以下是的一些我们精选的安兰德语录兰德语录
1、所有的公共项目都是坟墓，不总是外表相似，但总是付出的代价相似。
2、要说“我爱你”，首先必须能够说出“我”。
3、你不能把这个世界让给你鄙视的人。
4、缺乏明确定义的观点，难以抵挡出于模糊理由的攻击。
5、矛盾不存在。如果你觉得你面临着矛盾，就审视你的前提。你会发现其中肯定有错。
6、这有什么值得大惊小怪的？人类历史上只有一种人从未罢过工。其他每一行业和阶级都曾处于需要罢过工，借此向世界提出要求，彰显其不可缺少的必要性——除了将这个世界扛在肩上，使其生存下去，而得到的唯一报酬是痛苦和折磨、但从未抛弃人类的那些人。
7、只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的“眼见为实”的说法。你所看到的，就是首先需要你怀疑的。
8、不要动手去捣毁所有的神殿——那样你会吓坏他们的。将平庸之辈安置在神殿里，将他们供奉起来——通过这种方式，那些神殿就已经被你夷为平地了。还有一种方式。以嘲笑来提高你的杀伤力。告诉他们去嘲笑一切。不要让人的思想中留存任何神圣的东西——那样“思想”对它来说也就不再神圣了。他就会俯首听命——什么事情都成——什么事情都不要太当真了。
9、愿望的前提是实现愿望的行动的可能性，行动的先决条件是目标的实现价值。
10、迎着第一缕晨光更衣上床时，她对即将开始的一天有一种莫名的、按捺不住的紧张的兴奋。多年前的感觉又再度袭来：那种寂寞远远超过了此时，超过了这房间和泛着湿漉漉夜光的街道所散发出的沉寂，那是一种在荒凉的废墟中找不到任何希望的寂寞，是她童年时感到过的寂寞。她说不清自己孤独的原因，唯一能够表达出来的就是：这不是我所期望的世界。
11、你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。
12、爱是一个人的价值的表现，是他在性格和人格方面成就的道德素质所能获得的最大的回报，是他为接受另一个人的贞洁的欢娱所付出的情感的代价。
13、统治者并不是自我主义者，他们绝无创造性可言，他们完全是通过他人而存在的，他们的目标就在于奴役活动本身，在于他人的屈服，他们如同乞丐、歹徒和盗贼一样无法自立。
14、我喜欢和从不幻想得到别人恩惠的人做生意。
15、问问自己，天堂和高尚的梦想应该是在坟墓里等待我们——还是在我们这里，现在，在这个地球上。
16、你知道你真正爱的是什么吗？正直。那些不可能的东西。纯洁的、自始至终的、理性的、自我忠诚的、表里如一的东西，像一件艺术品。那是它能被发现的唯一领域——艺术。但是你想在肉体中找到它。
17、人类一直被叫到着以减轻他人的痛苦为第一要旨。可痛苦时一种疾病，人要是碰到这种疾病，就尽一切努力来给人以安慰和帮助，以此作为检验美德的最高标准，这无异于使痛苦成为生活中最重要的组成部分。那么人类一定希望看着别人痛苦——以便他们可以表现出美德。这就是利他主义的本源。创造者与这种疾病无关，而与生命力有关。
18、自由就是无所求，无所侍，无所依。
19、事实不是为所有人，只是为那些寻求它的人存在的。
20、他却突然怒不可遏地嚷嚷着，“这么说你是信不过我了？”在那一刻，她意识到她确实是不相信他了。她幼年的贫民生涯教她懂得了一个道理：正直诚实的人从不会对信任的问题感到过敏。
21、道德的目的要你的，不是痛苦和死亡，而是尽情享受自我和生活。
22、可是当他们接受某种丑陋、愚蠢和虚有其表的东西时，便更有一种安全感。
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23、特别有一种人，我瞧不起他们。他们寻求某种所谓更高的理想或者说“普遍的目标”，却不知道活着是为了什么，他们悲叹说他们必须要“找到自我”。在我们周围，你到处可以听到这种悲叹。这种悲叹好像是这个世纪公认的陈词滥调，似乎那是件值得忏悔的高尚事。我觉得那是最无耻的一件事。
24、当你不认可人的思想，并企图用暴力统治人类时——屈服者已无思想可交，有思想的人则不会屈服。因此，富有创造天赋的人在你的世界里扮作了花花公子，变成了财富的毁灭者，宁肯废了他的心血也不把它在口下交出去。因此，理性的思考者在你的世界里扮作了海盗，为了捍卫他的价值，宁肯以牙还牙地抗拒你的暴力，也不会把它交给残暴的统治。
25、成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福——没有痛苦或盲目的自我放纵——是你为人诚实正直的证明，因为那是你对实现你的价值的忠诚程度的证明和结果。
26、建筑具有与人类类似的完整性，只是一样地罕见。
27、文明是走向隐私社会的进步。
28、你们中有些人永远不会知道谁是约翰·高尔特。但你们当中要是有谁曾经对生命有过片刻的热爱，并且以能爱它为骄傲，曾经看过这个世界，并且把你的目光当做对它的肯定，曾经有过片刻做人的感受——那么只有我才知道那一刻是不能被背叛的。我懂得如何去实现它，始终做到并得到了你在那一刻曾经做过和得到过的一切。
29、当我死了，我希望上天堂，不管那是不是地狱。
30、他有选择的能力，但没有逃避选择的必要性的能力。
31、我可以为你去死，可是我不可能也不愿意为了你而活着。
32、唯一合理的理解是当有牺牲，必有人获得牺牲品。当有服务，必有人享受服务。和你谈牺牲的人正是在和你谈奴隶和主子，而他正准备当主子。
33、矛盾其实并不存在，你无论在什么时候遇到矛盾，检查一下你都有哪些前提，就会发现其中一个是错的。
34、钱只是一种工具。它会把你带到你想去的地方，但不会替你开车。金钱是衡量一个社会的美德的晴雨表。财富是人的思维能力的产品。
35、每个人以自己的形象建立自己的世界。
36、为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果。重要的是工作本身，而不是你为之工作的人。是你自己的行为，而不是任何你的爱心可能涉及的对象。对象可能会改变，所以如果纯粹做这件事，就不会失望和目标不坚定。
37、我发誓，以我的生命以及对它的热爱，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。
38、他们将会返回到无用的工作岗位上去，返回没有爱的家庭中去，返回并不纯良的朋友们中间去，到起居室里去，穿着晚礼服，端着盛满鸡尾酒的杯，或者去看电影，去承受无法承认的痛苦。被抹杀掉希望，只留下无法达到的渴望，剩下自己独自一人在小道上徘徊，却迈不出步伐。返回到不去思考努力，不去倾诉，而只是去忘却，退让和放弃的地步。
39、问题不是谁允许我，而是谁会阻止我。
40、为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果，那仅仅是第二位。
41、他的话平淡而坦然，语气中既没有一点沾沾自喜，也毫不客气。她知道，这是给她的感谢，是一个人能够给另一个人的最难得一见的谢意：感谢对方使自己可以毫无拘束地承认自己的成就，並且知道这是被理解的。
42、但她知道，只有那些把性和自己看的邪恶的人才可能滥情。情窦初开，对性和爱的渴望，在当时的历史环境下，她的思想已经放开了束缚，她所体会到的纯洁情感使她远离怀有这些教条的人，而不是在自己的身体的欲望前退缩。
43、是人则独立思考，独立工作。是人则不能掠夺、剥削或者统治支配他人——要独立。掠夺、剥削和统治是以受害者为前提的。它们本身就包含着依赖他人。它们就是二手货。
