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汪涵经典语录精选

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以下是的一些我们精选的汪涵经典语录精选


1、不管人也好、树也好,越想花枝招展,就越要往泥土里钻。往地下钻是痛苦孤独的,但只有这样才能蓄积养分。
2、我父亲是江苏人,母亲是湖南人,他们说我是个“江湖人”。而且我还常杀人(长沙人)。
3、我已经想好了,生儿子就当强盗养,生女儿就当公主养。
4、你要受人景仰就要去做很多事情。随着年龄的增长,你会重新分配理想和现实在生命中的比例。以前是做我所爱,爱我所做;现在则变成做我所能。


5、希望男人都只做一个女人的花花公子:对她花时间,花心思。
6、爱情不像喝啤酒,有一大桌人,爱情应该像喝咖啡,一个人在角落安静地品尝。
7、我跟伍佰不熟,他弟弟二百五跟我很熟。
8、世间有很多东西令我觉得无趣,我便不会在意它们的发生和发展,我懂得人总要有所为有所不为。
9、三心二意:让父母放心,让爱人开心,让领导省心,对女人善意,对男人随意。


10、不管你是逐渐繁华,还是即将枯萎,此时此刻才是你的人生。
11、一个人时,善待自己;两个人时,善待对方。
12、花花公子:花心思,花时间。
13、要想不后悔,唯一能做到的就是珍惜。一个人的时候,善待自己,两个人的时候,善待对方。
14、婚姻是爱情的坟墓,但入土为安总比暴尸街头好。
15、都说婚姻是爱情的坟墓,但是要是没有了婚姻,爱情岂不是死无葬身之地了吗?


16、你们不要再问我和乐乐结没结婚了,如果你们再问的话我们就离婚了。
17、李雨春拿了一大把鲜花,要唱歌,想把花放下。汪涵正好在她身边,说:没关系,就把花插在我身上吧。
18、人最怕的不是死亡,而是后悔。

汪涵经典语录精选

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19、黑夜给了我黑色的眼睛,我却要用它去戴博士伦。
20、独乐乐不如众乐乐,众乐乐不如杨乐乐。
21、神是有责任的,他们每天都要到他们的上司——玉皇大帝那去打卡签到。
22、过日子的过,是寸加足,一寸一寸的挪,所谓高瞻远瞩,离我太远。
23、爱字用繁体字写完了之后,是感受的受中间加一个心,所以我觉得爱就是用心去感受。


24、我就是无比幸福的主持人汪涵。我就是人见人爱,花见花开的主持人汪涵。
25、专注的对待一件事,你总会打开成功的门拴。
26、我觉得我是真正的“吴宗宪”,我这个“无宗限”是“没有任何宗派的限制”。
27、人生有不同的面具,舞台上有舞台的面具。
28、我一直都有这种感觉,就好像在路边看到一棵树,很大的树,你看到的是它的枝繁叶茂,甚至看到的是它的迎风摇曳,但是你看不到它往下扎得很深的根基。也许大家看到的是我在节目的迎风摇曳甚至搔首弄姿、出尽洋相,但其实别人看不到我的生活。


29、骑着白马的不一定是王子有可能是唐僧,带翅膀的不一定是天使有可能是蚊子。
30、低俗和幽默的区别应该就是有的蘑菇和没的蘑菇的区别,表面上看都能让人发笑,但是有的蘑菇吃了以后,让人恶心,没的蘑菇吃了以后让人舒心。一个是经得起回味,一个是没有回味已经觉得恶心了。
31、我高大得很低调。
32、我之所以有今天是因为很多人帮我,我希望未来有很多优秀的主持人,我能在他们的成长过程中帮一把,因为被别人帮助是快乐的,帮助别人也是快乐的,所以但凡有机会我就希望更多的人有出镜的机会,但是能不能成功还要靠自己。


33、爸爸,你那么喜欢吃鸡,那么不晓得下蛋类(常德版)。
34、我是人类极限,你是人类底线。
35、一个乒乓球打到墙上才弹得回去,打到海绵上就弹不回去。你怎么才能让自己强大起来呢?就是要有知识支撑,让自己变成一堵墙,不管什么样的乒乓球打过来,都能弹回去,任何嘉宾来你都会有回馈。语言的交流和交锋就是这样。
36、人老的时候应该有四老:老伴,老友,老窝,老底。


