以下是的一些我们精选的颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人颜元，清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋。猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。
颜元著作中的经典名言语句
忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。一风俗而成治功，莫善于取人以德，其本莫重于谨痒序之教。有圣贤之言可以引路。会乃不走路，只效圣贤言，便当走路，每代引路之言增而愈多，卒之荡荡周行道上，鲜见其人也。人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
为学从切实处下手，自不落空。教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。教以济养，养以行教，教者养也，养者教也。寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。志不真则心不热，心不热则功不紧。最新颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人可以看看这篇名叫中国人民大学创始人吴玉章的名言经典语录的文章，可能你会获得更多颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人
以下是的一些我们精选的中国人民大学创始人吴玉章的名言经典语录吴玉章，原名永珊，字树人，“延安五老”之一、新中国教育的开拓者、中国人民大学创始人。吴玉章历经戊戌变法、辛亥革命、讨袁战争、北伐战争、抗日战争、解放战争、新中国建设而成为跨世纪的革命老人，与董必武、徐特立、谢觉哉、林伯渠一起被尊称为“延安五老”。
中国人民大学创始人吴玉章的名言经典语录
你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
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2018年34所自主划线成绩已经陆续发布，滨州中公考研整理了中国人民大学复试分数线，以供各位考生查阅，Ctrl+d保存页面，以方便以后查看
最新中国人民大学研究生录取分数线可以看看这篇名叫中国人民大学录取分数线的文章，可能你会获得更多中国人民大学研究生录取分数线以下是的一些我们精选的中国人民大学录取分数线 高考录取分数线是考试择校及填报志愿的重要参考数据，本文整理中国人民大学2015-2017年高考录取分数线（实考线），供参考。↓请看下面中国人民大学录取分数线图片1
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| 中国人民大学研究生分数线录取■中国协和医科大学分数线 文/丛日云
在2013届毕业典礼上的演讲 2013届的同学们： 今天是你喜庆的日子，是你们的大人礼，是你们人生的一个新的开端。 你们将披戴上一副庄重的桂冠和礼袍，那表示你们成为了“学士”。在中国传统的语言中，成为“士”，那就是获得了一种与众不同的身份。“学以居位曰士”，“以才智用者谓之士”。士有各种，而“学士”，就是以学问和才智获得“士”的资格，受人尊重的人。 所以，我衷心地祝贺你们，祝贺你们十几年求学终成正果！ 你们今天毕业走出校门，明天就是社会大学的开学典礼。人生就是一次次的毕业与开学，但是，只有这次毕业与开学是人生最重要的转折点。 与今后的漫长旅程相比，你以前的学习生活只是学步而已；与即将开场的人生大戏相比，此前的学习生活只是序幕而已。 你们即将进入的这个社会，是一个丰富而精彩的人生舞台，你们将在那里实现自己的价值，享受你们的人生。但同时，它也是一个险恶的江湖，污浊的泥潭。 这江湖深不可测，远非你们所能想像。你从此闯荡江湖，就像你当初学步一样。这江湖重新塑造你们的力量，你们可能还没有足够的估计。你如今要义无返顾地闯进去了，却不知道它意味着什么。 这些天，怀着几分激动几分惆怅的你们，都在憧憬着自己灿烂的未来，美好的人生。你们听到的，都是美好的祝福和高调的期待与嘱托。 但作为，作为老师，作为你们的丛大大，我却怀着几分忐忑，只能讲些适合大多数同学的低调的临别赠言。 先秦时代有一个思想家杨朱，有感于人生歧路重重，歧路之中还有歧路，人很容易迷失，于是放声大哭。竹林七贤之一的阮籍也曾面对歧路，大哭而返。 人生多歧路，这是人的宿命。如果严肃对待人生，不得不一次次面对歧路面前的困惑与焦虑。人生就是无数的选择。从人生终极目标的选择，大的发展方向的规划，直到日常生活中每一个细节的选择、迈出每一步的选择。你的选择构成你的一生。 一、 
颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人正确的一生，还是错误的一生。 以往，、社会、学校几乎为你规划了一切。从今以后，你要独立选择你的生活道路。（） 人生之路只能一个人走下来，没有依傍，没有导师。哪怕你一直在随大流，那也是你的选择。 存在主义哲学家萨特曾在80年代的中国风行一时，如今很少有人关注他了。但他有还是需要提起的，“人是自我选择的”。人选择成为自己所是的，并且要对自己的选择负全部责任。在这世界上，每个人都是独一无二的。你在这个世界上的价值，就在于你与众不同。所以，每个人首要的选择，是应该成为你自己。 不要别人做梦你也跟着做梦，被别人忽悠着做梦，做与别人同样的梦。每个人都有自己的梦。 要选择成为你自己，意味着不断地超越自己。你需要不断地反思自己，拷问自己，为自己树立至高的标准，追求最高的境界。 我们的人生与这个社会的命运息息相关。 一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。 敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。 最近北大一位教授在毕业典礼上致词时向同学们提出几个严肃的问题：本拉登到底是主义分子，还是神圣的殉道者？金日成究竟是流氓还是政治家？斯诺登究竟是叛国者还是人权卫士？人们都知道这位教授的答案。 你们该如何回答这几个问题呢？在我看来，如果在第三个问题上有所困惑尚可原谅，但前两个问题竟然还是问题，这本身就是令人担忧的大问题。 面对可能到来的社会大变局，你将如何选择？ 当你做出选择的时候，你是不是一个明白人？ 龙应台女士在《大江大海——1949》里，记录了无数人在那一刻的选择：走还是不走？走，是一辈子；不走，也是一辈子。无数人的悲剧就从那一刻所做出的选择开始。 国家走了一段弯路，对你来说，就是毁了一生。 面对一些小人物被命运所裹挟的无奈处境，龙应台感慨地说：“一滴水，怎么会知道洪流的方向呢？” 但我想，你们是政法大学的毕业生，是政管院毕业的学士，你们应该比普通人更有能力识别洪流的走向。 人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。 但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？ 如果中国再来一次义和团或红卫兵运动，如果重庆模式成为中国模式，你们能不能清醒地说不？如何你没有这个见识或勇气，能不能至少做个无害的逍遥派？ 面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争； 如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争； 如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。 如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。 即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。 我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。 当你们走出校园的时候，你们面对着一个特殊的社会。这个社会，已经是一个高效率的大染缸。 当年，墨子看见人家染布，白的进去，五颜六色的出来。他哭了。 你们应该理解，我们今天看着尚有几分天真纯洁的你们，走进这个大染缸时的心情。 告别母校，意味着告别了纯净的生活，投入滚滚红尘，滔滔江湖。 以后你们一次次受伤时，会念起母校，不管在这里经历过多少不快，这已经算是一方净土。 面对着这样的社会环境，你能不能做到举世皆醉，惟我独醒；举世混浊，惟我独清？ 我对此不抱多大希望，我自己也做不到。如果那样的处世准则，也只好随着屈原投入汩罗江。 但佛教的一个处世原则却可以给我们一些指引：那就是“随缘不变，不变随缘”。既有随缘，也有不变。不变是原则，随缘是通融。我想这应该是大多数人能够实践的准则。 在个人生活领域，我希望你们选择健康向上的人生，选择做一个有良知的文明人。 当然，坦率地告诉你们冷酷的现实，并不是让你们应该选择消极和放弃。人们常说，我们虽然长着黑色眼睛，却用它寻找光明。没有光明和希望，那是不可能继续下去的绝望的人生。 你内心的一片净土只属于你，只要你守护着它，任何外部力量都无法进入。 曾有一位西方人面对放弃的忠告时说，我不是要改变世界，我只是不想讓世界改变自己。也就是说，“你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。” 同学们，你们就要远走高飞了。今天，我们注视着你们离开的背影，而追随着你们脚步的，是我们永久的牵挂！ 不论你们是聪明乖巧，还是鲁钝耿直，不论你们是否高富帅和白富美，你们都是我们的。 我们关注你们的，关注你们的幸福，更关注你们是否走在正路上。 愿上苍眷顾你们！ 再见了，同学们！ |
颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人
中国人民大学录取分数线中国人民录取分数线研究生大学■中国大学分数线录取人民■| 文/丛日云 在2013届毕业典礼上的演讲 2013届的同学们： 今天是你喜庆的日子，是你们的大人礼，是你们人生的一个新的开端。 你们将披戴上一副庄重的桂冠和礼袍，那表示你们成为了“学士”。在中国传统的语言中，成为“士”，那就是获得了一种与众不同的身份。“学以居位曰士”，“以才智用者谓之士”。士有各种，而“学士”，就是以学问和才智获得“士”的资格，受人尊重的人。
所以，我衷心地祝贺你们，祝贺你们十几年求学终成正果！ 你们今天毕业走出校门，明天就是社会大学的开学典礼。人生就是一次次的毕业与开学，但是，只有这次毕业与开学是人生最重要的转折点。 与今后的漫长旅程相比，你以前的学习生活只是学步而已；与即将开场的人生大戏相比，此前的学习生活只是序幕而已。 你们即将进入的这个社会，是一个丰富而精彩的人生舞台，你们将在那里实现自己的价值，享受你们的人生。但同时，它也是一个险恶的江湖，污浊的泥潭。 这江湖深不可测，远非你们所能想像。你从此闯荡江湖，就像你当初学步一样。这江湖重新塑造你们的力量，你们可能还没有足够的估计。你如今要义无返顾地闯进去了，却不知道它意味着什么。 这些天，怀着几分激动几分惆怅的你们，都在憧憬着自己灿烂的未来，美好的人生。你们听到的，都是美好的祝福和高调的期待与嘱托。 但作为，作为老师，作为你们的丛大大，我却怀着几分忐忑，只能讲些适合大多数同学的低调的临别赠言。 先秦时代有一个思想家杨朱，有感于人生歧路重重，歧路之中还有歧路，人很容易迷失，于是放声大哭。竹林七贤之一的阮籍也曾面对歧路，大哭而返。 人生多歧路，这是人的宿命。如果严肃对待人生，不得不一次次面对歧路面前的困惑与焦虑。人生就是无数的选择。从人生终极目标的选择，大的发展方向的规划，直到日常生活中每一个细节的选择、迈出每一步的选择。你的选择构成你的一生。 正确的一生，还是错误的一生。 以往，、社会、学校几乎为你规划了一切。从今以后，你要独立选择你的生活道路。（） 人生之路只能一个人走下来，没有依傍，没有导师。哪怕你一直在随大流，那也是你的选择。 存在主义哲学家萨特曾在80年代的中国风行一时，如今很少有人关注他了。但他有还是需要提起的，“人是自我选择的”。人选择成为自己所是的，并且要对自己的选择负全部责任。 在这世界上，每个人都是独一无二的。你在这个世界上的价值，就在于你与众不同。所以，每个人首要的选择，是应该成为你自己。 不要别人做梦你也跟着做梦，被别人忽悠着做梦，做与别人同样的梦。每个人都有自己的梦。 要选择成为你自己，意味着不断地超越自己。你需要不断地反思自己，拷问自己，为自己树立至高的标准，追求最高的境界。 我们的人生与这个社会的命运息息相关。 一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。 敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。 最近北大一位教授在毕业典礼上致词时向同学们提出几个严肃的问题：本拉登到底是主义分子，还是神圣的殉道者？金日成究竟是流氓还是政治家？斯诺登究竟是叛国者还是人权卫士？人们都知道这位教授的答案。 你们该如何回答这几个问题呢？在我看来，如果在第三个问题上有所困惑尚可原谅，但前两个问题竟然还是问题，这本身就是令人担忧的大问题。 面对可能到来的社会大变局，你将如何选择？ 当你做出选择的时候，你是不是一个明白人？ 龙应台女士在《大江大海——1949》里，记录了无数人在那一刻的选择：走还是不走？走，是一辈子；不走，也是一辈子。无数人的悲剧就从那一刻所做出的选择开始。 国家走了一段弯路，对你来说，就是毁了一生。 面对一些小人物被命运所裹挟的无奈处境，龙应台感慨地说：“一滴水，怎么会知道洪流的方向呢？” 但我想，你们是政法大学的毕业生，是政管院毕业的学士，你们应该比普通人更有能力识别洪流的走向。 