成功。在这种万般无奈和绝望的情况下,它做出了一个可怕的抉择------那就是,它让幸存的小狐狸吃下有的鸡头,去天堂和他的父亲和兄弟们在一块儿。

我觉得其他三只小狐狸都非常可怜,被农场主无情杀戮,与妈妈不辞而别,这让我痛哭流涕。狐狸妈妈喂那最后一只幸存的小狐狸吃下鸡头后,非常难受,看都不敢看它一眼,而此刻小狐狸在它身后痛苦地哀叫。维克森闭上眼睛,在荆棘丛里狂奔,荆棘刺伤了它美丽的皮毛,而它仿佛已经忘记了疼痛,维克森来到悬崖边停住了脚步,对着夜空痛苦地哀嚎,仿佛要把所有的伤心事告诉它已死去的亲人。它哭得是那么的伤心,就连月亮也不忍心再看,深深地躲到了云层后面······ “ 孩子,请你原谅妈妈吧!与其没有自由和尊严的活着,还不如去天堂里找你的爸爸和兄弟。”读到这里,我的眼泪忍不住流了下来,我仿佛听到了小狐狸那痛苦的哀叫声。狐狸妈妈非常想念它的丈夫和孩子,它不忍心死小狐狸,但是狐狸妈妈又希望小狐狸活着要有自由和尊严。狐狸妈妈在这种矛盾的心理下,情不自愿、被逼无奈地把自己的宝贝死了。看似“无情”的狐狸妈妈,其实对孩子有着浓浓的亲情,动物也渴望自由和尊严啊。

人类啊,请你们不要再破坏动物生存的环境,使人与动物能和谐共处。春田狐的爱读后感


(二)前几天,我在家里读过一本书它叫《春田狐的爱》,它是一本非常感人的一本书,我很喜欢看。事情是这样发生的:维克森一家本来过着开心、快乐的生活。由于食物匮乏,狐狸妈妈维克森频频到农场去偷鸡,这一行为惹脑了农场主,让维克森一家遭到了无情的捕杀。顷刻间,它就失去了自己亲爱的丈夫和三个可爱的孩子。唯一一只幸存的小狐狸也被人们带到农场里,用铁链子拴了起来。

维克森决心要把小狐狸救出来,可是无论它怎样努力,铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。在这种万般无奈和绝望的情况下,维克森艰难地做出了最后的抉择,它决定给孩子一份永久的“自由”和尊严。通过阅读这篇狐狸爱子的故事,我们可以感受到人类对自然界的无情损害,以及流淌在动物之间那份浓浓的亲情!春田狐的爱读后感


(三)

《春田狐的爱》出自《西顿动物记》。()里面的母狐维克森和丈夫刀疤脸一直在山里生活着,为了喂饱小狐狸们,维克森每天都去农户家偷鸡吃,后来农户们发现了狐狸并跟踪狐狸找到了狐狸洞。母狐夫妇为了保护小狐狸,分路引开农户,结果公狐刀疤脸被打死了,农户们找到小狐狸后打死了三只,只留下一只小狐狸带回家锁在了院子里。母狐维克森每天都去看小狐狸,给他喂食,并想方设法希望把铁链子弄断,可一直都没有成功。因为防守更加严密,母狐几乎不敢再去看小狐狸了,有一次她又在院子里出现了,她把一个有的鸡头放在了小狐狸面前,示意小狐狸吃掉鸡头,小狐狸吧唧吧唧地吃得很香,母狐不想再看下去了,立刻跑掉了。第二天农户发现了小狐狸的尸体,母狐维克森再也没有出现过。

母狐维克森把有的鸡头给小狐狸吃,是因为她解救不了自己的孩子,更不想看到自己的孩子沉浸在这种没有自由的痛苦之中,也许她也随着她的丈夫和孩子一起走了吧。我认为母狐的爱是伟大的,我很敬佩她!穿靴子的猫读后感 触摸科学读后感 臭袜子赢比赛读后感分页:123最新春田狐的爱读后感可以看看这篇名叫简爱读后感800字的文章,可能你会获得更多春田狐的爱读后感

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春田狐的爱读后感

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学会自立自强在成长的道路上,我们不要为自己的先天不足而自卑,应该不卑不亢地努力艰苦奋斗,前进!前进!再前进!——题记初拿这本书,我的目光就被书中的封面吸引住了:铅灰色天空下的一座废弃的花园全被荆棘所覆盖,唯有中间有一条小路。小路两旁是大朵大朵含露的鲜花,泼泼洒洒地在空中随风舞动。荆棘的小路中站着一位纤细的女人。她并不太好看:皮肤太过干白皙了,以显得苍白;嘴唇也没有一点儿血色,瓦灰瓦灰的;倒是她那挺直的鼻梁、微微上扬的脸颊和满脸的笑容,为相貌增添了许多光彩。可相貌平平的她,却使得荆棘为她铺路,为她开花!

