以下是的一些我们精选的贾樟柯的名言经典语录贾樟柯，“第六代导演”代表人物之一，代表作品：三峡好人，小武，站台，山河故人，天注定，二十四城记等。
贾樟柯的名言经典语录
拍电影有点象探险，你大概知道一个方向，也知道将到达一个什么样的地方，但是一路上有什么风景，你能领略到什么，这是未知的。重要的是这个过程里面那些突然看到的、突然发现的东西。电影是一种记忆的方法，纪录片帮我们留下曾经活着的痕迹，这是我们和遗忘对抗的方法之一。我不会站在主流立场上来观察这个社会。我非常希望我的电影里有一种生命在里边，但是生命是没有理由的。
不要去迷信任何人，任何事，任何机构，相信只有通过自己的努力才能有可能去实现自己的目标，证明自己的价值。许多作品犹如自我抚摸，分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感，就要直面人性。对我来说，如果有一个机会让我与别人交谈，我情愿用自己的方式说一些实话。
灵感和天才固然重要，但最后的决定性因素可能是坚持勤奋意志力以及自我缓解创作压力的技巧。我一直同步记录国民演变的过程，我生活在一个变革的时代，这种变革性要求一个导演很敏感很同步地来判断。我相信我的作品会成为中国标志性的一组建筑物。我们必须沿着时间的轨道，我们必须等到我们耗尽那么多的时间才能看到这样一个结果。或者得到或者失去，人与人的相遇，那些偶然的事情，那些必然的事情，都是在时间的秩序里面展开的。一切都是在时间的向度上展开的。包括我们的空间的变化，是在时间的秩序里进行的。生命就是时间。因为我们没有办法挽留它。
当我们赤裸的时候，没有阶级区别。我们在看电影，电影中的人在看我们。有人开玩笑说，我要跟你签约，这些话都是不负责任的，轻易不要去点燃一个人的理想。对于一个35岁的矿工来说，让他生活得更平静一些不好吗？现实就是现实。我是一个在场者，而不是一个闯入者。摄影机关切、从容不无冷静；然而它又是一种凝视与顾盼，其中暴露而出的，是一位目击者深藏的欲望，一份在冷静的凝视中隐抑的基情。
所谓的学问除了增加了他傲视别人的资本外，并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。在这些人眼里，知识就像金钱一样，只是作为一种很实用的流通工具。我觉得自己是整个传统文化链条上的一环。我们不是生下来就是导演或艺术家，电影的传统、文化的、中国文化的传统对我来说不是给我实用主义的一种帮助，而是一个温暖和背景。
人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影。一切自然地存在着，只需要我们去凝视，去体会。站台，是起点也是终点，我们总是不断地期待寻找迈向一个什么地方。我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。在各种各样的脸色面前，自尊心严重受挫，理想变成了杀手。
成功并不算伟大，伟大的是那些默默承受生活的人，那需要更大的勇气。在我身上有所有中国导演的缺点，比如说戏剧性，我很爱戏剧性，我也是看评书看章回小说长大的，但我知道那是一个缺陷，我们把现实简单化了、化了、神奇化了。我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的弱点，甚至龌龊。
贾樟柯的名言经典语录
由纪实技术生产出来的所谓真实，很可能遮蔽隐藏在现实秩序中的真实。而方言、非职业演员、实景、同期录音直至长镜头并不代表真实本身，有人完全有可能用以上元素按方配制一副迷幻，让你迷失于鬼话世界。这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。在我们的视野中，每一个行走着的生命个体都能给我们一份真挚的感动，甚至一缕疏散的阳光，或者几声沉重的呼吸。如何评判影像并不在于它的灯光打得多么漂亮，运动多么复杂，最主要的是看它有没有表达出现实生活的质感，是否具有一种对现实表象的穿透力。有一种电影要求很长时间的积淀，有一种需要闪电般的灵感。中国需要一些非常彪悍的个性的人，彪悍到可以独立的与这个时代共舞，参与到里面，改变它，影响它。而不是穿上盔甲，说我是独立的，眼睁睁看着所有的事情覆水难收。
艺术受到艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路——那就是与艺术迅速划清界限。他们将创作变成了操作，在躲避实用主义者的挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范下，甚至不惜压抑基情与力量，艺术中剩下了机巧，还有什么？对我来说，获得态度比获得形式更为重要。想明白用什么方式拍电影和想明白用什么态度看世界永远不可分开。
可以不断转换的电视频道，改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。最新贾樟柯的名言经典语录可以看看这篇名叫邓晓芒说过的名言经典语录的文章，可能你会获得更多贾樟柯的名言经典语录以下是的一些我们精选的邓晓芒说过的名言经典语录邓晓芒，中国著名哲学家、美学家和批评家。华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师。学术代表作 《思辨的张力：黑格尔辩证法新探》、《文学与文化三论》、《新批判主义》、《实践唯物论新解》等。
邓晓芒说过的名言经典语录
我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信仰的失落，应该说是发现了我们信仰的真相。我们应该做的不是捡回我们的信仰，而是反思我们为什么没有真正信仰的原因。明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。天人意识其实是群体意识。天人未分、天人合一，其实是人我合一，人和人没有分开。一旦人和人分开，每个人的精神各不相同，那么天与人也就分开了。