人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。 但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？ 如果中国再来一次义和团或红卫兵运动，如果重庆模式成为中国模式，你们能不能清醒地说不？如何你没有这个见识或勇气，能不能至少做个无害的逍遥派？ 面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争； 如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争； 如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。 如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。 即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。 我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。 当你们走出校园的时候，你们面对着一个特殊的社会。这个社会，已经是一个高效率的大染缸。 当年，墨子看见人家染布，白的进去，五颜六色的出来。他哭了。 你们应该理解，我们今天看着尚有几分天真纯洁的你们，走进这个大染缸时的心情。 告别母校，意味着告别了纯净的生活，投入滚滚红尘，滔滔江湖。 以后你们一次次受伤时，会念起母校，不管在这里经历过多少不快，这已经算是一方净土。 面对着这样的社会环境，你能不能做到举世皆醉，惟我独醒；举世混浊，惟我独清？ 我对此不抱多大希望，我自己也做不到。如果那样的处世准则，也只好随着屈原投入汩罗江。
颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人但佛教的一个处世原则却可以给我们一些指引：那就是“随缘不变，不变随缘”。既有随缘，也有不变。不变是原则，随缘是通融。我想这应该是大多数人能够实践的准则。 在个人生活领域，我希望你们选择健康向上的人生，选择做一个有良知的文明人。当然，坦率地告诉你们冷酷的现实，并不是让你们应该选择消极和放弃。人们常说，我们虽然长着黑色眼睛，却用它寻找光明。没有光明和希望，那是不可能继续下去的绝望的人生。 你内心的一片净土只属于你，只要你守护着它，任何外部力量都无法进入。 曾有一位西方人面对放弃的忠告时说，我不是要改变世界，我只是不想讓世界改变自己。也就是说，“你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。” 同学们，你们就要远走高飞了。今天，我们注视着你们离开的背影，而追随着你们脚步的，是我们永久的牵挂！ 不论你们是聪明乖巧，还是鲁钝耿直，不论你们是否高富帅和白富美，你们都是我们的。 我们关注你们的，关注你们的幸福，更关注你们是否走在正路上。 愿上苍眷顾你们！ 再见了，同学们！ |
最新中国人民大学研究生录取分数线可以看看这篇名叫人民大学导师：我到底想要什么样的研究生？的文章，可能你会获得更多中国人民大学研究生录取分数线 人民大学导师：我到底想要什么样的研究生？ 文/张光明 我所接触到、了解到的大部分，读研乃至读博目标不明确，逃避就业压力者有之、随大流者有之、父母之命有之、求职敲门砖有之。这样的，缺乏学术上的上进心，内在动力远远不够，甚至是混文凭。不但耽误自己的时间，也浪费宝贵的教育资源，对自己、对社会，都是一种无效消耗。而好一些的，给出的理由几乎都是“学习更多的知识，将来找个好工作”。这些答案，不让我满意。
这是一个信息、知识爆炸的时代，学习更多的知识，读研绝不是最佳的方法，任何一个老师可以教的，远远比不上百度、Google等搜索引擎。花上2-6年来读研究生，这么宝贵的青春，很多情况下还要付出金钱的代价，决不能仅仅满足于多上几门课，多学一些专业名词，做几个实验写论文，最后拿张文凭去找工作。读研要支付的代价很高，相应的收获应该也很大，而且是在工作状态下很难甚至无法获得的收获：系统的科研训练，以培养科学的思维方式。只有在研究生阶段，才有导师花大量的时间、精力，帮助你进行思维训练，允许你犯错误。
往年硕士研究生初试成绩出来时，我几天内会收到不少email、电话。有的，一看就是群发：“老师您好，我是×××，来自×××，成绩×××，想念您的研究生”。连老师的姓都懒得写上去，人际沟通能力这种能力这么差，我再好脾气，也不大想回复这种email。有的，用心太过， email、电话、又是找上门来，同学推荐、前任导师推荐……老师要的是博士，博士是做科研的，如果我不能从你的硕士工作判断你的科研能力，又有什么资格做你的博士导师呢？如果我能判断你的科研能力，又何必多角度全方位地表决心表优秀呢？
