以下是的一些我们精选的诸葛亮的名言语录精选集锦诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮的名言语录精选集锦
为政以安民为本，不以修饰为先。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。吾心如称，不能为人作轻重。善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。可是兵不战，民不劳而天下定也。今当远离，临表涕零，不知所言。为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。胜者随道而修途，败者斜行而失路。治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。非学无以广才，非志无以成学。
智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。圣人之治理也，安其居，乐其业。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜谗，以厚风俗。
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克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。夫君子之行，静以修身，俭以养德。兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。势利之交，难以经远。故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。最新诸葛亮的名言语录精选集锦可以看看这篇名叫程开甲的名言语录集锦的文章，可能你会获得更多诸葛亮的名言语录精选集锦以下是的一些我们精选的程开甲的名言语录集锦程开甲，我国核武器事业的开拓者之一，核试验科学技术体系的创建者之一。代表作品：用不可逆过程热力学原理建立了内耗热力学理论等。
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功勋奖章是对‘两弹一星’精神的肯定，最高科学技术奖是对整个核武器事业和从事核武器事业团队的肯定。我们的核试验是研究所、基地所有参加者，有名的、无名的英雄们在弯弯曲曲的道路上一步一个脚印去完成的。年轻人一定要首先打好基础，方可一步步有机会得到发展作出贡献。每次接受新任务，我从不讨价，无怨无悔，再苦再难我都全心全意地去工作。我相信我努力我就能干好，我有信念，我也有实力。我一直都相信，我们的国家是会发展莳、会强盛起来的，现在已经得到了现实的证明。
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我常常告诫自己也告诫别人：不盲从权威。要执著、要认真、要穷追不舍、要坚持到底。自卫星上天后，太空就成了人类竞争的新空间。我们“两弹一星”成功，一步跨入核时代，将来却是空天战，空天武器将可能成为又一个发展方向、竞争热点。发展是硬道理，我们要发展，但是，发展要顺应自然，也许观点不同、方法不同，但必须顺应自然，不能违背真理。科学的生命力在于创新。遇上新问题，不能跟着已有的结论跑，要有创新思维，要敢于想像，敢于坚持。我们每一个人都有自己的追求，作为中国人，追求的目标应该符合祖国的需要。为人应该正直、善良、严以律己、善以待人。“善良、诚信、宽容”是人际交往的基本准则，这也是我始终自觉信奉和遵守的。我虽然老了，但一切均在发展之中，我也还要发挥余热，为发展作贡献、为国家作贡献
我们的科研队伍要精，专业研究要深。不能空想，不能脱离实际，一切都是从实际中来的。青年人不要脱离实际，空口讲白话不好，实践很重要，实践是检验真理的唯一标准。我们的工作是通过实践来完成的。要勤劳、努力做实践工作。知识是从实践中来的，离开了实践，空想是没有用的。要回到实践当中去解决问题。我还要努力不懈，不老常青。
我从没认为我当过什么官，我从来就认为我只是一个做研究的人。一个人最大的幸福，是为国家作贡献。我的这个思想，就是在母校读书时培养出来的。只有创新，才有突破，才有发展，才有成功。努力发现新现象，不断追捕勿懈怠。科学技术的研究没有侥幸。科学研究是结合实践的具体的脑力劳动，不能盲目跟着别人的思路走，要有独特的观点、思想和方法，要坚持自己正确的研究。研究要持之以恒，百折不挠，不能一味追求效益。
我的目标是一切为了祖国的需要，人生的价值在于奉献是我的信念。正因为这样的信念，我才能将精力全部用于我从事的科学研究和事业上。人生的价值在于奉献。年轻人不要一味追求做大，大小事都要做，碰到机会就有发展，但首先要做好本职工作。必须懂得，很多人可以作出大贡献，其中没有你的参与是不行的，但成功者未必是你。创新的路是艰难的，创新的成功不仅需要有自信，还要有求真的执着。
你们听过‘不入虎穴，焉得虎子’这句话吗？我只有到实地看了，心里才会踏实。发现不只是靠眼力，主要是靠脑子！感性的问题，要靠理论思维来回答。自主创新首先要的是踏踏实实，从实际出发，要懂得实际，在工作实践中发现新问题，才能有创新。最新程开甲的名言语录集锦可以看看这篇名叫鲁迅励志名言语录集锦的文章，可能你会获得更多程开甲的名言语录集锦
·我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。 ·古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚成，聪明人决不能支持世界。——鲁迅名句 ·天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
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·巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 ·愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
·中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。 ·看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅名言 ·在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
·我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。 ·我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
·群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?
看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 ·我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
——鲁迅语录
·只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。 ·"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"
·死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 ·中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。 ·愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——鲁迅名句
·中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。 ·无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
·中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?
，即一天一天的堕落?
，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
·专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。 ·……别国的硬汉比中国多，也因为别国的刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。——鲁迅名句
·爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?
或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的 ·勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
·……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。 ·许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?
螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
·从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——鲁迅语录 ·自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
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