44、你知道，有一件事使我为难。你是我所认识的最冷漠的人。然而我却无法理解为什么——知道你实际上是个让自己处于安静之中的魔鬼。为什么每当看见你，我总是觉得你是我所认识的人当中最能给予人生命的人。
45、矛盾是不存在的，当你发现你面对矛盾的时候，查查你的前提，你会发现它们中有一个是错的。
46、不能把这个世界，拱手让给我们鄙视的人。
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47、一个人失去了幽默感就失去了一切。
48、你们想的是摆脱痛苦，我们是在追求着幸福。你们的存在只是想要免受惩罚，而我们则是为了求得回报。威胁对我们不起任何作用，激励我们的绝非是恐惧。我们并不是逃避死亡，而是享受我们的生命。
49、文明是人类摆脱人类社会的进程。
50、成就生命并不等于避免死亡。
51、人类一直被教导着去接受这样一种观念——人类最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则就无物可资分配了。
52、每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能，而其余的人背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数的人将人类推向前进，而且使生命具有了意义。
53、你可以逃避现实，但你无法逃避这么做的后果。
54、如果你不知道，要做的不是害怕，而是去学习。
55、有创造性的人的动机，是对成就的渴望，而不是希望打败他人。
56、你们所谓的宽恕就是：你们对伤害我感到后悔，而作为补偿，你们却要我彻底牺牲掉自己。
57、一种哲学只有在被人们需要时，才是最好的。
58、自由就是无所求，无所待，无所依。
最新安兰德语录兰德语录可以看看这篇名叫堂吉诃德语录的文章，可能你会获得更多安兰德语录兰德语录 ◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉诃德》 ◇ 妇的丈夫尽管不知道妻子不贞，自己也没有过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。
◇ 自从有了炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。 ◇ 老话都是多年经历的精华，句句真实。 ◇ 戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。 ◇ 人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇；反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
◇ 鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。 “父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
◇"假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人.血统是世代传袭而来的,品徳是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值." ◇ 年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。 ◇ 情人分散了，什么事都放心不下。 ◇ 贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
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◇ 婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。 ◇ 富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。 ◇ 好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。 ◇ 有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。◇ 别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了；时光总是这样周而复始，轮转不休。只有人生有尽期，如风而逝，一去不返；除非到天国才得到永生。 ◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
◇ 世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢？谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。 ◇ 不打算守约的人，订约的时候不计较困难。 ◇ 遭了难不能单靠运气来解决。 ◇血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。 ◇正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。 ◇ 一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。
◇ 命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。 ◇ 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观众，严肃的部分给他教益，剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的智慧，诡计长他见识，鉴戒促他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的羡慕。 ◇ 恋爱的事只要女方有意，很容易成功。 ◇ 爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽管藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
◇ 金子要经过烧炼，才见得成色好坏；女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。 ◇ 穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。 ◇ 现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢；甚至拿杆子的也空谈也不实行了。
◇ 忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。 ◇ 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。 单有一只燕子，还算不了夏天。
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