同事说，我太挑剔。 自己也一直想，我到底想要什么样的研究生？ 现实与理想永远差距巨大。不过想想也无妨。 我选择有三大标准，根据重要性排列，依次为人品、能力、投缘。
一、人品 基础项：善良、正直、负责 科研相关项：进取、有一定承受能力、好奇心 加分项：乐于助人、大度、幽默（这个要求有点高）、为他人着想、细心、独立
善良与正直是做人的基础。做事先做人，不能做一个大写的人，知识越多，只怕就越反动了。导师不对研究生的人品负责，人品培养未成年人是父母的责任，成年人是自己的责任。 负责：研究生是成年人，要对自己、对所承担的课题、对周围的人（再放大一点对社会）负责任。做研究不是替老师打工，是为自己培养分析问题、提出方案、获取资源、解决问题、总结推广的能力。我带过的，有的智力平平，但有责任心、肯动脑子肯吃苦，交代一件事情，就能做得稳妥。有的十分聪明，不懂事，东一下西一下，老师追在屁股后面都不行，不知道要对自己的青春负责，对项目负责。毕业之后，2年内已是天壤之别。
进取，是自己进步，不是把别人拉下水。证明自己比他人强，不是他人比自己弱。科学家也是人，科学史上钩心斗角的案例不少，着名如牛顿不能幸免。但人类的进步，个人的进步，靠的是向上，不是相反。 承受能力：科研90%是失败，99%是得不到想要的结果，太纤细的神经不适合。 好奇心：世界很奇妙，科研就是要看看世界为什么这么妙。没有好奇心，请勿入此门。
为他人着想：有时候是大事，这两年年年都有跑来找我，在我答应之后跑掉，而且不打招呼。除院士外，系里每个老师都碰到这样。有时候只是小事。有做完实验从不打扫，有搞坏了仪器一声不吭直到他人需要用，这样的年年有，有什么法子可以提前判断？ 细心：太重要了，尤其对试验科学来说。很多时候，认真决定实验的成败。
二、能力
基础项：生活能力、基本的学习能力 科研相关项：动手能力、思考能力、与人合作的能力、表达能力 生活能力：导师不是保姆，不负责吃穿住行。上研究生后面跟着老妈的，通常比较不靠谱。 基本学习能力：这对于研究生本来不应该是问题，偏偏变成了问题。考研专业户固不用说，高分低能者也很多。填鸭式教育使得我们的大很多是活动书架，知识很多，专业名词比我还熟，但说不清“为什么”。更可怕的是，根本想不到要问“为什么”。我从不看考试成绩。记住标准答案与理解“为什么”相比，不是一个档次。
动手能力：水处理是实验科学，会动手、敢动手非常重要。科技越来越发达了，人却越来越笨了。 思考能力：思考，有时候很简单。有个进展很慢，问了几次最后说出原因“搅拌器不够用”，1个搅拌器180元，买4个不过720元，我从来不管买常用小型设备，居然也会构成障碍？大约是看了太多网上黑心导师的教诲，连正常要求都不敢提了。另外一个迟迟不动手的原因是‘反应器不够’，什么叫反应器？发生反应的容器就是反应器，非得昂贵的、带自控的？盆算不算？桶算不算？买两大罐可乐喝了剩下瓶子也是反应器！
三、投缘 可意会不可言传。 夫妻要相互欣赏，师生何尝不是如此？研究生，尤其是博士，受导师的影响巨大，一个师门出去的，有时候会有很鲜明的烙印。每个导师的风格都不同，有的严、有的宽，有的事无巨细通通打理，有的大撒把。每种风格各有优缺点，无所谓好坏，只看是否合适自己。如果研究生不能接受导师的风格，就会感到痛苦，学习起来也很吃力。（林子大了，什么鸟都有，不排除有的导师一心为自己打算根本不管的未来发展，对于这种不配做导师的导师，最好的办法是火速离开）。
我欣赏自己每一个，每个孩子有自己的优点（当然也有自己的缺点可以气到我跳脚三尺），也希望他们欣赏我。
四、严重加分项： 批判和挑战精神 太、太、太重要了！ 通常的好孩子们都太听话了，尤其是女生。总听导师的，导师又听谁的？ 真正做老师的，没有不希望比自己更强的。研究生，尤其是博士，最低要求是在自己的课题上超过导师，让导师听自己的。
我喜欢告诉我“老师我有不同的见解”。 有个姑娘，含着眼泪告诉我“老师，我一定要读您的博士，我要学新的知识，我一定会努力……” “我没有新的知识教给你，倒是希望从你那里学些新的知识”。 “努力学习对小朋友很重要，对博士来说，有效学习才重要”。 一个让我悲伤的事实：50%以上找我读博士的，女生比例更高，理由是要当高校老师。()博士，据我的理解，不是高校教师资格证书，也许教育部这么定义。
不喜欢科研，不享受科研，不为之哭为之笑为之痴为之傻，为何念博士？ 念博士要4年，最美好的年华，女孩子常常因此耽误婚嫁，就为了一块敲门砖？还不如做好美容去嫁人呢。
颜元著作中的经典名言语句颜李学派创始人