中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。现在尤其是中小学的教育是毁人不倦的，把人都毁了，毁灭式的教育。一点灵气，一点自由的创造精神，一点起码情感全部毁掉。我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。
中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。教育（政教）把理工科——实用化、技术化；人文科——无害化。教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。
中国没有大学，包括清华、北大（笑），都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。人的本质其实就是人际关系，人就在关系之中，不存在封闭的内心世界，也就不存在所谓的隐私。真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
贾樟柯的名言经典语录
西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。理工科比文科更容易服从，所以清华大学比北京大学出来更多的花花，其实这是清华大学可悲的地方。最新邓晓芒说过的名言经典语录可以看看这篇名叫陆机的经典名言语录的文章，可能你会获得更多邓晓芒说过的名言经典语录
1. 精骛八极，心游万仞。
2. 渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
3. 虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
4. 暗于治者，唱繁而和寡;审乎物者，力约而功峻。
5. 人寿几何?
逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
6. 铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
7. 颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
8. 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
9. 思风发于胸臆，言泉流于唇齿。
10. 观古今于须臾，抚四海于一瞬。
11. 石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
12. 谢朝华于已披，启夕秀于未振。
13. 立片言而居要，乃一篇之警策。
14. 天子者，众人所积而成，故天子应自视为众人之一人，视天下为天下之天下。
15. 来不可遏，去不可止。
16. 练世情之常尤，识前修之所淑。
17. 譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
18. 因宜适变，曲有微情。
19. 虽一唱而三叹，固既雅而不艳。
20. 徒悦目而偶俗，固高声而曲下。
21. 犹弦么而徽急，故虽和而不悲。
22. 言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。
23. 混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。
贾樟柯的名言经典语录
24. 宣物莫大于言,存形莫善于画。
25. 文章最忌百家衣。
26. 虚己应物，必究千变之容;挟情适事，不观万物之妙。
27. 缀下里於白雪，吾亦济夫所伟。
28. 心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。
29. 块孤立而特峙，非常音之所纬。
30. 形不可逐，响难为系。
31. 苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。
32. 虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。
33. 极无两致，尽不可益。
34. 陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
35. 苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。
36. 离之则双美，合之则两伤。
37. 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。
38. 碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
39. 辞程才以效伎，意司契而为匠。
40. 播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
41. 信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
42. 笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。
43. 抱暑者咸叩，怀响者毕弹。
44. 收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。
45. 浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。
46. 倾群言之沥液，漱六艺之芳润。
47. 其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。
48. 耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
49. 咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
50. 悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
贾樟柯的名言经典语录