当我带着疑问读完这本书后,才恍然大悟:原来她就是久仰大名的简·爱——现代女性小说的楷模,一位无财无貌,自立自强,敢于抗争,敢于追求的女人。这本书先是写了简自幼失去父母,寄养在舅妈的家庭暴力下,她不得不隐藏起胆怯,柔弱的一面,毅然离了故乡,闯荡社会。从而引发出她的独立、坚强,不卑不亢地与男主人相爱,并靠自己的力量来养家糊口。最打动我心的就作文是简·爱义正严词地对男主人罗切斯特说:“你以为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?——你想错了!——我跟你一样有灵魂,一样有一颗心!”这句话再一次的点明了简不卑不亢的性格。也许我生来理解能力就没有别人强,也许情商没有别人高,但也就是这句话一直激厉着我前进、前进、再前进。

最后,简依靠自己艰苦的奋斗,终于克服了贫穷、习俗、苦难、荣辱等世上一切困难。追求到了别人和自己想都不敢想的幸福生活。我忽地脸红了。怕困难,心中没有目标,也没有追求,不就是说我吗?想想我平时:数学试卷的附加题想都不想就喊不会,语文练习题不会的就跳过,连这些都成了习惯的我和简·爱简直就是一个鲜明的对比。现在我知道了:我们应该放下现有的胆怯,不要怕,放飞自我地享受充满了欢乐的人生。难道我们来到这么美好的人间是来折磨自己的吗?不!我们应该在享受人间酸甜苦辣的同时力争上游,向善向上。

书带给我的不仅是精神上的和哺育,还有哲理和人生观。在书的指引下,我奋力地向成功的道路进发。最新简爱读后感800字可以看看这篇名叫《鸿门宴》读后感800字五篇的文章,可能你会获得更多简爱读后感800字以下是的一些我们精选的《鸿门宴》读后感800字五篇《鸿门宴》读后感800字五篇

篇一、 “项庄舞剑,意在沛公”,成为后人引用的佳话。如今,鸿门宴成了阴谋的代名词。不过,里边的主要人物刘邦,司马迁给出的笔墨甚少,更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。 但是,从另一方面来看的话,这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情,恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病,人家刘邦一个平民百姓,凭的是智慧上位的,现在的好多管理层、领导者都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能说是头脑不想事。

细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话,有一个共同点,就是很简洁。更注重把问题让部下来回答,其实他自己早就知道该怎么做了,这就是刘邦的智慧,正如那句话,难得糊涂,有点大智若愚的味道。


一、
春田狐的爱读后感

春田狐的爱读后感
一来可以了解部下所想的,二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的,若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若,部下和你想的一样,你却说出来了,时间久了那这部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感,因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题,越简单越好。有时,自己就在想,不管是不是利益所使,这都是一种尊重他人的表现,这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。

刘邦登位后总结到:“论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。至于项羽,他只有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最后失败的原因。” 刘邦的智慧,这个布衣将相的王朝,我一介草民怎能读的懂,这位真正意义上的大皇帝,可以说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息,注重发展经济的基本国策,这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。

有人说,刘邦狠,其实,现在的哪个高层不是狠角色,青瓦台事件,西藏的事情。记得小时候,村里要修路,就要拆房子,好多人肯定不是很情愿的,并且有几家还是钉子户,到最后,村干部就强行拆了,当然也得罪这几家人了,但是义无反顾,最后路通了,十好几年了,路还好好的,当别的村里一下雨就泥泞不堪时,看到自己门前的泊油路时,都不说话了。当时,就有人说:幸亏那个谁了。人就是这样的,既然选择把担子挑到自己的身上了,就得去承担,担子越大,意味着承担越大,自己需要放弃的就愈多。

项羽的败局,从鸿门宴一开始就已经体现了,刘邦的假意歉意,却得到项羽的答复是:此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、杀人成性、残暴、不仁义等等,就这一点就可以定性了项羽是鸿门宴的失败者,更是定性了楚汉相争的结局。 篇二、 项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。 首先从当时军队的实力上看,显然刘邦处于劣势,可以说如果项羽决心杀掉刘邦,那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会,以当时项羽的实力,机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断,没有主见,听了曹无伤之言便要杀刘邦,却又听项伯之言便又认为刘邦有功,而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔,自视甚高,认为做事当光明正大,在宴会上杀人是小人行径,不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈,心狠手辣,听从张良,收买项伯,对项羽毕恭毕敬、俯首称臣,却心怀异志,可谓成大事者不拘小节。

从用人的角度看,刘邦懂得让手下人尽其才,樊哙张良对他忠心耿耿,连项羽的叔父项伯也被他收买过来,还有后来的陈平,以及决定楚汉之争胜败的韩信,皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离,不但叔父出卖了自己,还把自己在刘邦那里的给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用,致使帐下人才匮乏,从前部属对他反戈一击。

试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将,樊哙粗中有细,关键时刻力挽狂澜,项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士,智者张良始终掌控全局,范增却无法说服项羽依计行事,徒然发怒,撞碎玉斗泄愤。这场较量,谁胜谁败,还用说吗? 刘邦能迫使项羽自刎乌江,靠的是善于用人,因为自己不过是一介平民,想夺取天下,必要仰仗他人。所以他对属下虚心,换得属下对他忠心。而项羽自恃身份,又挟大破秦军主力之威,根本没把刘邦这对手放在眼里,对部属也非常高傲,且无主见。


二、
春田狐的爱读后感

春田狐的爱读后感
所以项羽虽能称霸于一时,却终于败于刘邦手下,不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦,而是他缺乏作为君主的政治品格,不善用人才。 篇三、 李清照有诗云:"生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。

然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。 项羽性格的最大魅力在于他的"义",而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云:"义者,宜也。"又云:"行而宜者谓之义"。可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其"义"。然而,"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上"义",可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不"义"。两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的"义",而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说,项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,"言不听,画不用,故倍楚而归汉";陈平效力于项王,"累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武"。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。

"力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义",假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方"的人,可能就不会是刘邦了。

篇四、 乌骓马一声长嘶,似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌,眼前是浩浩乌江。哦,我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来,没有千军万马,没有呐喊嘶杀,你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以号令三千铁甲的征战,但此刻,你已无力再拔心头的那缕悲伤。 那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人,焉能知道在狼烟四起的秦王朝中,你一声巨吼,扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵,任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外,你挥臂奋斫,在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。

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三、
春田狐的爱读后感
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