以下是的一些我们精选的孟轲的名言名句大全孟轲,别称孟子,代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
孟轲的名言名句大全
权,然后知轻重;度,然后知长短。惟孝顺父母,可以解忧。君子量不极,胸吞百川流虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆志,气之帅也告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。
人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。不以规矩,无以成方园。家必自毁,而后人毁之。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。尽心知性,尽性知天。

孟轲的名言名句大全
人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。养心莫善于寡欲。公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。仁者如射,射者正已而后发情至之语,自能感人不以文章害辞,不以辞害志质胜文则野,文胜质则史君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。
梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。仁者无敌。保民而王,莫之能御也权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
失天下者,失其民也;失其民者,失其心也富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。言近而指远者,善言也。心之官则思,思则得之,不思则不得也。祸福无不自己求之者人若无志,与禽兽同类。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。

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自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。得道者多助,失道者寡助。人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。顺天者存,逆天者亡。君子不以其所以养人者害人。吾善养浩然之气。最新孟轲的名言名句大全可以看看这篇名叫学习的名言警句大全的文章,可能你会获得更多孟轲的名言名句大全多虚不如少实。 --陈甫,宋朝哲学家 以实待人,非唯益人,益己尤大。 --杨简,宋朝学者 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。 --德莱赛,英国作家 言忠信,行笃敬。 --论语 欺人只能一时,而诚实却是长久之策。 --约翰雷,英国学者 要想了解自己,最好问问别人。(日本) 只有在人群中间,才能认识自己。(德国) 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本) 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)

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最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲) 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰) 每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲) 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙) 自己的饭量自己知道。(苏联) 不会评价自己,就不会评价别人。(德国) 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国) 当面怕你的人,背后一定恨你。(英国) 生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅,德国诗人 老老实实最能打动人心。 对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。 --莎士比亚,英国戏剧家 没有诚实何来尊严?
--西赛罗,古罗马政治家 人如失去了诚实,也就失去了一切。 --黎里,英国散文家 诚实最好的政策。 --弗兰克林
人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温

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