以下是的一些我们精选的超级演说家经典语录
1、某天你爱上一个人，突然好像有了软肋，又好像是有了铠甲。
2、这个故事关于独立，梦想，勇气，坚韧。他不是一个水到渠成的童话，没有一点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。这个故事关于苦心人天不负，卧薪藏胆，三千越甲可吞吴。
3、每一个人找到属于自己的独有的方式去成为英雄。
4、可能经历过，几段伤害，几段刻骨铭心的爱情后，我们变的更聪明，更理智。更加的有技巧。可我们就真的宁愿变得聪明，变的老练而不冲动吗！
5、我的情敌，有一天，他连黄道吉日都不选，直接来到我家来，冲我哈哈一乐，我要把你女儿带走了，恬不知耻！
6、走到今天我回头再看看我走过的这些经历，这些挫折，原来都是上天对我最好的安排。世界是一面镜子，照射着我们的内心，我们内心是什么样子这个世界就是什么样子，选择抱怨我们内心是充满着痛苦、黑暗和绝望；选择感恩我们的世界就充满着阳光、希望和爱。
7、不成功的人生，它只是不完美，但是它完整。
8、每一个年轻人都忙着生存，而没有梦想，没有时间关心政治，没有时间关心环境，没有时间关心国家的命运，还哪有什么精力去为这社会做什么，但是后来我发现还是有一件事情你跟我都可以做到，这件事情就是我们这一代人在我们老去的路上，一定一定不要变坏，不要变成你年轻的时候最痛恨、最厌恶的那种成年人。如果将来你去路边摆摊，你就不要卖地沟油小吃，你不要缺斤短两；你将来开了工厂当了老板，你不要偷工减料，生产一些次品。每一个普通人他在自己普通的岗位上做一个好人是有非常非常严重的意义的，因为我们每一个人生下来都注定会改变世界。
9、李安沉寂了六年，他每天就在家里面煮饭给老婆吃，但是他在这六年的时间里阅读了大量的书籍，大量的杂志，大量的学术论文。中国唯一一位获得普利兹克奖的建筑师王澍，他说他十年里什么都没有干，就是坐在西湖边喝茶，为的就是沉下来。
10、命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍。
11、我记得我曾告诉自己工作并不是为了养家糊口还房贷，我要做自己喜欢的事情，如果有能力最好还能帮助到别人。
12、在愤怒的时候可以哭，可以闹，可以呐喊，可以摔东西，但永远不要说出让自己后悔一辈子的话，应为你不知道你愤怒说的那句话会不会是变成自己一辈子的遗憾。
13、当你在面对同样的压力，同样的困境，心依然在痛的时候，却忘了眼泪是什么滋味。
14、你性格温柔似水，心地善良清澈如水，感情顺利爱如潮水，即使面对穷山恶水，你也能跋山涉水，犹如蜻蜓点水。最后天气干燥，要多喝白开水。
15、拜托，相信自己一点好不好；相信这个世界一点好不好。你我已经如此平凡，我们为什么不凭借自己简单干净的逻辑，和这个世界豪一场。
16、我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩做比较，说我们之间有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，但是我们不能抱怨每一个人的人生都不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有，人生跟人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样完全决定于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会那你的一生就是斗士的一生。
17、胜败之外还有一种可能叫做圆满。
18、其实我总觉得人要不断努力，不是为了成功，而是为了实现自我价值。
19、信则有，不信则无，什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是诗人的浪漫其情怀和我们每一个人的自欺欺人。
20、我记得我曾告诉自己爱情当中最重要的不是金钱和物质，也不是惊喜和浪漫，是我们相伴一生的那份真心与陪伴。
21、成为一个演说家很难，做一个会说话的人也不是件容易的事情，那就做一个懂得沟通，学会原谅，同时又能够倾听的一个普通的说话者。
22、在这个世界上和快乐相比，所有的成就都不值一提。
23、我们总是怀揣着理想与愿望上路，但是哪条路没有风雨、没有坎坷，当夜深人静我们躺在床上的时候，试着放空自己的身体然后问问自己，还记得你一开始想要的是什么吗？
24、我更希望我们所有的九零后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，你绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不绝不失望于人性。所以我亲爱的九零后们，如果将来再是有那些人跟你说“年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会。”这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他“我跟你不一样，我不是来适应社会的，我是来改变社会的。”
25、通俗但不低俗，张扬但不张狂，个性但不任性。
26、不要为未知的未来去放弃了、必须拥有的开始。
27、每个人心中，都有一个不想让别人知道的小角落。比如说，我内心的痛，我的情敌。
28、其实爱是一种能力，时间会帮我们沉淀这种能力，你要相信，在这个世界上一定会有一个人，他会穿越茫茫人流，怀着沉甸甸的爱和满腔的热情走进你，抓紧你，只是你要等，而当然在等待的过程中你要让自己变得更好更强大，因为你喜欢的那个人最适合你的那个人一定是在你变得最好的路上和你相遇。
29、每个人心中都有一口气，那一口气是不服，是不甘心，那一口气就是我不信这个邪了。
30、命运的手掌里面是有漏网之鱼的，而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数，所以当我们遭遇到失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。
31、我记得我曾告诉自己能在大城市打拼房子多大不重要，能有一个自己的小窝一家人相亲相爱才重要，只要有爱不管住在哪里都是个温暖的家。
32、爱情是什么东东，婚姻又是什么西西，在这东东西西之间，有着怎样南南北北。
33、爱是欲望，却又超越欲望。
34、你说下班了我们总可以放松一下不那么着急了吧，不，你还是着急，都成为一种惯性了，连放松都是急着去放松。你以为在星巴克里面点了一杯卡布奇诺，看着窗外的风景，桌子上放了一本你看了一页就忍不住要打瞌睡的书，就是远离都市的喧嚣了吗？不，你急着找wifi，急着签到，急着拍照发微博，告诉全世界我正坐在星巴克里，一杯咖啡一本书，生活就是如此淡定。
35、任何东西你不去记录，它就会莫名其妙地消失。比如说如果你不记钱的话，一百块钱一破开立马就没有了，所以说大家会去记账。但是我们都知道，一寸光阴一寸金，时间要比金钱重要，你都记账了，为什么不去记录时间呢？
36、在追寻理想的路上没有什么能够阻挡你前行，除了你自己的心。
37、我们总是认为成功很难，做一件伟大的事情很难，其实最难的是沉下来，不是所有人都能做得到的。
