以下是的一些我们精选的陶晶莹的语录经典名言陶晶莹，代表作品：太委屈、姐姐妹妹站起来、我期待、离开我。
陶晶莹的语录经典名言
艺人不一定靠美貌走红，关键是艺人的实力。你看苏永康情歌唱得那么好听，人家也不管他长得像东海龙王；还有周杰伦，长得最丑就要数他了，可是他的音乐让全亚洲疯狂；张学友帅吗？不见得吧！他脸上还有一道疤呢！如果你想结婚，先问自己，你能退到什么地步而不觉委屈，对方又能做出什么怎样的付出，把一切状况想到最坏，再决定。
先用你的本性，野性去恋爱，再从每一个不同对象身上学习，然后修炼自己，少跟男友去逛家具店和市场，别沉浸在那种两个人好像新婚夫妻般的幻想里，你会害死自己的。当然，看着他时眼神还是要专心地迷蒙，但心里要冷静地告诉你自己：等一下，再等一下，他有可能只是过客。付出的不见得能收回，但在爱中，不付出一定得不到真正的幸福。
以前我一直在追求童话中唯美的爱情，希望自己时刻被浪漫与柔情的包围。现在才明白，那种没有过多暧昧举止，动人话语略显笨拙~~感情没处理好，不仅事业，你的这一生还可能就会因此完蛋！我保证，有生之年剩下的大概40年内，我绝对不会出轨。如果我们之间有人背叛对方，那一定是世界末日，我不会拿现在有的这么多的幸福去冒这样的险。
不管你眼睛比我大多少，我们看出去的世界是一样的；不管你胸部比我大多少，我们一样都可以喂饱自己的孩子；不管你屁股比我翘多少，我们还是只能穿一条裤子。如果你只是听人家说婚姻是恋爱的坟墓，如果你只是听人家说恋爱很美好，那你永远不知道恋爱是什么。我意思是说你要赶快把握机会去恋爱。是不是每个人婚姻都是坟墓呢？不见得。
我们去菜市场，买把菜，菜叶稍微有点黄了，你都不想要对不对？一把菜你都这么计较，一份爱情呢？如果你觉得这个人不尊重你、不在乎你、不爱你，赶快走，提得起放得下，不要为了一个烂男人哭，因为下一站可能有一个好男人在等你，他在说奇怪，我的天命真女怎么还没来。去探索，去玩，去奔放，偶尔去疯狂，别太失控，恋爱最好能谈个四，五段；别想在这个时期结婚，因为你自己经验不够、判断就会失准。
如果婚姻是坟墓，那就我可能就是在坟墓里面开排派对的人。人生许多态度，越早想清楚越好。比如说，“承认”。承认爱一个人，承认不爱一个人，承认爱上一个不爱你的人，承认爱上一个不适合你的人；承认你爱他只是寂寞得要死；承认你想结婚只是怕不嫁别人会用异样眼光看你；承认你就是喜欢波大无脑的花痴；承认你爱她爱得很卑微……怎样，难不难？
每个人都说，陶子是因为想要孩子而结婚吧？是因为家里而结婚吧？可是我说的一句话，从来没人写，我们是因为相爱而结婚的。好像现代人都不相信还有人会因为爱而结婚。最新陶晶莹的语录经典名言可以看看这篇名叫邓晓芒说过的名言经典语录的文章，可能你会获得更多陶晶莹的语录经典名言以下是的一些我们精选的邓晓芒说过的名言经典语录
邓晓芒，中国著名哲学家、美学家和批评家。华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师。学术代表作 《思辨的张力：黑格尔辩证法新探》、《文学与文化三论》、《新批判主义》、《实践唯物论新解》等。
邓晓芒说过的名言经典语录
我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信仰的失落，应该说是发现了我们信仰的真相。我们应该做的不是捡回我们的信仰，而是反思我们为什么没有真正信仰的原因。明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。
陶晶莹的语录经典名言
天人意识其实是群体意识。天人未分、天人合一，其实是人我合一，人和人没有分开。一旦人和人分开，每个人的精神各不相同，那么天与人也就分开了。中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。现在尤其是中小学的教育是毁人不倦的，把人都毁了，毁灭式的教育。一点灵气，一点自由的创造精神，一点起码情感全部毁掉。我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。教育（政教）把理工科——实用化、技术化；人文科——无害化。教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。中国没有大学，包括清华、北大（笑），都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。
人的本质其实就是人际关系，人就在关系之中，不存在封闭的内心世界，也就不存在所谓的隐私。真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。
理工科比文科更容易服从，所以清华大学比北京大学出来更多的花花，其实这是清华大学可悲的地方。最新邓晓芒说过的名言经典语录可以看看这篇名叫陆机的经典名言语录的文章，可能你会获得更多邓晓芒说过的名言经典语录
1. 精骛八极，心游万仞。
2. 渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
3. 虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
4. 暗于治者，唱繁而和寡;审乎物者，力约而功峻。
5. 人寿几何?
逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
6. 铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
7. 颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
陶晶莹的语录经典名言
8. 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
9. 思风发于胸臆，言泉流于唇齿。
10. 观古今于须臾，抚四海于一瞬。
11. 石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
12. 谢朝华于已披，启夕秀于未振。
13. 立片言而居要，乃一篇之警策。
14. 天子者，众人所积而成，故天子应自视为众人之一人，视天下为天下之天下。
15. 来不可遏，去不可止。
16. 练世情之常尤，识前修之所淑。
17. 譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
18. 因宜适变，曲有微情。
19. 虽一唱而三叹，固既雅而不艳。
20. 徒悦目而偶俗，固高声而曲下。
21. 犹弦么而徽急，故虽和而不悲。
22. 言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。
23. 混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。
24. 宣物莫大于言,存形莫善于画。
25. 文章最忌百家衣。
26. 虚己应物，必究千变之容;挟情适事，不观万物之妙。
27. 缀下里於白雪，吾亦济夫所伟。
28. 心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。
29. 块孤立而特峙，非常音之所纬。
30. 形不可逐，响难为系。
陶晶莹的语录经典名言
31. 苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。
32. 虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。
33. 极无两致，尽不可益。
34. 陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
35. 苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。
36. 离之则双美，合之则两伤。
37. 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。
38. 碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
39. 辞程才以效伎，意司契而为匠。
40. 播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
41. 信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
42. 笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。
43. 抱暑者咸叩，怀响者毕弹。
44. 收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。
45. 浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。
46. 倾群言之沥液，漱六艺之芳润。
47. 其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。
48. 耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
49. 咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
50. 悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
陶晶莹的语录经典名言