以下是的一些我们精选的铁凝经典语录铁凝经典语录
1、我不担心读者的阅读耐心。当然这有一个前提：任何一个作家都不必妄想“垄断”所有的读者。
2、包围我的人越多，越喧闹时，我愈加感到空虚和惶恐，感到自己什么也没有。
3、以往的一切对你的人生也许都是一种财富。甚至那些痛苦，我觉得都是为了今天的幸福所做的准备。
4、只有丑陋的心灵，没有丑陋的女人。
5、写作是让我感到幸福的，就是我感到内心和灵魂非常充实的，就是非常安宁的。我的本质还是一个作家，一旦真正失掉了写作，我个人觉得我也就没有什么了。
6、婚姻跟人的好坏没关系，好人非常多，但他不适合你，可能你也不适合他，这就是情感的难处。
7、与其要一个坏的婚姻，还不如没有。人为的强求是没有什么好结果的，但了解一个人是困难的，你是不是敢把缺点、毛病都尽快让对方知道；他知道了后会怎样，都能检验出情感的质地。
8、没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
9、如果现在社会有点冷落文学，我想重要的责任可能不在读者，而在于写作者，你自己是否有足够优秀的作品给读者分享，如果写得不好，在如此多元的文化环境中，读者有理由冷落你。
10、不能不说我爷爷是为我奶奶而死的，他一生都不会去吻我奶奶的手，但他能不假思索地为她豁出生命。
11、……总是莫名奇妙地坚信那个打他黑的人还活在世上逍遥法外。这想法让人毛骨悚然但并不荒唐：人世间我们真正知道的事实又有多少呢？
12、一个男人和一个女人真正心甘情愿，坦然的无忌的睡在一起（这里的睡没有性的意味）是很不容易的，这很可能是人类最难的几件事情之一。
13、必须承认网络写作的存在，网络了一个广阔的平台，任何人都可以把自己的故事写出来。但写作与文学还是有一定区别。文学有自身的标准，比如对语言的要求，对作品结构的控制力的把握。
14、当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。
15、回过头来看我所有的生活，我还是感谢文学，是文学让我成为今天的样子，是文学护佑着我，它使我保持了心灵的开放、独立和丰满。不管外在有多少头衔，我本质上还是一个作家。
16、网络写作颠覆的是对传统写作的话语霸权，并没有颠覆文学本身。
17、一个写作者写的东西可能比较复杂一些，但是你的心境还是应该单纯一些。
18、品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说……那会是多么幸福。
19、这里没有哀乐，也没有我奶奶被化了装的红脸蛋儿，也没有那么多活人的寒暄，因此这里也没有死亡。引我上心的，都是些活生生的对生命的想念。 《午后悬崖》
20、我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。
铁凝经典语录
21、生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。
22、我觉得一个中国的作家，如果对乡村你不屑于去了解，你可能会写出漂亮的小说，但是你不会真正刻骨铭心地了解中国这个民族和这个社会。
23、好的婚姻能使一个人起死回生。()
- 倪萍经典语录
- 金庸经典语录
- 余罪经典语录
铁凝经典语录说过的名言句子
包围我的人越多，越喧闹时，我愈加感到空虚和惶恐，感到自己什么也没有。当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶...好的婚姻能使一个人起死回生。
很年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳缺乏雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。婚姻最重要的基础是相互的爱慕、欣赏、信赖和感情的交融，以及对责任和义务的共同承担。婚姻是双方在这个基础上携手同行的起点。进入婚姻的秩序意味着你不能逃离了，你要承担你必须承担的责任和义务。
没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。哪个男人不想在自己心爱的女人面前露一手呢；哪个女人不想指使爱自己的男人为自己打抱不平扬眉吐气呢。女人真正成熟的境界是：在穿越了悲伤，内心的不平静，诸多的麻烦之后，仍然能升起一种对生活保持明朗的心境和善意，而且能具有母性的胸怀。我以为这样的境界是非常之高的，在这种情况下诞生的纯真，是一种成熟之美。
人是多么爱照镜子，谁又曾在镜子里见到过那个最真实的自己呢。所有照着镜子的人都有先入为主的愿望，这愿望就是镜中的自己应该是一张好看的脸。因此这样的观照即是遮挡。人是多么怕被观察被测啊，尤其不愿被暗处的同类破。当人受到无所不知、无所不在，并时常为此暗自得意的猫的冷眼观望时，那该是一种怎样的不快。生命中的任何事情都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满尘土。当我们在此刻感觉到含在口的酸楚，就应该珍重身上衣、眼前人的幸福。
