以下是的一些我们精选的孟子的经典语录''
1、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
2、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
4、瞰其亡也，而往拜之。
5、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
6、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
7、仁者荣，不仁者辱。
8、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、不以规矩，不成方圆。
11、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
12、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
13、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
14、顺天者存，逆天者亡。
15、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
16、永言孝思，思孝惟则。
17、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
19、言近而指远者，善言也。
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
21、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
22、天下殆哉，岌岌乎。
23、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
24、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
25、君子之守，修其身而天下平。
26、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
27、养心莫善于寡欲。
28、君子不怨天，不尤人。
29、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
30、人恒过，然后能改；困于心''，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
31、彼一时，此一时也。
32、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
33、大人者，不失其赤子之心者也。
孟子的经典语录
34、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
35、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
36、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
37、国人皆曰可杀。
38、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
39、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
40、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
41、枉己者，未有能直人者也。
42、居移气，养移体。
43、为富不仁矣，为仁不富矣。
44、诐辞知其所蔽，辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
46、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
47、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
48、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
49、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
50、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
51、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
52、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
53、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
54、摩顶放踵利天下，为之。
55、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
56、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
57、善政得民财，善教得民心。
58、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
59、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
60、贤者在位，能者在职。
61、人有不为也，而后可以有为。
62、尊贤使能，后杰在位。
63、上有好者，下必有甚焉者矣。
64、食色，性也。
65、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
66、家必自毁，而后人毁之。
67、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
68、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
孟子的经典语录
69、无父无君，是禽兽也。
70、天时不如地利，地利不如人和。
71、有不虞之誉，有求全之毁。
72、人若无志，与禽兽同类。
73、权，然后知轻重；度，然后知长短。
74、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
75、始作俑者，其无后乎？
76、惟孝顺父母，可以解忧。
77、不耻不若人，何若人有？
78、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
79、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
80、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。
81、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
82、得道者多助，失道者寡助。
83、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
84、得天下英才而教育之。
85、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
86、目之于色也，有同美焉。
87、祸福无不自己求之者。
88、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
89、道之所在，虽千万人吾往矣！
90、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
91、穷则独善其身，达则兼济天下。
92、穷则独善其身，达则兼善天下。
93、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
94、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
95、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
96、乐民之乐者，民亦乐其乐。
97、恭者不侮人，俭者不夺人。
98、生于忧患而死于安乐。
99、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。10
0、出乎尔者，反乎尔者也。10
1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。10
2、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。10
3、仁人无敌于天下。
孟子的经典语录
104、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。10
5、以五十步笑百步。10
6、不违农，谷不可胜食也。10
7、人告之以有过则喜。10
8、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？10
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。1
10、我知言，我善养吾浩然之气。
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11、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。1
12、其进锐者，其退速。1
13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1
14、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
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15、人皆可以为尧舜。1
16、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。1
17、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。1
18、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。1
19、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
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20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。1
21、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。1
22、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。1
23、保民而王，莫之能于御也。1
24、人有不为也，而后可以有为也。1
25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。1
26、非不能也，是不为也。
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27、君子莫大乎与人为善。1
28、出于其类，拔乎其萃。1
29、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。1
30、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。1
31、登泰山而小天下。1
32、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。1
33、士无事而食，不可也。1
34、我善养吾浩然之气。''''最新孟子的经典语录可以看看这篇名叫男人和女人的经典语录的文章，可能你会获得更多孟子的经典语录
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女人吻男人算是一种幸福 男人吻女人算是一种口福 当女人走投无路的时候，她会和一个男人结婚 当男人走投无路的时候，一个女人会和他离婚 聪明的女人会嫁给爱她的男人做老婆 愚蠢的女人会嫁给她爱的男人做老婆 做情人的时候，女人会让男人心疼 做妻子的时候，女人会让男人头疼 少女习惯用眼神征服男人 少妇习惯用眼泪征服男人
为女人发誓的男人是可笑的 为女人发财的男人是可爱的 男人要是提出离婚，往往是他已经不喜欢她的妻子了 女人要是提出离婚，往往是她丈夫已经不喜欢她了 女人坚持独身，人们会认为她有毛病 男人坚持独身，人们会认为他有事业心 而实际情况是: 女人坚持独身是因为找不到好对象 男人坚持独身是因为找不到对象 女人习惯把注押在爱情上
男人习惯把注押在婚姻上 女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情 男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻 一个忧郁的女人背后必然有一段不幸的爱情 一个憔悴的男人的背后必然有一桩不幸的婚姻 女人再婚是为了气 男人再婚是为了碰运气相关推荐：经典语句：这世间有多少的苦难，便有多少的坚忍经典语录：有些事心里清楚就好，问清楚了就完了
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