38、命运给我一个比别人低的起点，是想让我用一生去奋斗一个绝地反击的故事。
39、如果说人生总有失败（next88），那就再来一次!
40、人生当中有很多的起伏和转折，起伏的时候需要一种坚持，转折的时候需要一些顺应。
41、当你面对同样的压力，同样的困难，心依然在疼的时候，你已经忘了眼泪是什么滋味。我坚强了，我学会微笑的面对重重困难，我以后会继续做真实的自己。走自己想走的路，过自己想过的人生。
42、人生那么短，我就选择做那种又盲目又热情的傻瓜。永远年轻；永远热泪盈眶；永远相信梦想；相信努力的意义；相信遗憾会比失败更可怕。因为不成功的人生，它只是不完美，但是它完整。
43、生存就是一场战争，别没事就奉上自己的天真。
44、随着年龄的增大，你现在要多学习多看书，然后多写，这样你以后才有可能对付绝望。
45、这时候还不如撕破脸告诉他：我们两个中反正有一个是傻叉，你看是谁？
46、爱情如此美好。它鲜活我们的生命，滋养我们的灵魂。天上的爱情，人间的婚姻！我渴望拥有一个自己的家，我相信爱情。我会包容她的缺点，接纳她的过去，支持她的未来，关怀她呵护她，在这生命路上等着她！不是看到希望而去坚持，而是坚持了才能看到希望。
47、我希望咱们还可以再试着像一个十七八岁的少女一样，不以结婚为目的去爱一个人，我在心里面爱他爱得声嘶力竭的他听不到，我在心里爱他爱得天崩地裂的他也看不到，但我像一个孤独的女神器一样，又狼狈又勇敢地这么爱着他，等到我死的那一天我都愿意回想起来这件事情，我都觉得它可贵，我觉得它美好，我都不会觉得后悔。
48、坚持自己的风格，有风格的人，才是有特色的人，有特色的人，才可能吸引到别人。
49、它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
50、如果这世界真的给你一百个理由去哭泣的时候，你就应该给世界一千个理由去微笑。
51、闭上眼问问你们自己我们是不是走得太快太急了，已经忘了为什么而出发。
52、你堂堂正正，就应该相信自己，就不应该摇摆，你能影响多少人是多少人。它代表这你对你自己所讲的东西信念有多少。
53、当我年轻的时候，我年少轻狂，我想改变整个世界。当我人到中年，我发现我没有能力改变这个世界，我只好向自己妥协。我只好退而求其次，我想改变这个国家，当我人到老年，我发现，我也没有能力改变这个国家。我再次想自己妥协。我想要改变我的家庭，但当我躺在病床上，奄奄一息，行将就木的时候，我回首一生，我碌碌无为.我突然意识到，如果我当初没有那么大野心，从改变自己开始，或许，又是一种结局。
54、你要相信：命运给你一个人比别人低的起点是想告诉你，让你用一声去奋斗出一个绝地反击的故事。
55、一般人什么时候自控力最强呢？没错，玩游戏的时候，都憋的不行了，还在那儿玩，自控力太棒了。为什么，因为游戏能我们大量的成就感，而成就感其实来自于记录，你玩游戏是因为左上角在记分，所以你玩得很开心。但如果分也不记，什么都没有，就是一个小人跑呀跑，你肯定不想玩了，所以通过记录你获得了成就感，从而获得自控力，从而能实现你的目标。
56、头发都掉光了，又怎样呢？只要脑袋在，头发也会重新长出来。
57、我上高中那年我中考的分数在我们县里名列前茅，我被一个重点高中录取了，把学费也交了床单也铺了，突然间被校长发现了，校长就很惊讶地看着我，我们学校怎么来了一个残疾人？然后只在几分钟之内把我和我父亲以及我的行李踢到校门之外，然后指着我说就算你考上大学也没有学校要你，你还耽误我一个名额。我爸当时就跪了下来一跪就是两个小时，我恨我恨我恨，我恨命运对我这么不公平，为什么为什么为什么，我爸用双手捧着我的脸对我说万志你听着，没有为什么抱怨没有用，一切靠自己！
58、承认失败多容易呀，比那种日复一日的坚持要容易多了，但是一个没有把百酒都尝过的人，他是不会明白清水之味的。上帝给你一个比别人低的起点，就是要让你用你的一生去谱写出一个绝地反击的故事。最新超级演说家经典语录可以看看这篇名叫我是演说家经典语录的文章，可能你会获得更多超级演说家经典语录以下是的一些我们精选的我是演说家经典语录
1、你可能有很多追求，但总要为了一些追求牺牲一些追求。啥都想要，啥都没有。
2、我们追逐一个偶像，其实是追逐一个渴望成为的自己。感谢榜样在身前，感谢我们在身后，有了往前走的方向和力量。粉丝成长宝典终极秘籍是：粉丝和偶像一起成长。
3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人生的征途上因为种种原因，我们总要不停地目送他人远去。如果说生命是一列奔驰的火车，那么得与失，就是两条不离不弃的轨道，始终相伴，失去有时也能成就美好。
4、我就是我，一个普通的人，拥有一个不普通的人生。
5、男人向自己心爱的女人认错，是一种美德，都说成熟的稻子总弯腰，我弯腰，因为我成熟。
6、爱是付出不是索取，我愿为我爱的人付出一切！
7、以德报怨是放过自己。
8、手心朝上的日子永远都是可耻的，因为你将永远得不到尊重！
9、我愿意为你、我愿意为你忘记我姓名。我多希望有个男孩子喜欢我不是因为我化了妆、穿了高跟鞋。而其实我就是个女屌丝，可他还是喜欢我，因为我就是我。
10、在人生的舞台上，我不一定要拿第一，而是要做唯一！
11、男人就像食堂里的菜，虽然不好吃，但是你去晚了就没有了！
12、谁也不要站在道德的高度，去评判别人！
13、当你面对同样的压力同样的困难，心依然在疼的时候，你已经忘了眼泪是什么滋味。
14、我不是偶像，我是一个赛车手。我可以置生死于度外，去超越我的极限。
15、坚持是硬道理，但是再坚持的同时，给自己更多的可能性才是硬道理！
16、请不要问我们为什么单身一人，因为我们始终相信这个世界上一定会有一个你爱的人，他会穿越汹涌的人群，怀着满腔的热和沉甸甸的爱，走向你，抓紧你，你要等。
17、哪怕爱明天让你遍体鳞伤，但是今天你还是要爱。因为在你爱的那一刻，这个世界真的是无与伦比的美好"，在对的时间遇上对的人，需要勇气跟运气。
18、男女之间有纯友谊吗？有！只要一个打死不说，一个装傻到底！
19、不放大、不对抗、不扭曲，不把问题当问题。
20、爱情不是终日彼此对视，而是共同瞭望远方，相伴前行。最新我是演说家经典语录可以看看这篇名叫道家经典语录100句的文章，可能你会获得更多我是演说家经典语录以下是的一些我们精选的道家经典语录100句道家经典语录100句：
1 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 4 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6 多言数穷，不如守中。 7 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 11 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
超级演说家经典语录