生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。网络写作颠覆的是对传统写作的话语霸权，并没有颠覆文学本身。文学与美女之间没有直接的关系，一定要在一个作家之前冠上一个美女的称号，可能是一个男权文化的表征的心态……如果一味强调她是美女，反过来忽略对她文学内在价值的评价，这是对她的损害。
我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
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我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。无缘无故的善良和宽容是不存在的，是天方夜谭，只有怀着赎罪的心理才能对人类和自己产生超常的忍耐。一个男人和一个女人真正心甘情愿，坦然的无忌的睡在一起是很不容易的，这很可能是人类最难的几件事情之一。一个人真的遇见爱情，恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解、相互欣赏、相互交融的过程。爱情达到这样一个程度，就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载，也是心灵的港湾。它给你了一种慰藉，不管经历了什么，你不要任何理由，就可以回到这个港湾。以往的一切对你的人生也许都是一种财富。甚至那些痛苦，我觉得都是为了今天的幸福所做的准备。
在这个世界上，能用钱买到的东西都是便宜的。只有丑陋的心灵，没有丑陋的女人。最新铁凝经典语录说过的名言句子可以看看这篇名叫黄子华说过的名言经典语录的文章，可能你会获得更多铁凝经典语录说过的名言句子以下是的一些我们精选的黄子华说过的名言经典语录黄子华，香港栋笃笑创始人。
黄子华说过的名言经典语录
我发觉（读书）真的不需要快，对于一些书，甚至不妨重复地读。当然，快或慢视乎你是否希望被一本书影响，如果只是为了，自然不需要（慢读），但如果你想让一本书影响你，那就得给它时间。喜欢它（存在主义）没有既定的方向，而让我们自己追寻。现在的香港，许多人不知存在主义是什么，也会，好似欠人三十万就理所当然要，其实背后是很深的空虚。现在香港人倾向没有选择，其实是他们看人生的观点角度没有出路，他们根本没有自己（看事物）的角度，哈哈，现在物质就是神，资本主义就是宗教。“
我知道甚么是完美，虽然我现在未做到，但至少我会清楚甚么是在我控制之内。我曾经很怕孤独，所以我很孤独；当我不再怕它时，我就不孤独了。克服孤独的唯一方法，就是去彻底感受它。香港是个生活水准很高，而生活素质却很低的地方。北美有全世界最好的天然资源，可以生活得很便宜，而生活素质却很好。在香港，我都是负资产，我们被误导相信香港土地有限，其实是在控制之下有限而已，可以卖的地方有不少的。
此刻就不会对婚姻去下定论，最重要看一下是不是找到适合的人，令你很想跟她进行繁文缛节结婚？高兴一下。但这么久以来我都暂时未遇到一个这样的人。满足不务必开心，可能是种苦涩的满足感。狗的忠心，往往令人类自惭而感动。感情是我人生的一部分，当然，我不是非有感情不可的人，感情是要有基情又要细水长流，当你了解到人生短暂，你就会很基情，正因我今日拥有这个人不代表第二日都继续拥有，可否天长地久就要看那pair人有没有这个质素，这是一个高深学问，需要经验体会分析去学习，不是生出来便晓，正因人的本性很容易去破坏一些宝贵的东西。摘自:短美文www.duanmeiwen.com
我不相信大部分人所相信的婚姻，大部分人相信婚姻有神奇力量，可以令感情稳固，我并不相信，但我相信mitment，越来越发觉有些事要有mitment，说了是便无论如何都要是。藉搞笑去反省现实，是”哈痞“的理念。香港流行即食文化，最紧要够”抢“够”爆“，不求甚解笑完就算。现在还有多少人有兴趣去”探讨社会“？
人家对我说，你此生也休想做歌星，等下世啦！可我就只有这一世，afford得起便试试，难道真的等来世？
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如果那张碟真的能卖到钱，全部捐出去赈灾又何妨？但是我觉得真正需要救的，是一班在本地朝不保夕的音乐人。只有一种声音，成就不了乐坛。驾驶保时捷的确是个不错的经验；但我亦明白只限于此，它不能令人太开心。要等赚够才追寻理想，可能一世都做不到。更冒险，更跌watt十倍的，我也够胆去试。只要我觉得搞笑，衰了又如何。我明白甚么是完美，虽然我此刻未做到，但至少我会清楚甚么是在我控制之内。塔伦天奴，他给到我一个启示，就是无论你是怎样大众怎样商业化，你都必定要有一个好强烈的个人风格，你才能够在此刻生存。正因九五年开始，是一个‘自我大路年代’，仍然是商业化，但务必要有个人风格。假如最惨最可悲的事你也可以开怀大笑一餐，你这个人便自然豁达，如果你只能对好玩好笑的东西大笑一餐，我便要问一句，世上那有这么多好玩的东西。我觉得有些事情是不能逃避的，如果任何事均可一笑置之，那你便会变得豁达。
