以下是的一些我们精选的李贽经典语录名言名句李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
李贽经典语录名言名句：
仆实喜之而习气太重，不能庶几其万一，盖口说自适而终是好适人之适，口说为已而终是看得自己太轻故耳。内不见己，外不见人，无美于中，无丑于外，不背而身不获，行庭而人不见，内外两忘，身心如一，难矣，难矣。祗此一书耳，终身之交在此，半路绝交亦在此，莫以状元恐吓人也。世间友朋如我者绝无矣。远公甚爱贤，所见亦高，观其与人书，委曲过细，唯恐或伤，况谢公聪悟如是，又以师道事远公，远公安忍拒之！
又我性本柔顺，学贵忍辱，故欲杀则走就刀，欲打则走就拳，欲骂则走而就嘴，只知进就，不知退去，孰待其递解以去也！凡大人见识力量与众不同者，皆从庇人而生；若徒庇于人，则终其身无有见识力量之日矣。王摩诘以诗名，论者虽谓其通于禅理，犹未遽以真禅归之，况知其文之妙乎！身无一贤，缓急何以，穷之极也。若来，不可带别人，只公自来，他人我不喜也。
幸有领者，即千笑方笑，百年笑，千年笑，山农不理也。无他故焉，爱性命之极也。孰不爱性命，而卒弃置不爱者，所爱只于七尺之躯，所知只于百年之内而已，而不知自己性命悠久，实与天地作配于无疆。然今世要未能作此者，所谓学从信门入是也。是故大学之道，终归于至善之止，而以知止为极功，得止为效验云。杂学如此，故弟犹不知所请教也，非薄之调也，念兄未必能并弟之眼，愈弟之疾也。
若等祸者，志虑益精，德行益峻，磨之愈加而愈不可磷，涅之愈甚而愈不可淄也，是吾福也。因病与，因时治病，不得一概。去年花比今年早，今年人比去年老。尽道人老不如旧，谁信旧人老亦好。名利无兼得之理。超然于名利之外，不与利名作对者，唯孔夫子、李老子、释迦佛三大圣人尔。旧以不知耻为贱亦好，以得志一时为夭尤好。未能知学之故也，未能自明已德故也，未能成己、立已、尽己之性故也。
己处彼，两得其当，纷纷之言，自然冰释。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。举春秋之天下，无有一人能惜圣人之才者，故圣人特发此叹，而深羡于唐、虞之隆也。
李贽经典语录名言名句
此中如坐井，舍无念无可谈者。欲成大器，为大人，称大学，可得耶？舍稳便，就跋涉，株守空山，为侍郎守院，则亦安用李卓老为哉？愿兄早了业缘，速登上第，完世间人，了出世法，乃见全力云。若果能到此，便是吾师，吾岂敢以他人笑故，而遂疑此老耶！世间无根器人莫引之谈学，彼不为名便是为利，无益也。既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何！非恭敬之未易言也，以恭敬之未易知也。关门闭户，著书甚多，不暇接人，亦不暇去教人。惟德有未明，故凡能明我者则亲之；其不如己者，不敢亲也；便佞者、善柔者皆我之损，不敢亲也。最新李贽经典语录名言名句可以看看这篇名叫慎子的名言经典语录的文章，可能你会获得更多李贽经典语录名言名句
以下是的一些我们精选的慎子的名言经典语录慎子，从道家中出来的法家创始人物。
慎子的名言经典语录
河之下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追，弗能及。有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
鹰，善击也。然日击之，则疲而无全翼矣；骥，善驰也，然日驰之，则蹶而无全蹄矣。民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。廊庙之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。
兵者百岁不一用，然不可一日忘也。以一人治天下，不以天下奉一人臣下闭口，左右结舌。圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
李贽经典语录名言名句
确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。民雜處而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，是因为仗着父亲还健在的缘故。
家富则疏族聚，家贫刚兄弟离。天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。
小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。贱生于无所用，中流失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。
大君任法而弗躬，则事断于法矣。凡立公，所以弃私也。最新慎子的名言经典语录可以看看这篇名叫福楼拜的名言经典语录的文章，可能你会获得更多慎子的名言经典语录 所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。 写书跟养儿子不一样，却和建造金字塔一般，需要预先拟定计划，然后花费脑力、时间和汗水，将石头一块一块地堆砌上去。
形式和思想就像身体和灵魂;在我看来，这是一个整体，是不可分割的，我不知道没有这一个，另一个会变成什么。 在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍贵的，是声音的纯洁。 人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。 人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
你想修剪树木。那恣意茁长的枝桠绿叶繁茂，象四面八方伸展，吮吸着空气和阳光。可是你想把我栽成墙式果树象墙壁伸展，结出美味的果子，让一个孩子不必爬树就能吃到果子。 当你给一个朋友写传记的时候，必须写的好象你在替他似的。 别以为我属于欢乐之后便感觉厌恶的人，对那种人来说，爱，仅仅作为肉欲存在。不，在我心里激起的，不会很快就平息。我心的堡垒刚刚筑起就爬满了青苔，但是要这堡垒摧毁，尚需时日，倘若它们终将摧毁的话。
我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
李贽经典语录名言名句
年青人，你永远不要忘记......才华就是长期的坚持不懈：你努力干吧! 一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。 我是一支雪茄：你要在末端吮吸才能使我启动。 与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。在爱情上，人们可能宽恕严重的不谨慎，而原谅轻微的不忠实。 成功是结果，而不是目的。 我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。 语言就是一架展延机，永远拉长感情。 一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。 才能是长期努力的报酬。 作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。
涂改和难产是天才的标志。 人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。 一个人大爱文笔，就有看不见自己写什么的危险! 和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。
天才并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。 和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。 天才——并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。 在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。 当我还很年轻的时候，我对生命有一种彻底的预感。那象是从通风窗口飘来的一阵使人作呕的烹饪气味。你不用尝就知道，这菜肴会使你作呕。
人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。 我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样：我把口袋底翻给他们看，从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。 不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。 非凡的基情才能产生卓越的作品。
理智对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
李贽经典语录名言名句