12 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 13 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14宠辱若惊，贵大患若身。 15 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 16 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18 人之所畏，不可不畏。 19 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 20 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 21 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 22 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 23 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 25 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 26 人法地，地法天，天法道，道法自然。 27 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 28 物壮则老，是谓不道，不道早已。
29 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 30 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 31 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 32 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 33 譬道之在天下，犹川谷之于江海。 34 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 36 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 37 道常无为而无不为。 38 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 40 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 41 天下万物生于有，有生于无。 42 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 44 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 45 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 46 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 47 不言之教，无为之益，天下希及之。 48 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
49 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 50 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 51 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 52 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 53 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 54 不出户，知天下；不牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 56 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 57 圣人常无心，以百姓心为心。 58 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 59 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 60 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 62 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
63 知者不言，言者不知。 64 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 65 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
66
超级演说家经典语录
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 67 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 68 治人事天，莫若啬。 69 治大国，若烹小鲜。 70 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。71 为无为，事无事，味无味。 72 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 73 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 74 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 75 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 76
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 77 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 78 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 80 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 81 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 82
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 83 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 84 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 85 民不畏威，则大威至。 86 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 87 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
88 天网恢恢，疏而不失。 89 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 90 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 91 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
92 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 93 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 94 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 95 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 96 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
97 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 98 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 99 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 100 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。最新道家经典语录100句可以看看这篇名叫道家经典语录的文章，可能你会获得更多道家经典语录100句
经典语录
(一)
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不自见，故明;不自足，故彰。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、天网恢恢，疏而不失。
13、道生一，终生二，二生三，三生万物
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、天下万物生于有，有生于无。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、人为贵，还需行天道。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、道常无为而无不为。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上民不惧死，奈何以死惧之?
超级演说家经典语录
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 经典语录
(二)
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54、不出户，知天下;不牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57、圣人常无心，以百姓心为心。
58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
59、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61、古之人，外化而内不化。
62、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
63、知者不言，言者不知。
64、君之所读者，古人之糟粕已夫。
65、今世之仁人，蒿目而忧世之患
66、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?
其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68、治人事天，莫若啬。
69、治大国，若烹小鲜。
70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71、为无为，事无事，味无味。
72、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85、民不畏威，则大威至。
86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
88、天网恢恢，疏而不失。
89、民不畏死，奈何以死惧之?
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
90、知仁者智，自知者明。
91、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
92、反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和;知其雄，守其雌。
93、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
96、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
97、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
98、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 10
0、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54、不出户，知天下；不牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57、圣人常无心，以百姓心为心。
58、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
59、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
63、知者不言，言者不知。
64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
66、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68、治人事天，莫若啬。
69、治大国，若烹小鲜。
70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。