如果说我及栋笃笑对这个社会有甚么好处，我只会觉得，你进场是正因能够与一大班人，一同就身边的一些很无奈的事情来大笑一餐，如果笑完后你能解决那个问题，这当然是理想，但如果不能，拿来笑一笑也无妨。讲到底每个人其实也有一层皮，姑且勿论你将对方看得高也好，低也好，这层皮是绝不能剥去的。而身为演艺界的我是有切肤之痛的感觉。（经典语句）就好似李小龙，好在他在七三年逝世，假如事情发生在这天的话，就会死得十分丑陋，正因会被形容为死于立刻风，他的生殖器官僵硬，等等。
我是基督徒那时，觉得宗教是真理，可以拯救人；后来发觉如果人不能够救到自己，你都要接受，那就没人可以救到你。当被所爱的人抛弃时，你没必要哭泣难过，正因这只代表你生命中少了一个不爱你的人；对方生命中少了一个爱他的人。悲哀难过的人应是对方。现在就不会对婚姻去下定论，最重要看一下是不是找到适合的人，令你很想跟她进行繁文缛节结婚？高兴一下。但这么久以来我都暂时未遇到一个这样的人。
人把物质欲望降低些，便没那么多烦恼了。香港人其实真的要反省下，泰国都算是第三世界国家，但远至郊区的厕所也十分干净。香港人，有钱又有教育，仍然冇公德心，系咪有问题先？喜欢“楝笃笑”，正因这是训练自我变得豁达的工具。一个艺人大家知道得关于他愈少的就愈好，这是大原则，因为艺人一旦被知得太多就被界定了，举例说大家都认为我是一只杯，但后来却发觉我是一只碟时，我得要向身边的人交待。再者观众喜欢知道我的事不等于他很渴望睇我个骚。
每个人就只剩下一条命，我不是，那我还可以剩下什么。大家只要有饭吃，生活稳定，就甚么也能够不理！安定生活，才是人民的真正鸦片。不谈政治笑话，亦是对演出水平的追求，此决定可说舍易取难。”有些资料很容易便能够产生效果，如外国黑人栋笃笑，不离两大话题：一是性，赤裸裸直入子宫的性；另一是讲他们如何被歧视。挖苦名人取悦观众，对我在技巧上来说，是有点欺场。因此时事与整体主题无关便不讲。“
原先住屋大小，占我人生开心的部分很少。最新黄子华说过的名言经典语录可以看看这篇名叫苏霍姆林斯基教育名言经典语录的文章，可能你会获得更多黄子华说过的名言经典语录
1、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。
2、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。
3、我们身为教师，要特别审慎地对待心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。
4、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。
5、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地、心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱――标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。
6、我们认为，使养成良好习惯和预防不良习惯，是一项重要的教育任务。
7、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会、对人民、对集体应负的责任，这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。
8、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。
9、我们努力使每个男女不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有大人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。
10、我们努力把学习同教育结合起来，促使每个少年都去坚持和证实科学唯物主义真理的正确性。把科学真理化为活生生的热情、惊慌、激动、争论――这就是形成世界观和作出个人自我肯定的基础。我们认为，教育的力量就在于使每一个少年都成为为争取科学真理的胜利而斗争的战士。为科学真理的胜利而作的精神上的斗争构成了少年时代教育的实质。
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