37、蚊子再小也是块肉。
38、真正的快乐来得快去得也快,我们只有紧紧抓住它,学会降低快乐的标准,掌握每个阶段快乐的点。只有自己快乐了,身边的人就没有太多负担,大家都其乐融融。

汪涵经典语录精选

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39、天气是老天爷给你的,它就是老天爷的表情。生活在老天爷的怀抱里,你就得学会欣赏老天爷的各种表情。
40、现在的女孩都很贤惠,闲在家里什么都不会的闲会。
41、据我观察,长得帅的男人都说自己长得不帅,所以我也觉得我自己长得不帅。
42、在家煮饭带孩子在家煮孩子带饭。

最新汪涵经典语录精选可以看看这篇名叫余秋雨作品经典语录精选的文章,可能你会获得更多汪涵经典语录精选 学术,文化无墙,永远不能画地为牢。下面小编为大家带来余秋雨作品,欢迎阅读查看。 许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的,只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验,当这颗心脏停止跳动,这一切也就杳不可寻,也许失落在海涛间,也许掩埋在丛林里,也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。 ——余秋雨 《山居笔记》

一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。 ——余秋雨 《行者无疆》 最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成文明。 ——余秋雨 《欧洲之旅》 不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。 ——余秋雨 《欧洲之旅》

历史是坎坷,历史是幽暗,历史是旋转的,历史是秘藏的奢侈,历史是大雨中的泥泞,历史是悬崖上的废弃 ——余秋雨 《行者无疆》 缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。 ——余秋雨 《借我一生》 天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?
——余秋雨 《借我一生》

当峨冠博带早已零落成泥,崇楼华堂也都沦为草泽之后,那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文,却有可能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶。 文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变大人人心中的故乡。 ——余秋雨 《阳关雪》 人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。 ——余秋雨 《借我一生》

万千动物中,牛从来不与人为敌,还勤勤恳恳地了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中,挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神,无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明,人类都无法离开牛的劳苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后还被人吃掉,这大概是世间最不公平的事。 ——余秋雨 《行者无疆》

不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶、离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。 ——余秋雨 《山居笔记》 浑身瘢疤的人,老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树,立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤,最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水,最想背叛自己凭借的河床。何惧交手,唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎,只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍,唯惧最后一刻还在寻恨。不怕地裂,只怕临终呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。 ——余秋雨 《我等不到了》

历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。 ——余秋雨

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学术,文化无墙,永远不能画地为牢。 ——余秋雨 《北大授课》 世界上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城市,例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……,其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词,产生争逐。 ——余秋雨 《行者无疆》

在迪伦马特笔下,罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下,毫不惊慌,悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔,容忍无耻之徒诱骗自己家人,简直没有半点人格力量,令人生厌。但越看到后来越明白,他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒,妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。 ——余秋雨 《行者无疆》

客观景物只一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。 ——余秋雨 《山居笔记》 据我自己的经验,几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之,那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行,大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关 ——余秋雨 《行者无疆》

大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。 ——余秋雨 《文化苦旅自序》 真正的知识分子是应该对公共权力担负察责任的。 ——余秋雨 善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。 ——余秋雨

应该告诉好人:我们的生命来得遥远,因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢,因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严,还忙不过来。 ——余秋雨 《余秋雨人生哲言》 假饰天真是最残酷的自我糟践。 ——余秋雨 “成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此,他们经过的地方,迟早会变成损人不利己的精神荒路。 ——余秋雨 《北大授课》

一只病萤.不甘长做黑狱的死犯.你总是突围而出,来投奔太阳.灿烂的巡礼,来膜拜火光.你永远奔驰在轮回的悲剧.一路扬着朝圣的长旗. ——余秋雨 天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。 ——余秋雨 《北大授课》 胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。 ——余秋雨 《千年一叹》

我们说那天出事的时候没有演出,是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批“人形模壳”。什么叫“人形模壳”呢?
当时被火山灰掩埋的人群,留下了他们死亡前的挣扎形体,火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了,但铸模硬壳还在,十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳,就用一根管子把石膏浆缓缓注入,结果剥去模壳,人们就看到刘一个个活生生的人,连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显得清清楚楚。 ——余秋雨 《行者无疆》

放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。 ——余秋雨 《行者无疆》 日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因,而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病,那幢楼是否早有裂缝,也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇,那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发,全部一笔勾销,而且永远也不再留有痕迹,一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网,不得逃遁。因此,走在庞贝废墟间,每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭,不再羼杂,不再分解,不可躲避,不存侥幸。 ——余秋雨 《行者无疆》

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